部編版九上語(yǔ)文課外古詩(shī)詞背景、注釋、譯文、賞析

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月夜憶舍弟 作者 杜甫 朝代 唐 譯文對(duì)照 戍鼓斷人行 秋邊一雁聲 露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明 有弟皆分散 無(wú)家問(wèn)死生 寄書長(zhǎng)不達(dá) 況乃未休兵 創(chuàng)作背景 這首詩(shī)是 759 年 乾元二年 秋杜甫在秦州所作 這年九月 安史之 亂 安祿山 史思明從范陽(yáng)引兵南下 攻陷汴州 西進(jìn)洛陽(yáng) 山東 河南都處于戰(zhàn)亂之中 當(dāng)時(shí) 杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶 由于 戰(zhàn)事阻隔 音信不通 引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念 譯文 戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來(lái)往 邊塞的秋天里 一只孤雁正 在鳴叫 從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣 月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮 有兄弟卻都分散了 沒(méi)有家無(wú)法探問(wèn)生死 寄往洛陽(yáng)城的家書常常不能送到 何況戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有停止 注釋 舍弟 謙稱自己的弟弟 戍鼓 戍樓上的更鼓 戍 駐防 斷人行 指鼓聲響起后 就開始宵禁 邊秋 一作 秋邊 秋天的邊地 邊塞的秋天 露從今夜白 指在氣節(jié) 白露 的一個(gè)夜晚 有弟皆分散 無(wú)家問(wèn)死生 弟兄分散 家園無(wú)存 互相間都無(wú)從 得知死生的消息 長(zhǎng) 一直 老是 達(dá) 到 況乃 何況是 未休兵 戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束 賞析 意境賞析 在古典詩(shī)歌中 思親懷友是常見的題材 這類作品要力避平庸 不落俗套 單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的 還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú) 運(yùn) 杜甫正是在對(duì)這類常見題材的處理中 顯出了他的大家本色 詩(shī)一起即突兀不平 題目是 月夜 作者卻不從月夜寫起 而 是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景 戍鼓斷人行 邊秋一雁聲 路斷行人 寫出所見 戍鼓雁聲 寫出所聞 耳目所及皆是一片凄涼 景象 沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣 反 而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂 斷人行 點(diǎn)明社會(huì) 環(huán)境 說(shuō)明戰(zhàn)事仍然頻繁 激烈 道路為之阻隔 兩句詩(shī)渲染了濃重 悲涼的氣氛 這就是 月夜 的背景 頷聯(lián)點(diǎn)題 露從今夜白 既寫景 也點(diǎn)明時(shí)令 那是在白露 節(jié)的夜晚 清露盈盈 令人頓生寒意 月是故鄉(xiāng)明 也是寫景 卻與上句略有不同 作者所寫的不完全是客觀實(shí)景 而是融入了自己 的主觀感情 明明是普天之下共一輪明月 本無(wú)差別 偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的 月亮最明 明明是作者自己的心理幻覺 偏要說(shuō)得那么肯定 不容質(zhì) 疑 然而 這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合 這是因 為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理 突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷 這兩句 在煉句上也很見功力 它要說(shuō)的不過(guò)是 今夜露白 故鄉(xiāng)月明 只是將詞序這么一換 語(yǔ)氣便分外矯健有力 所以王得臣說(shuō) 子美 善于用事及常語(yǔ) 多離析或倒句 則語(yǔ)健而體峻 意亦深穩(wěn) 麈史 讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng) 以上四句信手揮寫 若不經(jīng)意 看似與憶弟無(wú)關(guān) 其實(shí)不然 不 僅望月懷鄉(xiāng)寫出 憶 就是聞戍鼓 聽雁聲 見寒露 也無(wú)不使作 者感物傷懷 引起思念之情 所以是字字憶弟 句句有情 詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情 過(guò)渡十分自然 月光常會(huì)引人遐想 更容易 勾起思鄉(xiāng)之念 詩(shī)人今遭逢離亂 又在這清冷的月夜 更是別有一番 滋味在心頭 在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安 語(yǔ)氣也 分外沉痛 有弟皆分散 無(wú)家問(wèn)死生 上句說(shuō)弟兄離散 天各一 方 下句說(shuō)家已不存 生死難卜 寫得傷心折腸 感人至深 這兩句 詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇 寄書長(zhǎng)不達(dá) 況乃未休兵 緊承五 六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心 的憂慮之情 親人們四處流散 平時(shí)寄書尚且常常不達(dá) 更何況戰(zhàn)事 頻仍 生死茫茫當(dāng)更難逆料 含蓄蘊(yùn)藉 一結(jié)無(wú)限深情 讀了這首詩(shī) 我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗?烽火連三月 家書抵萬(wàn)金 春望 那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái) 深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最 深厚的源泉 結(jié)構(gòu)分析 全詩(shī)層次井然 首尾照應(yīng) 承轉(zhuǎn)圓熟 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 未休兵 則 斷人行 望月則 憶舍弟 無(wú)家 則 寄書不達(dá) 人 分 散 則 死生 不明 一句一轉(zhuǎn) 一氣呵成 思想感情 在安史之亂中 杜甫顛沛流離 備嘗艱辛 既懷家愁 又憂國(guó)難 真是感慨萬(wàn)端 稍一觸動(dòng) 千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出 所以把常見 的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感 沉郁頓挫 作者 杜甫 712 770 字子美 自號(hào)少陵野老 世稱 杜工部 杜少陵 等 漢族 河南府鞏縣 今河南省鞏義市 人 唐代偉大 的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人 杜甫被世人尊為 詩(shī)圣 其詩(shī)被稱為 詩(shī)史 杜甫與李白合稱 李杜 為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即 小 李杜 區(qū)別開來(lái) 杜甫與李白又合稱 大李杜 他憂國(guó)憂民 人格 高尚 他的約 1400 余首詩(shī)被保留了下來(lái) 詩(shī)藝精湛 在中國(guó)古典詩(shī) 歌中備受推崇 影響深遠(yuǎn) 759 766 年間曾居成都 后世有杜甫草堂 紀(jì)念 長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 作者 劉長(zhǎng)卿 朝代 唐 三年謫宦此棲遲 萬(wàn)古惟留楚客悲 秋草獨(dú)尋人去后 寒林空見日斜時(shí) 漢文有道恩猶薄 湘水無(wú)情吊豈知 寂寂江山搖落處 憐君何事到天涯 創(chuàng)作背景 此詩(shī)的內(nèi)容 與作者的遷謫生涯有關(guān) 劉長(zhǎng)卿 剛而犯上 兩遭遷 謫 詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人第二次遷謫來(lái)到長(zhǎng)沙的時(shí)候 詩(shī)人只身來(lái)到長(zhǎng)沙 賈誼的故居 類似的遭遇 使劉長(zhǎng)卿傷今懷古 感慨萬(wàn)千 而吟詠出 這首律詩(shī) 譯文 賈誼被貶在此地居住三年 可悲遭遇千萬(wàn)代令人傷情 我在秋草中尋覓人跡不在 寒林里空見夕陽(yáng)緩緩斜傾 漢文帝重才恩德尚且淡薄 湘江水無(wú)意憑吊有誰(shuí)知情 寂寞冷落深山里落葉紛紛 可憐你不知因何天涯飄零 注釋 賈誼 西漢文帝時(shí)政治家 