《2023年高考語文全程考評(píng)特訓(xùn)卷第三周題組訓(xùn)練主題__語言文字運(yùn)用 名句默寫 文化常識(shí)（含答案）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023年高考語文全程考評(píng)特訓(xùn)卷第三周題組訓(xùn)練主題__語言文字運(yùn)用 名句默寫 文化常識(shí)（含答案）（45頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三周題組訓(xùn)練主題語言文字運(yùn)用名句默寫文化常識(shí)小題基礎(chǔ)天天練11一、語言文字運(yùn)用(一)閱讀下面的文字，完成13題。七月里，去蜈蚣嶺。當(dāng)?shù)厝苏f，“街口進(jìn)街源，只見青山不見回”。在一個(gè)岔路口，公路拐進(jìn)山端后，兩邊的山峰立刻氣勢(shì)洶洶地?cái)D過來，天空逼仄得像一根藍(lán)色的棉線。眼前的石磚，層層疊疊，隨著山體盤旋環(huán)繞。從前，這里“三條大嶺五面坡，山高土薄石頭多”，而蜈蚣嶺人，開山抬土，成就了今天的千畝石砌梯形茶園。茶季之后，茶樹開始，青草、野菜，這些大自然的伙伴，與它們朝夕相處。石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。黃色的南瓜花開得絢爛，綠色的小南瓜也是，冬瓜、扁豆、羊角，從底部攀援而
2、上?？催^幾處路邊的民宅，喟嘆起當(dāng)年生活的艱辛?？吹綉已律稀膀隍紟X”三個(gè)紅色的大字，也就抵達(dá)了蜈蚣嶺村委會(huì)。這里地勢(shì)略顯平緩，山頂上的村莊地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居與老屋偎依著。村頭的玉蘭樹，高大挺拔；路旁的水窖，清澈陰涼。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.櫛風(fēng)沐雨養(yǎng)精蓄銳不甘示弱參差不齊B篳路藍(lán)縷養(yǎng)精蓄銳力爭上游錯(cuò)落有致C篳路藍(lán)縷休養(yǎng)生息不甘示弱錯(cuò)落有致D櫛風(fēng)沐雨休養(yǎng)生息力爭上游參差不齊2文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。B石磅坡面呈并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它
3、遮了一半。C石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。D石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。3請(qǐng)簡要賞析文段中畫橫線句的修辭手法。答：(二)閱讀下面的文字，完成45題。短視頻大多因其內(nèi)容新奇、節(jié)奏輕快、輕松幽默，抓住了用戶的興奮點(diǎn)，而且短視頻平臺(tái)上的內(nèi)容五花八門，數(shù)量非常多，極易吸引人沉迷。短視頻的吸引力，成年人都難以抵擋，。青少年短視頻上癮的原因有很多。短視頻多是新奇刺激的內(nèi)容，這些信息內(nèi)容博眼球、吸流量，為滿足人們的好奇心而創(chuàng)作，青少年很容易就會(huì)受到吸引。二是瞬時(shí)速覽的刺激。短短十幾秒的視頻，通過視覺、聽覺、交流等全方位模式的刺激，極其具有吸引力。
4、三是算法推薦的誘惑。短視頻傳播基于大數(shù)據(jù)的推薦算法，用戶越刷越能看到自己想要的內(nèi)容，青少年特別容易被推薦內(nèi)容帶進(jìn)去，沉浸其中難以自拔。，會(huì)占用大量精力，耽誤學(xué)習(xí)或睡眠。專家建議，短視頻平臺(tái)應(yīng)該設(shè)置青少年模式，包括每天使用的時(shí)間和時(shí)段，防止過分沉迷。青少年要將精力投入到更多的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社交樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂趣的時(shí)候，沉迷就會(huì)慢慢淡化。老師和家長應(yīng)該給孩子營造良好的成長環(huán)境、和諧的親子關(guān)系，幫助他們學(xué)會(huì)分辨、學(xué)會(huì)自律。據(jù)悉，當(dāng)?shù)卣胀ㄟ^了關(guān)于幸福社區(qū)提出的禁止相關(guān)企業(yè)在學(xué)校周邊地區(qū)隨意播放不健康短視頻的報(bào)告的決議。4請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏
5、輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。答：5文中畫波浪線處是個(gè)長句，請(qǐng)改成三個(gè)連貫的短句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。答：二、名篇名句默?補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)建設(shè)美好鄉(xiāng)村，需要傳承鄉(xiāng)土文化。陸游在游山西村中描摹山村社日迎神祭祀的熱鬧風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)古老鄉(xiāng)土文化的贊美之情的兩句是：“，。”(2)莊子逍遙游中，宋榮子面對(duì)外界的稱贊是“”，面對(duì)世人的責(zé)難是“”，在世間，他可謂沒有什么追求。(3)白居易琵琶行中以生動(dòng)的神態(tài)和動(dòng)作描寫正面表現(xiàn)琵琶女彈奏琵琶的嫻熟的句子是“”；“”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女高超的彈奏技藝。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)論語中，孔子強(qiáng)調(diào)要定期
