2018-2019學年高中語文 第3單元 深邃的人生感悟 自讀文本 讀《伊索寓言》教師用書 魯人版必修5.doc
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自讀文本 讀《伊索寓言》 [預習——夯實基礎] [知識梳理] 第1步讀字音——千言萬語總關音 一、單音字 嫉忌(j)(j) 憐憫(mǐn) 譬如(p) 銜肉(xin) 狂吠(fi) 卑鄙(bǐ) 吝嗇(ln)(s) 思慕(m) 蝙蝠(biān)(f) 二、多音字 1.組詞辨析法 (1)軸 (2)胖 2.語境辨析法 (3)弄(lnɡ)堂里住著的王老漢年輕時竟還會舞刀弄(nnɡ)棒咧。 (4)那張三十年前的相(xinɡ)片,見證了老夫妻相(xiānɡ)濡以沫的歲月。 第2步寫字形——奧妙無窮方塊字 (1) (2) (3) (4) 第3步辨詞語——于細微處細斟酌 1.明確詞義 (1)腳踏實地:_________________________________________________ (2)屈尊下顧:_________________________________________________ (3)坐井觀天:_________________________________________________ (4)老羞成怒:_________________________________________________ (5)各得其所:__________________________________________________ 【答案】 (1)形容做事踏實認真。(2)降低了身份來觀察民情。(3)比喻眼光狹小,看到的有限。(4)因羞愧到了極點而發(fā)怒。 (5)每一個人或事物都得到合適的安頓。 2.理解辨析 (1)里程歷程 二者都指一段距離。 “里程”可指具體的路程。例如:往返里程。還指發(fā)展的過程。 “歷程”指經(jīng)歷的過程。用在表示過去的句子中。 (2)原形原型 二者都指原來的真實的東西。 “原形”指原來的形狀,本來面目(含貶義)。 “原型”指原來的類型或模型,特指敘事性文學作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。 3.對點小測 判斷下列加點詞語的運用是否正確。(正確的打“√”,錯誤的打“”) (1)五年來,中國共產(chǎn)黨始終堅持共享發(fā)展的清晰目標,對保障和改善民生絲毫不懈怠,中國正在用腳踏實地的實際行動向世界傳遞務實理念。( ) (2)李教授剛剛完成一項科研攻關任務,又屈尊下顧,來到我們這家村辦企業(yè)當技術顧問,為我們提供技術支持。( ) (3)開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路,共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。不堅持開放發(fā)展,就會坐井觀天,自我封閉;不堅持共享發(fā)展,就會背離宗旨,喪失本質(zhì)。( ) (4)奧運會賽場上,來自塔吉克斯坦的庫爾班諾夫在拳擊比賽中老羞成怒,居然咬了對手肩膀一口。( ) (5)馬的頭部比例整齊,卻給它一種輕捷的神情,而這種神情又恰好與頸部的美各得其所。( ) (6)從達州市交通運輸局獲悉,截至今年9月底,達州市農(nóng)村公路通車里程已達18 167公里,年底有望突破2萬公里。( ) (7)《手機里的爸爸》以樂清市公安局原刑事科學技術大隊副大隊長楊銘安同志為原形,用藝術形式展現(xiàn)了當代警察形象。( ) 【答案】 (1)√ (2) 句中沒有“觀察民情”的意思,不正確。 (3)√ (4)√ (5) 句中指馬的神情與頸部兩者之間的相互配合,應用“相得益彰” ?!?6)√ (7) 用在句中屬于褒貶失當,應改為“原型”。 [常識速覽] 博學多才的學者——錢鐘書 錢鐘書(1910~1998),字默存,江蘇無錫人,中國近代著名作家、文學研究家。