多思善想-選取立論的角度自改講.ppt

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1、橫看成嶺側(cè)成峰 多思善想,學(xué)習(xí)選取立論的角度,什么是立論?,立論就是針對客觀事物或問題,直接提出自己的見解和主張,表明自己的態(tài)度。 古人云:“文以意為先,意猶帥也;無帥之兵,謂之烏合。”,換一個角度來說,立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎(chǔ)上進行的,“先破后立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心,無論寫什么樣的議論文,都必須立論,駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。,一、立論運用的思維方式 1多向思維 多向思維要求從盡可能多的方面來考慮同一問題,即發(fā)揮思維的活力,使思維不要局限于一種模式、一個方面。作文中的多向思維可分為客體發(fā)散和主

2、體發(fā)散。 (1)客體發(fā)散是就寫作對象而言,對象的特性不是單一的,而是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的,比如寫“粉筆”,可作如下發(fā)散:色彩潔白,形短小, 原料純凈,質(zhì)地堅硬,屬性易碎, 脾性默然,(2)主體發(fā)散是就寫作者而言的,作者在能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認識問題的角度、方法等方面各不相同,面對同一事物、同一題材,各自的感受和認識,也是有差異的,所謂“以我觀物,故物皆著我之色彩”(王維),講的就是這個道理,所謂“一千個讀者,就有一千個哈姆萊特”也是這個意思。因此同樣面對春天,有人高歌“春色滿園關(guān)不住”,有人低吟“流水落花春去也”;同樣面對秋景,有人但見“秋天萬里凈,山暮澄江空”的明麗, 有人

3、卻見“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的凄婉。,2側(cè)向思維 側(cè)向思維是要求把自己的所知領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來,并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā),用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理,用的就是側(cè)向思維。其他如魯班從草拉破了手得到啟示,發(fā)明了鋸,也是側(cè)向思維。我們常說的旁敲側(cè)擊,就是運用側(cè)向思維來解決問題。側(cè)向思維,在寫作上就 是不同領(lǐng)域不同思路交匯,在交匯處獲 得新的觀點,找到新的解決問題的辦法。,3反向思維 反向思維就是從相反方向來考慮問題的思維方式。反向思維就是求異思維,指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。反向思維之于寫作,即古人所謂的“翻案法”??陀^對象的

4、兩 面性,為反向思維開拓了廣闊的領(lǐng)域。,反向思維的作文一般說來有兩種類型。一種是就一般的常用的觀點提出不同的看法,比如對一些名言警句、成語典故提出自己的不同看法。大凡名人名言、警句成語,都有一定的哲理或警策性,曠日持久,人們習(xí)以為常,往往容易形成一種思維定勢,即對觀點或事物產(chǎn)生一種“從來如此”的固定看法。其實,不少名言警句所論的是事物屬性的一個方面,或者是就一個角度而言。我們完全可以從另一個角度、從反面去想一想,比如由“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行” 反思到良藥裹糖衣,人們更愛吃,同樣利于病。 另一種類型是針對某一文章的某一具體觀點, 提出自己不同的看法。,(二)對同一論述對象,可以從不同的

5、論述方向入手立論 確定了論述對象之后,下一步就要確定論述方向,有四種方法可以找到論述方向: 1正向立論法 就是從原材料告訴給我們的直接指向去立論。正向立論法有兩個特點:一是原材料對論述對象是褒,立論也是褒;原材料對論述對象是貶,立論也是貶。二是立論只對原材料本身發(fā)表見解,不對原材料推理引申和做材料之外的聯(lián)想。舉例來說,假如論述對象是張繼忠,原材料對張繼忠是高度贊揚的,那么立論也應(yīng)該高度贊揚, 正面立論就可以是“張繼忠不徇私情,不 以權(quán)謀私,值得全體領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)”。,2橫向立論法 把原材料與材料外的其他內(nèi)容通過聯(lián)想聯(lián)系起來立論的方法叫做橫向立論法。材料外的內(nèi)容與原材料內(nèi)容可以是相似相關(guān),