6、復(fù)習(xí)才能有心得領(lǐng)悟，并且也要盡力吸收新知識(shí)的兩句是“，”。(2)李白在蜀道難一詩中寫蜀地之難行還聯(lián)想到了蜀地軍事上的易守難攻，其中直接描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“”。(3)李煜在虞美人中以“東風(fēng)”“明月”反襯自己悲痛之情的名句是“，”。8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在擬行路難(其四)中，鮑照面對(duì)不合理的門閥制度，以宿命論來尋求解脫的兩句是“，？”。(2)韓愈在師說中，犀利指出當(dāng)時(shí)士大夫們借年齡和學(xué)問相當(dāng)就恥為尊師的兩句是“，”。(3)在石鐘山記中，蘇軾夜游并考察石鐘山，對(duì)前人有關(guān)石鐘山的命名進(jìn)行了分析，批評(píng)了“，”的錯(cuò)誤做法，表現(xiàn)了中國古代文人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。三、古代文
7、化常識(shí)9下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()向士璧字君玉，常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功，進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。(節(jié)選自宋史向士璧傳，有刪改)A古人一出生就起“名”，成人后則有“字”。禮記檀弓上：“幼名、冠字，周道也?！盉“進(jìn)士”是對(duì)中國古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂?？贾羞M(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。C.“兵部”是中國古代官署名，隋代始置，“六部”之一。以尚書為主官，侍郎為次官。D“詔”是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”。10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()鄒智，字汝愚，合州人。舉成
8、化二十二年鄉(xiāng)試第一。鼐常朝當(dāng)侍班，智告之曰會(huì)劉概獄起，吉使其黨魏璋入智名，遂下詔獄。智身親三木，僅屬喘息，慷慨對(duì)簿曰：“智見經(jīng)筵以寒暑輟講”(節(jié)選自明史鄒智傳，有刪改)A鄉(xiāng)試：明清兩代每三年一次在各省城(包括京城)舉行的考試，因考期在八月，故又稱為秋試、秋闈。B侍班：古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君王，記事、記注起居，或處理其他事務(wù)，即“入直”。C三木，古代刑具桎、梏、拲的合稱，可以枷在犯人頸、手、足三處，因?yàn)槭悄局频?，所以稱為“三木”，一般借指較輕的罪行。D對(duì)簿，即受審問。簿，獄辭的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀。古代審訊時(shí)，依據(jù)狀文核對(duì)事實(shí)，故稱對(duì)簿。小題基礎(chǔ)天天練12一、語言文字運(yùn)用(一)閱讀下
9、面的文字，完成13題。近年來，新經(jīng)學(xué)研究。經(jīng)學(xué)的主要典籍“十三經(jīng)”及十三經(jīng)注疏版本復(fù)雜，各版本間的文字千差萬別，況且不少內(nèi)容，生僻難懂，沒有一種為學(xué)界普遍認(rèn)可的當(dāng)代整理本。十三經(jīng)注疏匯校的完成為通行整理本的出版打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在史學(xué)方面，點(diǎn)校本“二十四史”及清史稿，成為文史學(xué)者必備的基本文獻(xiàn)。除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著以清華簡、馬王堆、海昏侯墓代表的出土文獻(xiàn)整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。在文學(xué)方面，全面整理杜甫著作的杜甫全集校注和杜甫集校注或文獻(xiàn)豐備、注釋周詳，或博采約取、，展現(xiàn)出了當(dāng)代古籍整理的新貌。典籍文獻(xiàn)的全面整理出版，推動(dòng)著經(jīng)史子集等傳統(tǒng)文化研究的發(fā)展。此外，地方文獻(xiàn)整理突飛猛進(jìn)，地
10、方文化叢書廣泛發(fā)掘地方歷史、人物聚沙成塔，一個(gè)立體、多元、多層級(jí)的中華典籍文獻(xiàn)體系雛形初露。睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛舊邦。深厚的典籍文獻(xiàn)積累，已經(jīng)成為中華民族文化自信的牢固基礎(chǔ)。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A如日中天佶屈聱牙別具一格蔚為大觀B.方興未艾佶屈聱牙自出機(jī)杼集腋成裘C.方興未艾艱深晦澀自出機(jī)杼蔚為大觀D.如日中天艱深晦澀別具一格集腋成裘2文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，以清華簡、馬王堆、?；韬钅篂榇淼某鐾廖墨I(xiàn)整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。B除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著以清華簡、馬王堆、海昏侯墓代表的出土文獻(xiàn)整理出版，
11、相關(guān)研究不斷取得新突破。C除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著以清華簡、馬王堆、?；韬钅篂榇淼某鐾廖墨I(xiàn)整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。D除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著清華簡、馬王堆、?；韬钅篂榇淼某鐾廖墨I(xiàn)整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。3文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。答：(二)閱讀下面的文字，完成45題。文化，。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會(huì)穿行峽谷掀起巨浪，也會(huì)途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機(jī)。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢(shì)、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天
