開(kāi)放大學(xué)江蘇文化總論考核作業(yè)一.doc

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附件 江蘇開(kāi)放大學(xué) 形成性考核作業(yè) 學(xué) 號(hào) 姓 名 課程代碼 020110 課程名稱(chēng) 江蘇地域文化 評(píng)閱教師 第 一 次任務(wù) 共 四 次任務(wù) 江蘇開(kāi)放大學(xué) 第一單元 江蘇文化總論考核題 得 分 一．填空題（每空2分，共20分） 1．江蘇歷史悠久，但江蘇省的得名是在公元__1667_____年。 2、按地理特征，江蘇文化可分為_(kāi)_蘇南__文化、__蘇中__文化和__蘇北__文化三種類(lèi)型。 3．縱貫江蘇八個(gè)省轄市的京杭_大運(yùn)河_把蘇北、蘇中、蘇南文化緊緊地連在一起。 4．得于水的滋潤(rùn)，江蘇農(nóng)業(yè)大部分地區(qū)以__水稻__為主，副業(yè)以淡水養(yǎng)殖為勝。 5．全國(guó)五大淡水湖，江蘇得其二，其中__太湖__居第三位，__洪澤湖__居第四位。 6．清康熙至嘉靖年間，___南京_ 絲織業(yè)全國(guó)首屈一指，被稱(chēng)為“云錦之鄉(xiāng)”。 7．宋代時(shí)，人們用“上有天堂，下有蘇杭”來(lái)形容___蘇州和杭州 的繁榮程度。 得 分 二．名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分） 1．吳文化 是以春秋時(shí)期建都姑蘇的吳國(guó)為基本型制，以吳方言為語(yǔ)言文化特征，以目前太湖附近的蘇州，無(wú)錫，常州三市為中心地帶的文化圈。 2．金陵八家 是指明末清初南京的八個(gè)畫(huà)家：龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥，其中成就最高者位龔賢。 3．維揚(yáng)文化 取名于南北朝詩(shī)人庾信《哀江南賦》中名句“淮海維揚(yáng)，三千余里”，明代曾置維揚(yáng)府，后改為揚(yáng)州府，以揚(yáng)州，秦州為中心地帶。 4．徐淮文化 也稱(chēng)“楚漢文化“，以項(xiàng)羽西楚王國(guó)和西漢王朝的巍巍雄風(fēng)為地域文化的標(biāo)志，主要指以今徐州，淮安，宿遷以及連云港、鹽城西部地區(qū)為中心的文化圈。 得 分 三．簡(jiǎn)答題（每小題10分，共20分） 1．簡(jiǎn)述省樹(shù)銀杏樹(shù)和省花茉莉花的象征意義。 銀杏為江蘇的省樹(shù)，茉莉花為江蘇的省花。省樹(shù)，省花不僅是江蘇省的文化符號(hào)，也是江蘇人的精神和品格的象征。 銀杏樹(shù)是我國(guó)最古老珍貴的特有樹(shù)種。銀杏高聳挺拔的身姿，堅(jiān)韌不拔的品格，剛毅頑強(qiáng)的精神，象征著江蘇文化的悠久厚重，江蘇人堅(jiān)毅、智慧、包容的優(yōu)秀品格，同時(shí)也是建康長(zhǎng)壽的標(biāo)志。 茉莉花芳香純正，清雅而幽遠(yuǎn)。茉莉花名與實(shí)相稱(chēng)，隨遷而安，品格高潔，符合江蘇人不張揚(yáng)、樸實(shí)無(wú)華而又進(jìn)取向上、自強(qiáng)不息的精神操守。旋律優(yōu)美的民歌《茉莉花》誕生于江蘇，傳唱世界，影響廣泛。茉莉花已成為江蘇乃至中國(guó)魅力的一個(gè)符號(hào)。 2．簡(jiǎn)述江蘇南北文化的包容特征。 江蘇處于南北文化的交匯點(diǎn)上，促使本地文化形成了鮮明的特征。 一是價(jià)值多元化。