(通用版 )2020版高考政治新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí) 第三模塊 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義.doc
《(通用版 )2020版高考政治新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí) 第三模塊 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通用版 )2020版高考政治新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí) 第三模塊 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義.doc(9頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 知識(shí)體系——定內(nèi)容 核心素養(yǎng)——定能力 政治 認(rèn)同 關(guān)注中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信 科學(xué) 精神 通過(guò)學(xué)習(xí),能夠正確對(duì)待文化的多樣性,正確處理民族文化和世界文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,用發(fā)展的觀點(diǎn)看待文化傳播手段的發(fā)展變化 法治 意識(shí) 公共 參與 做中外文化交流的使者,促進(jìn)中華文化走出去 復(fù)習(xí)集成塊一世界文化的多樣性 [基礎(chǔ)自修快通關(guān)] 1.世界文化多樣性的表現(xiàn) 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn) 含義 蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等 地位 一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 意義 慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示 對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 態(tài)度 挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵 保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞 2.民族文化與世界文化的關(guān)系[1] 世界性 民族性 表現(xiàn) 不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律 各民族文化之間存在差異,都有自己的文化個(gè)性和特征 原因 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律 各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同 辯證 關(guān)系 世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的,是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中,并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái) 錯(cuò)誤 傾向 ①只看到不同民族文化之間的差異,而看不到共性和普遍規(guī)律。②只看到各民族文化之間的共性,而看不到存在的差異 [1]拓展:從哲學(xué)上認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系(體現(xiàn)了矛盾的特殊性與普遍性關(guān)系的原理) (1)文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系,而不是整體與部分的關(guān)系,它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。 (2)文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性,即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性,它使世界上各民族文化相互區(qū)別開(kāi)來(lái)。 (3)任何一種文化,都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中,并通過(guò)文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)。如果失去了文化的民族性,文化的世界性也就不存在了。 (4)民族性與世界性具有相對(duì)性,它們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。 3.尊重文化多樣性[2] 角度 闡 釋 是什么 含義 主要是指民族文化的多樣性 表現(xiàn) ①民族節(jié)日,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。②文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義;對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用;是人類共同的文化財(cái)富 為什么 必要性 ①文化具有多樣性。文化是民族的,又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。③文化多樣性是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ) 意義 ①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是民族血脈,是人們的精神家園。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力 怎樣做 態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步[3] 原則 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求:在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮 任務(wù) 既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 [2]巧記:圖示法把握文化多樣性中各要素的關(guān)系 [3]注意:(1)不能認(rèn)為尊重文化多樣性就是尊重其他民族文化,它是認(rèn)同本民族文化和尊重其他民族文化的統(tǒng)一,而且首要的就是認(rèn)同自己民族的文化。 (2)只認(rèn)同本民族文化而不尊重其他民族文化,易犯“封閉主義”錯(cuò)誤;不認(rèn)同或尊重本民族文化,易犯“民族虛無(wú)主義”錯(cuò)誤。 (3)尊重文化多樣性要求在文化交流中相互交流借鑒,但不是消除文化差異或?qū)崿F(xiàn)文化趨同,而是尊重差異。 1.2017年 12月22日,紀(jì)念中國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》30年座談會(huì)在故宮博物院召開(kāi)。會(huì)議分析了30年來(lái)我國(guó)世界文化遺產(chǎn)工作取得的主要成績(jī)和存在的挑戰(zhàn),并對(duì)今后的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出明確要求。我們之所以重視對(duì)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù),是因?yàn)槲幕z產(chǎn)( ) ①讓文化的記憶得以傳承?、趯?duì)展現(xiàn)文化多樣性具有獨(dú)特作用?