（選考）2021版新高考政治一輪復習 生活與哲學 第四單元 認識社會與價值選擇 3 單元優(yōu)化總結教學案

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1、單元優(yōu)化總結探究型非選擇題探究型非選擇題又稱探究與實踐題，是以社會、經濟、科技和生活中的熱點問題作為探究性學習和實踐活動的背景，要求學生綜合運用所學知識和方法，對有關理論或現(xiàn)實問題進行探索和研究。探究型非選擇題通常從以下兩個角度進行考查：一是對探究與實踐的操作過程進行考查；二是對研究性學習或實踐活動中所遇到的問題，從相關的政治學科知識角度進行考查。二者既可以分開設問，也可以綜合起來設問。但一般不會單獨對過程進行考查，從相關的政治學科知識角度進行考查是探究型非選擇題的主體和重點。這類試題的答案往往是融開放性、探究性、實踐性、生成性、自主性、價值性等為一體，突出考查學生理論聯(lián)系實際、學以致用的能力

2、。高考全國卷，T39(3)閱讀材料，完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者，1959年，當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼，他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)。編撰民間獸醫(yī)本草，滿足社會的需要，他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農，廣泛收集民間處方。查閱古醫(yī)書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疾病牲畜。經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作民間獸醫(yī)本草，共計638萬字，插圖2 353幅。書中收錄3 505種中草藥，附方4

3、0 000多則。民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。結合學習馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春我的夢”主題班會，請你以“理想奮斗價值”為關鍵詞擬定一份要點式發(fā)言提綱，要求言簡意賅，每個關鍵詞對應相應要點，總字數(shù)100字左右。評分量表關鍵詞答案示例分值評分要求理想理想是人生的奮斗目標和事業(yè)發(fā)展的強大動力。要將個人需要同國家與社會的需要相結合，樹立和堅定理想。02分僅答出“理想是人生的奮斗目標和事業(yè)發(fā)展的強大動力”或“將個人需要同國家與社會的需要相結合”給1分。奮斗勤奮學習、勇于實踐、腳踏實地、努

4、力奮斗。02分僅答出“勤奮學習”或“勇于實踐”給1分。價值以馮洪錢為榜樣，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值，讓青春無悔。02分答出“在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值”相近意思即可得2分。(圍繞主題和關鍵詞的其他答案，若言之有理，可酌情給分)第一，認真審題，弄清題意。首先，不管試題以什么形式出現(xiàn)，先要審好題，即要讀懂題意，特別是以材料設置的情境試題。要仔細、認真閱讀材料或所給的語言，從文字、圖表、漫畫等信息載體中捕捉到有價值的信息，將其梳理、歸納，從中準確地提取材料的主題。其次，審好題目所問的問題，弄清是什么問題，試題的立意是什么，所考查的知識是什么，問題和材料是什么關系，要用什么知識分析什么問題。弄清命題者的

5、考查意圖，理清題目層次，注意與課本知識的比較和聯(lián)系，學生應較深刻地理解問題的內涵及答題具體要求，從材料中著手找答案，從中尋找所涉及的教材知識及其內在聯(lián)系點。第二，明確答題所要運用或涉及的基本概念、基本觀點和原理。解答與本題類似的探究型非選擇題，雖然可以從自己獨特的角度進行解答，但不管怎樣解答，都要充分利用教材中的知識，防止脫離學科知識進行不著邊際的隨意“探究”，要體現(xiàn)出政治學科的思想性、方向性的特點，應根據(jù)題意及試題的限定要求，聯(lián)系教材中的有關知識確定答題所要使用的基本概念、觀點、原理。第三，依據(jù)教材、題意和自己的認識適當表態(tài)。部分探究型非選擇題要求根據(jù)題意和指令明確表明自己的態(tài)度，即堅持什么

