《登幽州臺(tái)歌》課件

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1、中國(guó)是一個(gè)古老的詩(shī)的國(guó)度。唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌之巔峰，可謂名家輩出、精品如林、盛況空前、后難為繼。唐詩(shī)以其卓越的思想性、藝術(shù)性永載中華詩(shī)歌藝術(shù)史冊(cè)，流芳百世。唐詩(shī)盛美并臻，千古流傳，膾炙人口，受到一代又一代讀者朋友的喜愛(ài)。,唐詩(shī)精華,1,登幽州臺(tái)歌,陳子昂（唐）,2,漢樂(lè)府詩(shī)集介紹,標(biāo)題帶有“歌”字的詩(shī)一般是古樂(lè)府詩(shī)歌，是古代詩(shī)歌的一種體裁。漢武帝時(shí)設(shè)有機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)采集各地歌謠，整理和制訂樂(lè)譜，這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂(lè)府。后來(lái)人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制訂的詩(shī)歌，稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)，或簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。到了唐代，這些歌詞的樂(lè)譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。,登幽州臺(tái)歌文學(xué)

2、常識(shí),選自陳伯玉集。 陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩(shī)人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。,4,在文學(xué)上，其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有陳伯玉集傳世。,登幽州臺(tái)歌文學(xué)常識(shí),5,登 幽 州 臺(tái) 歌,6,登幽州臺(tái)歌 唐陳子昂 前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下！,7,登幽州臺(tái)歌

3、背景,陳子昂二十四歲進(jìn)士及第，在政治上擁護(hù)武則天。他在二十九歲時(shí)曾向武則天上書(shū)答制問(wèn)事八條，主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當(dāng)時(shí)忙于稱(chēng)帝改制，有自己一套施政方針，不但沒(méi)有重視陳子昂這個(gè)文學(xué)小臣的意見(jiàn)，反嫌他上疏議政太過(guò)多事，罷了他的職。,8,登幽州臺(tái)歌背景,幾年之后陳子昂重新出仕，又因曾隨左仆射喬知之北征并結(jié)為密友，牽連進(jìn)喬知之一案，陷于獄中。出獄后在洛陽(yáng)任右拾遺（拾遺：以諫為職的官員稱(chēng)作諫官，又形象地被稱(chēng)作言官，但言官亦指監(jiān)察官員。類(lèi)似于諫議大夫、補(bǔ)闕、正言、司諫之類(lèi)的官員，專(zhuān)挑皇帝的毛?。?。 當(dāng)時(shí)東北邊境上住著契丹人，雖然勢(shì)力并不強(qiáng)大，卻是

4、潛在威脅。,9,登幽州臺(tái)歌背景,武則天萬(wàn)歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機(jī)舉兵南侵，連陷幽、冀、營(yíng)三州。通天元年，武則天選派了一個(gè)中國(guó)歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻(xiàn)破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來(lái)勢(shì)洶洶，不容坐視；陳子昂便請(qǐng)分軍萬(wàn)人為前鋒，以阻敵勢(shì)。武攸宜這次不但不采納他的意見(jiàn)，還將他降職處分。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫(xiě)下了登幽州臺(tái)歌以及薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首等

5、詩(shī)篇。,10,11,登幽州臺(tái)歌 唐陳子昂 前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下！,12,登幽州臺(tái)歌注解,1.幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。 2. 悠悠形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。 3. 愴chung然悲傷的樣子。 4. 涕眼淚。 5. 前向前看。 6. 念想到。,13,前不見(jiàn)古人 后不見(jiàn)來(lái)者 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 前兩句音節(jié)比較急促，表達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)的抑郁不平之氣；后兩節(jié)各增加了一個(gè)虛字，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒緩

