教育心理學-第二章認知發(fā)展理論與教育.ppt

教育心理學,第二講,認知發(fā)展理論與教育,一認知發(fā)展概述,1認知發(fā)展 發(fā)展首先是一種變化，是個體身心的有次序的變化。 這種變化有兩個特點： 這種變化是相對穩(wěn)定的，即“質”的變化； 這種變化是向積極方向的。,發(fā)展涉及個體身心的方方面面：,與身體、生理的生長成熟有關的生理發(fā)展 與人的認知活動及其能力的形成與變化相聯系的認知發(fā)展。 涉及人的情感、個性、人際關系等方面的個性與社會化發(fā)展。,2認知發(fā)展與學習,認知發(fā)展水平是學習的重要前提 。 認知發(fā)展可以通過成熟、學習，或兩者的結合得以發(fā)生。 在思維和行為方面的那些并非自動發(fā)生的改變，是學習的結果。,3認知發(fā)展觀點的爭議,兒童的認知能力是如何發(fā)展起來的？ 一種觀點認為是連續(xù)性的，是一種平緩的、持續(xù)增長的發(fā)展過程； 另一種觀點認為是階段性的，在發(fā)展過程中某些能力突然發(fā)生增長，而另一些能力并沒有發(fā)展。,4領域一般性與領域特殊性的認知發(fā)展,不同的認知發(fā)展理論在論及發(fā)展觀點上的另一個分歧是： 一般性領域發(fā)展（Domain-general development）幾乎是同時在多個領域發(fā)生。 特殊領域性發(fā)展（Domain-specific development）則是以不同的速度發(fā)生在不同領域。,二皮亞杰的認知發(fā)展階段理論,皮亞杰的理論是認知發(fā)展的階段理論，他認為在每一個連續(xù)的階段中，認知發(fā)展都發(fā)生了質的改變。 盡管兒童在每個階段取得的成就都是建立在前一個階段的成就之上，但這些成就與前一個階段的成就并不相同。,皮亞杰的理論在很大程度上是領域一般性的。 它預計一個在某個領域表現出認知發(fā)展的兒童，一般來說也會在其他領域表現出相應的認知發(fā)展。,1認知發(fā)展的機制,皮亞杰認為，認知發(fā)展得以發(fā)生的主要機制是平衡（equilibration），指的是認知結構與環(huán)境需要之間達到的平衡。 平衡可以通過兩種過程獲得： 同化（assimilation） 順應（accommodation）,2認知發(fā)展的階段,感知運算階段（sensorimotor stage） 前運算階段（preoperational stage） 具體運算階段（concrete operational stage） 形式運算階段（formal operational stage）,3皮亞杰理論對教學的啟示,不只要關注兒童思維的結果，還要關注思維的過程。 認識到兒童的自主性、積極參與在學習活動中的重要作用。 不強調對兒童進行成人化的思維訓練。 承認發(fā)展進程的個體差異。,三維果斯基的認知發(fā)展的社會文化理論,維果斯基（Lev Vygotsky）的理論認為，認知發(fā)展多數是由機體外部向內發(fā)生的。 維果斯基的主要假說是：個體頭腦之中的或者說內部的過程起源于個體同別人的相互作用。,換句話說，維果斯基的理論認為學習先于發(fā)展。 在維果斯基看來，學習涉及符號的獲得，這種符號是通過接受教育以及從他人那里信息而獲得的。發(fā)展意味著將這些符號加以內化，以便在沒有他人幫助時自己也能夠思考并解決問題。,雖然維果斯基的理論比皮亞杰的理論局限性更大，但它的許多主要論述都被證明是十分正確的。 維果斯基闡明了認知發(fā)展的三種極為重要的觀點內化的概念、最近發(fā)展區(qū)和支架。,1內化（internalization）,內化是指從社會環(huán)境中吸收所觀察到的知識，從而為個體所利用。 大體上說，兒童能夠在自己的頭腦中重現他們觀察到的外部世界的相互作用，并從中獲益。兒童觀察到的相互作用越多，他們在從這些相互作用中抽取信息時就越熟練。,維果斯基認為，思維和語言是密切關聯的。語言發(fā)展對于將復雜的觀念內化非常重要。 發(fā)展兒童的語言技能有助于發(fā)展他們的思維。,2最近發(fā)展區(qū) （zone of proximal development）,最近發(fā)展區(qū)也稱為潛在發(fā)展區(qū)（zone of potential development），即ZPD。 ZPD是指兒童獨立解決問題的水平與在有指導的情況下所達到的水平之間的差異。,維果斯基認為兒童只有在最近發(fā)展區(qū)內才有可能進行真正的學習。 最近發(fā)展區(qū)內的任務是指兒童不能單獨完成完成，但是在成人或者更有能力的同伴的幫助下能夠完成的任務。,3支架（scaffolding）,許多心理學家擴展了維果斯基的思想，對兒童的學習與思維做了更進一步的理解。 