、凼敲褡逦幕募姓故尽、鼙貙⒊蔀槲幕瘋鞑サ闹饕侄? A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選A 集中展示民族文化的是民族節(jié)日,故③錯(cuò)誤;文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化,但它本身不是文化傳播的手段,故④錯(cuò)誤;文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化,其保護(hù)有利于文化記憶的傳承,故①正確;②正確分析了文化遺產(chǎn)的作用,故符合題意。 2.(2019日照期中)習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上指出,“一帶一路”建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。這從文化生活的角度告訴我們( ) ①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α、诶^承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ) ③正確對(duì)待外來(lái)文化需要兼收并蓄?、芪幕敲褡宓模彩鞘澜绲? A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B 文化多樣性是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ),②錯(cuò)誤;正確對(duì)待外來(lái)文化要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,③排除。 3.元稹有詩(shī)云:“獅子搖光毛彩豎,胡騰醉舞筋骨柔。”胡舞風(fēng)行于唐代朝野,胡舞的傳入引起了中土樂(lè)舞的變革,對(duì)中國(guó)后來(lái)的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。這告訴我們( ) ①要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ②文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑?、圩鹬匚幕鄻有源龠M(jìn)本民族文化發(fā)展?、苤腥A文化具有特有的包容性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D 根據(jù)材料中的“胡舞風(fēng)行于唐代朝野,胡舞的傳入引起了中土樂(lè)舞的變革,對(duì)中國(guó)后來(lái)的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響”信息可以判斷③④正確;①與題意無(wú)關(guān),故排除;②說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。 4.“我們無(wú)法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異,但可以通過(guò)文化交流了解并理解這樣的差異,從而增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家文化的認(rèn)同”。這一觀點(diǎn)告訴我們要( ) ①承認(rèn)民族文化的統(tǒng)一性?、谥鲝埾褡逦幕g的差異?、圩鹬孛褡逦幕亩鄻有浴、苤鲝埣訌?qiáng)民族文化之間的交流 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 解析:選D 材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待世界文化差異性的正確態(tài)度,①與材料主旨不符;②中“消除”表述錯(cuò)誤;③④正確且符合題意。 5.文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”:咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡,對(duì)咖啡的依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)( ) A.積極促進(jìn)不同文化的趨同 B.相互尊重不斷滲透 C.平等交流相互借鑒 D.尊重發(fā)展好本民族文化 解析:選C A項(xiàng)錯(cuò)在“趨同”;B項(xiàng)錯(cuò)在“滲透”;材料體現(xiàn)的是不同民族文化之間的相互交流、借鑒,D項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族文化的態(tài)度,與題意不符,排除;C項(xiàng)正確切題,當(dāng)選。 復(fù)習(xí)集成塊二文化在交流中傳播 [重難強(qiáng)化精講練] 1.文化傳播的重要途徑 (1)商業(yè)貿(mào)易:商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過(guò)商品的交換交流蘊(yùn)含在商品中的豐富文化,而且通過(guò)人與人之間的交往交流文化。 (2)人口遷徙:每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播。 (3)教育:是文化傳播的重要途徑。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式。 (4)其他途徑:小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑。 2.現(xiàn)代文化傳播的手段[1] (1)發(fā)展階段:傳媒大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)。[2] (2)大眾傳媒:傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息,是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志的?,F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。 (3)大眾傳媒的特點(diǎn):大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。 3.文化交流的意義和措施[3] 角度 闡 釋 意義 ①有利于中華文化在世界傳播,從而促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。 ②有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家先進(jìn)的文化成果,從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。 ③有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力,提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。 ④有利于增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的理解和友誼,構(gòu)建和諧世界 措施 ①進(jìn)行文化交流,首先要尊重本民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。 ②要尊重文化的多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 ③要充分利用商貿(mào)活動(dòng)等途徑,不斷創(chuàng)新文化傳播方式,借助現(xiàn)代文化傳播手段,通過(guò)多種方式進(jìn)行文化交流。 ④要?dú)g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果;同時(shí)要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 [1]拓展:全面把握文化傳播途徑與手段的關(guān)系 途徑 手段 區(qū) 別 內(nèi)涵 指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng) 指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段 側(cè)重點(diǎn) 主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題 主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題 具體 形式 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育,此外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等 大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài) 聯(lián)系 文化傳播以大眾傳媒為載體,通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播,實(shí)現(xiàn)文化的交流與發(fā)展 [2]注意:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失,舊的傳媒仍然發(fā)揮著重要作用。各種傳播媒介共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展。 [3]深化:正確理解文化交流 (1)各民族文化是在一律平等的原則下交流的,同時(shí)在交流中并不意味著各民族文化走向融合,化多樣為單一。 (2)文化交流不是文化輸出。對(duì)外文化交流是為了贏得世人對(duì)本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式,進(jìn)行文化滲透和侵略。 (3)文化交流是雙向的。文化交流對(duì)民族文化既有利也有弊。不能認(rèn)為文化無(wú)國(guó)界,可以任意交流和借鑒。 [典例] (2018全國(guó)卷Ⅰ)2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示:近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升,漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?!按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明( ) ①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度?、谥袊?guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容?、壑型馕幕涣鱾鞑サ男问胶蛢?nèi)容不斷變化發(fā)展?、芸萍及l(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析] 中國(guó)話語(yǔ)在海外認(rèn)知度提高,既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化,又包括新時(shí)代政治詞匯,這說(shuō)明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展,③正確;隨著我國(guó)科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升,中國(guó)話語(yǔ)在海外的認(rèn)知度大幅提升,④正確;文化的價(jià)值取決于其本身的內(nèi)容,而不只是文化傳播的廣度和深度,①錯(cuò)誤;中國(guó)話語(yǔ)在海外認(rèn)知度提高,既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化,又包括新時(shí)代政治詞匯,②錯(cuò)誤。 [答案] D 1.(變選項(xiàng))2018年2月發(fā)布……獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明( ) ①傳統(tǒng)文化的價(jià)值取決于文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 ②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的 ③創(chuàng)新有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力,增強(qiáng)文化自信 ④一個(gè)國(guó)家的文化影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展為基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D?、馘e(cuò)誤,傳統(tǒng)文化的價(jià)值取決于其本身的內(nèi)容,而不只是文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;②錯(cuò)在“同步”上;③④正確且符合題意。 2.(變材料)2017年12月3日,以“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開(kāi)放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國(guó)浙江烏鎮(zhèn)舉辦。舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì),就是要搭建兩個(gè)平臺(tái):一是為中國(guó)與世界互聯(lián)互通搭建國(guó)際平臺(tái),二是為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國(guó)平臺(tái)。這兩個(gè)平臺(tái)的搭建( ) A.改變了文化傳播的手段,能促進(jìn)世界文化的繁榮 B.促進(jìn)了各民族文化融合,重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序 C.延展了文化傳播的空間,能增強(qiáng)中華文化影響力 D.增強(qiáng)了民族文化的特點(diǎn),保障了各民族文化權(quán)益 解析:選C 舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì),就是要搭建兩個(gè)平臺(tái),這兩個(gè)平臺(tái)的搭建促進(jìn)了文化的交流傳播,延展了文化傳播的空間,能增強(qiáng)中華文化影響力,C項(xiàng)符合題意;改變了文化傳播的手段不符合題意,排除A項(xiàng);“重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序”說(shuō)法絕對(duì),排除B項(xiàng);D項(xiàng)不符合材料主旨,排除。 [探規(guī)尋律] (一)考向引領(lǐng) 本題以近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升為素材設(shè)置問(wèn)題情境,展示了中華文化軟實(shí)力的不斷提升,既考查了 考生對(duì)文化傳播等相關(guān)知識(shí)的理解,又增強(qiáng)了考生的文化自信。使考生自覺(jué)參與到文化的交流與傳播中來(lái),做文化交流的使者。 (二)技法歸納 回答“中外文化交流意義”的思考角度 前提 文化既是民族的,又是世界的。文化多樣性是文化交流的前提,開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性 一般 意義 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程(有利于發(fā)展本民族文化,相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化) 對(duì)中國(guó) 的意義 ①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,加強(qiáng)中外文化交流有利于中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力,提高文化競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。