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1、海上生明月,天涯共此時.,,中秋詠月詩三首,學(xué)習(xí)重點和難點： 1.反復(fù)誦讀感悟作品中的意境 2.理解作品中的作者的感情 3.理解聯(lián)想和想象在詩詞中的運用,中秋,,詠月,中秋佳節(jié)是中國合家團聚的日子，那是不是全中國的人都能在這一天與家人團聚呢？,保家衛(wèi)國的邊防戰(zhàn)士。救死扶傷的白衣天使?？炭嗲髮W(xué)的莘莘學(xué)子。浪跡天涯的海外游子。,由于種種原因，他們在中秋佳節(jié)不能與家人團聚，把酒言歡。自然，中秋之夜的月也就成了他們傾訴的對象。今天，我們就一起去看看不同年代的三位詩人在中秋之夜所作的詠月詩詞。,,十五夜望月,作者簡介： 王建(約767-約830)，唐代詩人，曾任陜州司馬，有王司馬集。 出身寒微
2、。大歷十年進士。曾作過縣尉、縣丞、司馬一類的小官，又從軍到邊塞，晚年退居今陜西西安市。,十五夜望月 王建,中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。,今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？,q,,月光滿地,,中秋的晚上,大聲齊讀,賞 析,說說詩歌的大意： 月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，一片潔白。蕭森的樹陰里，鴉鵲的聒噪聲逐漸停下來，它們終于適應(yīng)了明月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉(xiāng)。由于夜深，秋露打濕了庭中的桂花。明月當(dāng)空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月、神馳意遠呢？但同是望月，那感秋之意、懷人之情，卻是人各不同的。,“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”賞析,這兩句寫景，點
3、明了望月的時間、地點和環(huán)境，渲染了中秋望月凄清冷寂的特定氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、意深情長的意境，為后兩句抒情做了很好的鋪墊作用。,由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。“無聲”二字，細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈止是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多么豐富的
4、美的聯(lián)想。,,他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻不用直接的方式，而用疑問的口吻，明明是自己在對月懷人，卻偏說“秋思落誰家”，這樣就把自己對月懷人的情思表達得蘊藉深沉。一個“落”字，新穎妥帖，不同凡響。給人以動態(tài)的形象的感受，似乎看見了那惱人的秋思隨著月的銀輝一起灑落人間。,明月當(dāng)空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎？普天之下，有多少人在低徊賞月、神馳意遠呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由
5、月宮的凄清，引出了入骨的相思。,“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家” 品析,1 、“地白”在文中是何意？由此你想到了誰的一句詩？ 2 、“秋思”一詞具體含義指什么？ 3、“不知秋思落誰家”中的“落”一詞能換成“在”嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?答： 秋天的情思，這里指懷人的思緒。,答：指月光滿地。由此想到了李白的靜夜思 --------“床前明月光，疑是地上霜。”,答：一個“落”字，新穎妥帖，不同凡響，它給人以動的形象和感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。而“在”字，就顯得平淡寡味了。,,,思考： 詩人是通過什么方法表現(xiàn)他的秋思的？,詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清引出了入骨的相思，然
6、而在表現(xiàn)的時候，詩人卻用一種委婉的疑問語氣來發(fā)問。明明是自己在懷人，卻說“不知秋思落誰家？”把詩人對月懷遠的情思表現(xiàn)得蘊藉深沉。,這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠，思海情長的意境，加上一個唱嘆有神，悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人 。,小結(jié),海上生明月,天涯共此時.,水調(diào)歌頭,蘇 軾,“中秋詞，自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！?蘇軾在文學(xué)史上的貢獻：,蘇軾學(xué)識廣博，開豪放詞風(fēng)，在散文、詩歌、詞、書法和繪畫等方面都很精工。民間有“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”一說?？梢娞K軾在當(dāng)時影響極大。有東坡樂府流傳于
7、世。,寫作背景,他因反對王安石新法，以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。這首詞是他在黃州任期中寫的。這時他的弟弟蘇轍在濟南任職，兄弟二人已七年沒見，中秋對月，難免有傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，在對人生哲理的探討中達到了自我解脫。,丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。,qu,,Shng(舊讀shng),chn,min,zhun,q,一起大聲齊讀這首詩吧
8、！,丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。,到天亮,蘇軾的弟弟 蘇轍的字,作者此時在密州任太守。政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年沒有見面。中秋對月，怎能不思緒萬千呢?,明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。,端起酒杯,什么年月，什么日子。暗含多好的日子之意。,經(jīng)受得住,月光下作者起舞的清朗身影,哪里比得上,端起酒杯遙問青天，不知道月中宮殿，今晚該是多好的日子啊。我本想駕著長風(fēng)回到天宮去，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的清寒。 那么，就讓我在人間的月光下翩翩起舞吧，那清朗的影子也隨著人在舞動，此情此景，什么地方能比得上人世間
