教師資格考試 心理學(xué) 試題.doc

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一、心理學(xué)概論 動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要，需要即個(gè)體在生理或心理上的某種缺失狀態(tài)的反映。它是個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉。 人的心理是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。 感覺反映事物的個(gè)別屬性和特性，而知覺反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系。人們通過感知覺所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軆?chǔ)存在人的頭腦中，并在需要時(shí)再現(xiàn)出來，這就是記憶。人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接的、概括地認(rèn)識(shí)事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。 人的認(rèn)知、情緒和意志是緊密聯(lián)系、相互作用的. 氣質(zhì)和性格統(tǒng)稱為人格. 心理通過行為得以表現(xiàn)，行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動(dòng)的外部表現(xiàn)。 無意識(shí)也是人的心理活動(dòng),并對(duì)人的行為具有一定的作用. 西方心理學(xué)流派： 德國(guó)著名心理學(xué)家馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。 機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物有杜威 格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人是韋特海默、考夫卡和苛勒。 精神分析學(xué)派的代表人物時(shí)弗洛伊德 構(gòu)造主義代表人物鐵欣納. 行為主義 代表人物為美國(guó)華生 二、教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué) 教育心理學(xué)是心理學(xué)和教育相結(jié)合的產(chǎn)物.是一門介于社會(huì)和自然、應(yīng)用和理論之間的交叉學(xué)科,是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)和教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué). 中國(guó)最早自編的心理學(xué)教材是廖世承于1924年出版的《教育心理學(xué)》 高等教育：是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的教育，他在整個(gè)教育體系中處于最高層次，包括?？平逃?、本科教育和研究生教育。 高等教育區(qū)別于普通教育的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面： 1教育任務(wù)不同,2教育對(duì)象不同,3社會(huì)職能不同,4地位作用不同,5培養(yǎng)方式不同 高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征 1是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科,2是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué),3研究對(duì)象的主體是大學(xué)生,4為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能和應(yīng)用適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù) 高等教育在教學(xué)方法上的特殊性具體體現(xiàn)在：1教學(xué)中教的比重逐漸降低，學(xué)的比重逐漸增加，教師應(yīng)最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生把強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識(shí)轉(zhuǎn)化為本身的努力獲取知識(shí)的實(shí)際行為；2教學(xué)上由傳授法向指導(dǎo)法轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)法由再現(xiàn)式向探求式轉(zhuǎn)化；3校內(nèi)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)與科學(xué)研究相互滲透，并在社會(huì)實(shí)踐和科研活動(dòng)中，鍛煉獨(dú)立工作的能力。 高等教育心理學(xué)的內(nèi)容體系： 1高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問題；2大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究；3教學(xué)心理研究；4德育心理研究；5教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)評(píng)估 高等教育心理學(xué)的主要作用:1有助于提高師資水平 2有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量 3有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革 高等教育心理學(xué)研究的方法論原則： 1客觀性原則；2發(fā)展性原則； 3理論聯(lián)系實(shí)際的原則、 4教育性原則； 高等教育心理學(xué)研究的具體方法： 1觀察法2實(shí)驗(yàn)法3調(diào)查法4個(gè)案法 三、高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師 教師扮演角色: 1知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者;2父母長(zhǎng)者、朋友和管理員3榜樣和模范公民4學(xué)生靈魂的塑造者5教育科學(xué)研究人員 教師領(lǐng)導(dǎo)方式: 1強(qiáng)硬專制型2仁慈專斷型3放任自流型4民主型 羅森塔爾效應(yīng) 師生態(tài)度產(chǎn)生的相互交流與反饋在心理學(xué)上的名字 教學(xué)效能感 教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷 教師的教學(xué)效能感是解釋教師動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素 教學(xué)效能感對(duì)教師行為的影響 1影響教師在工作中的努力程度2影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)3影響教師在工作中的情緒 科學(xué)的教育觀和良好的自信心對(duì)教師教學(xué)效能感的提高有很好的促進(jìn)作用 反思不是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),而是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視,分析和解決問題的活動(dòng) 教學(xué)監(jiān)控能力的特征 1能動(dòng)性2普遍性3高效性 教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)及趨勢(shì) 1從他控到自控2從不自覺經(jīng)自覺達(dá)到自動(dòng)化3敏感性逐漸增強(qiáng) 敏感性是衡量教師教學(xué)監(jiān)控能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志 遷移性的增強(qiáng)是教師教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的一個(gè)重要標(biāo)志 