試論美的形式與形式美的區(qū)別與聯系.doc

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試論美的形式與形式美的區(qū)別與聯系，并舉例說明。 在人類的審美活動中，盡管審美對象紛繁復雜、變化萬千，但總是具體的、感性的。無論是杏花微雨的江南，還是大漠孤煙的塞北；無論是癲張狂素的書法線條，還是信息時代的媒體視覺形象；它可以表現為怪石嶙峋、飛流直下的山水，也可以是草芽萌發(fā)、春意盎然的大地，還可以是金黃色的麥浪。但它們卻都是審美對象在展示自身的豐富多彩的感性形式。萬事萬物以其燦爛感性的形象和形式在召喚著詩人藝術家的靈感，也刺激著我們普通人的審美情趣。這就使得我們不得不開始探討美的形式與形式美這個重要課題了。 我們都知道，美的形式和形式美，在美學理論中都屬于與美的內容相對應的范疇，人們也常將二者結合起來加以研究。然而，美的形式和形式美在美學研究中的地位又有所不同。一般說來，由于美的形式不是一種獨特的審美形態(tài)，因而也很少走位一個獨立的研究對象。人們在討論美的形式時往往要涉及美的內容，將二者結合起來加以研究。而形式美，由于它是一種獨立的審美形態(tài)，因而也常常被美學家們當做一個獨立的課題加以研究。 下面，我就來談談美的形式與形式美的區(qū)別與聯系吧！ （一）美的形式與形式美的區(qū)別 1、它們的內涵不同 美的形式是指美的事物本身所具有的外在的、感性的、能夠為人的審美感官所直接把握到的客觀存在，它體現著合規(guī)律性、合目的性的本質內容的那種自由的感性形式，也即顯示人的本質力量的感性形式。而形式美作為一種具有相對獨立性的審美對象，是指構成事物的物質材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所呈現出來的審美特性。作為形式美，其形式勝于內容，與內容的聯系不明顯，其形式具有獨立性，往往可以作為單獨的審美對象供人們欣賞。比如，花樣游泳中的蝶泳主要是一種形式美。而且，一些側重表現身體旋動的舞蹈也是如此，人們欣賞時不會領會其中的內容，而是欣賞它所表現的姿態(tài)美、力度美，也即形式美。 2、它們所體現的內容不同 美的形式所體現的是它所表現的那種事物本身的美的內容，是確定的、個別的、特定的、具體的，并且美的形式與其內容的關系是對立統一，不可分離的。所以，美的形式是美的一個組成部分，是美的感性外觀形態(tài)。而形式美則不然，它的形式本身是作為一種獨立的審美對象而存在的。形式美所體現的是形式本身所包容的內容，它與美的形式所要表現的那種事物美的內容是相脫離的，而單獨呈現出形式所蘊有的朦朧、寬泛的意味。因此，形式美是在不直接顯示具體內容的同時而又具有一定的審美特征的形式。例如，文學藝術作為內容和形式的統一，離開了作為內容的題材、主題、人物形象、思想感情，單純作為形式方面的體裁、語言、結構、手法就不是人們的單獨欣賞對象了。李清照的詞很美，是美的內容和形式的統一?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”這首詞，形式上的疊字之妙、之美，與內容上的慘景愁情和諧一致，二者不可割裂。而形式美就不一樣了，如果說也有內容的話，其內容往往是深藏不露，人們在欣賞時對內容是忽略不計的。那些富于裝飾性的花邊、圖案、線條，人們只是欣賞它形式上的對稱、變化，并不追問其內容上的意義。而且，藝術性的雜技、踩鋼絲、疊椅、飛車，人們也主要是欣賞其高超的技術、優(yōu)美的造型，即主要在于欣賞它的形式與外在形態(tài)。 3、它們的存在方式不同 美的形式是美的有機統一體不可缺少的組成部分，是美的感性外觀形態(tài)，而不是獨立的審美對象。形式美是獨立存在的審美對象，具有獨立的審美特性。 4、它們的構成因素不同 基本上，美的形式可分為兩種，一種是內在形式，它指創(chuàng)作者所想表現的真、善的內容；而另一種是外在形式，它與內容不直接相聯系，指內在形式的感性外觀形態(tài)(如材質、線條、色彩、氣味、形狀等等)。而形式美的構成因素一般劃分為兩大部分：一部分是構成形式美的感性質料，一部分是構成形式美的感性質料之間的組合規(guī)律，或稱構成規(guī)律、形式美法則。其中，構成形式美的感性質料主要是色彩、形狀、線條、聲音等。如紅色通常顯得熱烈奔放，活潑熱情，興奮振作；直線具有力量、穩(wěn)定、生氣、堅硬的意味；正方形具有公正、大方、固執(zhí)、剛勁等意味；高音激昂高亢，低音凝重深沉，強音振奮進取，輕音柔和親切等構成形式美的感性質料組合規(guī)律，也即形式美的法則主要有齊一與參差、對稱與平衡、比例與尺度、黃金分割律、主從與重點、過渡與照應、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)奏與韻律、滲透與層次、質感與肌理、調和與對比、多樣與統一等。這些規(guī)律是人類在創(chuàng)造美的活動中不斷地熟悉和掌握各種感性質料因素的特性，并對形式因素之間的聯系進行抽象、概括而總結出來的。 5、它們的特性不同 形式美是一種純粹的美，具有相對獨立性、抽象性、意象性、和含蓄性等特點。它具有一種朦朧的審美意味，往往只可意會卻不可言傳。而美的形式卻往往具有依附性。 6、形式美與美的外在形式也有不同 形式美是獨立的審美對象，而美的外在形式不是獨立的審美對象；形式美包含的意義、意味，總是概括的普泛的，而美的外在形式所體現的意義、意味，總是與特定的內容相聯系的。具體來說，形式美是單純就形式本身來看，而美的外在形式是必須結合美的對象內容來看的。 （二）美的形式與形式美的聯系 在一定程度下，美的形式可以演變?yōu)樾问矫馈．斏鐣嵺`的歷史積淀使形式所涵蓋的社會生活內容漸漸凝結在構成形式美的感性材料及其組合規(guī)律上時，事物的形式或美的形式就演變?yōu)楠毩⒋嬖诘男问矫?。而失去了具體社會內容制約的形式美，比其他形態(tài)的美更富于表現性、裝飾性、抽象性、單純性和象征性。在人類的歷史上，在社會、自然、藝術、科學的各種領域中，普遍存在著美；雖然它們的表現形態(tài)，狀貌、特征都不相同，但是，美的本質卻是同一的。美的形式和形式美既有區(qū)別又有聯系，它們是一般與個別、共性與個性的聯系。 由此可見，形式美是從諸多具體的美的形式中繹出來的“共同的美”。換句話說，形式美是審美對象的外在形式所具有的相對獨立的審美特性。那么，形式美譽美的形式之間就是共性與個性、一般與特殊的關系。沒有美的形式就不存在形式美。同時，從形式美的來源來看，形式美是人類從諸多美的形式中歸納出來的具有抽象性、概括性和符號性，符合人類的審美心理的普遍性和共同性，它體現出人類審美情感的普遍有效性。而從形式美的表現形式來看，它有表現為具體的美的形式，具有客觀性?？梢哉f，形式美本身就是抽象與具體的統一，主觀與客觀的統一，個別與普遍性的統一。