9、呢？,開頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出“明月幾時有”“今夕是何年”的疑問。這問月問年連發(fā)的疑問，反映了詞人對天上宮闕的向往。為什么向往月宮呢？他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內(nèi)心的激烈矛盾：冷漠的現(xiàn)實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風(fēng)歸去、飄然高舉的奇想。 可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能忘情于現(xiàn)實。這里，天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。 月下起舞，清影隨人，直令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒，卻有人間的溫暖。 “何似在人間”，這是詞人“起舞弄清影”的感受。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的
10、贊美和熱愛。,。,轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。,雕花的窗戶,不能入睡,在,只是希望,月亮轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著那沒有睡意的人。月亮啊，你跟人該沒有什么怨恨吧？為什么總是在人們離別的時候才又亮又圓呢！人世間有悲歡離合，月亮也有陰晴圓缺，這樣的事自古以來就是難以十全十美的。只希望我們都能生活得平安長久，那么雖然相隔千里，也都能共賞這美好的月光了。,在下闋的開頭，詩人的心情是有些低沉，但詩人在感知到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣
11、，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。詩人在體會人無完人之時，頓生感悟，以理遣情，最終以積極樂觀的心態(tài)發(fā)出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的豪邁之語。,1“起舞弄清影，何似在人間”一句中“何似”可理解為“怎比得上”，據(jù)此，你認為作者月下起舞是羨慕天上的生活，還是感嘆清冷的月宮比不上人間？,月下起舞，清影隨人，直令詞人陶醉。這境遇沒有月宮的高寒，卻有人間的溫暖。此時作者的思想由天上的幻境回到了人間現(xiàn)實，表現(xiàn)了對人間生活的贊美和熱愛。,,2作這首詞時，蘇軾正逢仕途失意，文中哪一句體現(xiàn)他消極遁世，幻想超脫塵世的念頭？ 3蘇軾是個心胸豁達、積極樂觀的人，文中哪里體現(xiàn)他積極樂觀的生活情趣？,,我欲乘
12、風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。,起舞弄清影，何似在人間。 但愿人長久，千里共嬋娟。,上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。 下闋寫對月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對離人的祝福。,蘇軾這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然而它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞里雖然也有感情與理智的矛盾，但最后還是以積極樂觀的曠達情懷作結(jié)，并沒有脫離現(xiàn)實，也沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。這首詞具有強烈的藝術(shù)感染力，使它成為千百年來人們所贊美所稱贊的名作。,水 調(diào) 歌 頭 蘇 軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，
13、作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。,實景,虛景,,,,,,,,水 調(diào) 歌 頭 蘇 軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。,聯(lián)想,想像,,,,曠達豪放,對親人的思念,主題： 這首詞表
14、達了作者,的胸襟,之情。,和,,,感情變化： 仕途失意幻想超然物外 回到現(xiàn)實、自嘆自慰 積極心態(tài)、發(fā)出祝福,我的思念是圓的,艾青（19101996），現(xiàn)代詩人，原名蔣海澄。浙江省金華人。他的第一本詩集大堰河1936年在上海出版。,我的思念是圓的，寫于年月日，是作者艾青晚期的作品。由于經(jīng)歷了太多的飄零磨難，“文革”結(jié)束后，原本在艾青心中比較淡漠的親情變得濃郁起來。這首詩正表達了詩人心中的感觸。,第一節(jié)： 思念圓月亮圓人不圓何時圓,結(jié)構(gòu)特點：,第二節(jié)： 思念圓果瓜圓家不圓何時圓,詩人由西瓜和蘋果都是圓的而聯(lián)想到團聚的歡樂和“骨肉被分離的痛苦”，把無形的思念說成有形的圓，運用了借物抒情的表現(xiàn)手法。表
15、達了詩人對團聚、親情、友情的珍惜和懷念 。,1、請同學(xué)們談?wù)勀銓Ρ臼自娬Z言的理解。,2詩人問：“在這樣的夜晚會想起什么？”請問，你會想起什么？ 3“團聚的人家是歡樂的骨肉被分割是痛苦的”，透過這一句，你能感受到作者的內(nèi)心感情嗎？,人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人應(yīng)該由不圓而圓。,渴望祖國統(tǒng)一、親朋團聚之情。,這是一種化無形為有形的方法。思念本是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，它看不見，摸不著，但它卻能借助其他的事物來體現(xiàn)。月亮是人們常用來寄托感情的事物，所以在這個時候，思念就變?yōu)椤皥A”的了。但作者不僅僅賦予了思念以形象，還賦予了它特殊的味道。“每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)中秋，品嘗月餅的時候，這種苦澀便蘊藏在了月
16、餅中。同是“圓”的，作者又巧妙地把“西瓜” “蘋果”的甜與品嘗“月餅”的思念之苦作了對比?？傊?，從多角度把這種無形化為有形，將意象變得清晰、具體。,4你認為“我的思念是圓的”這一句寫得好嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?5、我的思念是圓的一詩表達了作者怎樣的思想感情？,詩人借中秋之月表現(xiàn)對祖國命運的關(guān)懷，對人民幸福的期待，抒發(fā)出對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。,,這三首詠月的詩詞，雖然寫于不同的時代，但是，表達的主題卻都相同，那是濃濃的思念之情。十五夜望月表達的是對朋友的懷念，水調(diào)歌頭表達的是對親人的懷念，我的思念是圓的表達的是對同胞的懷念，,你能說說這三首詠月的詩詞的相同之處和不同之處 嗎？,,你積累了哪些詠月名句？,,海上生明月，天涯共此時。 張九齡 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 王維 明月出天山，蒼茫云海間。 李白 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓. 白居易 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 晏殊,
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