《曹操獻刀》PPT課件.ppt

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曹操林俊杰不是英雄不讀三國若是英雄怎么能不懂寂寞獨自走下長坂坡月光太溫柔曹操不啰嗦一心要拿荊州用陰謀陽謀明說暗奪的摸東漢末年分三國烽火連天不休兒女情長被亂世左右誰來煮酒爾虞我詐是三國說不清對與錯紛紛擾擾千百年以后一切又從頭 滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中 歷史為英雄搭建了表演的舞臺 而小說則為豪杰做了詩意的詮釋 黯淡了刀光劍影 遠去了鼓角爭鳴曾經(jīng)叱咤風云的英雄豪杰如今 都已沉沉睡去但 每當我們翻開 三國演義 時眼前 卻依然飛揚著一個個鮮活的面容教人禁不住共其悲歡 久久難忘 課前考一考 1曹操的字 小名是什么 本姓什么 孟德阿瞞本姓夏侯2曹操的父親是誰 曹嵩曹騰的養(yǎng)子3曹操的謚號 魏武4許劭 約150年 約195年 字子將 汝南平輿人 東漢末年著名人物評論家 善知人 據(jù)說他每月都要對當時人物進行一次品評 怎樣評價曹操的 治國之能臣 亂世之奸雄 5戲曲中曹操是什么樣的形象 白臉奸相6曹操的人生信條是什么 寧教我負天下人 休教天下人負我7 三國演義 中寫的內(nèi)容多少是真 多少是假呢 七分寫實 三分虛構 曹操獻刀 速讀課本P2 然后填空 三國演義 是我國第一部體小說 共 作者 名本 字貫中 號 小說家 該書描寫了時期近百年間各個社會集團的斗爭 表現(xiàn)了豐富復雜的思想內(nèi)容 其中最引人注目的就是書中的思想傾向 書中塑造了許多栩栩如生的人物形象 其中被成為 奸絕 被成為 智絕 被成為 義絕 長篇章回 120回 羅貫中 湖海散人 元末明初 漢末三國 擁劉反曹 曹操 諸葛亮 關羽 背景 東漢末年 山河動蕩 劉漢王朝氣數(shù)將盡 桓 靈二帝寵信宦官 致使朝綱大亂 政治腐敗 黃巾軍揭竿而起 天下大亂 朝中更亂 何進被殺 董卓進京 擅至廢立 橫行霸道 不可一世 肆無忌憚 何進的部下袁紹與王允書信 圖謀殺死董卓這亂賊 課文主要情節(jié) 借刀 獻刀 遇陳宮 殺伯奢 嘗試用章回小說題目的形式分別概括每部分的內(nèi)容 王允舊臣哭社稷曹操奇謀借寶刀孟德獻刀欲弒賊李儒設計操脫身識謊言陳宮擒曹仰曹志二人攜手投伯奢孟德心疑殺無辜陳宮識操 課文主要情節(jié) 借刀 獻刀 遇陳宮 殺伯奢 請依據(jù)文章的這四個部分 分析曹操的人物形象 總結 從本文看 三國演義 塑造人物的方法 高考題型 1 人物描寫方法 動作 語言 個性化 心理2 襯托手法的運用3 將人物放在尖銳的矛盾沖突中來塑造 描寫手法有哪些 語言描寫 動作描寫 心理描寫 神態(tài) 動作描寫 對比 眾官皆哭 座中一人撫掌大笑 語言描寫 滿朝公卿 夜哭到明 明哭到夜 能哭死董卓否 遇事理智 操屈身以事卓者 實欲乘間圖之耳 操雖不才 愿即斷董卓頭 懸之都門 以謝天下 識大義有謀略勇猛有膽識 體現(xiàn)其英雄的一面 借刀 動作描寫 操徑入 語言描寫 馬羸行遲耳 愿借試一騎 心理 動作描寫 操暗忖曰 懼卓力大 未敢輕動 心理 動作 語言描寫 操又思曰 曹操背后拔刀 操惶遽 乃持刀跪下曰 操有寶刀一口 獻上恩相 勇敢果斷善度勢情隨機應變臨危不亂 是一個全身成事的英雄 而不是一個舍生取義的莽漢 獻刀 語言描寫 我是客商 覆姓皇甫 燕雀安知鴻鵠之志哉 汝既拿住我 便當解去請賞 何必多問 側面烘托 愿棄一官 從公而逃 智謀機警 非凡的遠大志向 視死如歸的英雄氣概 遇陳宮 語言描寫 呂伯奢非吾至親 此去可疑 當竊聽之 若不先下手 必遭擒獲 寧教我負天下人 休教天下人負我 動作描寫 拔劍直入 不問男女 皆殺之 一連殺死八口 操揮劍砍伯奢于驢下 側面烘托 宮曰 陳宮尋思 多疑 狡詐 殘忍 自私 體現(xiàn)其奸梟的一面 殺伯奢 文中寫陳宮 呂伯奢的作用是什么 結合課文作簡要分析 側面烘托 突出曹操的形象陳宮 