文學(xué)家 后被貶為長(zhǎng)沙王太傅 長(zhǎng)沙 有其故址 謫宦 貶官 棲遲 淹留 像鳥兒那樣的斂翅歇息 飛不起來(lái) 楚客 流落在楚地的客居 指賈誼 長(zhǎng)沙舊屬楚地 故有此稱 一作 楚國(guó) 獨(dú) 一作 漸 漢文 指漢文帝 搖落處 一作 正搖落 賞析 這是一篇堪稱唐詩(shī)精品的七律 三年謫宦此棲遲 萬(wàn)古惟留楚客悲 三年謫宦 只落得 萬(wàn)古 留悲 上下句意鉤連相生 呼應(yīng)緊湊 給人以抑郁沉重的悲 涼之感 此 字 點(diǎn)出了 賈誼宅 棲遲 像鳥兒那樣的斂 翅歇息 飛不起來(lái) 這種生活本就是驚惶不安的 用以暗喻賈誼的侘 傺失意 是恰切的 楚客 流落在楚地的客居 標(biāo)舉賈誼的身份 一個(gè) 悲 字 直貫篇末 奠定了全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào) 不僅切合賈 誼的一生 也暗寓了劉長(zhǎng)卿自己遷謫的悲苦命運(yùn) 秋草獨(dú)尋人去后 寒林空見日斜時(shí) 頷聯(lián)是圍繞題中的 過(guò) 字展開描寫的 秋草 寒林 人去 日斜 渲染出 故宅一片蕭條冷落的景色 而在這樣的氛圍中 詩(shī)人還要去 獨(dú)尋 一種景仰向慕 寂寞興嘆的心情 油然而生 寒林日斜 不僅是眼前 所見 也是賈誼當(dāng)時(shí)的實(shí)際處境 也正是李唐王朝危殆形勢(shì)的寫照 漢文有道恩猶薄 湘水無(wú)情吊豈知 頸聯(lián)從賈誼的見疏 隱 隱聯(lián)系到自己 出句要注意一個(gè) 有道 一個(gè) 猶 字 號(hào)稱 有 道 的漢文帝 對(duì)賈誼尚且這樣薄恩 那么 當(dāng)時(shí)昏聵無(wú)能的唐代宗 對(duì)劉長(zhǎng)卿當(dāng)然更談不上什么恩遇了 劉長(zhǎng)卿的一貶再貶 沉淪坎坷 也就是必然的了 這就是所謂 言外之意 詩(shī)人將暗諷的筆觸曲折地指向當(dāng)今皇上 手法是相當(dāng)高妙的 接 著 筆鋒一轉(zhuǎn) 寫出了這一聯(lián)的對(duì)句 湘水無(wú)情吊豈知 這也是頗 得含蓄之妙的 湘水無(wú)情 流去了多少年光 楚國(guó)的屈原哪能知道上 百年后 賈誼會(huì)來(lái)到湘水之濱吊念自己 西漢的賈誼更想不到近千年 后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址 后來(lái)者的心曲 恨不起古人于地下來(lái)傾聽 當(dāng)世更沒(méi)有人能理解 詩(shī)人由衷地在尋求 知音 那種抑郁無(wú)訴 徒呼負(fù)負(fù)的心境 刻畫得十分動(dòng)情 十分真切 寂寂江山搖落處 憐君何事到天涯 讀此尾聯(lián)的出句 好像 劉長(zhǎng)卿就站在讀者面前 他在宅前徘徊 暮色更濃了 江山更趨寂靜 一陣秋風(fēng)掠過(guò) 黃葉紛紛飄落 在枯草上亂舞 這幅荒村日暮圖 正 是劉長(zhǎng)卿活動(dòng)的典型環(huán)境 它象征著當(dāng)時(shí)國(guó)家的衰敗局勢(shì) 與第四句 的 日斜時(shí) 映襯照應(yīng) 加重了詩(shī)篇的時(shí)代氣息和感情色彩 君 既指代賈誼 也指代劉長(zhǎng)卿自己 憐君 不僅是憐人 更是憐己 何事到天涯 可見二人原本不應(yīng)該放逐到天涯 這里的弦外音是 我和您都是無(wú)罪的呵 為什么要受到這樣嚴(yán)厲的懲罰 這是對(duì)強(qiáng)加在 他們身上的不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴 讀著這故為設(shè)問(wèn)的結(jié)尾 仿佛看 到了詩(shī)人抑制不住的淚水 聽到了詩(shī)人一聲聲傷心哀惋的嘆喟 詩(shī)人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇 心理上更使眼中的景色充滿 凄涼寥落之情 滿腹牢騷 對(duì)歷來(lái)有才人多遭不幸感慨系之 更是將 自己和賈誼融為一體 這首懷古詩(shī)表面上詠的是古人古事 實(shí)際上還是著眼于今人今事 字里行間處處有詩(shī)人的自我在 但這些又寫得不那么露 而是很講究 含蓄蘊(yùn)藉的 詩(shī)人善于把自己的身世際遇 悲愁感興 巧妙地結(jié)合到 詩(shī)歌的形象中去 于曲折處微露諷世之意 給人以警醒的感覺 作者 劉長(zhǎng)卿 約 726 約 786 字文房 漢族 宣城 今屬安徽 人 唐代詩(shī)人 后遷居洛陽(yáng) 河間 今屬河北 為其郡望 玄宗天寶年間 進(jìn)士 肅宗至德中官監(jiān)察御史 后為長(zhǎng)洲縣尉 因事下獄 貶南巴尉 代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官 