幼年由伯父啟蒙,二十歲考上清華大學。畢業(yè)于清華大學外文系,獲文學學士,赴上海,到光華大學任教。后考取第三屆(1935年)庚子賠款公費留學資格,名列榜首,留學英國牛津大學。大學畢業(yè)后任教于多所高校,后就職于中國社會科學院。 錢鐘書博學多才,兼通數(shù)國語言,學貫中西,在文學創(chuàng)作和學術研究兩方面均做出了卓越的貢獻。 作品:學術論著有《談藝錄》和《管錐編》、散文集《寫在人生邊上》、短篇小說《人獸鬼》和長篇小說《圍城》。 《讀〈伊索寓言〉》寫于1939年,是錢鐘書留學回國后所作。當時一些官僚政客上臺下野之際丑態(tài)百出,錢鐘書通過比喻、反語和夸張的手法,予以了有力的諷刺和揭露。 [探究——精研文本] [整體感知] 本文通過將《伊索寓言》中動物的行為與現(xiàn)代社會生活的種種卑劣行徑進行比較,說明現(xiàn)代有些人遠比古代寓言所說的狡猾者更狡猾,所以不能讓孩子們脫離現(xiàn)實社會,應該讓他們早一點領略社會的復雜,經(jīng)受更多的挫折,在克服困難的過程中獲得真知,才不致碰壁上當。 [文脈梳理] 【答案】?、儆吧浒l(fā)死人財者 ②影射貪心不足者 [文本深讀] ■自主探究 一、分析句段作用 1.為什么要從兩類人、兩種關系說起? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 (1)為了糾正《伊索寓言》淺薄的見解,指出《伊索寓言》淺薄、幼稚的原因。成人喜歡小孩子,于是喜歡《伊索寓言》,這是人們?nèi)粘I钪械钠毡楝F(xiàn)象。 (2)說兩類人,目的是說明大人與小孩子的關系。第二種人只是一個比較,有比較,就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下,擺老資格)的成分。這為下面九個寓言寓意的糾正,立下了基調(diào)。 二、理解重要句子的含意 2.為什么說“時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,它積的閱歷愈深,年齡愈多”? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 一般人是從時間先后來定老幼的,錢鐘書則以知識累積的多少來定老幼,比起簡單地按時間角度考慮,他更準確地把握了老幼的本質(zhì)。時代如人,古代的人,如同小孩子,閱歷淺;現(xiàn)代的人,如同長者,閱歷深。如此,我們現(xiàn)代人對古代的祖先便有了“賣老”(含貶義)的資本。 3.“而我呢,是相信進步的人——雖然并不像寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫道:‘車子的前進,都是我的力量?!边@句話有什么深意? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 作者相信進步,就是相信社會總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑,盡管伴隨著文明的進步有些人越來越壞,但是假惡丑的東西終究是站不住腳的。世界是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點。破折號后面的話是順便諷刺那種以救世主自居的狂人,這種人像那只蒼蠅一樣可笑,明明對歷史的進步絲毫沒有推動作用,卻把一切功勞歸于自己。 4.“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現(xiàn)代一切,在價值上、品格上都比古代進步”這句話有什么諷刺意義? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 這句話是反語,用于諷刺?,F(xiàn)代和古代相比,物質(zhì)文明和精神文明當然大大進步了。