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1、初等教育學(xué)院美術(shù)教育實(shí)踐技能訓(xùn)練之策略
摘要：重視美術(shù)實(shí)踐技能是由中等師范升級(jí)而來(lái)初等教育學(xué)院的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，在新時(shí)期、新課程的背景下美術(shù)實(shí)踐技能訓(xùn)練的方法策略也需與時(shí)俱進(jìn)。筆者從實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合新的教育教學(xué)理念，提出在美術(shù)教育中應(yīng)明確目標(biāo)，內(nèi)外結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練；突出個(gè)性，誘發(fā)創(chuàng)造，從而提高學(xué)生實(shí)踐技能的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：初等教育學(xué)院美術(shù)教育實(shí)踐技能策略
教育改革是一個(gè)常談常新的話題，國(guó)家教育水平及改革發(fā)展無(wú)疑與培養(yǎng)準(zhǔn)教師的師范院校有著直接的關(guān)系。初等教育學(xué)院是國(guó)家教育改革發(fā)展進(jìn)程中的新生事物，它的出現(xiàn)有歷史原因和時(shí)代的需求?！盀榱诉m應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人
2、民群眾對(duì)教育需求不斷增長(zhǎng)的新形勢(shì)，經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)，全國(guó)各地相繼成立了以培養(yǎng)大學(xué)本科學(xué)歷小學(xué)教師為主要任務(wù)的初等教育學(xué)院（系）。大學(xué)本科小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。該專業(yè)的設(shè)立是我國(guó)初等教育改革和發(fā)展的需要，是提高我國(guó)小學(xué)教師素質(zhì)的重要舉措，也是我國(guó)師范教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)?！保郏保?
包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)學(xué)科教育長(zhǎng)期以來(lái)一直是中等師范學(xué)校的重要科目，這可以說(shuō)是中等師范教育的一大特色——培養(yǎng)的學(xué)生除掌握扎實(shí)的文化知識(shí)外還能歌善舞、能書善畫。所以相對(duì)于培養(yǎng)目標(biāo)為中學(xué)教師的高等師范院校，升級(jí)轉(zhuǎn)型后的初等教育學(xué)院對(duì)于學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與知識(shí)技能的重視程度更甚。學(xué)生掌握相關(guān)的美術(shù)知識(shí)技能在輔助優(yōu)化教學(xué)
3、、美化校園環(huán)境、渲染活動(dòng)氣氛、宣傳教育師生等方面起到了不可比擬的重要作用。所以小學(xué)教育專業(yè)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)一是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)、鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、造型能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的全面完滿發(fā)展，以藝術(shù)的思維認(rèn)識(shí)世界，以藝術(shù)的方式愉悅生活；二方面則適應(yīng)新時(shí)代小學(xué)教育教學(xué)的要求，培養(yǎng)學(xué)生與小學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)技能，不斷提高完善職業(yè)技能，增強(qiáng)未來(lái)職業(yè)意識(shí)。
教師技能訓(xùn)練是世界教育師資建設(shè)的焦點(diǎn)，發(fā)達(dá)國(guó)家早已把教師技能培訓(xùn)作為教育教改的重心并形成一定體系。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，推廣綜合教育、跨學(xué)科教學(xué)的新課程的今天，教育理念、教育方法不斷推陳出新的當(dāng)下，從中等師范走向初等教育學(xué)院