知淮西 鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后 又被誣再貶睦州 司馬 德宗建中年間 官終隨州刺史 世稱劉隨州 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 作者 韓愈 朝代 唐 一封朝奏九重天 夕貶潮陽(yáng)路八千 欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年 云橫秦嶺家何在 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意 好收吾骨瘴江邊 創(chuàng)作背景 韓愈大半生仕宦蹉跎 五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎 兩年后 又遭被貶 情緒十分低落 潮州州治潮陽(yáng)在廣東東部 距離當(dāng)時(shí)的京 師長(zhǎng)安有千里之遙 韓愈只身一人 倉(cāng)促上路 走到藍(lán)田關(guān)口時(shí) 他 的妻兒還沒(méi)有跟上來(lái) 只有他的侄孫子跟了上來(lái) 所以他寫下這首詩(shī) 譯文 一篇諫書早晨上奏給皇帝 晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽(yáng)去 想替皇上除去有害的事 哪能因衰老就吝惜殘余的生命 云彩橫出于南山 我的家在哪里 在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外 馬也 停住腳步 知道你遠(yuǎn)道而來(lái)定會(huì)有所打算 正好在瘴江邊收殮我的尸骨 注釋 左遷 降職 貶官 指作者被貶到潮州 藍(lán)關(guān) 在藍(lán)田縣南 地理志 京兆府藍(lán)田縣有藍(lán)田關(guān) 湘 韓愈的侄孫韓湘 字 北渚 韓愈之侄 韓老成的長(zhǎng)子 長(zhǎng)慶三年 823 年 進(jìn)士 任大理 丞 韓湘此時(shí) 27 歲 尚未登科第 遠(yuǎn)道趕來(lái)從韓愈南遷 一封 指一封奏章 即 論佛骨表 朝 zh o 奏 早晨送 呈奏章 九重 ch ng 天 古稱天有九層 第九層最高 此指朝廷 皇帝 路八千 泛指路途遙遠(yuǎn) 八千 不是確數(shù) 欲為 二句 想替皇帝除去有害的事 哪能因衰老就吝惜殘 余的生命 弊事 政治上的弊端 指迎佛骨事 肯 豈肯 衰朽 xi 衰弱多病 惜殘年 顧惜晚年的生命 圣明 指皇帝 秦嶺 在藍(lán)田縣內(nèi)東南 雪擁 句 立馬藍(lán)關(guān) 大雪阻攔 前路艱危 心中感慨萬(wàn)分 擁 阻塞 藍(lán)關(guān) 藍(lán)田關(guān) 今在陜西省藍(lán)田縣東南 馬不前 古樂(lè)府 飲馬長(zhǎng)城窟行 驅(qū)馬涉陰山 山高馬不前 汝 r 你 指韓湘 應(yīng)有意 應(yīng)知道我此去兇多吉少 好收 句 意思是自己必死于潮州 向韓湘交待后事 瘴 zh ng 江 指嶺南瘴氣彌漫的江流 瘴江邊 指貶所潮州 潮陽(yáng) 今廣東潮州潮安區(qū) 賞析 中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生 以辟佛為己任 晚年上 諫佛骨表 力諫憲宗 迎佛骨入大內(nèi) 觸犯 人主之怒 差點(diǎn)被定為死罪 經(jīng)裴度等人說(shuō)情 才由刑部侍郎貶為潮州刺史 潮州在今廣東東部 距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙 那路途的 困頓是不言而喻的 當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí) 他的侄孫韓 湘 趕來(lái)同行 韓愈此時(shí) 悲歌當(dāng)哭 揮筆寫下了這首名篇 這首詩(shī) 和 諫佛骨表 珠聯(lián)璧合 相得益彰 具有深刻的社會(huì)意義 韓愈大半生仕宦蹉跎 五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎 兩 年后又遭此難 情緒十分低落 滿心委曲 憤慨 悲傷 前四句寫禍 事緣起 冤屈之意畢見 首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因 他很有氣概 地說(shuō) 這個(gè) 罪 是自己主動(dòng)招來(lái)的 就因那 一封書 之罪 所得 的命運(yùn)是 朝奏 而 夕貶 且一貶就是八千里 但是既本著 佛 如有靈 能作禍祟 凡有殃咎 宜加臣身 諫佛骨表 的精神 則雖遭獲嚴(yán)懲亦無(wú)怨悔 三 四句直書 除弊事 認(rèn)為自己是正確的 