但根據(jù)人類進化歷程,過去的人們思想比較簡單、純樸、幼稚;而現(xiàn)在社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜?!跋嘈努F(xiàn)代一切,在價值上、品格上都比古代進步”,顯然是自以為是,缺乏自知之明。作者的批判精神已躍然紙上,呼之欲出了。 5.“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”這句話諷刺了哪種人? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 這句話諷刺了那些見風使舵,總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民;可到了平民中間,他又搖身一變,成了屈尊下顧的文化分子,顯出自己的高雅以及“平易近人”的風格來。 ■合作探究 6.讀《伊索寓言》中的《狐貍和葡萄的故事》,聯(lián)系現(xiàn)實社會人生,你會產(chǎn)生哪些感想?請說說你的想法。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】 (示例一)狐貍用盡了辦法仍然弄不到葡萄,只好放棄,并自我安慰。說明放棄過高的目標應當是明智之舉,與其讓自己飽受得不到的痛苦,不如另找一棵能夠得到葡萄的葡萄樹。放棄很多時候是一種冷靜分析后的理智選擇,懂得放棄,才會有所收獲。“失之東隅,收之桑榆”是也。 (示例二)與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。狐貍用盡辦法仍不能將葡萄弄到嘴,這時候它可以聯(lián)系其他狐貍,共同謀劃弄到葡萄的方法。俗話說得好,“眾人拾柴火焰高”,一只狐貍的力量雖然薄弱,但只要狐貍們齊心協(xié)力,一定可以吃到可口的葡萄。其實,問題再難,再復雜,也總有解決的方法,換一個思路,集中眾人的智慧,便沒有過不去的坎。 [遷移——學以致用] [寫法借鑒] 1.寫作特色 幽默詼諧皆成戲 《讀〈伊索寓言〉》選自錢鐘書先生的散文集《寫在人生邊上》。錢先生是一位學者,他有著豐富的淵博的文史知識,古今中外,信手拈來。既然是人生邊上的一注,就不妨換一個角度來看問題,擺脫所謂公理、正道的束縛,得到的也許是以往我們從未注意過的真知灼見。真理是否因為太平凡而被人們忽視,或者世界上根本不存在絕對的真理。錢先生用他的諷刺、幽默、詼諧給我們做了最好的詮釋。充分反映出錢先生學術理論和思想認識的精辟程度,也反映出他一貫的寫作風格。 2.寫法指導 運用幽默詼諧法“三學會” 幽默詼諧法是指在作文中通過語言各要素的變異使用,所生發(fā)出來的詼諧風趣風格的一種寫作方法。 幽默詼諧法能夠營造出一種輕松而又充滿風趣的氛圍,給人們帶來智慧的啟迪和審美的愉悅。輕松的調(diào)侃,辛辣的嘲笑,可使文章情趣盎然,也將會給評卷老師留下深刻印象,從而取得高分。 怎樣運用幽默詼諧法呢? (1)學會使用可使語言幽默詼諧的修辭手法。常用的有諷喻、夸張、雙關、反語、析字、飛白、仿擬等。 (2)學會運用可使語言幽默詼諧的作文形式。我們作文時,可以用不同的形式作文,如使用文言文與白話文相結(jié)合,漢語與其他種類的語言相結(jié)合……這些組合都可以形成讓人耳目一新的文風,給讀者一種如沐春風的感覺。 (3)學會讓文章的各個部分充滿幽默詼諧感。如《“咋呼”媽媽》和《“馬屁”爸爸》兩文,分別抓住了媽媽愛“吆喝”和爸爸喜歡“拍馬屁”的特點擬題,詼諧幽默,一看標題便能令人愛不釋手。 3.遷移運用 請運用幽默詼諧法寫一個關于“學習生活”的作文片段,200字左右。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【參考示例】 “最后一排”是我們班的邊疆,地廣人稀,氣候惡劣,所以“好學生”避而遠之,“搗蛋鬼們”心向往之,我在還沒有弄清楚自己屬于哪種類型的人時,就坐在了“最后一排”。 暑假前的一次考試,我大意失荊州,敗走麥城,名次“飛流直下三千尺”。