影響教育機(jī)智的因素 1對(duì)工作和對(duì)學(xué)生的態(tài)度2意志的自制性和果斷性3深厚的知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累 教師隨機(jī)應(yīng)變能力是教育機(jī)智的集中體現(xiàn),是教育藝術(shù)的高度表現(xiàn),也是教育機(jī)智的重要特征 教師威信是指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量,是教師對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力,是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn) 教師的威信與威嚴(yán)不同 教師威信的形成 1高尚的思想道德品質(zhì),淵博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信的基本條件2和學(xué)生保持長(zhǎng)期而密切的交往3良好的儀表,生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹立威信4給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立5嚴(yán)格要求自己,有自我批評(píng)的精神 師愛即教師對(duì)學(xué)生的愛,是在教育實(shí)踐中,由教師的理智感,美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感 師愛的特征 1職業(yè)對(duì)象性2原則性3廣博性 師愛的表現(xiàn)形式 1關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生2尊重和信任學(xué)生3同情和理解學(xué)生4熱情期望和嚴(yán)格要求 四、學(xué)習(xí)心理概述 廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 1學(xué)習(xí)是一個(gè)介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量 2學(xué)習(xí)所引起的行為和行為潛能的變化是相對(duì)持久的 3學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的,是人類和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象,任何水平的學(xué)習(xí)都將引起適應(yīng)性的行為變化. 廣義的學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人類所共有的心理現(xiàn)象,任何水平的學(xué)習(xí)都將引起適應(yīng)性的行為變化 學(xué)習(xí)的一般分類： 1加涅的學(xué)習(xí)層次分類：【信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反映學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)】 ★2加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能，態(tài)度 ★技能的學(xué)習(xí)：在人腦內(nèi)部，借助于內(nèi)部語言，以簡(jiǎn)縮的方式，對(duì)事物的主觀表征進(jìn)行加工改造的心智技能、也包括借助于人的肢體或一定的器械，以展開的方式作用于客觀對(duì)象的操作技能。 3我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類 認(rèn)知學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、行為規(guī)范學(xué)習(xí) 大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)： 1學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)： 【1專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)； 2要求掌握豐富的實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的動(dòng)手能力； 3學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。】 2學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)： 【1自學(xué)方式日益占有重要地位、 2學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性、和自覺性不斷增強(qiáng)； 3課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合】 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程 接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí),接受學(xué)習(xí)是概念同化過程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式 一般來說,學(xué)生所學(xué)的教科書或教材,是人類認(rèn)知世界的概括,都是有邏輯意義的. 的布魯納的認(rèn)知－—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 1認(rèn)知學(xué)習(xí)觀： 【1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、 2學(xué)習(xí)的過程（新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識(shí)的獲得。是以前知識(shí)的精煉，也可能與原有知識(shí)向違背。不管新舊知識(shí)關(guān)系如何，都會(huì)使已有的知識(shí)進(jìn)一步提高。獲得了新知識(shí)以后，還要對(duì)他進(jìn)行轉(zhuǎn)化，人們可以超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識(shí)。評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過評(píng)價(jià)可以核對(duì)處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用的是否恰當(dāng)正確。評(píng)價(jià)通常包括對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷）】； ２結(jié)構(gòu)教學(xué)觀： 【1教學(xué)的目的（學(xué)科基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法）； 2掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 ①動(dòng)機(jī)原則（學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)：好奇內(nèi)驅(qū)力，勝任內(nèi)驅(qū)力，互惠內(nèi)驅(qū)力）； ★②結(jié)構(gòu)原則：任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。 動(dòng)作表象：是借助動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言的幫助； 圖象表象：是借助表象進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號(hào)表象：是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行； ③程序原則；④強(qiáng)化原則；】 奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論： 學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。 １意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件： 【1實(shí)質(zhì)：意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為地和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系； 2條件： ①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須滿足能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性與非人為性聯(lián)系的要求； ★ ②主觀條件： 首先，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性， 其次學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系， 最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義，即心理意義?！? ２接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)： ①接受學(xué)習(xí)的性質(zhì) （★學(xué)習(xí)者接受知識(shí)的心理過程表現(xiàn)為： 首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念； 其次找到新知識(shí)與起固定著點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)； 第三找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，是新概念與原有概念之間有清晰的區(qū)別，并在積極的思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。）； ②先行行組織者 l 加涅的信息加工學(xué)習(xí)論： 1學(xué)習(xí)的信息加工模式： 【1★信息流(感覺登記信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可以持續(xù)二30秒鐘。短時(shí)記憶的容量有限，一般只能貯存七個(gè)左右的信息項(xiàng)目)；結(jié)構(gòu)控制(結(jié)構(gòu)包括希望事項(xiàng)與實(shí)行控制。其我是想只學(xué)生希望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。正是即認(rèn)知策略，他決定哪些信息從感覺登記進(jìn)入短時(shí)記憶，如何進(jìn)行采編編碼中提取策略等。) ２控制結(jié)構(gòu)?！? ★2學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì) 【1動(dòng)機(jī)階段(期望是指學(xué)生對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)后將會(huì)得到滿意結(jié)果的一種預(yù)期，它可以為隨后的學(xué)習(xí)指明方向)； 2領(lǐng)會(huì)階段； 3習(xí)得階段；4保持階段； 5回憶階段(學(xué)生習(xí)得的信息要通過作業(yè)來表現(xiàn)出來，信息的提取是其中必需的一環(huán)?；貞浕蛐畔⑻崛‰A段最容易受外界刺激的影響。教師可以利用各種方式使學(xué)生得到提取線索，這些線索可以增強(qiáng)學(xué)生的信息回憶量)； 6概括階段7作業(yè)階段； 8反饋階段；】 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論： 1建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命(是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展)； 2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本特征觀點(diǎn)： 【①知識(shí)觀(建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案)； ②學(xué)習(xí)觀(學(xué)習(xí)不是知識(shí)有教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)構(gòu)件者建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能有其他人帶起代替)；③學(xué)生觀】 五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有三種功能： 1激活功能的，2指向功能， 3強(qiáng)化功能。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程和內(nèi)部心理狀態(tài)。它與學(xué)習(xí)活動(dòng)可以相互激發(fā),相互加強(qiáng) 學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分,兩者密切相關(guān) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)： 1學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力； 2學(xué)習(xí)期待與誘因； 3學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待的關(guān)系。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類： 1高尚的、正確的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)； 2近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)； 3內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)： 1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性 （①報(bào)答性和附屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ②自我實(shí)現(xiàn)與自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； ③謀求職業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； ④事業(yè)成就的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。）； 2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性；3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性；4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化； 試述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系？ 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，而學(xué)習(xí)行為又不單純只受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，她還要受一系列主客觀的因素，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特征、健康狀況等的制約。因此只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考察，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。 