6、也可以是相反。例如,由張繼忠不以權(quán)謀私,我們聯(lián)想到某些共產(chǎn)黨員以權(quán)謀私,立論就不再局限于贊揚張繼忠,而是“領(lǐng)導(dǎo)干部不以權(quán)謀私才能受到黨和人民的敬重和贊揚”。,3縱向立論法 就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對原材料作出合理的推向和引申,然后得出結(jié)論的方法。如對張繼忠也可以做出合理的推想和引申,假如張繼忠以權(quán)謀私,把妻子安排到一個非常理想的工作崗位上去,那么不僅張繼忠本人和妻子得不到社會的高度評價,黨的形象也將受到損害。立論:領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私是黨的事 業(yè)的腐蝕劑。,4逆向立論法 就是運用反向思維,把原材料的指向倒過來想一想,從相反的角度提出見解。針對人們的普遍看法“不可班門弄 斧”,有人逆向立論

7、“何妨班門弄斧”;針對人們“槍打出頭鳥”的普遍見解,有人逆向立論“高飛吧,出頭鳥!”。這些都給人 耳目一新的感覺。能否逆向立論,要 視材料而定。,(三)對同一論述方向,可以從不同的論述側(cè)面入手立論 和一棵樹的同向枝頭上還會生出許多側(cè)枝一個道理,同一個論述方向,還可找出不同的論述側(cè)面。如從“張繼忠不謀私利”這一基點出發(fā)進行橫向思維,我們可以找到如下不同論述側(cè)面的立論: 1領(lǐng)導(dǎo)干部必須不徇私情,不以權(quán)謀私,做好群眾的表率。 2各級領(lǐng)導(dǎo)干部均能從我做起,嚴于律己,這是我們黨興旺發(fā)達的重要保證。 以上談了議論文立論的方式和方法。循此方法,就可以打開思路,找到一個材料的許多論點,為確立最佳論點提

8、供比較和選擇的機會,為寫好議論文走好關(guān)鍵的一步。,閱讀語言魯人徙越,想一想,能從幾個角度立論?,有個魯國人很會編草鞋,他的妻子善于織絹,夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說:“搬到越國去,你的處境會更加困窘的?!濒攪藛柕溃骸盀槭裁茨??”那人解釋道:“鞋子是供人穿的,可是越國人赤腳走路;絹是供做帽子用的,可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長,搬到你的長處根本無法施展的國家去。卻想要不處于困境,能夠辦得到嗎?”,正面:凡事應(yīng)先做調(diào)查研究,不打無準備之 仗,才能成功。 反面:正因為那里不戴帽不穿鞋,才可以開拓新的廣闊市場領(lǐng)域,可以大有作為。 側(cè)面:(1)每個人總是要有自己的一套本領(lǐng)。 (2) 做

9、什么事都要揚長避短,方能百戰(zhàn)百勝。 全面:決定事情不能盲目行動,必須從實際出發(fā),有的放矢。,小結(jié):立論有多向性,要善于從不同的方面來立論。,農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r,他總是放聲高唱:“我雪白的羊群啊,多么可愛”可是有件事讓他感到有些遺憾他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊:“這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了?!? 冬天到了。一天,在一場暴風(fēng)雪中,湯姆與羊群走散了。當暴風(fēng)雪停息的時候,漫山遍野銀裝素裹,湯姆四處尋找,哪里還有羊群的影子?這時,湯姆看到遠處有一個晃動的小黑點,他跑過去,發(fā)現(xiàn)果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里湯姆高興的抱起那只立功的黑羊:“多虧有你!” 春天,湯姆