遙遠的嶺南啊,頓時成了我的“后花園”,可我卻沒有蘇東坡的豪放灑脫,吟不出“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”的妙句。當老師宣布這條消息時,我頓時有一種“世界末日”來臨的感覺,兩眼昏花,頭暈耳鳴,真的快要支撐不住了。 抬頭舉目,關心我的全是班中的幾個成績差的“搗蛋鬼”。窗子在我的左手邊,涼風習習,吹散了我眼前的霧靄,若隱若現(xiàn),幾個“搗蛋鬼們”對我眉目傳情,擠眉弄眼,“本地土著”送來獨有的問候。 [素材應用] 1.課內(nèi)素材 錢鐘書的原則 有位外國記者曾說,他來中國有兩個愿望:一是看萬里長城,二是看錢鐘書。他把錢鐘書看成了中國文化的象征。中央電視臺曾開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目,許多人拼死往里鉆,以一展“風采”為榮,但當節(jié)目制作人員試圖去采訪錢鐘書時,卻遭到了他的拒絕。美國一所著名的大學想邀請他去講學,時間是半年,兩周講一次,一次40分鐘,合起來大約是8個小時,而給予的報酬是16萬美元,但錢鐘書絲毫不為所動。 【應用角度】 “虛懷若谷”“淡泊名利”“面對誘惑”“做人的原則”等。 2.精彩運用 堅守淡泊 淡泊于名利,是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟,沒有洞穿世俗的眼力,是萬難做到的。當代大學者錢鐘書,終生淡泊名利,甘于寂寞。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后,不僅在國內(nèi)引起轟動,而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他,一睹他的風采,都遭他的婉拒。80年代,美國著名的普林斯頓大學,特邀錢鐘書去講學,兩周只需錢鐘書講40分鐘課,一共只講12次,酬金16萬美元。食宿全包,可帶夫人同往。待遇如此豐厚,可是錢鐘書卻拒絕了。淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利橫流的當今,有志者更應守住淡泊,向自己既定的目標前進! [佳作領悟] 導讀:錢鐘書走了,帶走了那個時代。錢鐘書走了,留下我們在這里。在這樣的黃昏里,當月色漸漸掛上銀杏的枝頭,我手捧《管錐編》,不敢歌唱。我只是默默地望著天空…… 我不敢歌唱 ——紀念錢鐘書先生100年誕辰 凌晨狂風大作,不平靜的夜晚過去之后一切都在破曉的陽光里恢復了原樣。人們平靜的在家里享受周末的安逸和自由,沒人記得100年前的今天,曾有一個怎樣的偉人石破天驚地降臨到這個世界上。 終于等來了這一天。2010年11月21日,我一個人站在銀杏葉凋敝的青年路街頭,望著秋日獨有的灰色天空里搖搖欲墜的太陽,獨自默默緬懷那個已故的、帶走了一個時代的偉大精魂。錢老啊,不知道在天國里,您是否依然帶著眼鏡,用您那帶著幾分期許而又驕傲嘲諷的目光俯瞰這個世界?您是否會想念您的妻子,是否見到了您那早逝的女兒?您是否看到了清華園里為您而放飛的靜默的千紙鶴,是否還想回到她恢宏的圖書館僻靜的角落里,翻動那些泛黃發(fā)脆的晦澀難懂的線裝書? 錢老啊,您離開的時候,帶走了一個時代。 他的文章總是那樣,“言有盡而意無窮”。后來,開始從他人的評傳里了解他和他的家庭。越是了解,越是肅然起敬。他對學術的不懈追求,他對愛情的忠貞不渝,他對名利的淡泊輕視,他對祖國的不二赤誠……都讓我深深地相信,世界上只有一個錢鐘書,也只有他才可以這樣學貫中西,嗜書如命,淡泊名利,無怨無悔。就這樣,我一直崇拜著錢鐘書,把他作為我心里完美的化身,直到我讀了另一本書——他的妻子楊絳的《走到人生邊上》。 錢鐘書寫他對各種各樣的人生和社會的看法,而楊絳寫生活。她的文章即便是闡發(fā)觀點,里面也會不經(jīng)意的提到錢鐘書和錢瑗,甚至還會有她的鄰居,朋友。我忽然發(fā)現(xiàn),錢鐘書的書里面,似乎從來沒有出現(xiàn)過他的個人生活。他的人生似乎就是在學術的海洋里奔波著,而我對他全部的了解,似乎也都是他的學術,他的成就,他的人格魅力,忽略了他作為一個活生生的人而應有的生活。