初中歷史九年級上第11課 古代日本

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1、初中歷史九年級上第11課 古代日本 査橋中學(xué) 王紅琴 一、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力： 識記大和政權(quán)統(tǒng)一日本；了解大化改新的基本內(nèi)容及其對日本的影響。了解武士和武士集團的出現(xiàn)及對日本的影響。 過程與方法： 通過中日交往歷史與現(xiàn)實問題的討論，初步培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識綜合分析問題的能力。 情感態(tài)度與價值觀： 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進行的大化改新，它使日本從奴隸社會向封建社會過渡，正是由于這場改革，日本才從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明。善于學(xué)習(xí)與模仿他人是提高自身的素質(zhì)的一種重要途徑。。 二、教學(xué)重點與難點 重點： 日本大化改新的背景、基本內(nèi)容及其作用

2、意義。 難點： 1、武士和武士集團。從形成原因、幕府的設(shè)立、武士集團的特點三方面闡述。 2、如何正確看待中日關(guān)系好中日交往。 三、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入 看一組多媒體圖片，展示櫻花、富士山等日本圖片。 猜猜看這是哪個國家？ 看日本地理位置圖：日本與中國是一衣帶水的鄰邦。 引導(dǎo)學(xué)生看圖提問：說說日本國的自然特點？（它是個島國，國土有限，資源潰乏） 日本由由北海道、本州、四國、九州四座大島及附近數(shù)千個小島組成。日本人常有對國家和民族的憂患意識和危機感。這個島國是怎樣發(fā)展起來的呢？ （二）6世紀前的日本 公元1世紀前后，日本各地形成100多個小國,奴隸制國家形成。 公元3世紀

3、中葉,大和興起（本州） 5世紀，大和統(tǒng)一日本，居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，部民相當(dāng)于奴隸。大和的最高統(tǒng)治者叫大王,后改稱天皇。 公元６世紀下半葉開始，大和國出現(xiàn)統(tǒng)治危機。 （三）大化改新 1、大化改新的背景： 出示兩則材料，學(xué)生閱讀并歸納出大化改新的原因： 材料一：大化前夕，上自王族，下至豪強，不但占領(lǐng)“國縣山海林野池田”，平民百姓無立足之地，大批勞動力成為王族、豪族等有勢之家的私有民。豪族之間互相爭戰(zhàn)，自立為強，并且藐視大王和朝廷，自己修筑宮殿、園陵，進調(diào)賦稅時，首先滿足自己，然后再向朝廷進調(diào)。 材料二：607年，日本政府決定派遣隋使，恢復(fù)與中國斷絕一個多世紀的國交。前后共派遣

4、隋使4次，派遣唐使19次。 分別說明古代日本與中國的社會現(xiàn)狀，引起學(xué)生的反思，總結(jié)大化改新的國內(nèi)外的背景。 學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納①國內(nèi)：社會矛盾尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂。②國際：中國隋唐的制度先進，中國文化直接影響日本；朝鮮的新羅國興起也是催化因素。 改革勢在必行。 2、大化改新的內(nèi)容 學(xué)生仔細閱讀教材，從政治上、經(jīng)濟上分段梳理，引導(dǎo)學(xué)生對改革的內(nèi)容進行綜合分析。政治上，改革行政制度，實行中央集權(quán)；經(jīng)濟上，土地收歸國有，原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種向他們收取賦稅；統(tǒng)一賦稅。 讓學(xué)生回憶唐朝的政治經(jīng)濟制度作比較，分析日本改革的內(nèi)容與中

5、國隋唐政治經(jīng)濟制度有何相同？。 小組合作，完成表格，日本“大化改新”與中國的隋唐政治經(jīng)濟制度的對比。 中國隨唐 大化改新時的日本 政治 三省六部制、科舉制等；加強中央集權(quán) 建立中央集權(quán)的天皇制國家 經(jīng)濟 均田制、實行租庸制 土地收歸國有，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅。 知識拓展：日本哪些方面至今保留著中國風(fēng)尚呢？ 學(xué)生自由回答 教師歸納，出示圖片：文字、服裝、書法、建筑、錢幣、生活習(xí)慣等等 “大化改新”后，大和正式改名日本國，意為“日出這處的國家”。日本積極　汲取中國文化。它依照唐朝教育制度，在中央設(shè)太學(xué)，在地方設(shè)國學(xué)。佛教經(jīng)中國、朝鮮傳入日本后，發(fā)展