②有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國(guó)家的優(yōu)秀文化成果,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化 對(duì)世界 的意義 ①中外文化交流,有利于中華文化走向世界,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。中外文化交流有利于促進(jìn)國(guó)家間實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏、政治上相互理解 考法一 文化傳播的途徑與手段 1.圖書(shū)漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲,讀書(shū)人將自己讀完的書(shū),隨意放在公共場(chǎng)所,如公園的長(zhǎng)凳上,撿獲這本書(shū)的人可取走閱讀,讀完后再將其放回公共場(chǎng)所,任其漂流,讓下一位讀者閱讀,繼續(xù)一段漂流書(shū)香。圖書(shū)漂流( ) A.是文化傳播與交流的過(guò)程 B.是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C.是文化傳播的重要途徑 D.能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,傳播文化 解析:選A 根據(jù)題干對(duì)圖書(shū)漂流的描述可知,圖書(shū)漂流是文化傳播與交流的過(guò)程,A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。C項(xiàng)錯(cuò)誤,商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等才是文化傳播的重要途徑。D項(xiàng)表述的是大眾傳媒的功能,與題意不符。 調(diào)用知識(shí),快速排除。文化傳播既需要一定的途徑或渠道,又需要一定的手段或媒介,但這二者是不能混同的。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等屬于文化傳播的途徑或渠道,而大眾傳媒等屬于文化傳播的手段或媒介?! ? 2.微博、微信、微小說(shuō)、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀,把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代。這說(shuō)明( ) A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B.現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C.現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D.文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響 解析:選C 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代,體現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享,C項(xiàng)正確;大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段,A項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,B項(xiàng)錯(cuò)誤;文化對(duì)人的影響具有雙重性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考法二 文化交流 3.近年來(lái),隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高,中外文化交流日益密切,中華文化走出去的話題越來(lái)越熱。假如以此為話題,圍繞中華文化走出去的意義寫(xiě)一篇政治小論文,你認(rèn)為下列最合適的理論視角是( ) A.文化交流促進(jìn)了文化的傳播 B.文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起決定性作用 C.文化與政治相互交融、相互促進(jìn) D.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的一元化 解析:A “隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高,中外文化交流日益密切,中華文化走出去的話題越來(lái)越熱”,表明文化交流促進(jìn)了文化的傳播,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)中的“決定性”說(shuō)法錯(cuò)誤;C項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的多元化。 4.2017年3月,中英兩國(guó)共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。本次展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事,讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時(shí)更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動(dòng)和相互交流。從中可以看出( ) ①尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮 ②發(fā)展本民族文化必須尊重和認(rèn)同其他民族文化 ③文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? ④文化交流中要?dú)g迎和鼓勵(lì)各國(guó)文化在中國(guó)傳播 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B “本次展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事”,體現(xiàn)了尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮,①符合題意。“讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時(shí)更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動(dòng)和相互交流”,有利于推動(dòng)人類文明進(jìn)步,③符合題意。發(fā)展本民族文化必須尊重其他民族文化,但未必要認(rèn)同其他民族文化,②錯(cuò)誤。要?dú)g迎和鼓勵(lì)各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,④錯(cuò)誤。 有效排除,快速抉擇。發(fā)展本民族文化必須要尊重其他民族文化,但未必要認(rèn)同其他民族文化。我們要?dú)g迎和鼓勵(lì)各國(guó)“優(yōu)秀文化”在中國(guó)傳播,而不是“所有文化”?! ?- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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- 通用版 2020版高考政治新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí) 第三模塊 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義 通用版 2020 高考 政治 設(shè)計(jì) 一輪 復(fù)習(xí) 第三 模塊 第二 單元 文化
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