既襯其雄 又寫其奸呂伯奢則寫出了曹操的奸絕 二 品味語段 分析文中曹操人物形象 曹操借刀語言描寫 動作描寫 反襯手法有志 有勇 有謀 曹操獻刀 心理描寫 動作語言描寫目的性強 勇敢果斷臨危不亂 隨機應變 路遇陳宮奸詐 狡猾有大志 語言描寫 有感召力 側面烘托 濫殺伯奢殘暴不仁 動作描寫 寧教我負天下人 休教天下人負我 自私 語言描寫 自私殘忍 語言心理描寫側面烘托 課文理解 曹操為什么要殺呂伯奢 曹操誤殺呂伯奢 將錯就錯 奸雄的標簽 本文中曹操形象 奸奸詐狡猾自私自利損人利己疑神疑鬼心狠手辣雄志大才高有勇有謀機智果斷監(jiān)危不亂隨機應變善度情勢忠義坦率 三 討論 我看曹操 一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特 談談你心中的曹操是奸雄還是英雄 總結 本文中曹操形象 智謀機警 志大才高 奸詐狡猾 自私殘忍 文本中人物形象刻畫方法 通過人物語言 動作 神態(tài)等正面描寫以及對比 陳宮之言等側面描寫分析文本中的人物形象 拓展延伸 根據(jù)本章故事 后人總結了一條歇后語 曹操誤殺呂伯奢 將錯就錯 意猶未盡 再來看幾則曹操的故事 跳出文本 拓展探究 第一回宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功 操幼時 有叔父 見操游蕩無度 嘗怒之 言于曹嵩 嵩責操 操忽心生一計 見叔父來 詐倒于地 作中風之狀 叔父驚告嵩 嵩急視之 操故無恙 嵩曰 叔言汝中風 今已愈乎 操曰 兒自來無此病 因失愛于叔父 故見罔耳 嵩信其言 后叔父但言操過 嵩并不聽 因此 操得恣意放蕩 汝南許邵 有知人之名 操往見之 問曰 我何如人 邵不答 又問 邵曰 子治世之能臣 亂世之奸雄 操聞大喜 奸詐 第十回勤王室馬騰舉義報父仇曹操興師 曹操替父復仇進攻徐州時 傳令三軍 但得城池 將城中百姓 盡行殺戮 于是 大軍所到之處 殺戮人民 發(fā)掘墳墓 失去了理智的曹操近乎瘋狂 濫殺無辜 殘暴不仁 第三十回戰(zhàn)官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧 攸曰 公今軍糧尚有幾何 操曰 可支一年 攸笑曰 恐未必 操曰 有半年耳 攸拂袖而起 趨步出帳曰 吾以誠相投 而公見欺如是 豈吾所望哉 操挽留曰 子遠勿嗔 尚容實訴 軍中糧實可支三月耳 攸笑曰 世人皆言孟德奸雄 今果然也 操亦笑曰 豈不聞兵不厭詐 遂附耳低言曰 軍中止有此月之糧 攸大聲曰 休瞞我 糧已盡矣 操愕然曰 何以知之 狡猾 多疑 第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷 操恐人暗中謀害己身 常分付左右 吾夢中好殺人 凡吾睡著 汝等切勿近前 一日 晝寢帳中 落被于地 一近侍慌取覆蓋 操躍起拔劍斬之 復上床睡 半晌而起 佯驚問 何人殺吾近侍 眾以實對 操痛哭 命厚葬之 奸詐狡猾 多疑殘忍 品評曹操 奸雄 亂世之 多疑狡詐殘忍自私 識大義勇敢果斷隨機應變 性格的雙面性 品評曹操 奸雄 亂世之 多疑狡詐殘忍自私 識大義勇敢果斷隨機應變 性格的雙面性 一千多年來 曹操在歷史和文藝作品中是一個被嚴重歪曲和丑化了的人物 許多史書把曹操寫成一個暴君 小說 三國演義 也把曹操刻畫成一個陰險毒辣的奸臣 出現(xiàn)在戲曲舞臺上的曹操也是個大粉白臉 連三歲小孩都知道曹操是壞蛋 總之 小說和舞臺上的曹操是個十足的奸雄形象 曹操 東漢末年的政治家 軍事家 文學家 本姓夏侯 字孟德 小名阿滿 沛國譙郡 今安徽亳縣 人 出生于大官僚地主家庭 其父曹嵩是中常侍曹騰之養(yǎng)子 故改姓曹 也因為這種關系 曹操自幼便有機會接觸官宦子弟 曹操身長七尺 細眼長須 自幼放任羈 但很有才華 又足智多謀 善于隨機應變 當年 許劭評論曹操為 治世之能臣 亂世之奸雄 陳壽認為 曹操在三國歷史上 明略最優(yōu) 曹操御軍三十余年 但手不釋卷 