4、的美術(shù)教育該如何應(yīng)對(duì)、適應(yīng)并推動(dòng)時(shí)代的變革、教育的發(fā)展？對(duì)于學(xué)生實(shí)踐技能的訓(xùn)練指導(dǎo)成為重。中之重。新課程要求在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，給學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生反思學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)會(huì)，給學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)；教師與學(xué)生一起探究知識(shí)，相信學(xué)生的能力，放手讓學(xué)生自己做，同時(shí)提倡創(chuàng)意教學(xué)，發(fā)揮教師的能動(dòng)性。教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，用教材而不是教教材。因此，教師應(yīng)當(dāng)重建教材知識(shí)體系，在準(zhǔn)教師的技能訓(xùn)練中體現(xiàn)時(shí)代性和實(shí)踐性。新課程要求教師教學(xué)定位恰當(dāng)，教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生。教師要實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)策劃與準(zhǔn)教師共同實(shí)踐研究，于技能訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)方法。作為初等教育學(xué)院的美術(shù)教師群
5、體應(yīng)該加快步伐，主動(dòng)完善建構(gòu)教學(xué)體系，討論編寫適應(yīng)時(shí)代要求、學(xué)生需求的適應(yīng)性強(qiáng)、具有指導(dǎo)性、可操作性的教學(xué)大綱；應(yīng)該研究分析新時(shí)期處于這一年齡階段的學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，傾聽他們的需求和愿望；鉆研新的大學(xué)本科小學(xué)教育專業(yè)美術(shù)教材，立足教材結(jié)合校本課程，挖掘符合時(shí)代特征和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)的課程內(nèi)容，運(yùn)用體現(xiàn)時(shí)代性的教學(xué)手段方法，使學(xué)生“勤于學(xué)，樂于學(xué)”，并且能夠“學(xué)以致用”。
1.明確目標(biāo)，內(nèi)外結(jié)合強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練
實(shí)踐技能訓(xùn)練首先應(yīng)有明確的目標(biāo)，在加強(qiáng)“內(nèi)功”——提高學(xué)生美術(shù)基本功的同時(shí)，對(duì)外增進(jìn)聯(lián)系交流，通過(guò)與社會(huì)及實(shí)習(xí)、見習(xí)學(xué)校廣泛協(xié)同配合，通過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)
6、的觀察、指導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)估，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐技能的鞏固與提高。
1.1提出明確的教學(xué)目標(biāo)，突出強(qiáng)化訓(xùn)練重點(diǎn)。
在一年必修一年選修的課程中提取篩選出與當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)最密切相關(guān)的內(nèi)容，概括為“一字、一畫、兩報(bào)”，而其他的課程內(nèi)容如圖案設(shè)計(jì)繪制、色彩配置方法、造型構(gòu)圖常識(shí)等均為上述內(nèi)容服務(wù)。確立“一字、一畫、兩報(bào)”的教學(xué)目標(biāo)如下：
美術(shù)字方面提出的要求是理解美術(shù)字的含義、發(fā)展、分類及特點(diǎn)，基本掌握漢字美術(shù)字中黑體、宋體、變體的寫法及外文美術(shù)字、數(shù)字美術(shù)字的常用寫法；能夠在海報(bào)、黑板報(bào)或宣傳標(biāo)語(yǔ)中靈活恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)書寫美術(shù)字。
簡(jiǎn)筆畫部分對(duì)學(xué)生提出的要求是能熟記器物、植
7、物、動(dòng)物、景物五大類的常見造型，達(dá)到準(zhǔn)確流暢熟練默寫的程度；能夠靈活恰當(dāng)?shù)貙⑿蜗筮M(jìn)行組合，在形象、數(shù)量、方向、特征等要素的綜合合理組織中準(zhǔn)確清晰地表達(dá)說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容，起到圖示概念、關(guān)系、結(jié)構(gòu)等示意說(shuō)明功能和描繪情節(jié)情境功能，使教學(xué)內(nèi)容以直觀生動(dòng)的形式呈現(xiàn)；能夠主動(dòng)靈活合理地運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫技能設(shè)計(jì)制作教學(xué)掛圖、識(shí)字卡片等教具。
對(duì)于海報(bào)、黑板報(bào)的學(xué)習(xí)要求是理解海報(bào)、黑板報(bào)的特點(diǎn)、用途及組成部分，體會(huì)認(rèn)識(shí)兩者在宣傳教育、美化環(huán)境方面的重要作用；掌握設(shè)計(jì)制作海報(bào)、黑板報(bào)的方法步驟，能夠有創(chuàng)意地表現(xiàn)主題內(nèi)容。
1.2與實(shí)踐密切結(jié)合，在實(shí)踐中提高運(yùn)用能力。
學(xué)生對(duì)美術(shù)字、簡(jiǎn)筆畫、