有心理學家發(fā)現，兒童主要通過兩種不同的途徑學習，一種是直接教學，一種是中介性學習經驗。,直接教學（direct instruction）是指在教學情境中，教師、家長和其他權威人士通過教學把知識傳授給學生。 中介性學習經驗（mediated learning experience，MLE）是指在學習情境中，成人或較大的兒童通過解釋環(huán)境中的事件來間接地幫助學生學習。,中介性學習經驗就是起一種支架的作用通常是家長或教師以環(huán)境為中介提供有效的幫助和支持，借此來促進認知的、社會情緒的、行為的發(fā)展。 心理學家相信，在這兩種類型的學習中，中介性學習經驗對高級認知技能的發(fā)展作用更大。,教師通過對觀念和事件進行解釋為學生創(chuàng)設MLE，但教師允許學生自己去發(fā)現觀念和他們的邏輯推論之間的聯系。利用支架以促進認知發(fā)展是一個極好、極重要的手段。 使用支架的教師不僅能對兒童已發(fā)展和正在發(fā)展的認知技能做出反應，還能對他們已發(fā)展和正在發(fā)展的社會情緒需要和行為做出反應。,4維果斯基的理論對教學的啟示,兒童通過將外部的對話加以內化來學習 兒童并不總是以最高能力水平進行反應的 語言和思維密切而復雜地聯系在一起,四個性和社會化發(fā)展理論與教育,個性發(fā)展（personal development）是指個體獲得一系列特質而使自己不同于其他人的發(fā)展過程。 社會發(fā)展（social development）是個體習得如何與他人交往和理解他人，從而成為社會人的發(fā)展過程。,道德發(fā)展（moral development）是個體獲得判斷是非的標準，并用此標準來評價自己和他人行為的發(fā)展過程。 了解大多數學生會有哪些個性成就、社會技能和判斷是非的觀念，你就能設計符合學生發(fā)展需要的課程，促進他們的順利成長，而不是挫傷學生。,1弗洛伊德的精神分析理論,精神分析理論（Psychoanalytic Theory）是奧地利精神病學家弗洛伊德（Sigmund Freud）于19世紀末20世紀初提出來的，并迅速發(fā)展成為一個具有廣泛影響力的學說。,人格的結構,弗洛伊德認為，人格是一個整體，這個整體包括了三個部分，分別稱為本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。 人格中的這三個部分，彼此相互影響，在不同時間內，對人的行為產生不同的內動支配。,人格的三個系統(tǒng)不是孤立的，而是相互作用構成的整體。 其中本我是人格中的生理成分，自我是人格中的心理成分，超我是人格中的社會成分。 如果這三個系統(tǒng)保持平衡，人格就得到正常發(fā)展。,人格的發(fā)展,弗洛伊德認為人格發(fā)展的基本動力是本能，尤其是性本能。 弗洛伊德所指的“性”涵義很廣，包括能直接或間接引起有機體快感的一切活動。 弗洛伊德把人格發(fā)展的順序，依次分為五個時期。,弗洛伊德所重視的潛意識的研究，不僅擴大了人格心理學研究的范圍，而且對個體行為的深一層認識提供了方法。 弗洛伊德重視早期經驗在人格發(fā)展中的作用，重視行為的歷史原因，強調行為發(fā)展的重要性，這對現代發(fā)展心理學有深遠的影響。 但他的研究中過分強調潛意識和性本能的作用，忽視社會環(huán)境對人格發(fā)展的作用。這些觀點受到許多學者的批評。,2艾里克森的社會發(fā)展理論,艾里克森（Erik Erikson）提出了他的關于個體發(fā)展的社會化發(fā)展理論。 這個理論明確指出，個體發(fā)展是在社會背景下進行的。 這一理論認為發(fā)展是整個人生過程中一直在進行的，而不是在成年早期就結束了。,艾里克森的理論認為個體發(fā)展包含八個階段，每一階段的個體發(fā)展中都在一個緊要的亟待解決的心理社會問題。 艾里克森稱這些問題為發(fā)展的危機（developmental crisis）也就是說，個體在發(fā)展過程中如果克服了這引些危機，就能取得重大進步。,艾里克森理論的八個階段,信任感對懷疑（出生1.5歲） 自主性對羞怯和懷疑（1.53歲） 主動感對內疚感（36、7歲） 勤奮感對自卑感（6、7歲12歲） 角色同一性對角色混亂（1218歲） 親密感對孤獨感（1830歲） 繁殖感對停滯感（3060歲） 完美無憾對絕望感（60歲以后）,艾里克森理論對教學的啟示,教師應給幼兒創(chuàng)造很多獨立完成任務的機會。 教師應允許兒童在學校的功課上盡量自己做決定，以培養(yǎng)兒童對自己的肯定。 教師應通過對學生的成功的注意和表揚來培養(yǎng)學生的成就感。 中學教師應通過舉出那些正常尋找同一性的例子來鼓勵學生，消除自己和學生的疑慮。,下次學習內容,學習心理概述,