6、很快，中國的唐詩和書法在日本深受歡迎。 3、大化改新的影響? 結(jié)合內(nèi)容從政治上、經(jīng)濟上、法律上進行逐條分析再加一點延伸。改革以后的日本，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。尤其是日本參照中國的律令制度，編訂了日本第一步律令法典，作為治國的基礎(chǔ)，日本成為依靠“律令”實行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國家。引導(dǎo)學(xué)生解決問題，注重培養(yǎng)他們的提煉歸納和表達能力。 性質(zhì)：大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐的政治、經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的封建改革。 影響：建立起了以天皇為首的中央集權(quán)的封建國家；是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。 問題探究：日本一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻

7、成為當(dāng)今世界排名前列的經(jīng)濟大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？ （培養(yǎng)學(xué)生分析問題，以史為鑒的能力和歷史唯物主義精神。） 啟示： 一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進 （過渡）大化改新以后，國家分配田地的方法逐步遭到破壞，武士階層形成并不斷壯大，出現(xiàn)武士和武士集團。 （四）武士和武士集團 武士道在平安時代隨武士團的形成而逐漸產(chǎn)生，到武家開始執(zhí)掌政權(quán)的鐮倉時代，逐步興盛和發(fā)展起來。在江戶時代，武士道吸收儒家理論道德思想而理論化。其影響深入日本社會各階層，與神道一樣，形成日本國民的一種深層文化心理。在第二次世界大戰(zhàn)中，武士道同神道

8、一起，充當(dāng)了日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的精神武器。 1、武士的形成 （1）土地私有和土地兼并；（2）大莊園“不輸不入”；（3）以血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合。 2、幕府的建立 12世紀晚期，鐮倉幕府建立。 將軍掌握實權(quán)，天皇大權(quán)旁落。 3、武士道精神 武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。核心是效忠主公；勇敢和犧牲精神。 深入探究： 中日關(guān)系敏感復(fù)雜，釣魚島問題，靖國神社問題等爭議不斷，你如何看待中日關(guān)系的現(xiàn)狀與未來？（提升思維，樹立國家意識和大局意識） 正視現(xiàn)狀：1、不斷發(fā)展的兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系。（中國是日本第二貿(mào)易伙伴，日本是是中國

9、最大貿(mào)易伙伴。）2、陷入遲滯的中日政治關(guān)系。領(lǐng)土爭議；臺灣問題 ；歷史問題，參拜靖國神社。 展望未來：以長遠的眼光和更具戰(zhàn)略性的視角尋求兩國共同利益。 承擔(dān)大國責(zé)任，共同致力于實現(xiàn)地區(qū)穩(wěn)定和繁榮。 正視歷史問題，冷靜處理領(lǐng)土爭議。和則利，斗則傷。 四、鞏固訓(xùn)練 （強化知識要點，拓展思維能力，提升情感態(tài)度價值觀） 1、根據(jù)材料回答問題： 材料：“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師，后來日本又向他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭，逼老師簽訂不平等條約，收錢占地。” （1）材料中的第一位老師是誰？（中國唐朝） （2）日本向第一位老師學(xué)習(xí)進行一次改革，請說出這次改革的名稱？（大化改新） （3）這

10、次改革對日本的影響？（是日本從奴隸社會進入封建社會的標(biāo)志） （4）從日本的這次改革飛躍中你有何啟示？（要善于學(xué)習(xí)、注重改革創(chuàng)新） 2、提供材料小組合作探究： 材料一：大化改新后的一段時期，在日本文化史上稱為“唐風(fēng)時代”。日本文人以讀唐詩做漢詩為榮，書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主。 材料二：日本在7-8世紀利用漢字創(chuàng)造了本國的字母假名。 材料三： 像日本人那樣自覺的、大規(guī)模的文化引進，在西方歷史中是找不出同樣的例子的。──賴肖爾《當(dāng)今日本人》 從材料中可以反映了日本民族有什么特點？日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界經(jīng)濟大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？