示范教案(第十二課 實現(xiàn)人生的價值 第3課時).doc
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第三課時價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)教學(xué)過程導(dǎo)入設(shè)計導(dǎo)入一(教師課前進行準備,安排兩位學(xué)生分別扮演下面情境中的兩個角色,進行對話)一位中學(xué)教師和一個尖子學(xué)生的對話:師:你能和我談?wù)勀愕娜松繕藛??生:能。我要好好讀書。師:為什么呢?生:為了考上好大學(xué),找個好工作。師:很好,考上了大學(xué),找到了好工作以后呢?生:娶個好老婆,生個好兒子。師:娶了好老婆,生了好兒子以后呢?生:兒子讀好書,考上好大學(xué)師:然后呢?生:找個好工作,娶個好老婆師:(啞口無言)(學(xué)生哄堂大笑)教師引導(dǎo):這段對話使我們捧腹,其實它向我們提出了一個嚴肅的人生問題:人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實現(xiàn)自己的人生價值?導(dǎo)入二 (多媒體課件展示)佐藤貢日本的“奶酪天皇”。從小就目睹和接觸喂養(yǎng)奶牛、擠牛奶和制作奶酪等一套工序,逐漸在耳濡目染中對奶牛業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并且暗自立下宏圖大志“早日成為一名技湛藝精的奶牛業(yè)專家”。他總是在認真刻苦完成好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上,利用課余時間投身到熟悉奶牛業(yè)的社會實踐之中,高中畢業(yè)時,無師自通地學(xué)會了喂養(yǎng)高產(chǎn)奶牛的各種絕招,掌握了超一流的奶酪制作技術(shù)。在美國俄亥俄州州立大學(xué)農(nóng)藝畜學(xué)專業(yè)的四年間,他經(jīng)過刻苦攻讀,以超人的機敏捕捉到了美國奶牛業(yè)的一整套先進經(jīng)驗,洞察出了日本奶牛業(yè)的一系列落后弊端,確立了“全力改變?nèi)毡灸膛I(yè)落后現(xiàn)狀,早日趕超美國奶牛業(yè)先進水平”的奮斗目標?;貒螅?jīng)過不斷的努力,52歲那年創(chuàng)造了日本最大的企業(yè)型乳制品聯(lián)合體雪印乳業(yè),帶領(lǐng)著廣大奶農(nóng)奔小康,人人稱他為“乳品王”,受到了日本當?shù)鼐用窈蜕鐣鹘绲淖鹬?。請同學(xué)們就日本“奶酪天皇”的奮斗史談?wù)勀愕捏w會。學(xué)生回答略。教師引導(dǎo):佐藤貢從小就立下了振興日本奶牛業(yè)的宏愿大志,通過艱苦奮斗,不斷提高個人素質(zhì)和能力,在奶牛業(yè)中埋頭苦干,發(fā)揮出了聰明才智,為日本的奶牛業(yè)作出了巨大的貢獻,也實現(xiàn)了自己的人生價值。從佐藤貢的身上,我們青年學(xué)生能得出什么啟示?我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值?推進新課一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(實現(xiàn)人生價值的必由之路)板書:1.勞動著的人是幸福的問題情境 (多媒體課件展示)情境一:藍領(lǐng)專家:孔祥瑞(“2006年感動中國”十大人物之一)頒獎詞:不管什么時代,勞動者都是社會的中流砥柱。但是在今天,更值得尊敬的人還應(yīng)該是那些不僅貢獻汗水,還貢獻智慧的人。150項革新給國家?guī)? 000萬效益,這就是一個藍領(lǐng)工人的成就。在輕視鐵錘的時代,工人何為?他說:“全世界的門吊,我都能開!在英雄輩出的年代,工人有為!”問題探究:你們覺得孔祥瑞的人生價值大不大?學(xué)生:大。教師進一步設(shè)問:那么,他的人生價值是如何實現(xiàn)的呢?(學(xué)生分組討論,個別回答)學(xué)生:是在勞動中實現(xiàn)自己的人生價值的,是在為社會作出巨大貢獻的社會實踐中實現(xiàn)自己的人生價值的。例如:150項革新給國家?guī)? 000萬效益,為社會創(chuàng)造了巨大的財富。教師總結(jié):很好。人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐活動中,才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大,他自身的價值就越大,他的幸福感也就越強??紫槿穑ā?006年感動中國”十大人物之一)袁隆平(雜交水稻之父)情境二:目前已70多歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴,騎上摩托車到水稻田里看一看,這位總是兩腿沾滿了泥點子的科學(xué)家,就像一位普通的農(nóng)民一樣,忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年,他就是這么過來的。從1979年至今,由于常年的奔波,他已經(jīng)騎壞了八九部車。他沒有上下班制,白天、晚上、打雷、大風(fēng)、大雨都要去,去看他的雜交水稻,看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)!問題探究:從袁隆平院士的事跡中,我們能夠得出什么啟示?學(xué)生:勞動是光榮的,勞動是他的生活方式,只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。只有在勞動中創(chuàng)造財富,從而滿足人類社會的需要,促進人類社會的發(fā)展。教師總結(jié):勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。板書:2.努力奉獻的人是幸福的問題探究:學(xué)生分四小組,兩組閱讀教材第103頁探究活動中雷鋒的日記內(nèi)容,兩小組欣賞漫畫走不出自我的人,相互交流自己的體會。學(xué)生回答略。教師總結(jié):努力奉獻的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人、不想奉獻他人和社會的人、自私的人,永遠不可能擁有真正的幸福。