12、之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠(yuǎn)望。，就需要把握其高遠(yuǎn)之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標(biāo)。文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，因豐富而成其廣?？奢d大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時(shí)更新文化的血脈。4在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過7個(gè)字。5文段分別是從哪三個(gè)角度來闡述文化的？請(qǐng)加以概括。答：二、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李賀雁門太守行中“，”兩句分別從聽覺和視覺兩個(gè)方面鋪寫蒼涼悲
13、壯的戰(zhàn)地氣氛。(2)白居易錢塘湖春行中“，”兩句洋溢著欣賞春日里黃鶯和燕子活動(dòng)狀態(tài)時(shí)的欣喜之情。(3)小石潭記中“”一句既正面寫游魚的自在，又側(cè)面表現(xiàn)潭水清澈；而“”一句采用擬人手法寫出游魚閑適輕快、敏捷活潑的情態(tài)。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)桃花源記中“，”兩句，描寫了世外桃源中老人和孩童快樂自足的精神狀態(tài)。(2)李白在蜀道難中寫到了蜀道的山高水險(xiǎn)，“”一句以太陽神的神話傳說來寫山之高，接著“”一句寫出了河流的波濤洶涌。(3)赤壁賦中，蘇軾放開小船自由飄蕩后“”，此情此景，讓他歡樂至極，不禁“”，想要登仙而去。8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原的離騷中“，”兩句，表達(dá)自己雖然崇
14、尚美德而約束自己，可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。(2)荀子的勸學(xué)中“，”兩句，告誡大家整天空想不如學(xué)習(xí)片刻，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。(3)諸葛亮的出師表中“，”兩句，勸諫后主對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)。三、古代文化常識(shí)9閱讀下面的文言文，完成題目。到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也。”會(huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。(節(jié)選自南史
15、到彥之傳)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。B朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C開府，古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開府，后來開府資格有時(shí)會(huì)放寬。D封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。10閱讀下面的文言文，完成題目。郭宗皋，字君弼。嘉靖八年進(jìn)士。擢御史。宗皋勸帝惇崇寬厚，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒，下詔獄，杖四十釋之。坐奪俸兩月。尋進(jìn)兵部右侍郎。隆慶改元，從戍所起刑部右侍郎，改兵部，協(xié)理戎政。旋進(jìn)南京右都御史
16、，就改兵部尚書參贊機(jī)務(wù)。宗皋亦自以年老求去，詔許之。萬歷中，再存問，歲給廩隸。(節(jié)選自明史郭宗皋傳，有刪改)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A詔獄，指皇帝下令查辦的案件或關(guān)押欽犯的牢獄。文中指后者。B奪俸，官吏因過失而被罰扣其俸祿?！百骸奔促旱?，指官吏每年或每月所領(lǐng)的薪金。C.兵部，古代官署名，掌管選用武官及兵籍、兵械、軍令等，其長官為兵部尚書。D存問，指慰問并進(jìn)行請(qǐng)教，在古代，多用于君主對(duì)臣下的一種關(guān)心和虛心納諫。小題基礎(chǔ)天天練13一、語言文字運(yùn)用(一)閱讀下面的文字，完成13題。兒時(shí)的我腦子里是有的：水生橋，橋生水；無橋之水和無水之橋，皆為殘疾。二者，天然即，仿佛唇齒
17、，仿佛伴侶。也可以說，水是橋的魂曲，橋是水的情書。這的姻緣，不僅是我稚時(shí)的天真，也是幾千年的風(fēng)物常態(tài)。說文云：橋，水梁也。一句話奠定了橋和水的組合關(guān)系。先人搭橋，最早以木，故落“喬”音。山澗遇一獨(dú)木，即顯示此處并非。橋是不脫水的，一定要以水為床，一定要娶水才行。這部愛情，這門婚事，又是怎么散伙的呢？橋之背叛，還是水的嫌棄？我想，更多還是水的早逝吧。許多古老的橋仍在，以碑的名義，曝曬于灘壁。而水已遙遠(yuǎn)，像傳說，像嗚咽的風(fēng)。橋，不再波粼蕩漾，不再煙籠裊裊，不再青苔漉染，不再垂柳映月。剩下的，是皴裂的滄桑，是枯石的寂寞，是風(fēng)化的煎熬，更是鰥寡孤獨(dú)。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A定
18、勢(shì)耳鬢廝磨天造地設(shè)空谷足音B定式耳鬢廝磨天造地設(shè)人跡罕至C定勢(shì)水乳交融琴瑟和諧空谷足音D定式水乳交融琴瑟和諧人跡罕至2文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A剩下的，是枯石的寂寞，是鰥夫寡娘，還是皴裂的滄桑，是風(fēng)化的煎熬。B剩下的，是皴裂的滄桑，是風(fēng)化的煎熬，是枯石的寂寞，猶如鰥寡孤獨(dú)。C剩下的，是風(fēng)化的煎熬，是枯石的寂寞，是鰥寡孤獨(dú)，更是皴裂的滄桑。D剩下的，是枯石的寂寞，是風(fēng)化的煎熬，是皴裂的滄桑，猶如鰥夫寡娘。3文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。答：(二)閱讀下面的文字，完成45題。自本世紀(jì)以來，居住在納木錯(cuò)湖畔的牧民們發(fā)現(xiàn)，納木錯(cuò)的湖水在一點(diǎn)
