《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》.ppt

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1、第六課 我們的中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,6.1,世界四大文明古國(guó),探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追朔這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢耄?回顧四大文明,古巴比倫,鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書寫文字的“泥板書”。公元前538年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。,世界七大奇跡之一“空中花園”,漢謨拉比法典,泥板字-楔形文字,鏡頭二：埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。,瓦臘納西(Va

2、ranasi即貝納勒斯的梵文名字)是印度著名的圣地之一，被認(rèn)為是印度最古老和最神圣的城市，她的名字來源于兩條注入恒河的河流：瓦魯那(Varuna也是印度教大神的名字)和ASI。,鏡頭三：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地, 古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明， 摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年 印度河文明突然失落 被雅利安人入侵而雅利安化。,四大文明古國(guó)的發(fā)展比較,煙消云散,雅利安化,面目全非,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),宋元時(shí)期,一、古代輝煌的歷程,天命神權(quán)“敬德保民”思想,諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴,促進(jìn)統(tǒng)一的民族文

3、化發(fā)展,獨(dú)尊儒術(shù),古代中華文化高度發(fā)展,產(chǎn)生宋明理學(xué),近代西方文化傳入,對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響,形成古代中華文化思想的雛形,具有劃時(shí)代意義,儒家思想成為正統(tǒng)思想,進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代,宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大,中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊,由此可以看出中華文化有什么特點(diǎn)？,進(jìn)一步探究：中華文化經(jīng)歷了哪些輝煌的歷程呢？,天命神權(quán),百家爭(zhēng)鳴,統(tǒng)一文字,確立儒學(xué)地位,文化繁榮,宋明理學(xué),西學(xué)東漸,大風(fēng)泱泱,大潮滂滂.洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光。 -中華世紀(jì)壇序,中華文化的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”有哪些歷史見證？,“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是中華文化的基本特征之一，顯

4、示出中華文化強(qiáng)大的生命力和無窮的魅力。,隸書,楷書,行書,金文,草書,篆書,甲骨文,猜猜看,漢字的演變：甲骨文金文篆書隸書楷書,根據(jù)下面的圖片和材料思考：文字的作用和意義是什么？,二、薪火相傳，一脈相承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的歷史見證：,見證之一：漢字,漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。,臺(tái)灣詩(shī)人余光中：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。” 中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下

5、來、流傳后世的。,作用： （a）文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。 （b）數(shù)千年來，漢字為傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。 意義： （a）文字的發(fā)明，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 （b）漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文化的重要標(biāo)識(shí)。,交流分享,你都知道哪些史書典籍，請(qǐng)說出來與大家分享？,第一部詩(shī)歌總集 第一部編年體史詩(shī) 第一部國(guó)別體史書 第一部紀(jì)傳體史書 第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品 第一部軍事著作 第一部斷代體史書 第一部科普作品沈括的 第一部水文地理專著,左傳,國(guó)語(yǔ),史記,論語(yǔ),詩(shī)經(jīng),孫子兵法,漢書,夢(mèng)溪筆談,水經(jīng)注,第一部著名的戲曲作品關(guān)漢卿的第一部浪漫主義神話小說吳承恩

6、的第一部長(zhǎng)篇諷刺小說吳敬梓的第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集蒲松齡的 第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī) ,竇娥冤,西游記,儒林外史,聊齋志異,離騷,孔雀東南飛,梁?jiǎn)⒊f： 中國(guó)于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)； 史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。,黑格爾說： 中國(guó)歷史作家的層出不窮、繼續(xù)不斷， 實(shí)在是任何民族所比不上的。,以史為鑒，可以知興衰,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的歷史見證：,見證之一：漢字,見證之二：史書典籍,意義：是中華文化一脈相承的重要見證。 原因：我國(guó)自古以來就重視，并設(shè)有史官 特點(diǎn)：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程,而現(xiàn)在圓明園

7、在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流，我國(guó)的青銅器、瓷器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里，中國(guó)歷代名畫、編鐘等3萬多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮今天，敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；2009年春，法國(guó)佳士伯拍賣行還在公開拍賣中國(guó)的鼠首和兔首。 （提問）：為什么曾經(jīng)輝煌的中華文化在清末會(huì)被外國(guó)列強(qiáng)掠奪、殘毀？,文化衰微,原因:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落(內(nèi)因),西方近代工業(yè)文明的沖擊(外因).,表現(xiàn): (1)思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉； (2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后 (3)封建落后意識(shí)濃厚，閉關(guān)自守，無視外面的世界； (4)西學(xué)大量傳入中國(guó)，沖擊中國(guó)

8、傳統(tǒng)思想文化,結(jié)論: 國(guó)家衰落 文化衰落,決定,表現(xiàn),近代中華文化的衰微與國(guó)家的衰落是什么關(guān)系？,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。國(guó)家的衰微使文化失去了發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)的條件，加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。,一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。文化衰落是國(guó)家衰落的重要表現(xiàn)，反映了文化衰落不利于國(guó)家發(fā)展,指導(dǎo)思想,中學(xué)為本，西學(xué)為用,西方君主立憲制度,資產(chǎn)階級(jí)共和制,馬克思主義,根據(jù)近代中國(guó)的救亡圖存的歷程，完成下列表格。,綜合探究：,（二）如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌,1）實(shí)踐證明：只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。,2）中

9、華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。今天，中華民族的文化史冊(cè)展開了嶄新的一頁(yè)。,神七順利騰空，嫦娥二號(hào)成功發(fā)射、天宮一號(hào)進(jìn)入預(yù)定軌道，孔子學(xué)院世界遍地開花、中國(guó)美食、功夫、中國(guó)春節(jié)走向世界，越來越多的外國(guó)人來華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、書法、武術(shù)，感受中華文化，使世界越來越有中國(guó)味。,3）我們?cè)撛趺慈プ瞿兀?我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性.,中華文化的基本特征是什么？中華文明的重要標(biāo)識(shí)是什么？中華文化一脈相傳的重要見證？ 為什么中華文化是當(dāng)今世界唯一沒有中斷的文明？如何理解呢？ 結(jié)合1840年以后的歷史和第一課文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，談一談我們?cè)撊绾卧賱?chuàng)中華文化的新輝煌？,課堂小結(jié):,