先鋒精神與新寫實主義小說

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1、先鋒精神與新寫實主義小說 中國當(dāng)代文學(xué)中先鋒精神的源頭可以一直追溯到文革中青年一 代在詩歌與小說領(lǐng)域的探索。但是，直到 80 年代中葉形成規(guī)模。 它以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性， 對文學(xué)的創(chuàng)作方法進(jìn)行了大膽的探索和革新。 80年代中期馬原、 莫言、殘雪等人的崛起被看作先鋒小說的真正 開端。這一開端在敘事革命、語言實驗、生存狀態(tài)三個層面上同時 進(jìn)行。馬原通過元敘事手法的運(yùn)用，打破了小說“似真幻覺”之后 又進(jìn)一步混淆現(xiàn)實和虛構(gòu)的界限，形成了著名的“馬原的敘事圈 套”，對此前人們所熟悉的現(xiàn)實主義手法所造成的真實幻覺造成了 巨大的沖擊。與馬元相比，莫言的小說以其獨(dú)特的感覺方

2、式對現(xiàn)代 漢語進(jìn)行了扭曲和違反，形成了獨(dú)特的文體。殘雪則把一種個人化 的感覺上升到對人的生存狀態(tài)的寓言的層次。稍晚于他們的作家如 格非、孫甘露、余華等人也被看成先鋒小說家。他們?nèi)话l(fā)展了先 鋒小說在以上三個方面的探索。格非以人物內(nèi)在的意識的無序性構(gòu) 筑出一團(tuán)線圈似的迷宮—其中有纏繞、有沖撞、也有意識的彌散和 短路，使得現(xiàn)實主義手法更加無形。在語言方面，孫甘露徹底斬斷 了小說與現(xiàn)實的聯(lián)系，他的語言實驗最接近超現(xiàn)實主義詩歌與繪 畫。如果說莫言的語言創(chuàng)新是在表達(dá)自己的感覺方式時非主觀的顯 示出來的，那么孫甘露則抽空了莫言那里語言的主體的、現(xiàn)實的、 人文的意義，只剩下純凈的言辭。承接殘雪對人的存在的探求，余 華的小說以一種冷靜的筆調(diào)描寫死亡、血腥和暴力，并在此基礎(chǔ)上