19、一點(diǎn)地上漲，這一現(xiàn)象吸引了科學(xué)家的目光。？研究發(fā)現(xiàn)，在西藏地區(qū)，全球變暖導(dǎo)致的最為顯著的變化就是冰川融化，。納木錯(cuò)地處高寒地區(qū)，地表在常年低溫的作用下形成一層厚厚的凍土。氣溫升高后，特別是冬季氣溫加快上升，凍土開始融化。這些融化的水也會(huì)注入地勢(shì)較低的納木錯(cuò)湖中，造成湖水水位上漲。通常情況下，。然而，研究表明，在水位上漲的那幾年，納木錯(cuò)地區(qū)的湖水的蒸發(fā)量相比之前反而減少了。歸根結(jié)底，這種情況是氣候變化導(dǎo)致的。因此，關(guān)注氣候，關(guān)注我們居住的地球，意義非常重大。4請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。5請(qǐng)用四個(gè)關(guān)鍵詞提取這段話的主要信息。答：二
20、、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操的觀滄海中，與“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”意思相近的詩句是：“，?！?2)唐朝陸龜蒙別離詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的句子，由此聯(lián)想到王勃在送杜少府之任蜀州中的兩句詩是：“，?！?3)孟子在魚我所欲也中認(rèn)為“財(cái)富獲取要符合禮義原則，否則對(duì)自己沒有絲毫好處”的句子是：“，。”7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)師說中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“，?！?2)屈原離騷中的“，”兩句表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持高潔志行不怕千難萬險(xiǎn)，九死無悔的忠貞情懷。(3)荀子在勸學(xué)中以螃蟹作為反例，它雖有六跪和二螯，然“，”來闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，才
21、能獲得成功。8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)詩經(jīng)氓中“，”兩句，通過女主人公的自我表白，寫出了她嫁給氓后，一天到晚勞苦活兒都干不完的辛勞。(2)出師表中，諸葛亮向后主劉禪進(jìn)言，宮中府中都是一體的，“”，不應(yīng)該有什么不同；“”，使內(nèi)外刑賞之法不同。(3)辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中，用“，”兩句，再現(xiàn)了當(dāng)年劉裕收復(fù)中原、大舉北伐的恢弘氣勢(shì)。三、古代文化常識(shí)9下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的河流稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的河流稱為“江”。B歲兇即災(zāi)年。歲，年成；兇，谷物收成不好。類似的叫法還有歲儉、歲荒、歲歉、歲侵等。
22、C“姬”姓，中華上古八大姓之一，姬姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。D廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。10下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A表，中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，是封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。B擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)(與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮)。C刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦，完善于漢，東漢以后刺史成為州郡最高軍政長官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司?！八尽奔础爸?/p>
23、管”“管理”。11下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A除，指任命官職，如“授”“拜”也是指任命官職。B弱冠，指男子20歲，這時(shí)行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。C丁內(nèi)艱，是古代喪制名，凡子遭母喪或?qū)O遭祖母喪稱“丁內(nèi)艱”。D至順，是元文宗的年號(hào)，帝王年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，如“元貞”“延祐”“仁宗”“至正”。小題基礎(chǔ)天天練14一、語言文字運(yùn)用(一)閱讀下面的文字，完成13題?！熬W(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！绷?xí)近平總書記鏗鏘有力的話語，讓我們認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)
24、絡(luò)空間的非凡意義。一段時(shí)間以來，歷史虛無主義，錯(cuò)誤思想污染網(wǎng)絡(luò)空間，越是面對(duì)這樣的情勢(shì)，真理與謬誤，分清是非與黑白，講好“中國故事”，匯聚“中國力量”，用指尖傳遞陽光，越顯得格外迫切和必要。“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)正能量評(píng)選活動(dòng)已走過6個(gè)年頭，6年來，網(wǎng)絡(luò)正能量百名榜樣、百篇文字、百幅圖片、百部動(dòng)漫音視頻作品和百項(xiàng)專題活動(dòng)，成為大眾每年如約而至的期待。“五個(gè)一百”是時(shí)代聲音的記錄者，契合了時(shí)代對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的正面要求?；ヂ?lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。從“傳遞正能量，網(wǎng)絡(luò)更清朗”，到“奮斗的人民，奮進(jìn)的中國”，一年一個(gè)主題記錄著這個(gè)時(shí)代最動(dòng)人、最