江蘇人在價(jià)值取向上不偏執(zhí)，最突出表現(xiàn)是歷史上江蘇雖重儒學(xué)但并不輕商，工商同道，在儒學(xué)之外的商業(yè)等領(lǐng)域里獲得成就的人同樣可以獲得社會(huì)的尊重。 二是富于交融性。歷史上，西晉之末用永嘉之亂、唐代安史之亂和兩宋之交靖康之變等社會(huì)動(dòng)蕩使北方文化大規(guī)模進(jìn)入江蘇，但江蘇文化并沒(méi)有受到?jīng)_擊，相反是迅速吸收新的文化元素，在文化大交流中形成新的文化中心，文化交融使江蘇文化充滿(mǎn)了活力。 三是社會(huì)和諧。江蘇的地理位置使江蘇文化有主動(dòng)接受外來(lái)文化的條件，使江蘇文化始終處于一種開(kāi)放的發(fā)展形態(tài)，不封閉，不排外。對(duì)待矛盾少有激烈的行為，而是柔性化解，求同存異。和睦相處成為江蘇劇名的自覺(jué)追求。 得 分 四．論述題（每小題20分，共40分） 1、試述江蘇水文化的特征。 水的靈動(dòng)使江蘇文化在發(fā)展中形成了智慧特征 一是勤思。江蘇人凡是愛(ài)動(dòng)腦筋而不使蠻力，比如先秦時(shí)期的《孫子兵法》，處處體現(xiàn)著多想辦法，多動(dòng)腦筋的指導(dǎo)思想，與當(dāng)時(shí)中原諸子的著作有著明顯的不同風(fēng)格。 二是善思。江蘇人眼界開(kāi)闊，思維敏捷，不僅善于抓住機(jī)遇，而且在時(shí)機(jī)的等待上也善于從大處做好工作，準(zhǔn)備之細(xì)，忍耐之堅(jiān)，都是有口皆碑的，比如漢初風(fēng)云人物張良的“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外“是我們耳熟能詳?shù)墓适隆? 三是奇思。歷史上，江蘇出了許多富于奇思妙想的人物，他們的創(chuàng)新精神留下了豐富的人文財(cái)富。 2．試述明清時(shí)期江蘇小說(shuō)創(chuàng)作的巨大成就。 明初施耐奄的《水滸轉(zhuǎn)》、淮安人吳承恩的《西游記》、寓居南京的吳敬梓的《儒林外傳》都是明清長(zhǎng)篇小說(shuō)中的名作。白話短篇小說(shuō)以蘇州人馮夢(mèng)龍編輯的《三言》尤為突出。即《警世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 清朝末年，著名小說(shuō)作品大都處于江蘇作家之手?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》《孽海花》與《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》并稱(chēng)為中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)。被人稱(chēng)為“鴛鴦蝴蝶派”的小說(shuō)家群多為江蘇人。吳趼人的言情小說(shuō)《恨?！泛桶樾≌f(shuō)《禽海石》的刊行作為其誕生標(biāo)志，此后數(shù)十年間“鴛鴦蝴蝶派”在中國(guó)文壇上占據(jù)相當(dāng)重要的地位。“鴛鴦蝴蝶派“作家中以蘇州人為最多，揚(yáng)州人其次，代表人物有周瘦鵑，包笑天，張恨水等。張恨水的《金粉世家》被譽(yù)為“民國(guó)《紅樓夢(mèng)》”，他的另一部作品《啼笑因緣》將言情，社會(huì)，武俠熔于一爐，且展開(kāi)了北京的風(fēng)情畫(huà)卷，讓南方讀者有別開(kāi)生命之感。 完成日期：2017 年 10 月 31 日 得分： 評(píng)閱時(shí)間：2017 年 月 日 課程名稱(chēng)：江蘇地域文化 第 一 次任務(wù) 評(píng)語(yǔ)：