6、，反對什么，自己應該怎樣做，等等。表態(tài)性的語言要理論與實踐相結合，注意層次與所問是否吻合，這是不可缺少的環(huán)節(jié)。第四，要注意運用好發(fā)散思維方式。解答好開放性的設問，切記要從多角度思考問題，聯(lián)系社會生活實際，從教材內外知識的結合上來回答問題，要有自己的見解和創(chuàng)新。第五，依據(jù)題意及其指令要求，精心組織答案，嚴格按設問要求答題，如題目中要你“舉一例”“提兩條建議”等；注意書寫的層次和條理，切勿不分段落，結構混亂；回答時盡量用自己的語言，注意表述的完整性、科學性；能結合試題中的相關內容規(guī)范運用有關術語等。(高考江蘇卷，T37)材料一在由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語盤點2

7、014”活動中，“法”字榮膺中國年度漢字，反映出全社會對法治建設的高度關注。材料二漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型。漢字的構形往往具有可解釋性，即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復雜，理據(jù)保留程度就越高?！胺ā弊止糯鷮懽鳌盀灐??！盀灐睆摹皬D”(zh)，“廌”是傳說中的一種獨角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無偏頗的價值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“棄”、“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚善的意義。漢字歷經千古演變，其形體的發(fā)展趨勢是由繁向簡。從書寫的角度看，漢字的形體越

8、簡單，記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚善的“水”、“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。結合上述材料，探究回答下列問題：(1)運用文化生活知識，說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關系的意義。(2)現(xiàn)代市場經濟是法治經濟。請列舉兩個經濟方面的法律法規(guī)，并分別簡述其在促進市場經濟健康發(fā)展中的作用。(3)為深入開展法治教育，某中學準備開設法治知識校本課程。請你就該課程開設的必要性寫一篇論證報告。要求：觀點緊扣主題，敘述全面深入，合乎邏輯。從辯證唯物論和政治生活角度，理論聯(lián)系實際地加以論證。學科術語使用

9、規(guī)范，字數(shù)300字左右。解析：本題以“法”字的形體簡化和理據(jù)保留為背景，綜合考查了文化生活、經濟生活、生活與哲學、政治生活的相關知識。(1)要求用文化生活知識回答處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關系的意義。著眼點應圍繞“漢字”展開，首先要明確漢字是中華文化源遠流長的見證之一，處理好這一關系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，有利于展現(xiàn)源遠流長的中華文化，增強人們對中華文化的認同感和歸屬感；其次要結合漢字書寫中華文化、傳承中華文明的作用進行分析；最后要聯(lián)系文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介這一作用進行分析，突出漢字對中華文化交流和傳播的意義。(2)要求列舉兩個經濟方面的法律法規(guī)，并

10、分別簡述其在促進市場經濟健康發(fā)展中的作用。本問具有開放性，只要所列舉的法律法規(guī)是現(xiàn)實存在的，并明確其在促進市場經濟健康發(fā)展中的作用即可。(3)要求就法治知識校本課程開設的必要性寫一篇論證報告，屬于探究性題目，所寫報告務必緊扣“法治知識校本課程開設的必要性”這一主題展開，并能夠在行文中運用辯證唯物論和政治生活的知識加以論證，注意學科術語的規(guī)范使用和字數(shù)限制。答案：(1)漢字是中華文化源遠流長的見證之一，處理好這一關系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強人們對中華文化的認同感和歸屬感；漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標志，處理好這一關系有利于傳承中華文明，增強文化自信，推動文化創(chuàng)新

11、；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關系有利于中華文化的交流和傳播，增強中華文化的影響力，促進世界文化繁榮。(2)例如，消費者權益保護法，規(guī)范商家行為，促進誠信經營，維護消費者合法權益。反不正當競爭法，確立市場規(guī)則，規(guī)范市場秩序，維護市場的公平競爭。(3)答案示例：人能夠能動地認識世界和改造世界。開設法治知識校本課程，有利于弘揚法治精神，增強法治意識，提高中學生學法用法的積極性、主動性；有利于正確認識法治建設規(guī)律，推進社會主義法治建設。當前，我國正在全面推進依法治國，對中學生的法律素養(yǎng)提出了更高的要求。開設法治知識校本課程，有助于增強中學生的公民意識，自覺遵守憲法和法律，維