申述了自己忠而 獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨 富有膽識(shí) 盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍 他仍 舊是 肯將衰朽惜殘年 且老而彌堅(jiān) 使人如見到他的剛直不阿之 態(tài) 五 六句就景抒情 情悲且壯 韓愈在一首哭女之作中寫道 以罪貶潮州刺史 乘驛赴任 其后家亦譴逐 小女道死 殯之層峰 驛旁山下 可知他當(dāng)日倉(cāng)猝先行 告別妻兒時(shí)的心情如何 韓愈為 上表付出了慘痛的代價(jià) 家何在 三字中 有他的血淚和憤怒 后兩聯(lián)扣題目中的 至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 作者遠(yuǎn)貶 嚴(yán)令啟程 倉(cāng)淬離家 而家人亦隨之遣逐 隨后趕來(lái) 當(dāng)詩(shī)人行至藍(lán)關(guān)時(shí) 侄孫 韓湘趕到 妻子兒女 則不知尚在何處 作者在 女挐壙銘 中追述 道 愈既行 有司以罪人家不可留京師 迫遣之 女挐年十二 病 在席 既驚痛與其父訣 又輿致走道撼頓 失食飲節(jié) 死于商南層峰 驛 了解這些情況 便知 頸聯(lián)純作景語(yǔ) 境界雄闊 之類的 賞析并不確當(dāng) 頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句 前面的子句寫眼前景 后 面 的子句即景抒情 云橫秦嶺 遮天蔽日 回顧長(zhǎng)安 不知 家何在 雪擁藍(lán)關(guān) 前路險(xiǎn)艱 嚴(yán)令限期趕到貶所 怎奈 馬不前 云橫 雪擁 既是實(shí)景 又不無(wú)象征意義 這一聯(lián) 景 闊情悲 蘊(yùn)涵深廣 遂成千古名句 作者原是抱著必死的決心上表言 事的 如今自料此去必死 故對(duì)韓湘安排后事 以 好收吾骨 作給 在章法上 又照應(yīng)第二聯(lián) 故語(yǔ)雖悲酸 卻悲中有壯 表現(xiàn)了 為除 弊事 而 不惜殘年 的堅(jiān)強(qiáng)意志 此兩句一回顧 一前瞻 秦嶺 指終南山 云橫而不見家 亦 不見長(zhǎng)安 總為浮云能蔽日 長(zhǎng)安不見使人愁 李白詩(shī) 何況 天子更在 九重 之上 豈能體恤下情 他此時(shí)不獨(dú)系念家人 更多 的是傷懷國(guó)事 馬不前 用古樂(lè)府 驅(qū)馬涉陰山 山高馬不前 意 他立馬藍(lán)關(guān) 大雪寒天 聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn) 馬不前 三字 露出英雄失路之悲 結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重 左傳 僖公三十二年 記老臣蹇叔哭師時(shí)有 必死是間 余收爾骨焉 之語(yǔ) 韓愈用其意 向侄孫從容交代 后事 語(yǔ)意緊承第四句 進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情 從思想上看 此詩(shī)與 諫佛骨表 一詩(shī)一文 可稱雙璧 很 能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面 就藝術(shù)上看 這首詩(shī)是韓詩(shī)七律中佳 作 其特點(diǎn)誠(chéng)如何焯所評(píng) 沉郁頓挫 風(fēng)格近似杜甫 沉郁指其風(fēng) 格的沉雄 感情的深厚抑郁 而頓挫是指其手法的高妙 筆勢(shì)縱橫 開合動(dòng)蕩 如 朝奏 夕貶 九重天 路八千 等 對(duì)比鮮明 高度概括 一上來(lái)就有高屋建瓴之勢(shì) 三 四句用 流水 對(duì) 十四字形成一整體 緊緊承接上文 令人有渾然天成之感 五 六句跳開一筆 寫景抒情 云橫雪擁 境界雄闊 橫 狀廣 度 擁 狀高度 二字皆下得極有力 故全詩(shī)大氣磅礴 卷洪波巨 瀾于方寸 能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量 此詩(shī)雖追步杜甫 沉郁頓挫 蒼涼悲壯 得杜甫七律之神 但又 有新創(chuàng) 能變化而自成面目 表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn) 律詩(shī)有謹(jǐn) 嚴(yán)的格律上的要求 而此詩(shī)仍能以 文章之法 行之 而且用得較好 好在雖有 文 的特點(diǎn) 如表現(xiàn)在直敘的方法上 虛詞的運(yùn)用上 欲為 肯將 之類 等 同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn) 