結(jié)論：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然是重要的，但應(yīng)當(dāng)把改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點(diǎn)來抓。只有抓住這個(gè)關(guān)鍵，才能保持正向一致和正向不一致，消除負(fù)向一致和負(fù)向不一致。 成敗的歸因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素:1能力高低2努力程度3任務(wù)難易4運(yùn)氣好壞5身心狀態(tài)6外界環(huán)境 人的基本需要有五種1生理的需要2安全的需要3歸屬和愛的需要4尊重的需要5自我實(shí)現(xiàn)的需要 自我效能感理論：是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。 強(qiáng)化分為三種： 1直接強(qiáng)化，通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化； ２替代性強(qiáng)化，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向； 3自我強(qiáng)化，學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。 在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化的作用在于激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。 影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn) 學(xué)習(xí)需要的形成和培養(yǎng)？ 1人類原始學(xué)習(xí)需要的形成； 2利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果是因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)積極性：指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的那種認(rèn)真、緊張、主動(dòng)和頑強(qiáng)的狀態(tài)。）； 3利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)？ 是指在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。１創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)； 2根據(jù)作業(yè)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度以及相關(guān)：任務(wù)容易最佳激起水平就高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯—多德森定律，簡(jiǎn)稱倒U曲線） 3充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲； 4利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽； 5正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 無論對(duì)優(yōu)生還是對(duì)差生,歸因于主觀努力的方面均是有利的 六、學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn) 學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。 分類：正遷移與負(fù)遷移；縱向遷移與橫向遷移；順向遷移與逆向遷移；特殊遷移與普通遷移 學(xué)習(xí)遷移貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng) 學(xué)習(xí)遷移的影響條件 1學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素2已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平3認(rèn)知技能與策略4定勢(shì)的作用 凡是所掌握的經(jīng)驗(yàn)概括水平越高,遷移的可能性就越大,效果也就越好 學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)？ 1合理確定教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，一切教學(xué)工作都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。）； 2科學(xué)精選教學(xué)材料（根據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律的要求，應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的教學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。所謂具有廣泛且以價(jià)值的材料，就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法、基本態(tài)度的還必須包括基本的事實(shí)之材料，脫離事實(shí)材料只講概念、原理，就成了無源之水無本之木。教材內(nèi)容要隨科學(xué)的發(fā)展而不斷變化更新）； 3合理的安排教學(xué)內(nèi)容（基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。 結(jié)構(gòu)化：教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素要具有科學(xué)、合理的邏輯關(guān)系，能體現(xiàn)出事物的上下、并列、交叉等內(nèi)關(guān)系。一體化：是指教材的各構(gòu)成要素應(yīng)能整合成為具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，既要防止相互割裂、支離破碎，要防止相互干擾和機(jī)械重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)化：是一體化的引申，指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通，要突出各種知識(shí)、技能與道德規(guī)范的聯(lián)結(jié)點(diǎn)與聯(lián)系線，這樣不僅利于教學(xué)過程中充分發(fā)揮整合作用，而且易于教師與學(xué)生了解以往學(xué)習(xí)中的斷裂帶及斷裂點(diǎn)和今后學(xué)習(xí)中的發(fā)展帶及發(fā)展點(diǎn)。）； 4有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序（教學(xué)程序包括：宏觀方面的整體安排即學(xué)習(xí)的先后順序安排，也包括微觀方面的每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計(jì)。）； 5教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)不只是讓學(xué)生掌握一門學(xué)科或幾門學(xué)科的具體知識(shí)與技能而且還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，其掌握學(xué)習(xí)的方法。為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移，教師必須重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把認(rèn)知策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，并掌握認(rèn)知策略教學(xué)的有效方法，使策略教學(xué)達(dá)到持久遷移的目的。）。 