25、鮮活的脈動(dòng)“五個(gè)一百”是點(diǎn)點(diǎn)星光，是涓涓細(xì)流，是雨后初芽，于平凡之中孕育不凡。正如新時(shí)代領(lǐng)路人2021年新年賀詞中所說“每個(gè)人都了不起”，在互聯(lián)網(wǎng)世界，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，任何人都能出彩。廣大網(wǎng)民是互聯(lián)網(wǎng)空間的主角，他們向擾亂視聽的“雜音”與“亂音”堅(jiān)決說“不”：他們?yōu)榉ㄖ螄业慕ㄔO(shè)、為鄉(xiāng)村振興的事業(yè)、為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建言獻(xiàn)策，也為中國社會(huì)的“疑難雜癥”提供“民間配方”；他們堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國的每一寸領(lǐng)土，用指尖的音符、心中的火種，匯聚互聯(lián)網(wǎng)之光，照亮前行的方向。1依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A風(fēng)輕云淡披沙瀝金沉渣泛起厘清B風(fēng)輕云淡激濁揚(yáng)清蠢蠢欲動(dòng)肅清C天朗氣清激濁揚(yáng)清沉渣泛起
26、厘清D天朗氣清披沙瀝金蠢蠢欲動(dòng)肅清2文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是虛擬空間里的各種真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。B互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。C互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。D互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著虛擬空間里的各種真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。3文中畫橫線的句子使用了修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。答：(二)閱讀下面的文字，完成45題。記者從河南省洛陽市文物考
27、古研究院獲悉，該院18日在黃河孟津會(huì)盟段南側(cè)河道內(nèi)新發(fā)現(xiàn)一處漢代墓葬群，目前共發(fā)現(xiàn)墓葬百余座。據(jù)介紹，墓葬群位于洛陽市孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)李家莊村銀灘附近，原地貌為黃河南岸臺(tái)地。今夏黃河漲水，將此臺(tái)地沖毀，黃河河道向南侵蝕約300米，進(jìn)入枯水期后，水位下降，。洛陽市文物考古研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，現(xiàn)階段已探知部分墓葬為空心磚墓和小磚墓，這兩種墓葬形制和建造材料具有典型的漢代墓葬特點(diǎn)，基本斷定。因該墓葬群位于黃河河道內(nèi)；現(xiàn)場地形地貌復(fù)雜，水文條件多變，在現(xiàn)有條件下無法開展進(jìn)一步考古工作。經(jīng)考古發(fā)掘協(xié)調(diào)會(huì)研究，洛陽市、孟津縣文物及河務(wù)部門溝通，將盡快開展圍堰排水的勘察設(shè)計(jì)及施工工作，為開展墓葬群創(chuàng)造有利條件
28、。4在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。5請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思，每句不超過15個(gè)字。答：二、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧阿房宮賦中“，”兩句寫人置身阿房宮便會(huì)迷失方向，以側(cè)面描寫的方式突出了建筑的錯(cuò)綜復(fù)雜。(2)李白在蜀道難中以浪漫主義手法著力描寫了蜀道之上險(xiǎn)峻瑰麗的山川，如“，”寫出了水流湍急、瀑布飛瀉的氣勢(shì)。(3)范仲淹漁家傲秋思中“，”兩句，以酒遣懷，抒發(fā)了思鄉(xiāng)愛國之情。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈的師說寫給少年李蟠，文末用“好古文”點(diǎn)出了李蟠的文章愛好，而“”則說明了李蟠的儒學(xué)
29、素養(yǎng)。同時(shí)還以“”一句交代了作者寫作此文的直接原因。(2)阿房宮賦中，“”一句通過動(dòng)作描寫，說明了六國獲得珠寶玉石的方法，“”一句通過動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了秦人對(duì)待珠寶玉石的態(tài)度。(3)出師表中“先帝”三顧茅廬是為了“”，諸葛亮為了報(bào)答“先帝”的知遇之恩，“”。8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)阿房宮賦中，“，”兩句直接描寫了秦朝宮人嬌媚的姿態(tài)。(2)六國論中，直接指明六國滅亡的原因的句子是：“，?！?3)杜甫登岳陽樓中，“，”兩句表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的奇異景象。三、古代文化常識(shí)9下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A在鴻門宴中有“沛公奉卮酒為壽”一句，這句話中的“壽”與