10、的羊群又多了幾只小黑羊,他的 歌聲依舊嘹亮:“我的羊群啊,多么可愛”,請全面理解下面材料,可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文,但不要脫離材料內(nèi)容作文。,著手點:,農(nóng)夫 黑羊 白羊,主 體,黑羊憑什么改變了自己的命運? 在關(guān)鍵時刻顯現(xiàn)自己的價值。 (證明自己行做開花的百合),湯姆 黑羊,以果溯因 聯(lián)系實際,1、湯姆為什么改變了對黑羊的看法? 黑羊的與眾不同立了大功。 (個性創(chuàng)造奇跡) 2、湯姆這次經(jīng)歷會獲得什么啟示? 世界需要各種類型的人才。 (百花齊放才是春) 管理者對人對事要一視同仁。 (摘下有色眼鏡) 不能憑人的外表臆斷其價值。 (人不可貌相天生我才必有用) 要在需要人才之前識

11、別并留住人才。 (識才當于未顯時),,,,審 題 立 意,白羊,農(nóng)夫眼中可愛滴白羊遺失在銀裝素裹的世界里顯得不如黑羊“可愛”了優(yōu)勢不是絕對的,優(yōu)劣勢在不同環(huán)境中會進行變化。,【說理論證片段示例】 個性不是自私,不是另類,不是我行我素。 個性是什么? 別人都在浪費時間,你在學(xué)習(xí),這是個性;別人都在七嘴八舌的議論,你在沉思,這是個性;別人都在攀比吃穿用度,你在淡定中堅守心靈的家園,這是個性。個性是生命成熟后無需掩飾的光芒,個性是一直被模仿卻從未被超越的優(yōu)點,個性是能創(chuàng)造非凡價值的特立獨行,個性是不屑于世俗不甘于平庸而又不露鋒芒的處世態(tài)度。 (晴石個性創(chuàng)造奇跡),【事例論證片段示例】 相貌

12、只是人的外殼,真正能體現(xiàn)人的價值的是寄寓其內(nèi)的靈魂。無鹽女奇丑無雙,三十未嫁,卻憑非凡的才華直言規(guī)諫齊宣王愛聽阿諛之失,大興土木之過,終使齊國成為“千乘之國”。晏子五短身材,卻用自己的機智回擊楚王的羞辱,維護了自己和國家的尊嚴。雞鳴狗盜之徒為君子所不齒,孟嘗君卻終憑此類 人之力得脫于虎狼之秦。 (晴石人不可貌相),【事例論證片段示例】 (如何實現(xiàn)相同材料向不同觀點的轉(zhuǎn)化) 若想消除別人的嘲笑與羞辱,必須用令人折服的行動來證明自己。無鹽女奇丑無雙,三十未嫁,她用非凡的才華面對齊國群臣的白眼與哄笑,直言規(guī)諫齊宣王愛聽阿諛之失,大興土木之過,用“千乘之國”證明了自己。晏子五短身材,面對楚王的羞

13、辱,他用機智的回答進行反擊,證明自己,維護尊嚴。雞鳴狗盜之徒為君子所不齒,卻讓孟嘗君脫身于虎狼之秦,讓羞于與之為伍之士刮目相看。 (證明自己行),立論角度的最佳化,1.立論的亮點新穎性(新) “直用其事,人皆能之,反其意而用之者,非學(xué)者高人,超越尋常拘攣之見,不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者,何以臻此?“ 宋代 魏慶之,反彈琵琶,東施效顰、開卷有益、班門弄斧、人言可畏、近墨者黑,2、立論的生命準確性(準),魯迅立論中的故事,我夢見自己正在小學(xué)校的課堂上預(yù)備作文,向老師請教立論的方法。 “難!”老師從眼睛圈外斜射出眼光來,看著我說:“我告訴你一件事 一家人家生了一個男孩,合家高興透了。滿月的時候,

14、抱出來給客人看。大概自然是想得一點好兆頭。 一個說:這孩子將來要發(fā)財?shù)?。他于是得到一番感謝。 一個說:這孩子將來要做官的。他于是收到幾句恭維。 一個說:這孩子將來是要死的。他于是得到一頓大家合力的痛打。 說要死的必然,說富貴的說謊。但說謊的得好報,說必然的遭打,你” “我愿意既不說謊,也不遭打。那么,老師,我得怎么說呢?” “那么,你得說:啊呀!這孩子呵!瞧瞧,那么阿唷!哈哈!hehe!he,hehehehe!”,,立論先要正確沒有錯誤,符合時代精神,符合民族傳統(tǒng)美德。而立論的準確性是指合乎試題要求,不偏題,不離題,不走題。同時要有針對性,針對不良社會風(fēng)氣和傾向性矛盾,針對偏頗乃至錯誤思想,運

