17年山東大學期末考試中醫(yī)基礎.doc
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中醫(yī)基礎1一、單項選擇題1、金元四大家中,被稱為“補土派”的是 ( )A、張從正 B、劉完素 C、朱震亨 D、李杲2、陽偏勝形成 ( A ) A、實熱證 B、實寒證 C、虛寒證 D、虛熱證3、心病及肝是 ( )A、母病及子 B、子病及母 C、相乘 D、相侮4、肝在體合 ( )A、筋 B、肌肉 C、皮毛 D、骨5、被稱為“后天之本”的臟是 ( C )A、心 B、肝 C、脾 D、腎6、宣發(fā)肅降是下列哪一臟腑的生理特性 ( C )A、心 B、膽 C、肺 D、膀胱7、“善行而數(shù)變”是下列哪一種邪氣的致病特征 ( C )A、寒邪 B、燥邪 C、風邪 D、濕邪8、挾濕是下列哪一項邪氣的致病特征 ( A )A、暑邪 B、風邪 C、濕邪 D、寒邪9、足三陽經(jīng)從頭走 ( B )A、頭 B、足 C、手 D、胸腹10、手少陰心經(jīng)上接 ( )A、足陽明胃經(jīng) B、足太陰脾經(jīng) C、手陽明大腸經(jīng) D、手太陰肺經(jīng)11、一身之氣的生成與哪組臟腑的關系最密切 ( )A、心肝脾 B、心肺腎 C、脾肺腎 D、肝脾腎12、人體中最根本、最重要的氣是 ( )A、元氣 B、宗氣 C、營氣 D、衛(wèi)氣13、下列哪項是七情的致病特點 ( )A、損傷陽氣 B、耗氣傷津 C、直接傷及內(nèi)臟 D、易于流行14、最易傷肺的是哪一種邪氣 ( )A、寒邪 B、濕邪 C、風邪 D、燥邪15、具有充養(yǎng)血脈功能的是 ( )A、精 B、津液 C、氣 D、血16、“所勝所不勝”關系是指五行的什么關系? A、相克關系 B、相生關系 C、相乘關系 D、相侮關系17、陰陽轉(zhuǎn)化是一個什么過程 ( )A、消長過程 B、平衡過程 C、質(zhì)變過程 D、量變過程18、下列屬于內(nèi)傷病因的是 ( )A、七情 B、瘀血 C、六淫 D、結(jié)石19、下列不屬于瘀血共同病癥特點的是 ( )A、腫塊 B、出血血色紫黯 C、疼痛部位固定 D、舌淡白20、補陽法適用于下列什么證侯 ( )A、實熱證 B、實寒證 C、虛熱證 D、虛寒證二、填空題1、 腎在體合( 骨 )、其華在( 發(fā) )。2、過勞,包括勞力過度、( 房勞過度 )、( 勞神過的 )三個方面。3、七情致病影響臟腑氣機,怒則( 傷肝 );喜則氣緩)。4、在五行各自的特性中,木曰( 肝 );金曰( 肺 )。5、血的失常包括( 血虛 出血 )和( 血瘀 )。6、胃的主要生理特性是( 受納與腐熟水谷 );( )。7、五行相侮,金侮( 火 );木侮( 金 )。8、手三陰經(jīng)包括手太陰肺經(jīng)、( 手少陰心經(jīng) )和( 手厥陰心包經(jīng) )。9、奇經(jīng)八脈中,被稱為“陽脈之海”的是( 督脈 );被稱為“陰脈之海”的是( 任脈 )。10、臟腑分陰陽,五臟屬于( 陽 );六腑屬于( 陰 )。三、名詞術語解釋1、異病同治,即是指同一種疾病,由于發(fā)病的時間、地區(qū)及患者機體的反應不同,或處于不同的發(fā)展階段,所表現(xiàn)的證不同,因而治法就各異。 2、陰陽互根是指事物或現(xiàn)象中相互對立的陰陽兩個方面,具有相互依存、相互為用的關系,又稱陰陽“相成”。 陰陽互根,是說陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的前提和條件3、奇恒之腑 即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞(胞宮) 而奇恒之腑,雖名為腑,但其功能卻有異于六腑,并有類似于五臟貯藏精氣的作用,具有似臟非臟,似腑非腑的特點4、血 ,是脈管中流動的紅色液體,是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一,由脾胃運化的水谷之精微所化生。