表現(xiàn)在形象 的塑造上 特別是五 六一聯(lián) 于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象 和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上 全詩(shī)敘事 寫景 抒情熔為一爐 詩(shī) 味濃郁 詩(shī)意醇厚 作者 韓愈 768 824 字退之 唐代文學(xué)家 哲學(xué)家 思想家 河陽(yáng) 今河南省焦作孟州市 人 漢族 祖籍河北昌黎 世稱韓昌黎 晚 年任吏部侍郎 又稱韓吏部 謚號(hào) 文 又稱韓文公 他與柳宗元 同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言 破駢為 散 擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能 宋代蘇軾稱他 文起八代之衰 明人 推他為唐宋八大家之首 與柳宗元并稱 韓柳 有 文章巨公 和 百代文宗 之名 作品都收在 昌黎先生集 里 韓愈在思想上是 中國(guó) 道統(tǒng) 觀念的確立者 是尊儒反佛的里程碑式人物 商山早行 作者 溫庭筠 朝代 唐 晨起動(dòng)征鐸 客行悲故鄉(xiāng) 雞聲茅店月 人跡板橋霜 槲葉落山路 枳花明驛墻 因思杜陵夢(mèng) 鳧雁滿回塘 創(chuàng)作背景 這首詩(shī)準(zhǔn)確寫作年代已不可考 但聯(lián)系溫庭筠生平 他曾任隋縣尉 徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng) 他被辟為巡官 據(jù)夏承燾 溫飛卿系年 這兩件事均 發(fā)生在公元 859 年 唐宣宗大中十三年 當(dāng)年溫庭筠四十八歲 自 長(zhǎng)安赴隋縣 當(dāng)?shù)莱錾躺?此詩(shī)當(dāng)是溫庭筠此次離開長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投奔 徐商經(jīng)過(guò)商山時(shí)所作 溫庭筠雖是山西人 而久居杜陵 已視之為故 鄉(xiāng) 他久困科場(chǎng) 年近五十又為生計(jì)所迫出為一縣尉 說(shuō)不上有太好 心緒 且去國(guó)懷鄉(xiāng)之情在所不免 譯文 黎明起床 車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響 出門人踏上旅途 還一心想 念故鄉(xiāng) 雞聲嘹亮 茅草店沐浴著曉月的余輝 足跡凌亂 木板橋覆 蓋著早春的寒霜 枯敗的槲葉 落滿了荒山的野路 淡白的枳花 照亮了驛站 的泥墻 因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景 一群群野雁 正嬉戲在 圓而曲折的池塘 注釋 1 動(dòng)征鐸 音奪 震動(dòng)出行的鈴鐺 征鐸 車行時(shí)懸掛在馬 頸上的鈴鐺 鐸 大鈴 2 槲 音弧 一種落葉喬木 3 枳 音只 也叫 臭橘 一種落葉灌木 驛墻 驛 站的墻壁 驛 古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住 換馬的處所 這句說(shuō) 枳花鮮艷地開放在驛站墻邊 4 杜陵 在長(zhǎng)安城南 因漢宣帝陵墓所在而得名 這里指 長(zhǎng)安 作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友 途經(jīng)商山 這句說(shuō) 因而思想起 在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境 5 鳧 音符 野鴨 回塘 岸邊彎曲的湖塘 這句寫的 就是 杜陵夢(mèng) 的夢(mèng)境 賞析 這首詩(shī)之所以為人們所傳誦 是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象 真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受 首句表現(xiàn) 早行 的典型情景 概括性很強(qiáng) 清晨起床 旅店里 外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng) 響起了車馬的鈴鐸聲 旅客們套馬 駕車之類的許 多活動(dòng)已暗含其中 第二句固然是作者講自己 但也適用于一般旅客 在家千日好 出外一時(shí)難 在封建社會(huì)里 一般人由于交通困難 人情澆薄等許多原因 往往安土重遷 怯于遠(yuǎn)行 客行悲故鄉(xiāng) 這 句詩(shī) 很能夠引起讀者情感上的共鳴 三 四兩句 歷來(lái)膾炙人口 梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō) 