15、用正面引導(dǎo)和批評論辯的方式對癥下藥。,問:前邊對魯人徙越的立論有不準確的嗎?,有,第三個不準確,3、立論的靈魂深刻性(深),由“果”溯“因”法:析“因”立論,把握“因果鏈條”,先立足于原材料所述事件的“果”,再去追溯,列舉造成此“果”的種種“因”,然后根據(jù)自己的實際情況:如儲存的論據(jù)材料和思想認識水平情況去擇其一“因”進行立論。,,上個世紀三四十年代,有人在一座破廟看見一個鬼,長著長長的白頭發(fā)。就有人報告給了當?shù)卣谑桥扇俗プ×诉@個鬼原來是一個人。她因地主逼租,常年生活在山上。這時山上沒東西可吃的了就下山來找吃的。本來就這樣一個故事,劇作家們一加工,主題成了:舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變

16、成人。,一個題目或材料雖然常??梢詮亩鄠€角度立意,但并不是每個角度都可以寫出好文章的。原因在于: 一、我們并不是對每個角度所涉及對內(nèi)容都是熟悉的。 二、有些角度很一般,寫出的文章難免人云亦云,平平淡淡。 另外,有些材料本身就有鮮明的情感價值趨向,并不能多角度地多向立意。 那么,選擇議論角度的要領(lǐng)有哪些呢?,方法指珍:思考主要有哪些角度,、一個事物或材料,至少可以從“正面”(肯定)和“反面”(否定)兩個角度去審視; 、多人或多物的材料,有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度; 、一事多“因”的材料,有幾“因”,就有幾個審視角度; 、一個事件,針對不同的背景、 寫作目的,審視的角度就不同。,,寫作應(yīng)

17、選取的角度是: 1、題目或訓(xùn)練要求限定的角度 2、能觸及題目或材料主旨的角度 3、有時代感、針對性的角度 4、具有新穎性的角度 5、最適合自己的角度(最能發(fā)揮自己水平的角度),1、根據(jù)下面材料,作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。,19世紀法國著名科幻小說家凡爾納,一生寫了104部科幻小說。當初他的第一部科幻小說氣球上的星期五接連被15家出版社退回。他當時既痛苦又氣憤,打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿,給他以鼓勵。于是他嘗試著走進第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后,當即表示同意出版,還與凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。,,角度立論 凡爾納1、成功在于不懈努力 妻子2、鼓勵給人信心促人成功 赫

18、哲爾3、從事一項事業(yè)需要膽識 凡爾納與赫哲爾4、世有伯樂,然后有千里馬 凡爾納與赫哲爾5、偉人背后總有無名英雄,,在古希臘神話中有這樣一個故事:地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時,只要腳不離大地,便可源源不斷地從母親那里汲取力量,擊敗任何強大敵手。但不幸的是,這個奧秘被對手發(fā)現(xiàn),安泰被誘騙到空中,離開大地的安泰因得不到能量而被扼死。,從安泰角度分析,失敗是因為離開了大地母親,失去力量的來源。據(jù)此可以提煉這樣的觀點:個人只有緊緊依靠集體,才能有所作為;黨只有緊密依靠群眾,才能立于不敗之地;決定問題不能盲目行動,必須從實際出發(fā),有的放矢;時刻不忘中國母親的栽培。 從母親的角度分析,可以提煉