6、流暢，表現(xiàn)了無(wú)可奈何的悲憤之情。,朗讀指導(dǎo),14,登幽州臺(tái)歌古詩(shī)譯文,意譯 放眼望去哪有以前賢人的蹤影， 回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效仿古賢的今人。 想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間， 我獨(dú)自憂(yōu)傷啊，讓人禁不住淚流滿(mǎn)面沾濕了衣襟！,直譯 見(jiàn)不到往昔招賢的英王, 看不到后世求才的明君。 想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生無(wú)奈， 獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！,15,找對(duì)比，體會(huì)孤獨(dú),遠(yuǎn)與近的對(duì)比： 冷與熱的對(duì)比： 大與小的對(duì)比： 長(zhǎng)與短的對(duì)比：,遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，近指昏庸之人太近。,冷指現(xiàn)實(shí)冰冷，熱指滿(mǎn)腔熱血。,大指蒼穹廣大，小指?jìng)€(gè)人渺小。,長(zhǎng)指歲月長(zhǎng)河漫漫無(wú)期，短指人生苦短，時(shí)不待我。,

7、詩(shī)的前兩句 前不見(jiàn)古人 后不見(jiàn)來(lái)者 這是一首吊古傷今的生命悲歌。從時(shí)間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。古人和來(lái)者，都是指像燕昭王和郭隗 wi 那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。前賢不見(jiàn)，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，欲報(bào)國(guó)而無(wú)門(mén)，不禁悲從中來(lái)，感慨萬(wàn)端。 遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。,登幽州臺(tái)歌鑒賞,17,詩(shī)歌的后兩句 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 后兩句從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩(shī)人寂寞地站在這個(gè)

8、時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。,登幽州臺(tái)歌鑒賞,18,這首詩(shī)，是古今一致公認(rèn)的名篇。,詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見(jiàn)古人”一句五個(gè)字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會(huì)得到施展，抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已，因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去，是見(jiàn)不著的。,“后不見(jiàn)來(lái)者”，后代的賢君也將會(huì)有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見(jiàn)得著呢！前代的賢王見(jiàn)不著，后代的賢君等不到，空有治國(guó)安民的理想，終

9、一生不得實(shí)現(xiàn)，這該是多么令人憂(yōu)郁的事情啊！,內(nèi)容解析：,1、孤獨(dú),2、生之短促,懷才不遇,3、,20,天 地 人孤獨(dú),詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？,表達(dá)詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的寂寞孤獨(dú)情緒。,在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)空間的遼闊無(wú)限；第四句寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”

10、與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代；古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。,前三句寫(xiě)詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng)，最后一句才寫(xiě)外部表情。內(nèi)心是表情的依賴(lài)，表情是內(nèi)心的反映，兩者恰當(dāng)結(jié)合，勾畫(huà)出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí)、獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象。全詩(shī)的語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊，音調(diào)富于變化，更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。,陳子昂壓卷之作。 創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。 表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感 。,登幽州臺(tái)歌總結(jié),24,藝術(shù)特色：,一二句：時(shí)間：俯仰古今，時(shí)間綿長(zhǎng)。 前后；古人來(lái)者。兩用“不見(jiàn)”相連， 表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂

11、寞。 三四句：空間：宇宙寥闊與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況 生不逢時(shí)，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫。,一、直抒胸臆，破空而來(lái)，感情的潮水澎湃而出，震撼 人心，具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。,三、深受楚辭的影響 。 、遠(yuǎn)游：惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞。 、采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。,二、社會(huì)意識(shí)、宇宙意識(shí)。,1.“愴然而涕下”寫(xiě)出了什么？ 答：（神態(tài)描寫(xiě)）形象逼真的描寫(xiě)了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。 2.“獨(dú)”有什么作用？ 答：渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤。 3.賞析第一句和第二句詩(shī)。 答：從時(shí)間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。 4.詩(shī)人的形象是什么？ 答：懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤的形象。,26,1. 意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn)，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。 2. 本詩(shī)情感：抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。 3. 深刻典型社會(huì)意義：深刻的揭露了封建社會(huì)那些品行端正，富有治國(guó)才能的知識(shí)分子，處處遭受打擊的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤獨(dú)悲憤的心情。,體會(huì),27,