我一直把錢鐘書作為一個學者看待,卻從未想過他作為一個男人的責任??礂罱{的書,反而越發(fā)覺得是楊絳真正成就了他。聯(lián)合國教科文組織給他一個文組織給他一個高薪職位,他辭不赴命,楊絳很不理解,但是還是尊重他的選擇。事實上,他所有的選擇,楊絳都尊重并且欣賞,世人覺得他是淡泊名利,這樣的人當然是值得敬重的,但是敬重歸敬重,如果換一個人和他生活在一起,也未必受得了。楊絳照顧他的生活起居,像家里的頂梁柱一樣解決所有的問題,尊重他的一切選擇和想法,完全補償了他所缺失的、屬于男人的一面。這和楊絳本人大家小姐的出身來看似乎格格不入,我只能解釋為生活的磨礪以及愛情的力量。 看完《走到人生邊上》以后,很多我以前不能理解的東西,都理解了。錢鐘書讓我更多地想起了《海上鋼琴師》,技藝精純,心無旁騖,但是這真的是因為他們淡泊名利嗎?還是因為他們根本就沒有“名利”的概念?他們誠然值得我們肅然起敬,畢竟作為平凡的大多數(shù),很少有人能像他們一樣專注于所工,欣于所遇,但是我不得不說,他們靜默地在自己的世界里遨游,很大程度上是源于他們對學術的癡情。楊絳多年來支撐著她的家庭,煉就了異常堅毅的心,所以她即便一個人孤獨地活著,也不會被親人的離去摧毀。想明白這些問題之后,錢鐘書在我心中的形象不但沒有坍塌,反而更加真實。我曾經(jīng)崇拜著一個神化的錢鐘書,而如今,我熱愛著一個有缺陷、有瑕疵的偉人,金無足赤, 偉人,金無足赤,人無完人,正是因為他的不足之處,他的偉大才更加偉大,他的高尚才更加高尚,他作為人的追求才更加讓人景仰,他作為人的形象才更加超越了人的局限而更加高大。但是,在這樣的黃昏里,當月色漸漸掛上銀杏的枝頭,我卻不敢歌唱。 錢鐘書走了,帶走了那個時代的寂靜;錢鐘書走了,留下我們在這里,金錢富足,精神蒼白。在這樣的黃昏里,當月色漸漸掛上銀杏的枝頭,我聽不到那些遙遠的絕響,我看不到那些平靜的目光,我感受不到任何屬于那個時代的氣息,我不知道哪里還有純文化的容身之所。在這樣的黃昏里,當月色漸漸掛上銀杏的枝頭,我不敢歌唱,我不敢說出我的懷戀,我甚至不敢問一聲:你們是否記得。 我只是默默地望著天空,愿你高傲而精純的靈魂在彼岸寧靜的樂土中安息。 錢老啊,您可知道,您離開的時候,帶走了一個時代啊…… 【悟亮點】 1.標題簡明 (1)簡要分析本文標題的作用。 提示:①簡潔明了,引人深思;②副標題交代本文的寫作目的,為全文奠定感情基調(diào)。 2.修辭運用 (2)第2、3段畫線句子運用了什么修辭手法?有什么作用? 提示:運用了呼告的修辭手法,表達對錢鐘書先生深深的思念,感人肺腑,催人淚下。 (3)第5段畫線的句子運用了什么手法?有什么作用? 提示:運用了襯托的手法,用楊絳的材料襯托錢鐘書先生對學術的癡情,對事業(yè)的專注。 3.抒情方式 (4)第7段畫線句子采用了什么抒情方式? 提示:采用直抒胸臆的方式,直接表達內(nèi)心的悲痛之情,抒發(fā)對錢鐘書先生的仰慕之情。 [訓練——落實提升] 1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是( ) 【導學號:25812081】 A.憐憫(mǐn) 狂吠(fi) 咆哮(xiāo) 膾炙人口(kui) B.衰朽(xiǔ) 作祟(su) 焦躁(zo) 不假思索(jiǎ) C.笨坯(pēi) 銅臭(xi) 女傭(yōnɡ) 否極泰來(pǐ) D.澄清(chnɡ) 剖析(pāo) 傷悼(do) 顛三倒四(dǎo) B [A項,“哮”應讀xio ;C項,“坯”應讀pī;D項,“剖”應讀pōu。] 2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是( ) A.思慕 年輩 賣弄風雅 信而好古 B.編緝 失足 屈尊下顧 坐井觀天 C.星像 譬如 高超出世 惟妙惟肖 D.雋永 爆裂 相安無事 處處碰璧 A [B項,緝—輯;C項,像—象;D項,璧—壁。] 3.