30、現(xiàn)代漢語中的“壽”含義有所不同，應(yīng)該是指“敬酒獻(xiàn)物，祝人長壽”的意思。B杜牧贈(zèng)別“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”常用來指孩子，“豆蔻年華”指的是孩子未成年，十三四歲。C“三從四德”是封建社會(huì)奴役婦女的精神枷鎖，“三從”指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。D一個(gè)季度中的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來表示，如古詩十九首中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。10下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“國風(fēng)”是詩經(jīng)中的一部分，主要是民歌，自周南至豳風(fēng)，共十五國風(fēng)，一百六十篇。B“齊宣王”，春秋時(shí)齊國國君，與晉文公、秦穆公、楚莊王、
31、宋襄公合稱“春秋五霸”。C“齋戒”，指古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠。D“社稷”，古代帝王、諸侯所祭的土神為“社”，谷神叫“稷”。后來就以“社稷”代稱國家。11下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A上元、中元和下元合稱“三元”，其中“上元”指農(nóng)歷的正月十五，舊俗在上元夜張燈游樂，所以又叫“燈節(jié)”。B“鼎”，形制多為圓腹三足兩耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可燒火。后來常用“鐘鳴鼎食”形容貴族生活奢侈豪華。C在“臣所以去親戚而事君者”中，“親戚”指的是外親，也就是指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。D陽春白雪都是古代楚國的歌曲名，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是高雅的樂曲
32、。后多用“陽春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。小題基礎(chǔ)天天練15一、語言文字運(yùn)用(一)閱讀下面的文字，完成13題。碧綠的樹葉中，紅艷剔透的石榴花驕傲地挺起腰身，亮出嬌美的面龐。放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇火苗。在藍(lán)天和陽光下，石榴花聚合成熊熊燃燒的火海，搖蕩著，呼應(yīng)著，翻滾著，十分壯觀。文人們對(duì)石榴的偏愛，不吝筆墨。有的詩人細(xì)致觀察石榴形象，將其描摹得。有的詩人透過石榴外表，挖掘其內(nèi)涵，其精神，“不為深秋能結(jié)果，肯于夏半爛生姿”，不求結(jié)果，但求過程?！胺犹依铋_何早，獨(dú)秉靈根放故遲?！笔窕ú慌c桃李爭艷，獨(dú)自盛開在另一個(gè)季節(jié)，不爭不搶，不卑不亢。石榴圓潤飽滿，漿滿汁溢的石榴籽甘甜
33、如飴；眾多石榴籽密密實(shí)實(shí)擁抱在一起，常被緊密團(tuán)結(jié)的寓意。石榴的名字可謂，金嬰、金龐、沃丹、丹若貴重的“金”、喜慶的“丹”，都賦予在石榴身上?；鸺t的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，團(tuán)結(jié)的石榴，或許正契合了人們祈愿的生活的樣子吧！1下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用不相同的一項(xiàng)是()A在廣州的花市上，牡丹、吊鐘、菊花、山茶、墨蘭春秋冬三季的鮮花都在這里聚齊了。B他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字C面對(duì)著浩瀚星空，我陷入了遐想，想著想著，我的心里，好像有一顆種子在生根，發(fā)芽D辭典可以告訴我們好多好多的知識(shí)，包括人名、地名、制度、成語、典故的含義。2依次填
34、入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A入木三分傳承寄予豐富多彩B纖毫畢現(xiàn)張揚(yáng)寄托不勝枚舉C入木三分張揚(yáng)寄予不勝枚舉D纖毫畢現(xiàn)傳承寄托豐富多彩3比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫波浪線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。答：(二)閱讀下面的文字，完成45題。奶類食物營養(yǎng)豐富，營養(yǎng)組成比例適宜，容易被消化吸收。中學(xué)生正處于生長發(fā)育期，飲奶有利于生長發(fā)育和骨骼健康，可以減少成長發(fā)育過程中的骨質(zhì)丟失。因此，。豆?jié){被稱為“平民牛奶”，它的很多成分與牛奶相似，但一個(gè)來源于植物，一個(gè)來源于動(dòng)物，。大豆含有優(yōu)質(zhì)的蛋白質(zhì)，適當(dāng)多吃大豆及其制品，為人體組織細(xì)胞提供營養(yǎng)。根據(jù)實(shí)際情況選擇適合自己的，才能發(fā)揮最大營養(yǎng)功效。對(duì)
35、于痛風(fēng)患者來說，豆制品中含有嘌呤，導(dǎo)致尿酸升高，加重痛風(fēng)癥狀，吃豆腐好像就成了禁忌。其實(shí)，動(dòng)物內(nèi)臟、海鮮產(chǎn)品等所含的嘌呤成分遠(yuǎn)高于豆制品中所含的嘌呤成分，痛風(fēng)患者可以適量食用豆制品，最要忌口的應(yīng)該是動(dòng)物內(nèi)臟和海鮮類食品，而在痛風(fēng)急性發(fā)作期不要食用豆制品。4請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。5簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個(gè)字。答：二、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在莊子逍遙游中，作者贊揚(yáng)宋榮子超絕塵世，寵辱偕忘，并以“，”贊揚(yáng)他能認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮與辱的界限。