8、海報(bào)、黑板報(bào)等實(shí)踐技能綜合運(yùn)用能力較薄弱，在實(shí)際的工作生活中不能較好地靈活運(yùn)用。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者在加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，使學(xué)生熟能生巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了與學(xué)生工作生活聯(lián)系緊密的作業(yè)設(shè)計(jì)，展開比賽評(píng)比。例如：以校園文化活動(dòng)為主題設(shè)計(jì)制作黑板報(bào)、海報(bào)小樣；以2008年奧運(yùn)口號(hào)為內(nèi)容進(jìn)行美術(shù)字書寫；為小學(xué)課本教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)繪制簡(jiǎn)筆畫教學(xué)掛圖等。并引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生在見習(xí)、實(shí)習(xí)中積極參與各項(xiàng)相關(guān)活動(dòng)，要求學(xué)生短期見習(xí)期間至少“辦一次黑板報(bào)，繪一張公益海報(bào)”；在一個(gè)月的較長(zhǎng)實(shí)習(xí)期內(nèi)，除了上述要求外，還要至少“做一套識(shí)字（單詞）卡片，繪一張教學(xué)掛圖，制一套橡皮圖章（用可愛的簡(jiǎn)筆畫形象代替分?jǐn)?shù)表示表?yè)P(yáng)或批評(píng)）”，還可與現(xiàn)
9、代教育技術(shù)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，“做一張教學(xué)投影片，編寫制作一個(gè)課件”。將上述要求與學(xué)生的見習(xí)、實(shí)習(xí)考評(píng)結(jié)合起來(lái)，從運(yùn)用技能制作作品的數(shù)量、質(zhì)量、呈現(xiàn)方式、效果等方面分項(xiàng)測(cè)評(píng)統(tǒng)計(jì)，得出學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐技能總分，提出改進(jìn)建議，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，評(píng)價(jià)自己，從而完善自己。
2.與時(shí)俱進(jìn)，突出個(gè)性，誘發(fā)創(chuàng)造
藝術(shù)教育主要的功能之一就是創(chuàng)造素質(zhì)特別是藝術(shù)創(chuàng)造素質(zhì)的培養(yǎng)，包括創(chuàng)造動(dòng)力和制作才能的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)是創(chuàng)意生產(chǎn)財(cái)富、創(chuàng)造推動(dòng)發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生實(shí)踐技能的綜合運(yùn)用離不開創(chuàng)造能力，而通過(guò)實(shí)踐技能的訓(xùn)練又能提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。在實(shí)踐技能運(yùn)用中所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力，正是學(xué)生個(gè)人的生活感悟、情感體驗(yàn)、
10、個(gè)性特征、個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)。在技能訓(xùn)練中提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，還能使學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)審視自我，同時(shí)理解悅納他人。
不少學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)停留在摹寫階段，認(rèn)為畫得像、摹仿得像就是好的美術(shù)作品。筆者在教學(xué)中讓學(xué)生理解懂得“藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造”，而創(chuàng)造可以表達(dá)情感、觀念，交流對(duì)社會(huì)、生活、文化藝術(shù)的思想與感悟。筆者在創(chuàng)作練習(xí)中提出“半創(chuàng)作”的概念，半創(chuàng)作是獨(dú)立創(chuàng)作的過(guò)渡，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，為獨(dú)立創(chuàng)作搭橋鋪路。半創(chuàng)作是在他人的優(yōu)秀作品、教材范例的基礎(chǔ)上，從眾多的色彩、線條、明暗、構(gòu)圖、肌理等要素中采用或選擇其中一部分構(gòu)成因素，加以發(fā)揮，通過(guò)添加、變化、打散、重組成為學(xué)生自己的作品。其中更多的是學(xué)
11、生個(gè)人的審美素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、造型手段的體現(xiàn)。