青年學(xué)生要學(xué)會愛我們的家人,愛我們的朋友,愛我們的事業(yè),愛我們的祖國,愛我們的世界,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,這是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(實現(xiàn)人生價值的客觀條件)(教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第104頁探究內(nèi)容)問題探究:科學(xué)家馬祖光說“沒有大家的努力,什么事也做不成”,這句話包含了什么道理?學(xué)生:這雖然是馬祖光謙虛的說法,但卻蘊涵著深刻的道理:個人成績的取得,離不開他人提供的條件和幫助。教師:馬祖光如果離開家人、朋友、同事等,能取得個人成功嗎?學(xué)生:不能。教師總結(jié):個人的生活和發(fā)展,人的價值的實現(xiàn),離不開社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果,完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”,實際上是不可能的。教師進一步提問:那么,馬祖光是如何處理自己與他人關(guān)系的?學(xué)生:馬祖光在處理自己與他人關(guān)系時,時時處處尊重別人,無私地幫助、關(guān)心他人并自覺維護他人的正當利益。教師:很好。那么,你從馬祖光身上受到什么啟發(fā)呢?學(xué)生:這啟示我們,只有正確處理好個人與他人的關(guān)系,才能在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。教師總結(jié):從科學(xué)家馬祖光的事跡里,我們知道,個人離不開社會,要正確處理個人和他人、社會的關(guān)系,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。板書:1.社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)問題情境 (多媒體課件展示)科學(xué)家的科學(xué)實驗離不開先進的儀器和完善的實驗室,文學(xué)家的創(chuàng)作離不開“文房四寶”,我們能在學(xué)校里學(xué)習(xí)離不開國家提供的教室、書本等,牛頓說:“如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上?!眴栴}探究:這體現(xiàn)了什么道理?學(xué)生討論,積極回答。學(xué)生:體現(xiàn)的道理是我們的生存、發(fā)展和實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種條件。教師總結(jié):20世紀自然科學(xué)的幾大成就,如相對論的創(chuàng)立,原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生,電子計算機的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成,分子生物學(xué)的成就,特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn),都是建立在當時的生產(chǎn)力水平之上的,也是由于當時的社會提供了必要的實踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的。牛頓雖然偉大,但我們可以設(shè)想,在他那個時代為什么不能創(chuàng)立相對論呢?假如沒有望遠鏡的話,伽利略能在1608年認識到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣,沒有顯微鏡,胡克也不可能在1665年看到細胞,也就不可能出現(xiàn)施來登和施旺的細胞學(xué)說;沒有強大推動力的火箭發(fā)動機,就不可能把宇航員送上太空,登上月球,深入地認識宇宙的物質(zhì)運動規(guī)律。這一切均說明,人生價值的實現(xiàn)需要具備一定的客觀條件。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候,必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。板書:2.人的價值只能在社會中實現(xiàn)請同學(xué)們閱讀教材第105頁“相關(guān)鏈接”和“名言”內(nèi)容,并體會其所蘊涵的道理。學(xué)生自主閱讀,教師進行個別指導(dǎo)。問題探究:從這些名言中,你能體會到哪些道理?學(xué)生回答略。教師總結(jié):社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ),社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中,才可能有個人自由。因此,只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。板書:3.做到個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一問題探究:我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,是不是否認個性發(fā)展呢?學(xué)生:不是。教師:那么,大家認為什么是個性發(fā)展呢?生活中一些人行為怪異,如:故意留長長的頭發(fā)、不修邊幅或著裝奇特,或表現(xiàn)為頹廢、迷茫等,這些是不是個性發(fā)展呢?學(xué)生思考,討論回答略。教師總結(jié):個性是指一個人區(qū)別于其他人的獨特的精神面貌和心理特征,個性發(fā)展應(yīng)該是健康、積極向上的,不是表現(xiàn)出頹廢、迷茫,與社會格格不入。我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,并不否認追求人的個性發(fā)展。