學(xué)習(xí)遷移的影響條件 1學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素 2已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平 3認(rèn)知技能和策略 4定勢(shì)的作用 七、認(rèn)知發(fā)展與知識(shí)的領(lǐng)會(huì) 觀察是一種受思維影地、 有意識(shí)地、主動(dòng)地和系統(tǒng)的知覺過程，也叫思維的知覺，包含有理解、思考的成分，是有意知覺的高級(jí)形式。 ：思維：是以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的、間接的反應(yīng)。思維反映著人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行加工改造從而產(chǎn)出思想產(chǎn)品的能力。它集中反映著大腦的聰慧程度，是智力的核心因素。思維品質(zhì)：主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面 思維集中反映著大腦的聰慧程度,是智力的核心因素 大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn) 1處于由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過度的階段2在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展3在思維能力高度發(fā)展的同時(shí),形成了對(duì)思維的元任知 直觀分為實(shí)物直觀、模像直觀和言語直觀三種。 提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件？ 1靈活運(yùn)用各種直觀形式； ２運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)（運(yùn)用強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律等感知規(guī)律，可以突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效地觀察。強(qiáng)度律、、：作為知識(shí)物質(zhì)載體的直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。差異律：對(duì)象和背景的差異影響著人們的感知效果?；顒?dòng)律：活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。組合律：凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰的感知。； 3培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力； 4讓學(xué)生充分參與直觀過程。 ：教材概括：指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng), 教材概括與知識(shí)的理解過程就是思維過程。 教材概括與知識(shí)理解的類型： 感性概括；理性概括 提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件： 1配合運(yùn)用正反例； 2提供豐富多彩的變式；變式是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征 3科學(xué)地進(jìn)行比較（同類比較和異類比較）； 4啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括（有兩種對(duì)立的教學(xué)方法：指導(dǎo)法和發(fā)現(xiàn)法。有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法） 大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn) 1處于有形式邏輯向辨證邏輯思維過度的階段 2在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展 3在思維能力高度發(fā)展的同時(shí),形成了對(duì)思維的元認(rèn)知 八、記憶發(fā)展與知識(shí)的鞏固 記憶：是通過識(shí)記、保持、再現(xiàn)等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程?！坝洝本褪亲R(shí)記和保持，“憶”就是再認(rèn)和回憶。 識(shí)記和保持是再認(rèn)或回憶的前提,再認(rèn)或回憶是識(shí)記和保持的結(jié)果 直接記憶容量相當(dāng)有限,大約為72個(gè)組塊 記憶的類型： 1形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶； 2瞬時(shí)記憶、（0.25至二秒）、短時(shí)記憶（５秒到兩分鐘）和長(zhǎng)時(shí)記憶（從１分鐘以上到許多年甚至終生，容量沒有限度） 大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 1邏輯記憶能力得到顯著提高 2各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展 3掌握各種有效的記憶方法 大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 1邏輯記憶能力得到顯著提高2各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展,大學(xué)期間是人生記憶力達(dá)到成熟和最旺盛的時(shí)期3掌握各種有效的記憶方法 知識(shí)的識(shí)記與編碼的主要方式： 視覺編碼（視覺編碼是感覺記憶的主要信息編碼方式）；語音聽覺編碼（儲(chǔ)存在短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息主要以語音聽覺編碼的方式存在）；語義編碼（人類長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的有意義的學(xué)習(xí)材料，人們主要以語義編碼的形式進(jìn)行加工）；語言中介編碼 影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素： 1材料的數(shù)量與性質(zhì)； 2識(shí)記的目的性與主動(dòng)性（分為有意識(shí)記和無意識(shí)記。無意識(shí)記：沒有預(yù)定的目的，無須特殊努力，不用專門方法，自然而然而發(fā)生的識(shí)記。有意識(shí)記：是具有明確目的，采取一定方法，并需一定意志努力的識(shí)記。明確的目的和任務(wù)可使人們的全部心理活動(dòng)趨向于一個(gè)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)從背景中突出出來，人們?cè)谶M(jìn)行感知時(shí)頭腦就能留下較深的痕跡。）； 3對(duì)材料意義的理解度（可以把識(shí)記分為意義實(shí)際和機(jī)械識(shí)記）；對(duì)材料意義的理解程度是影響識(shí)記效果的最重要條件 4組塊化編碼（組塊是一種信息的組織與再編碼，也指在信息編碼過程中信息的組成單位）； 5盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)；6覺醒狀態(tài)；7識(shí)記的信心 知識(shí)保持：是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，存儲(chǔ)信息在內(nèi)容和數(shù)量上都會(huì)發(fā)生變化。數(shù)量方面的變化主要表現(xiàn)為保持的數(shù)量隨時(shí)間的推移而逐漸下降。這就使遺忘現(xiàn)象。形式變化：1保持的內(nèi)容比原來識(shí)記的內(nèi)容更簡(jiǎn)略、更概括，一些不太重要的信息趨于消失，而主要內(nèi)容及其顯著特征對(duì)保持；2保持的內(nèi)容比原來識(shí)記的內(nèi)容更詳細(xì)、更具體、更完整、更合理和有意義；3使原來識(shí)記內(nèi)容中某些特點(diǎn)更夸張、突出和歪曲，變得更生動(dòng)、離奇，更具特色。 沒有保持就沒有記憶 知識(shí)保持與存儲(chǔ)的組織形式： 空間組織；系列組織；聯(lián)想組織；網(wǎng)絡(luò)組織；更替組織。 遺忘：記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。