36、(2)杜牧在阿房宮賦中，描寫高聳的建筑不計(jì)其數(shù)的一句是“”；并以借古諷今的手法，警醒后人勿重蹈覆轍，如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒，那么就會(huì)“”。(3)出師表中，諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果，即“，”。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在赤壁賦中寫與友人夜游赤壁，借“客”之口，以“，”來隱喻人生的短暫和渺小，并因此嘆息人生之須臾，羨慕長江之無盡。(2)杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“，”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。(3)愛蓮說中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“，”。
37、8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在出師表開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“，”，正是危急存亡之時(shí)。(2)蘇軾在念奴嬌赤壁懷古(大江東去)中，用“，”兩句，表達(dá)了歲月虛度，只能借酒澆愁的無奈之感。(3)逍遙游中指出“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。三、古代文化常識(shí)9下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“百越”，又作“百粵”“諸越”。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，統(tǒng)稱為“百越”。古文中常用其泛指南方地區(qū)。B“察舉”，是中國古代選拔官吏的制度。由官吏舉薦，經(jīng)過試用考核，再任命官職。C“鄉(xiāng)試”，指明清兩代每三年由朝廷選派考官在各鄉(xiāng)舉行一次的選拔人才的考試
38、。D“祭酒”，古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。10下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“四書”，即大學(xué)中庸論語孟子的合稱，是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，也是中華文化的寶典。B“令”是“美好”的意思，可用于尊稱對(duì)方親屬。如令堂，是對(duì)對(duì)方的父親的尊稱；令尊，是對(duì)對(duì)方的母親的尊稱。C春秋時(shí)，秦晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。D鴻門宴中“豎子不足與謀”一句中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于今天的“小子”。11下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“布衣”是對(duì)百姓的稱呼，與之類似的還有：黎民、庶民、蒼生等。B“士大夫”，舊時(shí)指
39、官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。如師說中有“士大夫之族”。C昌黎先生文集是韓愈的作品集，這是以籍貫命名其文集。D“江表”指長江以南的地區(qū)。如赤壁之戰(zhàn)中“江表英豪，咸歸附之”中的“江表”就是此意。12下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“五谷”是古代所指的五種谷物，泛指糧食。古代對(duì)其有多種說法。B“黃金臺(tái)”，相傳戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千金用來招攬人才。C“刎頸之交”指可以同生死、共患難的朋友。在廉頗藺相如列傳中廉頗與藺相如終成刎頸之交。D“國子監(jiān)”指國家的最高學(xué)府，入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)生，掌管人員為祭酒、司業(yè)等；教學(xué)人員為博士、直講、助教等。13下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的
40、一項(xiàng)是()A“優(yōu)”的本義指表演樂舞、雜戲的藝人。如柳敬亭傳中提到的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。B“乞巧”，舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧。C“頓首”，古時(shí)的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。也常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。D“太牢”指古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備；“少牢”指祭祀用的羊，沒有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”，諸侯祭祀用“少牢”。循環(huán)定向集中練3(定點(diǎn)3：散文閱讀)一、閱讀下面的文字，完成13題。秋天的況味林語堂秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕
41、松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼，繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已點(diǎn)過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點(diǎn)不著，乃輕輕一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫在紙上一樣，一點(diǎn)的聲息也沒有。于是再點(diǎn)起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱的情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時(shí)才憶起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，