但是,這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí),而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的各種客觀條件,有了客觀條件就能實現(xiàn)人生價值嗎?客觀條件相同,都能實現(xiàn)人生價值嗎?客觀條件有有利條件和不利條件,有了有利條件就能實現(xiàn)人生價值嗎?(過渡)三、在砥礪自我中走向成功(實現(xiàn)人生價值的主觀條件)板書:1.實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神學(xué)生閱讀教材第105頁探究內(nèi)容,交流心得體會。問題探究:她的人生成功之路是怎樣走出來的?學(xué)生:她的人生成功之路離不開她的頑強強拼搏、自強不息,不斷與病魔作斗爭。教師進一步設(shè)問:從她的事跡中我們能得出什么體會呢?學(xué)生:在困難和挫折面前要頑強拼搏、自強不息、永不言棄。拓展探究請同學(xué)們列舉一些你所知道的能體現(xiàn)在困難和挫折面前頑強拼搏、自強不息精神的名言警句或真實故事。學(xué)生紛紛發(fā)言略。教師總結(jié):人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。正如蘇軾所說:“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志?!比说南忍鞐l件是無法改變的,后天的努力卻人人都能做得到,關(guān)鍵是看我們愿不愿做、怎樣去做?!疤煨薪?,君子當自強不息”,只有不斷戰(zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠,實現(xiàn)人生價值。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”中國女排20年前曾獲世界女排比賽的“五連冠”,后來她們遇到了挫折,20年后,她們又重新登上世界女排最高峰,獲得第28屆奧運會冠軍,使義勇軍進行曲響徹在雅典的上空。面對耳聾,貝多芬頑強拼搏,終于成為一代“樂圣”;面對失敗,愛迪生堅持不懈,終于給世界帶來光;著名數(shù)學(xué)家陳景潤,十余年如一日,不畏艱辛、不辭勞苦地向數(shù)學(xué)王冠上的明珠“哥德巴赫猜想”進軍,他的演算稿紙竟用了滿滿6麻袋。跳水名將伏明霞,當她在為亞特蘭奧運會作準備時,大大小小的傷出現(xiàn)在她的身上,但是,頑強拼搏精神驅(qū)使著她,堅強的斗志激勵著她,因此,她把一切都拋在腦后,帶傷訓(xùn)練,正是因為有了這種拼搏精神,才使她取得了成功。板書:2.實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)問題情境 (多媒體課件展示)21世紀是充滿夢想的世界,是我們青年人的世紀,許多人對21世紀有種種設(shè)想,雖然他們設(shè)想的具體情況有所不同,比如“后工業(yè)社會”“科技社會”“信息社會”但得到的共識是,無論從哪個角度去揭示未來,有一點必須首肯,未來是以個人素質(zhì)的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟時代。我們的教育正是順應(yīng)了這個時代發(fā)展的要求。那么,同學(xué)們?yōu)橛有率兰o的挑戰(zhàn),也要在全面提高個人素質(zhì)方面作好準備。請同學(xué)們閱讀教材第106頁探究內(nèi)容,思考回答問題。學(xué)生自主閱讀,教師個別指導(dǎo)。問題探究:我們通常所說的個人素質(zhì)主要包括哪些內(nèi)容?學(xué)生:個人素質(zhì),主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容,它們之間是相互影響的。教師:我們國家在大力倡導(dǎo)和推行素質(zhì)教育,請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)校和國家為什么要大力推行素質(zhì)教育?學(xué)生回答略。教師總結(jié):公民素質(zhì)的高低關(guān)系到國家的未來、民族的未來。國家大力推行素質(zhì)教育,有利于提高公民的素質(zhì),公民素質(zhì)越高,為國家創(chuàng)造的財富也就越高。人生價值的實現(xiàn)過程是個人在認識和實踐活動中施展自己能力的過程。一般來說,能力卓越的人,更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對不同的生活場景,解決多樣的人生難題,把握難得的人生機遇,從而為人生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。所以,我們青年學(xué)生要實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。拓展探究一位教育專家曾這樣說過:“青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展,才能實現(xiàn)自己的人生價值,德育不好是危險品,智育不好是次品,體育不好是廢品。”請同學(xué)們結(jié)合我們的實際,談?wù)勎覀儗W(xué)生應(yīng)該如何提高自身素質(zhì)。學(xué)生分組討論,小組代表發(fā)言略。教師總結(jié):大家回答得都很有道理,個人素質(zhì)的五方面是相互聯(lián)系的,是人的全面發(fā)展中缺一不可的有機組成部分。思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì),是我們所說的“德”,是解決人生價值實現(xiàn)的動力問題;科學(xué)文化素質(zhì)是我們所說的“才”,“德才兼?zhèn)洹笔沁^去對人才的基本要求。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,對人才又提出了“心理”方面的要求,所以良好的心理素質(zhì)對實現(xiàn)人生價值也非常重要,而以上四方面素質(zhì)的建立和發(fā)展都是以身體素質(zhì)為依托的。