12、護法律權威，運用法律武器維護自身的合法權益，同違法犯罪行為作斗爭；有助于引導中學生樹立法律面前一律平等的觀念，正確處理權利和義務的關系，依法行使公民權利，自覺履行公民義務。單元過關檢測(十六)(時間：50分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分)1不同的時代有不同的流行語，“共享經濟”“朋友圈”“微信紅包”“自拍”這些流行語就像一面鏡子，折射出社會生活的變化。這表明()社會生活本質上是實踐的社會意識反作用于社會存在社會意識推動社會發(fā)展社會意識源于社會實踐ABC D解析：選B。不同的時代有不同的流行語，這些流行語就像一面鏡子，折射出社會生活的變化，表明社會生活本質上

13、是實踐的，社會意識源于社會實踐，當選。材料強調的是社會存在決定社會意識，沒有強調社會意識對社會存在的反作用，不符合題意；說法錯誤，只有正確的社會意識才能推動社會發(fā)展。2社會主義核心價值觀倡導“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值取向。要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，從歷史唯物主義的角度看，是因為社會主義核心價值觀屬于()上層建筑，服務于經濟基礎，推動社會進步先進的社會意識，對社會存在具有能動的促進作用思想認識，將推動社會實踐的發(fā)展生產關系，對生產力發(fā)展起推動作用ABCD解析：選D。培育和踐行社會主義核心價值觀，從歷史唯物主義的角度看，是因為社會主義

14、核心價值觀屬于上層建筑，也是一種先進的社會意識，而上層建筑反作用于經濟基礎，社會意識反作用于社會存在，正確，排除；屬于認識論道理，不符合題意。3“識時務者為俊杰，通機變者為英豪?！睆奈ㄎ锸酚^的角度看，“識時務”“通機變”中的“時務”“機變”是指()A經濟基礎決定于上層建筑的規(guī)律B貫穿一切人類社會始終的基本規(guī)律C人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律D生產力一定要適合生產關系狀況的規(guī)律解析：選B。從唯物史觀的角度看，“識時務”“通機變”意為認識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，答案為B；經濟基礎決定上層建筑，A錯誤；階級斗爭規(guī)律并非存在于人類社會的始終，C錯誤；應是生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，D錯誤。4春秋

15、戰(zhàn)國時期天下大亂，中華民族進入重大歷史轉型期，有識之士紛紛挺身而出，為鞏固統(tǒng)治者的地位，展開了一場跨越300余年的諸子大辯論。對此，有學者指出，諸子的思想固然深刻，但無論如何也不可能從根本上使社會長治久安，因為他們的思想僅僅是“治之術”，而非“治之道”。實現(xiàn)社會長治久安的“道”應該()著重把握生產力與生產關系這一社會主要矛盾自覺遵循支配人類社會發(fā)展過程的普遍規(guī)律充分發(fā)揮人民群眾在社會變革過程中的先導作用堅持實現(xiàn)人民利益與調動人民創(chuàng)造性的有機結合ABCD解析：選A。實現(xiàn)社會的長治久安就要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，當選；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實現(xiàn)社會的長治久安要堅持實現(xiàn)人民利益與調動人民創(chuàng)造性的有

16、機結合，當選；生產力與生產關系的矛盾是人類社會的基本矛盾之一，而非主要矛盾，錯誤；人民群眾在社會變革中起決定作用而非先導作用，社會變革的先導是真正的哲學，錯誤。5(2020河南九師聯(lián)盟質檢)每個時代都有反映這個時代特色的口頭禪。比如，革命戰(zhàn)爭年代，很多人民軍隊指揮員的口頭禪是“跟我上”；20世紀60年代，全國學雷鋒、做好事蔚然成風，“黨叫干啥就干啥”“革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬”等口頭禪不僅廣為流傳，而且成為一種特殊的精神激勵。由此可見，口頭禪()反映社會存在，具有社會歷史性特征能反映特定時代的價值判斷和價值選擇能展示人的個性追求，具有相對獨立性屬于先進的社會意識，能推動社會發(fā)展ABCD解

