《人間詞話十則》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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《<人間詞話>十則》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1、 反復(fù)誦讀《<人間詞話>十則》，對(duì)其中某些經(jīng)典段落能夠背誦。 2、 理解、掌握王國維的“造境”和“寫境”理論，并能據(jù)此分析判斷一些詩詞名句。 3、 理解、掌握王國維的“有我之境”和“無我之境”理論，并能據(jù)此分析判斷一些詩詞名句。 4、 明確有境界的詩詞必須具備的三種要求：情景結(jié)合，真景物、真感情，鮮明生動(dòng)的表達(dá)。 5、 理解、概述王國維的“三種境界”說。 6、 了解詩詞的“境界”與創(chuàng)作者的思想和藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)系，并能據(jù)此分析判斷一些詩詞。 教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課，先展示教師原創(chuàng)的《詠王國維》、《夜讀〈離騷〉、〈人間詞話〉有感》二首詩，輔以介紹王國維的生平經(jīng)歷和治學(xué)成就，并對(duì)王國維的投水自盡提出自己的看法。 詠王國維 滿清末造奇才出，體素羸弱性憂郁。 鄙薄功名棄科舉，獨(dú)樹一幟文史哲。 知命之年不知命，奈何自投昆明湖？ 而今細(xì)讀君詞話，幽窗冷雨一燈孤。 夜讀《離騷》、《人間詞話》有感 歲暮天寒北風(fēng)緊，夜深獨(dú)對(duì)一燈明。 行吟離騷音瑯瑯，臥讀詞話思冥冥。 汨羅江上詩心醒，昆明湖里詞魂驚。 同是投水失性命，一何山重一何輕？ 2、 解釋“詞話”之意，并對(duì)《人間詞話》進(jìn)行介紹。 1、 關(guān)于“詞話”： “詞話”是指評(píng)論詞、詞人、詞派以及有關(guān)詞的本事和考訂的著述。著名者有清陳廷焯《白雨齋詞話》、王國維 《人間詞話》等。 2、 關(guān)于王國維的《人間詞話》：“作為王國維文藝哲學(xué)成熟的代表作，《人間詞話》沿用中國傳統(tǒng)的詩話、詞話的形式，將康德、叔本華、尼采的美學(xué)觀念和中國固有的詩、詞、曲創(chuàng)作的豐富材料相結(jié)合，興之所至，隨感而發(fā)，僅于手定本略加編次，形成了中國詩話、詞話發(fā)展史上以‘境界說’為核心的觀點(diǎn)新穎、立論精辟的劃時(shí)代論著。”“可以說，王國維的《人間詞話》熔西方美學(xué)思想與中國傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)于一爐，有助于人們以現(xiàn)代眼光去審視中國傳統(tǒng)詩學(xué)，具有很高的價(jià)值。”1、 [25] （普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語文選修 中國文化經(jīng)典研讀教師教學(xué)用書 人民教育出版社 北京2007年1月第1版189頁） 3、 朗讀課文 1、 學(xué)生先自讀課文； 2、 學(xué)生齊讀課文； 3、 教師隨意抽點(diǎn)學(xué)生朗讀他本人喜歡的段落。 4、 默讀課文，揣摩課文所選錄的十則詞話的內(nèi)容可分為哪幾個(gè)方面。 明確：①為總綱，提出“境界”說，并高度概括境界的意義； ②～⑥，從不同角度論述“境界”問題； ⑦～⑩，談?wù)撛娙说乃枷牒退囆g(shù)修養(yǎng)。 5、 研讀第一則，把握其主要內(nèi)容。 明確：第一則為全書的總綱，作者高舉“境界”說，認(rèn)為詞格調(diào)的高下完全由境界決定。有境界就有崇高的格調(diào)，就會(huì)有名言佳句；而五代和北宋的詞之所以獨(dú)特絕妙就在于有“境界”。 第二課時(shí) 1、 分析“造境”與“寫境” 1、 研讀第二則，把握王國維“造境”和“寫境”的主要內(nèi)容。 2、 明確：“造境”與“寫境”的區(qū)別和聯(lián)系如下表 境界 作者派別 創(chuàng)作方法 與現(xiàn)實(shí)的距離 與對(duì)方的聯(lián)系與滲透 舉例 造境即虛構(gòu)之境 理想派或浪漫主義者 按其主觀“理想”虛構(gòu)而成 離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn) 必須遵循自然規(guī)律，植根于客觀世界 屈原的辭賦、李白的詩 寫境即寫實(shí)之境 寫實(shí)派或者現(xiàn)實(shí)主義者 按其客觀“自然”描寫而成 貼近于現(xiàn)實(shí) 必須用審美理想對(duì)生活加以提煉、改造 杜甫的詩 3、 閱讀、分析、辨別以下詩詞名句哪些是“造境”，哪些是“寫境”？ （1）明月松間照，清泉石上流。 （2）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 （3）池塘生春草，園柳變鳴禽。 （4）暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。 （5）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 （6）細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。 （7）如今直上銀河去，同到牽?？椗?。 （8）秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安。 （9）昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（10）九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。 （11）夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。 （12）大漠孤煙直，長河落日圓。 （13）雞聲茅店月，人跡板橋霜。 二、分析“有我之境”與“無我之境” 1、 研讀第三、第四則，把握王國維“有我之境”與“無我之境”的內(nèi)容。 2、 賞析課文中引用的四處詩詞：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”。先由學(xué)生自主賞析，寫下簡短的賞析文字，而后抽點(diǎn)學(xué)生作答，最后由教師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。 3、 明確：“有我之境”與“無我之境”的區(qū)別如下表 境界 觀物方式 作者的主觀感情 物的情感狀態(tài) 人與物的關(guān)系 達(dá)到的效果 何種狀態(tài)中得到 創(chuàng)作者的多寡 舉例 有我之境 以我觀物 感情較強(qiáng)烈，個(gè)性較鮮明 盡染作者主觀感情 “物皆著我之色彩” 宏壯 靜 多 杜甫《春望》 無我之境 以物觀物 為外物所吸引達(dá)到忘我境界，作者感情不明顯 以本來生機(jī)勃勃的面目呈現(xiàn) 物我合一，物我皆忘 優(yōu)美 由動(dòng)之靜 少 王維《山居秋暝》 4、閱讀、分析、辨別以下詩詞名句哪些是“有我之境”，哪些是“無我之境”。 （1）寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。 （2）葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 （3）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 （4）菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。 （5）月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 （6）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。 （7）自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。 （8）簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。 （9）落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。 （10）淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。 （11）堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出秋千。 （12）樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 （13）二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。 （14）空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。 （15）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 （16）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 （17）一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。 5、特別關(guān)注：“有我之境”與“無我之境”不是截然對(duì)立的，它是可以統(tǒng)一在某一首詩詞當(dāng)中的，亦即某一首詩詞當(dāng)中可能既有“有我之境”，也有“無我之境”。比如杜甫的《野老》一詩；“野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開。漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來。長路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)？王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫角哀?！边@首詩中，前四句為單純寫景，屬于“無我之境”，而后四句在寫景中抒情，屬于“有我之境”。兩種境界互相映襯，共同勾勒出一個(gè)雖暫得安寧卻仍憂國憂民的詩人形象。 三、分析詩詞的“境界” 1、研讀第五、第六則，把握王國維對(duì)詩詞是否有“境界”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 2、明確：詩詞要“有境界”得符合哪三個(gè)要求？ (1)情與景的統(tǒng)一； (2)情景要真，即要有“真景物，真感情”； (3)“真景物、真感情”應(yīng)得到鮮明真切的表達(dá)。 3、賞析王國維所引用的名句：“紅杏枝頭春意鬧”和“云破月來花弄影”。先由學(xué)生自主賞析，寫下簡短的賞析文字，而后抽點(diǎn)學(xué)生作答，最后由教師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。 4、詩眼：“詩眼”往往指文學(xué)作品尤其是詩詞當(dāng)中最為精煉傳神、最為精彩生動(dòng)、能起畫龍點(diǎn)睛作用的字、詞或句。這些字、眼、句或能生動(dòng)反映事物的本來面貌，或能真切地表達(dá)作者的思想感情，或能塑造渾化圓融的藝術(shù)境界。