實現(xiàn)人生價值,不能只停留在口頭上,最終要落實到行動上。我們要全面地提高自己的素質(zhì)。認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗,不斷提高自己的思想政治素質(zhì),自覺加強品德修養(yǎng),提高自己的道德素質(zhì);努力學(xué)習(xí)各科知識,提高自身的科學(xué)文化素質(zhì);自覺參加心理健康教育活動,增強心理素質(zhì);加強鍛煉,積極參加體育活動,以提高身體素質(zhì)。板書:3.實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引課堂活動:組織學(xué)生朗讀艾青光的贊歌,相互交流自己的心得體會。學(xué)生相互交流體會,教師總結(jié)點評。教師總結(jié):艾青的光的贊歌反映了詩人積極的心態(tài)和堅定的理想信念,無論自己的狀況如何,都要盡自己的最大努力為社會、為他人作出自己的貢獻。人的生命雖然是短暫的,但各種錯誤的思想和社會中的一些消極因素會對我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊,只有心懷堅定的理想信念,在正確價值觀的指引下才能實現(xiàn)人生價值。課堂小結(jié)每個人都想有所作為,使自己活得有意義,但人的生命是有限的,這就需要我們像雷鋒同志那樣,珍惜青春,熱愛勞動,勇于奉獻,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去,在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功,從而實現(xiàn)人生的理想,創(chuàng)造美好的未來。板書設(shè)計課后作業(yè)一、單項選擇題1.勞動著的人是幸福的,因為()人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐中,才能創(chuàng)造價值一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,對社會的貢獻越大人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造人類美好的生活,促進人的自由全面發(fā)展的重要手段A.B.C.D.2.“你要想有益于社會,最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?!边@句話主要表明了人生價值的實現(xiàn)()A.必須有良好的社會環(huán)境B.需要堅定的理想信念C.有賴于自身素質(zhì)的全面提高D.需要首先實現(xiàn)自我價值3.有人認為:“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?!边@種觀點()A.是正確的,因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B.是錯誤的,割裂了個人和社會的統(tǒng)一,是十分有害的C.是正確的,在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D.是錯誤的,因為社會對個性的發(fā)展不起任何作用4.我國著名核物理專家鄧稼先,放棄國外的優(yōu)越工作和生活條件,回到祖國,長期從事核工業(yè)物理研究,被稱為“兩彈元勛”。這說明()A.只有在艱難困苦的條件下,才能有所貢獻B.個人對社會能否作出貢獻,個人奮斗是唯一條件C.人生價值的實現(xiàn),既需要社會提供一定的條件,又要充分發(fā)揮主觀能動性D.人生價值的實現(xiàn),關(guān)鍵在于個人所處的歷史時代二、非選擇題5.2007年2月26日晚19時54分,央視播出感動中國2006年度人物頒獎典禮,獲得感動中國2006年度人物榮譽的是:好軍醫(yī)華益慰,著名學(xué)者季羨林,慈善家霍英東等十人。此外,感動中國2006年度人物頒獎盛典還向曾經(jīng)改變中國歷史的英雄群體中國工農(nóng)紅軍表達了特別致敬。在這期節(jié)目里,那些感動的故事再次讓人淚水充盈。有些觀眾是含著淚看完這期節(jié)目的,他們說,這個節(jié)目“看了給人以鼓舞,給人以力量,弘揚了主旋律”,是媒體成功打造的一個“精神品牌”。感動中國之所以被觀眾稱為“是年度中國人的一部精神史詩”,就在于它體現(xiàn)了媒體的高度責(zé)任感,并與時代緊密相連,全面展示了“以人為本”的時代特色,大力弘揚了“自強不息”的民族精神,與社會普遍的價值判斷標準相一致,從而形成了一種共鳴。根據(jù)本單元所學(xué)的有關(guān)知識分析上述材料。參考答案:1.D2.C3.B4.C5.(1)人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?!案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻,實現(xiàn)了自己的人生價值。(2)價值觀是一種社會意識,對社會存在有巨大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用?!案袆又袊比宋飿淞⒘苏_的價值觀。(3)價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律,必須自覺站在最廣大人民的立場上?!案袆又袊比宋锬軌虬讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽约旱淖罡叩膬r值標準,把維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。(4)要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功?!案袆又袊比宋镌谒麄冏约旱膷徫簧?,努力工作,發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績,實現(xiàn)了自己的人生價值。- 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