登高必賦 長于詩文 草書 圍棋 他生活節(jié)儉 不好華服 與人議論 談笑風生 他是中國歷史上杰出的政治家 軍事家 文學家 文化方面 在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子 曹操 曹丕 曹植 為代表的建安文學 史稱建安風骨 在文學史上留下了光輝的一筆 那么 歷史上的曹操到底是個什么樣的人呢 其實 曹操是一個很有本事的人 至少是一個英雄 我雖不是曹操一黨 但無論如何 總是非常佩服他 魯迅 那么 歷史上的曹操到底是個什么樣的人呢 曹操 可謂非常之人 超世之杰矣 陳壽 曹操可能是歷史上性格最復雜 形象最多樣的人 他聰明透頂 又愚不可及 奸詐奸猾 又坦率真誠 豁達大度 又疑神疑鬼 寬宏大量 又心胸狹窄 可以說是大家風范 小人嘴臉 英雄氣派 兒女情懷 閻王脾氣 菩薩心腸 易中天 品三國 曹操之過 1 鎮(zhèn)壓起義 充當屠夫 2 欺君罔上 竊國謀逆 3 玩弄權術 殘暴不仁 4 虛假偽善 奸詐狡猾 曹操之功 1 削平群雄 統(tǒng)一北方 2 為三國鼎立 三國歸晉奠定基礎 3 對建安文學發(fā)展作出巨大的貢獻 曹操雖生性狡詐多疑 殘忍自私 然功過持平 歷史上的真實的曹操仍不失為一個具有雄才大略的杰出的政治家 軍事家與文學家 公正評價歷史上的曹操 三國演義 的作者顯然是從封建正統(tǒng)觀念出發(fā) 同時也糅合了百年來廣大民眾的心理 在全書中體現(xiàn)出尊劉抑曹的思想傾向 把劉備集團作為善的代表 滲透了作者的理想和抱負 把曹操集團作為惡的象征 寄予了作者對丑惡的批判 羅貫中為什么要這樣來寫曹操呢 深度探究 主旨探討 三國演義 的作者顯然是從封建正統(tǒng)觀念出發(fā) 同時也糅合了百年來廣大民眾的心理 在全書中體現(xiàn)出 尊劉抑曹 的思想傾向 把劉備集團作為善的代表 滲透了作者的理想和抱負 把曹操集團作為惡的象征 寄予了作者對丑惡的批判 羅貫中為什么要這樣來寫曹操呢 深度探究 主旨探討 巷中小兒薄劣 其家所厭苦 輒與錢 令聚坐聽說古話 至說三國事 聞劉玄德敗 顰蹙有出涕者 聞曹操敗 即喜唱快 蘇軾 志林 首先 羅貫中是受正統(tǒng)儒家學說教育出來的封建文人 而儒家學說的獨霸教育和思想領域是在漢武帝時期形成的 因此正統(tǒng)的儒家學說對漢朝的歌功頌德超過了歷代 到東漢末年 漢朝已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年的時間 以漢家 劉氏為正本源流的觀念早已深入人心 羅貫中受儒家思想影響 尊劉抑曹是順理成章的事情 其次是曹魏存在的時間較短 正如魯迅先生所分析 在人們的思想還沒有完全認可的時間里就改朝換代了 沒有來得及歌功頌德 這也是造成包括羅貫中在內(nèi)的封建文人不能正確評價曹操的原因之一 其三是曹操的一些做法不符合儒家學說的首先標準 儒家講究仁義道德 講究中庸之道 講究君君 臣臣 父父 子子 講究溫 良 恭 儉 讓 而曹操藐視這些虛偽的道德規(guī)范 而將大權牢牢地掌握在自己手中 正如陳壽評價曹操時據(jù)說 曹操主要是采納的申不害 商鞅 韓非子 白起等法家的思想 對儒家學說采取藐視的態(tài)度 現(xiàn)在看起來曹操的做法是正確的 如果完全按照儒家學說 以忠君為最高境界 事事聽命于皇帝 對于功高震主的曹操來說 其下場必然和岳飛一樣 但這些在羅貫中等封建文人眼里是大逆不道的 這是造成羅貫中痛恨曹操的又一大原因 通過以上分析 對于羅貫中為什么痛恨曹操應該清楚了 而一代代的中國人也認可羅貫中的觀點 認為曹操是亂世奸雄也不處是兩個原因 一是受羅貫中 三國演義 的影響 二是中國人本身也或多或少地存在著儒家思想和儒家的道德標準 這就使曹操蒙受了近千年的不白之冤 我們應從不同角度解讀文學作品 至于寫人 亦頗有失 以致欲顯劉備之長厚而似偽 狀諸葛亮之智而近妖 惟于關羽 特多好語 義勇之概 時時如見矣 魯迅 中國小說史略