17、析：選A。每個時代都有反映這個時代特色的口頭禪，說明口頭禪反映社會存在，具有社會歷史性特征，入選；材料列舉的幾個口頭禪反映了特定時代人們的價值追求，入選；口頭禪能展示特定時代人們的共同追求，不選；口頭禪不一定都屬于先進的社會意識，不選。6改革就要對著痛點難點去。黨的建設制度改革必須找準癥結、開好藥方、提出措施，一個問題一個問題跟進解決，一個方案一個方案有序推出，一個節(jié)點一個節(jié)點扎實推進，尤其是對于群眾反映的突出問題，要做到釜底抽薪、源頭防控。這種態(tài)度說明()黨建要始終堅持群眾觀點和群眾路線只要注重量的積累，就能突破難點樹立正確指導思想，才能事半功倍解決問題應堅持具體問題具體分析ABCD解析：選

18、B。表述過于絕對，要突破難點需要質的飛躍，不僅僅是量的積累。題干強調的是要深入實際，找到解決問題的辦法，而不是進行思想上的指導，不選。題干中的這種態(tài)度說明黨要始終堅持群眾觀點和群眾路線，解決問題應堅持具體問題具體分析，入選。故選B。7(2020五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考)當前我國社會上流傳著民族主義、生態(tài)主義、消費主義、文化保守主義等思潮。社會的發(fā)展需要來自各方的聲音，面對多元思潮并存的現(xiàn)狀，我們應()堅持包容多樣化的原則，讓上層建筑推動社會進步在正視差異性的基礎上，發(fā)揮主流價值觀的導向作用抓住事物的本質，辨識不同的社會思潮認真傾聽民意，尊重社會意識的相對獨立性ABCD解析：選C。面對多元的社會思潮，我

19、們既要正視差異性，也要發(fā)揮主流價值觀的導向作用，符合題意；多元思潮有健康的，也有不健康的，我們要抓住事物的本質，辨識不同的社會思潮，符合題意；當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，會促進生產力發(fā)展，推動社會進步，錯誤；觀點與題意不符。8(2020成都摸底)意大利眾議長菲科向習近平主席發(fā)問：“您當選國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”習近平主席回答說：“這么大一個國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民?！绷暯街飨v的“無我”是忘我，表達了對人民的深厚情懷。這是基于()人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的領導核心人民群眾

20、是財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量ABCD解析：選D。生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，錯誤；夸大了人民群眾的作用，錯誤；習近平主席之所以強調要不負人民，是因為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體，人民群眾是財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，符合題意。9(2020南昌摸底)“實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績?！绷暯娇倳浿塾诓憠验煹臍v史進程，對民族復興作出了深刻動員。為此，我們應該()堅持自強不息，通過自己的努力實現(xiàn)個人的自我價值提高個人素質，在勞動和奉獻中肩負起民族復興重任頑強拼搏，在價值選擇的基礎上作出正確的價值判

21、斷堅定理想信念，將個人命運與國家前途緊緊聯(lián)系起來ABCD解析：選D。題目中表述的是我們應該堅持自強不息，通過自己的努力實現(xiàn)個人的社會價值，錯誤；在實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中，我們應該提高個人素質，在勞動和奉獻中肩負起民族復興重任，同時要堅定理想信念，將個人命運與國家前途緊緊聯(lián)系起來，正確；應在價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇，錯誤。10(2020南陽一中開學考試)有人問某最美城鄉(xiāng)社區(qū)工作者：“你什么都不缺，干嗎要過得這么累？”他回答：“我收獲的是一種大愛，這比什么都有價值。我干這個活兒，不圖名也不圖利，就是想讓這個生我養(yǎng)我的地方好起來，讓鄉(xiāng)親們增收致富?！边@給我們的人生啟示是()實現(xiàn)人生價