簡而言之，“詩眼”就是用最為簡潔的字詞最為精確地呈現(xiàn)物象最本質(zhì)的內(nèi)涵。詩詞當(dāng)中有了“眼”，能使形象更加鮮明、氣韻更為生動(dòng)、情韻更加悠長，使得鑒賞者反復(fù)吟詠品味、留連不已。而“詩眼”的獲得，則有賴于作者對(duì)字詞的斟酌，對(duì)生活的提煉。 5、閱讀以下詩詞名句，判斷、分析、鑒賞其中的“詩眼” （1）鶯傳舊語嬌春日，花學(xué)嚴(yán)妝妒曉風(fēng)。 （2）獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。 （3）草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 （4）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 （5）萬里山川分曉夢，四鄰歌管送春愁。 （6）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 （7）山光悅鳥性，潭影空人心。 （8）野戍荒煙斷，深山古木平。 （9）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 （10）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 (11)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 （12）泉聲咽危石，日色冷青松。 (13) 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 （14）危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。 第三課時(shí) 一、分析王國維的“三種境界” 1、 研讀第七則，把握王國維“三種境界”的內(nèi)容。 2、 賞析王國維所引用的名句：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睂W(xué)生先自主賞析，寫下簡短的賞析文字，而后教師總結(jié)。提示：不僅要分析這三個(gè)句子在原詞作當(dāng)中的含義，也要分析在王國維詞話中的意思。 3、 用自己的話概括王國維所說的“成大事業(yè)、大學(xué)問者必須經(jīng)歷的三種境界”分別是什么？ 參考，如下表 第一境界 在環(huán)境險(xiǎn)惡、處境艱難中仍然要志存高遠(yuǎn)，涉獵廣泛。 第二境界 在追求的過程中要冥思苦想，孜孜以求，無怨無悔。 第三境界 經(jīng)過一番上下求索后，終于幡然頓悟，豁然開朗，做出獨(dú)有的貢獻(xiàn)。 2、 分析詩人的思想和藝術(shù)修養(yǎng) 1、閱讀第八、九、十則，創(chuàng)作者應(yīng)該如何做才能使自己的作品“有境界”？ （1）第八則：要有開闊的胸襟，卓越的見識(shí)，豪放的氣度； （2）第九則：言辭率真自然，無矯揉裝束之態(tài)； （3）第十則：對(duì)宇宙人生能“入乎其內(nèi)，出乎其外”，既能深入生活，逼真地描繪生活；又能超脫出來，寫出深刻獨(dú)到的內(nèi)容。 2、根據(jù)第八、九、十則的內(nèi)容，以及自己以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)，分析判斷以下這些詞作的作者為誰。（提示：蘇軾、辛棄疾、周邦彥、姜夔，每個(gè)作者各兩首） （1）水龍吟（蘇軾） 似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 （2）蘇幕遮（周邦彥） 燎沉香，消溽暑。 鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨， 水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 故鄉(xiāng)遙，何曰去？ 家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？ 小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 （3）揚(yáng)州慢（姜夔） 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？ （4）江城子（蘇軾） 鳳凰山下雨初晴。 水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。 何處飛來雙白鷺？ 如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏。 苦含情，遣誰聽？ 煙斂云收，依約是湘靈。 欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。 （5）鷓鴣天（辛棄疾） 唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。 （6）訴衷情（周邦彥） 出林杏子落金盤。齒軟怕嘗酸?？上О霘埱嘧希q印小唇丹。 南陌上，落花閑。雨斑斑。不言不語，一段傷春，都在眉間。 （7）鷓鴣天（辛棄疾） 壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑。 追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。 （8）踏莎行（姜夔） 燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。 別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。