依次填入下面橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( ) (1)近日,講述勇攀數(shù)學高峰的著名數(shù)學家、廈門大學杰出校友陳景潤生命________的校園話劇《哥德巴赫猜想》在清華大學新清華學堂上演,話劇由廈門大學師生原創(chuàng),全部由該校師生演出。 (2)多年來,城管在執(zhí)法中的暴力打人事件不斷發(fā)生,但是翻遍《治安法》和《刑法》里所有的條文,誰也不能找出城管人員可以________暴力打人的條文。 (3)創(chuàng)業(yè)大軍中多數(shù)是初出茅廬的大學生,有的是滿腔熱血和遠大理想,但缺乏對社會的了解,人生________尚淺,很容易陷入不良競爭的漩渦,因此,選擇實力雄厚又肯全身心扶持你的創(chuàng)業(yè)項目至關重要。 A.歷程 使用 閱歷 B.過程 施用 資歷 C.過程 使用 資歷 D.歷程 施用 閱歷 D [“歷程”,指經(jīng)歷的過程;“過程”,指事情進行或發(fā)展所經(jīng)過的程序?!笆褂谩保甘谷藛T、器物、資金等為某種目的的服務;“施用”,指施行使用。“閱歷”,由經(jīng)歷得來的知識;“資歷”,資格和精力?!伴啔v”強調(diào)知識;“資歷”強調(diào)資格。] 4.下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是( ) 【導學號:25812082】 ①古人中不乏刻苦學習的楷模,懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者,在歷史上汗牛充棟。 ②馬的顎骨雖然很長,它卻沒有如驢的那副蠢相、如牛的那副呆相。相反地,它的頭部比例整齊,卻給它一種輕捷的神情,而這種神情又恰好與頸部的美各得其所。 ③正因為他具有自命不凡的崇高理想,才在工作中取得了出色的成績。 ④在當今社會,知識更新得非常快,我們?nèi)绻患訌妼W習,擴大視野,就難免會坐井觀天,孤陋寡聞,進而被日新月異的社會淘汰。 ⑤新聞發(fā)布會上,他講話僅用了八分鐘,簡潔明了,新聞性、針對性強, 沒有一句穿靴戴帽的空話套話。 ⑥聯(lián)合國大會曾經(jīng)兩次召開會議,討論是否應該廢除死刑的問題,但因各方莫衷一是,討論無果而終。 A.①③⑥ B.②④⑤ C.②③④ D.④⑤⑥ D [①“汗牛充棟”形容書籍極多。對象誤用。②“各得其所”每一個人或事物都得到合適的安頓。句中指馬的神情與頸部兩者之間的相互配合,應用“相得益彰”。③“自命不凡”自以為很了不起,不平凡。褒貶誤用。④“坐井觀天”,比喻眼光狹小,看到的有限。使用正確。⑤“穿靴戴帽”比喻寫文章或講話中套用一些空洞說教,因多在開頭和結(jié)尾部分,所以說穿靴戴帽。使用正確。⑥“莫衷一是”不能得出一致的結(jié)論。使用正確。] 5.下列各句中,沒有語病的一句是( ) 【導學號:25812083】 A.小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會,給小孩子長大了來過活。 B.“錦”是一種絲織品,在古代,由于珍貴的原材料、煩瑣的生產(chǎn)工藝,使得織品數(shù)量有限,是達官貴人才能享用的時尚奢侈品。 C.他一貫講究構(gòu)圖。在這幅畫中,雙腿細長的仙鶴、雪白而苗條的白鸛,與人物和環(huán)境十分和諧地組合在一起,毫無零亂之感。 D.習近平強調(diào),我們這一代人的長征,就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興,就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標。 A [B項,“由于”多余;C項,中途易轍,可把“在這幅畫中”改為“這幅畫”;D項,語序不當,應將兩個“就是”句互換。]- 配套講稿:
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