分類：能在人不能回憶叫不完全遺忘；不能再認(rèn)也不能回憶叫完全遺忘；一時(shí)不能再認(rèn)和重現(xiàn)叫暫時(shí)性遺忘；永久不能再現(xiàn)和回憶叫永久性遺忘。 ：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間后，幾乎不再遺忘。遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。 知識(shí)遺忘的特點(diǎn) 1短時(shí)記憶遺忘的特征2長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的特征 記憶遺忘的理論解釋： 1衰退說； 2干擾說（干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制：指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制：後面的學(xué)習(xí)材料隊(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾）；長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要原因3同化說；4動(dòng)機(jī)說 合理復(fù)習(xí)防止遺忘： 1復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)； 2復(fù)習(xí)方法要合理（從時(shí)間分配上說有兩種形式：分散復(fù)習(xí)時(shí)間短次數(shù)多，集中復(fù)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)次數(shù)少）；一般分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí),復(fù)習(xí)次數(shù)并非總是越多越好. 3復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜（學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好） 九、認(rèn)知策略與心智技能的形成 陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索,因而能直接陳述的知識(shí) 認(rèn)知策略：是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的內(nèi)部組織起來的程序性知識(shí)。 認(rèn)知策略的教學(xué)原則： 1在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知，2在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)； 3在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)；4在具體學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略； 5按程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略 英國(guó)心理學(xué)家瓦拉斯1926年提出的創(chuàng)造性思維四階段論：準(zhǔn)備期，孕育期、明朗期，驗(yàn)證期 ：創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力和特性。創(chuàng)造：指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分，他們所表現(xiàn)出來的思維和認(rèn)知能力在本質(zhì)上是相同的。 心智技能的培養(yǎng)要求 1激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性2注意原型的完備性,獨(dú)立性與概括性3適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語言 十、問題的解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng) 問題解決的一般認(rèn)知過程 1發(fā)現(xiàn)問題2明確問題3提出假設(shè)4檢驗(yàn)假設(shè) 問題解決的主要影響因素 1有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2定勢(shì)與功能固著3問題情境4醞釀效應(yīng)5原型啟發(fā)6情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài) 中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)平和的心境,有利于問題的解決 高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件,但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件 發(fā)散思維的基本特性 1流暢性2靈活性3獨(dú)特性 發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心 大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 1創(chuàng)造性思維的構(gòu)成.直覺思維與分析思維相結(jié)合,輻合思維與發(fā)散思維相結(jié)合;抽象思維與形象思維相結(jié)合;再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象2創(chuàng)造性思維的培養(yǎng).創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境;創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴;創(chuàng)造性思維的戈登技術(shù) 十一、自我意識(shí)的發(fā)展與自我教育 意識(shí)是心理發(fā)展的高級(jí)階段,具有自覺性和能動(dòng)性兩個(gè)特點(diǎn) 大學(xué)生的自我教育 自我教育是主體自我按照社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺實(shí)施的教育,是自我意識(shí)的最高級(jí)表現(xiàn),是青年大學(xué)生完善自己個(gè)性,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑 1全面認(rèn)識(shí)自我.通過對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來認(rèn)識(shí)自我;通過分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我;通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我;通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我;通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我;通過自我反思和自我批評(píng)來認(rèn)識(shí)自我2積極曰納自我.3努力完善自我.確立正確理想自我;努力提高實(shí)現(xiàn)自我 十二、態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng) 態(tài)度的實(shí)質(zhì)：是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。 態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分；態(tài)度的情感成分；態(tài)度的行為成分。 品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。 道德的心理結(jié)構(gòu) 1道德認(rèn)識(shí)：也叫道德觀念，指對(duì)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。是個(gè)體品德的核心部分。