42、也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了。所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的，那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了?；蛉缥娜艘褦[脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實(shí)的意義。
43、在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒的得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，使我感到同看人燒大煙一樣的興味?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄渾的筆跡，都令人有相同的快樂。人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期，如女人發(fā)育健全遭遇安
44、順的，亦必有一時(shí)徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所不及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識(shí)見偏狹，使她們錯(cuò)過愛之秋天的宏大的贈(zèng)賜?！比羿嚳险?，可謂識(shí)趣之人。1下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是()A此文開端寫秋卻從毫不相關(guān)的“抽煙”起筆，體現(xiàn)了林氏閑談體散文“隨興而起”的特點(diǎn)，足見其悠游的心境，以“煙”之暖牽引出秋之況味。B作者的情緒隨著煙氣的升騰而輕松自在，隨著煙氣的消失而消沉，人幻化為煙氣，出離現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)入另一審美的精神世界，謂之“出神”。C這篇文章的筆調(diào)是閑適
45、的，由平淡而逐漸純厚，從沉靜而閑適的遐想中過渡到秋天的意味，從靜態(tài)的寧靜中感到一種渾厚奔涌的秋天的氣質(zhì)。D同是寫秋，故都的秋善于借助典型物象來表現(xiàn)秋之意味，而秋天的況味不是借助典型物象，而是借助聯(lián)想和比喻來表達(dá)對(duì)秋的感悟。2概括作者筆下秋天獨(dú)特的味道，并作簡要分析。答：3有人認(rèn)為本文重在寫秋景，有人認(rèn)為本文重在寫人生。你贊同哪種看法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明你的理由。答：二、閱讀下面的文字，完成46題。深巷里的老墻梁衡在婺源農(nóng)村小住幾天。徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁讀不完的書。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄
46、磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本芥子園畫譜。我兒子是學(xué)畫的，他說國畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術(shù)在自然
47、面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要
48、你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊
49、冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?！钡诙欤揖腿ぴL這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個(gè)名字，就叫歲月
50、。我知道嚴(yán)田這個(gè)村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的滿江紅不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩花橋：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，夯筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上
51、鮮亮的綠裝。現(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？(摘自2021年9月9日人民日?qǐng)?bào)大地副刊，有刪節(jié))4下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是()A泥瓦匠“斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”，說明他們?cè)谄鰤χ醪⑽聪氲綁υ陲L(fēng)雨的侵蝕下，會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)美。B在作者看來，美需要發(fā)現(xiàn)，如夕陽晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時(shí)，美也需要保護(hù)，如立在窗前的新房就破壞了老墻之美。C作者說兒子“自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫”，從側(cè)面表現(xiàn)了大自然墻體繪畫的神妙，也反映出兒子對(duì)大自然的敬畏。D.結(jié)尾處“棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”，寫出了作者對(duì)“老墻”逝去的無奈，為深巷里保存了些有溫度的老墻而欣喜。5作者開篇認(rèn)為“這墻就是一頁讀不完的書”，請(qǐng)結(jié)合文本，概括“墻”的內(nèi)涵。答：6文章結(jié)尾處，將老墻置于歷史與現(xiàn)實(shí)的大背景中，在對(duì)比之中抒發(fā)感慨，蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全文，簡要回答。答：
2023年高考語文全程考評(píng)特訓(xùn)卷第三周題組訓(xùn)練主題__語言文字運(yùn)用 名句默寫 文化常識(shí)（含答案）