由于血液僅存在于脈管之中,5、痰飲 是臟腑功能失調(diào)的病理產(chǎn)物,但又能直接或間接地作用于機體的某些臟腑組織,繼發(fā)其他各種病證,故亦應為致病因素。 1.痰飲的概念和形成痰和飲都是水液代謝的局部或全身障礙所形成的病理產(chǎn)物,常分為有形與無形兩類。有形的痰飲,是指視之可見,觸之可及或聽之有聲的痰或飲而言;其中以濃度較大、黏稠的叫痰;以 濃度較小、清稀的叫飲。所謂無形之痰飲,是指有痰飲的病理表現(xiàn),如頭目眩暈、惡心嘔吐、氣短、心悸或癲狂、昏不識人等,但卻看不到有排出來的或其他實質(zhì)性的痰和飲。 2.痰飲的致病特點痰飲所致病證,臨床較為多見,故又有“百病多由痰作祟”之說。根據(jù)痰飲所在部位和性質(zhì)不同,痰飲病的臨床表現(xiàn)也不完全一樣。臨床常見的痰飲病證有寒痰、熱痰、燥痰、風痰 、 濕痰、痰飲、溢飲、支飲、懸飲等6、氣機 是指氣的升降出入運動7、奇經(jīng)八脈 奇經(jīng)共有八條,即督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈,合稱“奇經(jīng)八脈”四、問答題1、試述氣與血的關系。氣與血都是人體生命活動的物質(zhì)基礎,其生成都需要水谷精微和腎中精氣,經(jīng)肺、脾、腎等臟器的功能活動而化生。氣的功能以推動、溫煦為主,血的功能以營養(yǎng)、滋潤為主。概括它們的性質(zhì),則氣屬陽,血屬陰。氣與血的相互關系,主要有以下幾個方面:(1)氣能生血 氣能生血,是指血的組成及其化生過程,均離不開氣和氣的運動變化氣化功能。營氣和津液,是血的主要組成部分,它們來自脾胃所運化的水谷精氣。從攝入的飲食物轉(zhuǎn)化成水谷精氣,從水谷精氣轉(zhuǎn)化成營氣和津液,從營氣和津液轉(zhuǎn)化成赤色的血,均離不開氣的運動變化。另外,精可以轉(zhuǎn)化為血,亦需氣的作用,因此說,氣能生血。氣旺,則化生血的功能亦強;氣虛,則化生血的功能亦弱,甚則可導致血虛。故臨床治療血虛病證時,常于補血藥中,配以補氣藥物以提高療效,就是“氣能生血”理論在臨床的具體應用。(2)氣能行血 血的循行,有賴于氣的推動。即有賴于心氣的推動,肺氣的宣發(fā)布散,肝氣的疏泄條達。由此可見,血是在心、肺、肝三臟之氣的協(xié)同作用下,運行不息,而流布于全身。故臨床治療血行失常的病證時,常分別配合降氣、理氣或補氣等藥物。(3)氣能攝血 攝血,即統(tǒng)血。就是氣對血液的統(tǒng)攝作用,使血正常循行于脈管之中,而不溢出脈外。如果氣虛不能統(tǒng)攝血液,則可以導致各種出血病證,稱為“氣不攝血”。治療時,必須用補氣攝血的方法,以達止血的目的。(4)血為氣母 血為氣之母,是指血是氣的載體,并給氣以充分的營養(yǎng),也概括為血能載氣和血能生氣。由于氣的活力很強,易于逸脫,所以氣必須依附于血和津液,方能存在于體內(nèi),氣不能離開血液而自行存在。如果氣失去依附,則浮散無根而發(fā)生氣脫。所以,血虛者,可以進一步引起氣虛;血脫者,氣亦隨脫。在治療大出血時,往往采用益氣固脫之法,其機理亦在于此。2、 根據(jù)五行相克規(guī)律所確定的治則是什么?治法是什么?以相克規(guī)律確定治則:抑強,扶弱 以相克規(guī)律確定治法: 抑木扶土,培土制水;佐金平木,瀉南補北3、 何謂脾主運化?主要包括幾個方面?主運化 是指脾具有把水谷化為精微,并將精微物質(zhì)轉(zhuǎn)輸至全身的生理功能 報考 運化水谷 運化水液4、暑邪的性質(zhì)和致病特征是什么?1)暑為陽邪,其性炎熱2)暑性升散,易擾心神,易耗氣傷津3)暑多夾濕- 配套講稿:
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