創(chuàng)作需要積累沉淀，從而提煉個(gè)性化的符號(hào)表達(dá)。學(xué)生的美術(shù)資料及信息來(lái)源相對(duì)較單一，于是筆者介紹相關(guān)雜志書籍引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)閱讀吸收，提高其鑒賞能力，引導(dǎo)他們用藝術(shù)的視角去品味分析美術(shù)的各個(gè)構(gòu)成因素、細(xì)節(jié)及傳達(dá)的情感觀念。筆者通過(guò)學(xué)生互評(píng)作品促進(jìn)師生與文本的對(duì)話，促進(jìn)優(yōu)秀創(chuàng)意的交流。學(xué)生選擇自己感興趣的另一個(gè)同學(xué)的作品寫下感受與評(píng)價(jià)。這樣，一個(gè)學(xué)生的作品可能會(huì)被好幾個(gè)同學(xué)選擇，這種評(píng)價(jià)是獨(dú)立的、開放的、多義的，對(duì)話在反對(duì)與贊同、碰撞與融合中展開。評(píng)價(jià)寫好后，再將相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)與作品放置于一處，供學(xué)生觀看交流，作品被再次解讀、闡釋。文本與師生之間的對(duì)
12、話使文本意義豐富化、不斷超越文本自身意義，同時(shí)學(xué)生也完成了對(duì)自身的理解與反思、對(duì)意義追求與超越。
學(xué)生的造型手法還不夠豐富熟練，教者邊示范演示邊將自己的創(chuàng)作思路、創(chuàng)作過(guò)程用語(yǔ)言加以說(shuō)明，并將創(chuàng)作中的反復(fù)修改、自我否定過(guò)程展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生體會(huì)到創(chuàng)作并非一蹴而就，它是一個(gè)不斷試錯(cuò)、自我否定、自我完善的過(guò)程。大多數(shù)教師習(xí)慣于直接展示作品或?qū)⒄n前深思熟慮、精心準(zhǔn)備的創(chuàng)作形象演示出來(lái)，這意味著順利平坦的創(chuàng)作道路和完美、無(wú)懈可擊的創(chuàng)作成果。而真實(shí)的創(chuàng)作并非如此。創(chuàng)作要經(jīng)歷失敗，并且要在創(chuàng)作中抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感。正如《智慧之路——論迷宮》一書中所說(shuō)：“學(xué)習(xí)需要經(jīng)受考驗(yàn)，懂得迷路，隨時(shí)準(zhǔn)備冒險(xiǎn)
13、，獵獲不期而遇之物，好奇地探究自己的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)將首先是旅行?！保?］迷宮是曲線的、不透明的、復(fù)雜的、黑暗的、混亂的，代表著旋渦、復(fù)數(shù)、歧義、冗長(zhǎng)。創(chuàng)作過(guò)程有如迷宮的旅程：以為接近目標(biāo)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)距離目標(biāo)最遠(yuǎn)，在螺旋狀的迂回中摸索。在這樣的創(chuàng)作之旅中需要一種智慧，沉著冷靜，在體驗(yàn)失望的同時(shí)無(wú)視失望與消沉?！霸诤诎抵星靶?，但并不確定有所進(jìn)展，內(nèi)心的目光緊盯著一個(gè)看不見的目標(biāo)，而懷揣的抱負(fù)則圍繞著一個(gè)未來(lái)的明晰的精神形象”，“在藝術(shù)上，迷失是創(chuàng)作的條件”。［3］創(chuàng)作的知識(shí)實(shí)際上是一種隱性知識(shí)，“隱性知識(shí)”是指尚未被言語(yǔ)或其他形式表述的知識(shí)，譬如“我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中擁有的知識(shí)”。波蘭尼指出，“隱性知識(shí)”
14、本質(zhì)上是一種理解力，是一種領(lǐng)會(huì)、把握經(jīng)驗(yàn)，重組經(jīng)驗(yàn)，以期達(dá)到對(duì)它的理智的控制的能力。［4］有關(guān)專家指出，這種隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)有賴于一種“學(xué)徒式”的傳授方式，往往在教師的言傳身教中，隱藏在動(dòng)作、技法中的知識(shí)被學(xué)生感受捕捉到，從而內(nèi)化為他們的知識(shí)。從這一角度來(lái)說(shuō)，更需要教者將創(chuàng)作的試錯(cuò)過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，而不僅僅是一個(gè)創(chuàng)作的片段、一個(gè)完美的結(jié)果。
學(xué)生的思維能力有欠缺，創(chuàng)意設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出思維的定勢(shì)，難以有新的突破，教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。教者在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)造技能的測(cè)試幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的創(chuàng)造力不足的方面，并通過(guò)創(chuàng)造力訓(xùn)練幫助學(xué)生開拓思維。教者準(zhǔn)備了數(shù)張卡片，分別寫有“蒙娜麗莎”、“電話”、