最好的詩(shī) 應(yīng)該 狀難寫之景如在目前 含不盡之意見于言外 歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉 例說(shuō)明 他便舉出這兩句和賈島的 怪禽啼曠野 落日恐行人 并 反問(wèn)道 道路辛苦 羈旅愁思 豈不見于言外乎 六一詩(shī)話 李東陽(yáng)在 懷麓堂詩(shī)話 中進(jìn)一步分析說(shuō) 雞聲茅店月 人跡 板橋霜 人但知其能道羈愁野況于言意之表 不知二句中不用一二 閑字 止提掇出緊關(guān)物色字樣 而音韻鏗鏘 意象具足 始為難得 若強(qiáng)排硬疊 不論其字面之清濁 音韻之諧舛 而云我能寫景用事 豈可哉 音韻鏗鏘 意象具足 是一切好詩(shī)的必備條件 李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為 不用一二閑字 止提掇緊關(guān)物色字樣 的從屬 條件提出 很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色 所謂 閑字 指的是 名詞以外的各種詞 所謂 提掇緊關(guān)物色字樣 指的是代表典型景 物的名詞的選擇和組合 這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞 雞 聲 茅 店 月 人 跡 板 橋 霜 雖然在詩(shī)句里 雞聲 茅店 人跡 板橋 都結(jié)合為 定語(yǔ)加中心詞 的 偏 正詞組 但由于作定語(yǔ)的都是名詞 所以仍然保留了名詞的具體感 例如 雞聲 一詞 雞 和 聲 結(jié)合在一起 完全可以喚起引頸 長(zhǎng)鳴的視覺形象 茅店 人跡 板橋 也與此相類似 古時(shí)旅客為了安全 一般都是 未晚先投宿 雞鳴早看天 詩(shī) 人既然寫的是早行 那么雞聲和月 就是有特征性的景物 而茅店又 是山區(qū)有特征性的景物 雞聲茅店月 把旅人住在茅店里 聽見 雞聲就爬起來(lái)看天色 看見天上有月 就收拾行裝 起身趕路等許多 內(nèi)容 都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了 同樣 對(duì)于早行者來(lái)說(shuō) 板橋 霜和霜上的人跡也都是有特征性 的景物 作者于雄雞報(bào)曉 殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路 也算得上 早行 了 然而已經(jīng)是 人跡板橋霜 這真是 莫道君行早 更有早行人 啊 這兩句純用名詞組成的詩(shī)句 寫早行情景宛然在目 確實(shí)稱得上 意 象具足 的佳句 槲葉落山路 枳花照驛墻 兩句 寫的是剛上路的景色 商縣 洛南一帶 枳樹 槲樹很多 槲樹的葉片很大 冬天雖干枯 卻存留 枝上 直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候 才紛紛脫落 而這時(shí)候 枳樹的白花已在開放 因?yàn)樘爝€沒(méi)有大亮 驛墻旁邊的白色枳花 就 比較顯眼 所以用了個(gè) 照 字 可以看出 詩(shī)人始終沒(méi)有忘記 早 行 二字 旅途早行的景色 使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色 鳧雁滿回塘 春天來(lái)了 故鄉(xiāng)杜陵 回塘水暖 鳧雁自得其樂(lè) 而自己 卻離家日遠(yuǎn) 在茅店里歇腳 在山路上奔波 杜陵夢(mèng) 補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情 與 客行悲故鄉(xiāng) 首尾照應(yīng) 互相 補(bǔ)充 而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照 眼里看 的是 槲葉落山路 心里想的是 鳧雁滿回塘 早行 之景與 早行 之情 都得到了完美的表現(xiàn) 作者 溫庭筠 約 812 866 唐代詩(shī)人 詞人 本名岐 字飛卿 太 原祁 今山西祁縣東南 人 富有天才 文思敏捷 每入試 押官韻 八叉手而成八韻 所以也有 溫八叉 之稱 然恃才不羈 又好譏刺 權(quán)貴 多犯忌諱 取憎于時(shí) 故屢舉進(jìn)士不第 長(zhǎng)被貶抑 終生不得 志 官終國(guó)子助教 精通音律 工詩(shī) 與李商隱齊名 時(shí)稱 溫李 其詩(shī)辭藻華麗 秾艷精致 內(nèi)容多寫閨情 其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞 人之上 為 花間派 首要詞人 對(duì)詞的發(fā)展影響較大 在詞史上 與韋莊齊名 并稱 溫韋 存詞七十余首 后人輯有 溫飛卿集 及 金奩集