22、值要不斷提高個人素質要將個人生活目標與社會需要相結合要合理利用社會為我們提供的各種條件要堅持將正確的人生觀作為美好生活的航標ABCD解析：選C。材料反映了該“最美城鄉(xiāng)社區(qū)工作者”堅持正確的價值觀，正確處理個人與社會的關系，在奉獻社會中實現(xiàn)了自己的人生價值，是給我們的人生啟示，符合題意；“提高個人素質”“利用社會為我們提供的各種條件”在材料中沒有體現(xiàn)，排除。11(2020皖南八校摸底)從環(huán)保執(zhí)法的“先停再說”，到去產能、去杠桿的“一關了之”，從扶貧攻堅的“撒胡椒面”，到教改、醫(yī)改的“削峰填谷”，形形色色的“一刀切”，看似“不折不扣堅決落實”，實則是不愿作為、不會作為、不敢作為的懶政?！耙坏肚小钡?/p>

23、做法()沒有著眼于事物的整體性違背了一切從實際出發(fā)的原則未能正確把握量變和質變的關系沒有自覺站在最廣大人民的立場上ABCD解析：選C。材料中“一刀切”的做法，不是沒有著眼于事物的整體性，而是錯誤地著眼于事物的整體性，排除；“一刀切”的做法表現(xiàn)為千篇一律，千人一面等，用一種方法解決所有問題，這違背了一切從實際出發(fā)的原則，符合題意；材料中的做法不體現(xiàn)量變和質變的關系，排除；“先停再說”“一關了之”“撒胡椒面”“削峰填谷”等形形色色的“一刀切”，沒有真正考慮人民群眾的真實需求，反映了“一刀切”的做法沒有自覺站在最廣大人民的立場上，符合題意。12(2020濟南外國語學校階段測試)以郭朝明、賀發(fā)林等6位

24、村民為代表的甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人，38年如一日，矢志不渝推進治沙造林事業(yè)，生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻，被中宣部授予“時代楷?！狈Q號。由此可見()社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值人既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享受者人可以利用和創(chuàng)造客觀規(guī)律ABCD解析：選C?！傲蠞h”三代人矢志不渝推進治沙造林事業(yè)，生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻，同時以自己對環(huán)境保護的貢獻獲評“時代楷?！狈Q號，說明人既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享受者，人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，符合題意

25、；材料沒有反映“六老漢”三代人利用社會提供的客觀條件實現(xiàn)人生價值，不選；規(guī)律具有客觀性，不能被創(chuàng)造，錯誤。13列夫托爾斯泰說：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！睙o產階級革命家徐瑋說：“人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度?！鄙鲜霾牧媳砻?)個人活動對社會發(fā)展產生促進作用實現(xiàn)人生價值離不開正確價值觀的指引人的價值在于對社會的責任和貢獻實現(xiàn)人生價值的關鍵在于客觀條件是否具備A BC D.解析：選C。不是所有的個人活動都能對社會發(fā)展產生促進作用，錯誤；從材料中的兩種觀點可以看出實現(xiàn)人生價值離不開正確價值觀的指引，人的價值在于對社會的責任和貢獻，正確；中“關鍵”表述錯誤。14“

26、青年興則國家興，青年強則國家強?！薄皬V大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想?！辈牧蠈V大青年的啟示是()在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷充分利用社會提供的客觀條件實現(xiàn)人生目標人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中ABCD解析：選D。材料對廣大青年的啟示是要把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自己的人生價值，正確；應在價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇，錯誤；材料沒有強調社會提供的客觀條件對于實現(xiàn)人生目標的作用，不選。15“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇

27、了高尚。青年時期多經歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路?！绷暯娇倳涍@一要求是希望青年()要在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值 要善于利用社會提供的客觀條件 要有頑強拼搏、自強不息的精神 要堅定理想信念，全面提高個人素質 A B C D解析：選B。“選擇奉獻也就選擇了高尚”體現(xiàn)了要在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，當選；“選擇吃苦也就選擇了收獲”“青年時期多經歷一點摔打、挫折、考驗”，是希望青年要有頑強拼搏、自強不息的精神，當選。材料沒有強調客觀條件和理想信念，不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，共40分)16閱讀材料，完成下列要求。盧梭說：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不

28、是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里。”美國法學家伯爾曼有句名言：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設。”習近平總書記強調：“法律要發(fā)揮作用，需要全社會信仰法律。我國是個人情社會，要讓公民遇事不再找人要找法?！绷暯娇倳涍€強調依法治國必須抓住領導干部這個“關鍵少數(shù)”?！笆紫?，領導干部要懂法，為官之義在于明法。其次，領導干部帶頭遵紀守法，所謂子帥以正，孰敢不正，才能讓法令順利推行。最后，領導干部執(zhí)法時要公平正直，公生明，廉生威?！闭堖\用所學生活與哲學知識，分析習近平總書記強調依法治國要“全社會信仰法律”“抓關鍵少數(shù)”的原因。(20分)解析：本題設問指向分析習近平總書記強調依法治國要“全社會信仰法

29、律”“抓關鍵少數(shù)”的原因，屬于原因、意義類主觀題，可結合材料從正確的社會意識能促進社會存在的發(fā)展、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、主要矛盾、關鍵部分的功能及變化甚至對整體功能起決定作用、正確的價值觀具有導向作用等角度來分析說明。 答案：(1)正確的社會意識能促進社會存在的發(fā)展，因此要“全社會信仰法律”，并銘記在心，懂法守法；(4分)(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所以要“全社會信仰法律”，將法律刻在人民心里；(4分)(3)主要矛盾在事物發(fā)展中起主導作用，領導干部作為依法治國中的關鍵少數(shù)要懂法、帶頭守法、公正執(zhí)法。(4分)(4)關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，所以要“抓關鍵少數(shù)”。(4分)

30、(5)正確的價值觀具有導向作用，“子帥以正”有利于“孰敢不正”“公生明、廉生威”。(4分)17閱讀材料，完成下列要求。對于人工智能，一直以來都存在著不同的態(tài)度：態(tài)度一：不擔心整個人工智能會對人類社會在短期內產生天翻地覆的破壞性影響，而是會擔心這些技術被錯用到不同的領域，對整個世界的安定造成非常致命的影響。態(tài)度二：在人工智能出現(xiàn)之前，機器需要人來操控；今天人工智能的出現(xiàn)，使機器有了自己的“智能”，用機器來操控機器。人工智能的發(fā)展將會挑戰(zhàn)人的社會地位。態(tài)度三：人工智能將來可像人類大腦一樣，不僅會計算、作曲，更可以駕車、寫作、決策、鑒寶甚至社交，人與機器完全融合，人將獲得永生。結合材料，從價值判斷與

31、價值選擇的角度，談談對人工智能存在不同態(tài)度的認識。(20分)解析：本題要求結合材料，從價值判斷與價值選擇的角度，談談對人工智能存在不同態(tài)度的認識。解答本題要注意把握價值判斷與價值選擇的知識范疇，包括價值判斷與價值選擇的內涵、產生基礎、特點、標準，然后結合材料中對人工智能的不同的態(tài)度考慮產生的原因，面對不同的態(tài)度從價值判斷和價值選擇的標準角度考慮應該怎么辦。答案：(1)價值判斷是人們在實踐活動中對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷，在價值判斷的基礎上作出價值選擇。(6分)(2)人們的社會地位、需要會影響價值判斷和價值選擇。正是人們的社會地位不同、需要不同，導致對待人工智能的態(tài)度不同。(6分)(3)人們站在不同的立場上，會作出不同的價值判斷和價值選擇。只有自覺站在最廣大人民的立場上，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，才能作出正確的價值判斷和價值選擇。(8分)13