2道德情感：是指伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感的形式主要包括直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。 3道德行為：指?jìng)€(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為,是完成道德任務(wù)達(dá)到道德目的的手段 態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)是相同的 態(tài)度和品德形成的一般過程與條件 1遵從：包括兩種情況從眾和服從。服從可能是出于自愿的，也可能是被迫的。遵從態(tài)度的和行為具有盲目性、被動(dòng)性、工具性和情境性等特點(diǎn)。 2認(rèn)同：是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。 3內(nèi)化：是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，形成一個(gè)完整的價(jià)值體系。 態(tài)度與品德改變的一般過程與條件：道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程需經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段 十三、群體心理與人際交往的調(diào)適 班級(jí)體凝聚力的培養(yǎng)方法 1創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí),生活環(huán)境2開展豐富多彩的活動(dòng)3發(fā)揮學(xué)生干部的作用 人際交往的基本原則 1交互性原則2社會(huì)交換原則3自我價(jià)值保護(hù)原則4情境控制原則 良好人際關(guān)系的建立： 1建立良好的第一印象（真誠(chéng)地對(duì)別人感興趣；微笑；多提別人的名字；做一個(gè)耐心地聽者，鼓勵(lì)別人談他自己；談符合別人興趣的話題；以真誠(chéng)的方式讓別人感到他很重要。）； 2主動(dòng)交往； 3移情（是指站在別人的立場(chǎng)上，設(shè)身處地地為別人著想，用別人的眼睛來看這個(gè)世界，用別人的心來理解這個(gè)世界）。 人際關(guān)系的建立和維護(hù) 4避免爭(zhēng)論4不要直接批評(píng),責(zé)怪和抱怨別人5勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤6學(xué)會(huì)批評(píng) 人際交往：從動(dòng)態(tài)角度說，人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品的交換；從靜態(tài)的角度說，指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的人際關(guān)系。 大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在： 1交往愿望的迫切性；2交往內(nèi)容的豐富性；3交往系統(tǒng)的開放型、4交往觀念的自主性 人際關(guān)系的發(fā)展階段： 定向階段；情感探索階段；感情交流階段；穩(wěn)定交往階段 群體：也稱團(tuán)體，是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。 社會(huì)助長(zhǎng)：也稱社會(huì)助長(zhǎng)作用，指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)和與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。 社會(huì)惰化：也稱社會(huì)惰化作用和社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。 群體極化：指群體成員中原已存在的傾向性得以加強(qiáng)，是一種觀念和態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。人們傾向于在群體共同決策時(shí)比個(gè)人決策時(shí)表現(xiàn)出更大的冒險(xiǎn)性。這種做冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移。 群體思維：指群體決策時(shí)傾向性思維方式 影響從眾的因素： 1群體的一致性；2個(gè)人在群體中的地位；3個(gè)性特征。 服從：是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為。 模仿：是指?jìng)€(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為 感染：是一種情緒的傳遞過程，它通過語言、表情、動(dòng)作以及其他各種各樣的方式引起他人相同的情緒和行為。 十四、心理健康教育 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 1能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己,接納自己2能較好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境3具有和諧的人際關(guān)系4具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力,能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒5合理的行為6具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì) 心理健康教育和心理衛(wèi)生教育實(shí)質(zhì)上是一個(gè)概念 當(dāng)代大學(xué)生心理健康狀況： 心理障礙傾向者的比例約占30%至40%左右，較嚴(yán)重心理障礙的大學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的10%左右（不樂觀） 影響大學(xué)生心理健康的因素有： 1自我意識(shí)明顯分化，理想我和現(xiàn)實(shí)我出現(xiàn)矛盾2情緒控制能力較低；3缺乏人際溝通能力；4缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣；5社會(huì)適應(yīng)能力差；6家庭問題影響；7缺少心理衛(wèi)生知識(shí)。 大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策： 1有組織、有計(jì)劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究； 2傳播心理衛(wèi)生知識(shí)； 3建立完整的心理咨詢機(jī)構(gòu)。 大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題 1自豪和自卑的內(nèi)心沖突2渴望交往和自我封閉的矛盾3獨(dú)立和依賴的矛盾4理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾5富于思考和認(rèn)識(shí)偏激的矛盾 幫助學(xué)生調(diào)整自己,適應(yīng)大學(xué)的生活模式 1提高生活自理能力2學(xué)會(huì)依平等的態(tài)度對(duì)待自己和他人3正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己4端正專業(yè)思想,掌握正確的學(xué)習(xí)方法 大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng) 1培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識(shí)和技能2克服交往中的認(rèn)知障礙3尋求一些具體方法來解決人際關(guān)系問題 大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)策略 1幫助學(xué)生了解自我2幫助學(xué)生了解職業(yè)世界3幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念4求職技巧指導(dǎo)