（浙江專(zhuān)版）2017-2018學(xué)年高中歷史 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（七）中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 人民版必修3.doc

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課時(shí)跟蹤檢測(cè)（八） 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 一、選擇題 1．19世紀(jì)前期法國(guó)人比奧稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》是“東亞傳給我們的最出色的風(fēng)俗畫(huà)之一，也是一部真實(shí)性無(wú)可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)”，“以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會(huì)生活和文明發(fā)展程度”。這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》(　　) A．是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn) B．開(kāi)創(chuàng)中國(guó)市民文學(xué)的先河 C．推動(dòng)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生 D．是古代浪漫主義文學(xué)的代表 解析：選A　《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)于春秋末年，收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn)，故A項(xiàng)正確；中國(guó)市民文學(xué)開(kāi)始于11世紀(jì)中期(宋朝)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題中材料不能說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》推動(dòng)了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《詩(shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜蘅與芳芷?！边@段文字的創(chuàng)作文體屬于(　　) A．楚辭 B．唐詩(shī) C．宋詞 D．元曲 解析：選A　楚辭想象力豐富，其作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，其語(yǔ)句參差，富有變化，常用語(yǔ)助詞“兮”、“些”等，選擇A項(xiàng)符合題意。 3．郭沫若先生曾撰寫(xiě)楹聯(lián)：“世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！边@十六個(gè)字稱(chēng)頌的詩(shī)人是(　　) A．屈原 B．杜甫 C．王維 D．李白 解析：選B　從楹聯(lián)“世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”可知是詩(shī)人杜甫，杜甫的詩(shī)氣魄雄渾，沉郁悲愴，語(yǔ)言精煉、凝重，人們稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。另外，杜甫的詩(shī)大多反映了人民的疾苦，對(duì)聯(lián)的下句正好是杜甫同情廣大人民的寫(xiě)照，選擇B項(xiàng)符合題意。 4．北宋某一詞人的作品曾被人評(píng)價(jià)“耆卿失意無(wú)聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語(yǔ)編入詞中，以便伎人傳唱”。這一詞人是(　　) A．關(guān)漢卿 B．柳永 C．蘇軾 D．李清照 解析：選B　從材料“耆卿失意無(wú)聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語(yǔ)編入詞中，以便伎人傳唱”可知是北宋詞人柳永，柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，其詞作流傳極廣，有云“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。其許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人，選擇B項(xiàng)符合題意。 5．元代堪稱(chēng)中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是(　　) A．以市民自然本色為主流 B．以文人雅士抒情寫(xiě)志為主流 C．體現(xiàn)凝重與沉郁的特征 D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格 解析：選A　材料“文而不晦”“俗而不俚”說(shuō)明元曲通俗易懂，面向大眾，適應(yīng)了市民階層的需要，因此選A項(xiàng)。 6．有學(xué)者對(duì)明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行排序，排在第一的是《紅樓夢(mèng)》，排在第二的本質(zhì)上是一個(gè)寓言，那些妖魔鬼怪，全是象征性的存在。屬于“排在第二”的著作是(　　) A．《三國(guó)演義》 B．《聊齋志異》 C．《西游記》 D．《水滸傳》 解析：選C　《西游記》中塑造有大量的妖魔鬼怪，象征著現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的人物，而且《西游記》是明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，故C項(xiàng)正確。 7．《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問(wèn)題是(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展市民階層壯大 B．傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊 C．民主進(jìn)步思潮產(chǎn)生 D．文化專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化 解析：選A　依據(jù)材料“市井俗人……愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多”可知，市民階層興起，對(duì)文化有了新的需求，故A項(xiàng)正確。 8．中國(guó)古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過(guò)了以下變遷：先秦詩(shī)歌—漢賦—唐詩(shī)—宋詞—元曲—明清小說(shuō)。下列對(duì)不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．多元兼容、雅俗共賞 B．體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化 C．逐漸平民化、世俗化 D．文學(xué)形式由落后到先進(jìn) 解析：選D　同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)形式是不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定反映。因此，具有多元兼容、雅俗共賞的特點(diǎn)，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化與逐漸平民化、世俗化，但并不是文學(xué)形式由落后到先進(jìn)。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　中國(guó)文化從產(chǎn)生開(kāi)始，就和地域緊密相關(guān)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，已經(jīng)形成了以地域?yàn)闃?biāo)志，以風(fēng)俗習(xí)尚為分野的成熟形態(tài)的地域文化，如齊魯文化、吳越文化、巴蜀文化等。在這異彩紛呈的地域文化中，以黃河流域?yàn)橹行牡谋狈街性幕鸵蚤L(zhǎng)江流域?yàn)橹行牡哪戏轿幕蔀楸容^突出的文化景觀。 ——白顯鵬《南北地域?qū)χ袊?guó)古代文學(xué)發(fā)展的影響》 材料二　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 ——李白《早發(fā)白帝城》 材料三　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ ——辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》 (1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南北地域特征的文學(xué)作品名稱(chēng)及其文學(xué)特色。 (2)從材料二、三看，李白與辛棄疾的詩(shī)詞分別反映了怎樣的時(shí)代特征？ (3)通過(guò)以上材料，你可以得出怎樣的認(rèn)識(shí)？ 解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可歸納出北方的《詩(shī)經(jīng)》和南方的《離騷》，第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答。第(2)問(wèn)，文學(xué)是社會(huì)的反映，不同的生活環(huán)境造就了兩人不同的詩(shī)風(fēng)。第(3)問(wèn)，從文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代特征的關(guān)系中總結(jié)提煉認(rèn)識(shí)。 答案： (1)《詩(shī)經(jīng)》，現(xiàn)實(shí)主義；《離騷》，浪漫主義。 (2)李白的詩(shī)出現(xiàn)在繁榮、開(kāi)放、文化多元的盛唐，體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。辛棄疾的詞體現(xiàn)了國(guó)家分裂、外族侵?jǐn)_的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。 (3)每個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品都是一定社會(huì)歷史時(shí)期社會(huì)狀況的反映；文學(xué)作品帶有很強(qiáng)的時(shí)代特征。