19、出:適當給予是必要的,但重要是培養(yǎng)孩子自立的能力;讓“安泰”們早些獨立;看起來是愛,其實是害。 從敵人赫拉克勒斯的角度分析,知己知彼,百戰(zhàn)不殆;出奇才能制勝;要講究方法。 如果運用求異思維,進行假設(shè)推理,假如安泰知道自己離開母親便失去力量,他就不會被對手騙到空中,由此可以提煉出:要有自知之明,才能無往而不勝;做什么事要揚長避短,方能百戰(zhàn)百勝;要不斷完善自我,辨析: 從安泰的角度出發(fā),“要有自知之明,才能無往不勝;要不斷完善自我”這兩個角度立意較新,可以寫出有個性的文章來。 從母親的角度來看,“適當給予是必要的,但重要是培養(yǎng)孩子自立能力;讓“安泰”們早些獨立;看起來是愛,其實是害。”三個角度

20、的內(nèi)容一致,可以合并:要培養(yǎng)孩子的獨立能力,不能溺愛。 從赫拉克勒斯的角度來看,三個觀點都強調(diào)方法,角度不同而已,“出奇才能制勝”有一定的新穎性和時代感。,這個材料可以從幾個角度立論?你認為最佳立論是什么?并說明理由。,道家認為,天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。水蘊含著深厚的哲學(xué)意味。 試從不同的角度思考“水”。,1、 從運動的角度:共同進步,共同提高。 2、從堅持的角度:水滴石穿,堅持不懈,鍥而不舍,金石可鏤。 3、從舟行水上的角度:學(xué)如逆水行舟,不進則退,有志者當做時代的弄潮兒。 4、 從時間如流水的角度:有志者應(yīng)惜時如金。 5、 從流動的角度:流水不腐,戶樞不蠹。 6、從澆灌的

21、角度:水滋潤了綠葉,滋潤了生命,也造就了自己。 7、從水只向前流的角度:水遇到阻礙,不但不退縮,反而激發(fā)出更大的氣勢。,堅硬的水,輕輕地,柔柔地,從歲月的隧道流過,如一支幽遠的古曲;淡淡地,悄悄地,從沉寂的心頭掠過,如一縷溫柔的春風(fēng)。因為找尋,你升騰為一片四處漂泊的云;因為守候,你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的霧;因為堅持,你消瘦成飛瀑下的一線澗水。 水!堅硬的水!,“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”說的是你么?一片汪洋,望之不盡,不似天空遙不可及,不似險峰高不可攀。每天,只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容,人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢?唯有敬畏而已。在這里,黃河以一個強

22、者的姿態(tài)告訴我:真正的勝利者,不是站在前臺指指點點的人,不是自以為是、不可一世的人,而是面對世間的紛繁,勇往直前、永不退縮的人。 “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”說的是你么?百米之外,即聞水聲如雷。近看,即見水滴千萬奔騰而下,激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過,身邊便如細雨紛飛,使人不禁生疑:莫非來自天邊?一路所見,盡是奇觀異彩,唯她,潔白晶瑩,不染纖塵,一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手,借高山深澗,只為一展水之力量、水之玄妙。這時,瀑布的聲音告訴我:只要有心,柔弱亦可化為剛強;只要有志,平凡亦可化為奇跡。,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”說的是你么?我的家鄉(xiāng)屬古云夢澤,南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過,北面東荊河

23、緩緩流淌,境內(nèi)湖泊眾多,河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史,應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水,莫非就是我夢中的滄浪之水么?“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”。家鄉(xiāng)的河灘,滿目皆水,到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕,細細的、柔柔的腳步??删褪沁@些看似細小的腳步,踏出了開闊,踏出了歡樂,踏出了一片生命的天地。是的,她們成功了,再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡,但她們卻用自己纖細的手指創(chuàng)造出了奇跡!東荊河水對我耳語:我們或許無法改變與生俱來的特性,但是只要有夢,便有希望;只要用力呼吸,便能看到奇跡!,水之形,無處不在;水之魂,亦無處不在。世間之水,總是含蓄

24、而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說著生命的堅強如山,高峻挺拔,巍然屹立,在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒;如風(fēng),翩然起舞,日行萬里,在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬物之僵行拙步。堅毅與力量,永遠是水的主題曲!,閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。,一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。 一天烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上俯沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來,結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子看見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說:“它也很可愛啊?!?

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