15、“運(yùn)動(dòng)鞋”、“蛋炒飯”、“創(chuàng)可貼”、“癢癢撓”等詞，讓學(xué)生將“美術(shù)”一詞與上述詞語(yǔ)建立聯(lián)系，解釋說(shuō)明“美術(shù)是……”的原因。不僅能從中訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，還能傳達(dá)出學(xué)生對(duì)美術(shù)的功能、類型、特點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)師生思想的交流、碰撞。教者還運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練學(xué)生，將生活的膠帶、磚頭等學(xué)生熟悉的物品列出，請(qǐng)學(xué)生討論這些物品能做些什么。要求學(xué)生的思維打破常規(guī)、天馬行空，但也需要對(duì)用途做一定的解釋。學(xué)生的發(fā)言熱烈有趣且新奇，教者肯定了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，并向他們介紹與上述物品有關(guān)的當(dāng)代藝術(shù)品，如膠帶藝術(shù)。這樣的教學(xué)拓展了學(xué)生的視野，鍛煉了思維，也幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作材料的多樣性和無(wú)限的可塑性，材料不僅是
16、造型的物質(zhì)，而且可以是觀念情感的載體，啟發(fā)帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)時(shí)代發(fā)展及當(dāng)代藝術(shù)作品的關(guān)注。
加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐技能，使之更好地適應(yīng)新時(shí)期、新課程對(duì)小學(xué)教師教育教學(xué)工作的要求，是初等教育學(xué)院廣大美術(shù)教師和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期關(guān)注重視和研究探索的課題。教育改革之路沒有終點(diǎn)，不同時(shí)期不同階段的社會(huì)及教育界總是在尋找最佳的教育模式、方法策略。只要時(shí)代在發(fā)展，歷史的車輪在不斷地向前，教育的探索就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。提煉歷史經(jīng)驗(yàn)，重視當(dāng)下實(shí)踐，才能展望未來(lái)。加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐技能就要立足于實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐中的研究、訓(xùn)練、評(píng)估，培養(yǎng)塑造21世紀(jì)的具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)、大學(xué)本科畢業(yè)的合格小學(xué)教師。
學(xué)生的造型手法還
17、不夠豐富熟練，教者邊示范演示邊將自己的創(chuàng)作思路、創(chuàng)作過(guò)程用語(yǔ)言加以說(shuō)明，并將創(chuàng)作中的反復(fù)修改、自我否定過(guò)程展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生體會(huì)到創(chuàng)作并非一蹴而就，它是一個(gè)不斷試錯(cuò)、自我否定、自我完善的過(guò)程。大多數(shù)教師習(xí)慣于直接展示作品或?qū)⒄n前深思熟慮、精心準(zhǔn)備的創(chuàng)作形象演示出來(lái)，這意味著順利平坦的創(chuàng)作道路和完美、無(wú)懈可擊的創(chuàng)作成果。而真實(shí)的創(chuàng)作并非如此。創(chuàng)作要經(jīng)歷失敗，并且要在創(chuàng)作中抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感。正如《智慧之路——論迷宮》一書中所說(shuō)：“學(xué)習(xí)需要經(jīng)受考驗(yàn)，懂得迷路，隨時(shí)準(zhǔn)備冒險(xiǎn)，獵獲不期而遇之物，好奇地探究自己的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)將首先是旅行。”［2］迷宮是曲線的、不透明的、復(fù)雜的、黑暗的、混亂的，代表著旋
18、渦、復(fù)數(shù)、歧義、冗長(zhǎng)。創(chuàng)作過(guò)程有如迷宮的旅程：以為接近目標(biāo)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)距離目標(biāo)最遠(yuǎn)，在螺旋狀的迂回中摸索。在這樣的創(chuàng)作之旅中需要一種智慧，沉著冷靜，在體驗(yàn)失望的同時(shí)無(wú)視失望與消沉。“在黑暗中前行，但并不確定有所進(jìn)展，內(nèi)心的目光緊盯著一個(gè)看不見的目標(biāo)，而懷揣的抱負(fù)則圍繞著一個(gè)未來(lái)的明晰的精神形象”，“在藝術(shù)上，迷失是創(chuàng)作的條件”。［3］創(chuàng)作的知識(shí)實(shí)際上是一種隱性知識(shí)，“隱性知識(shí)”是指尚未被言語(yǔ)或其他形式表述的知識(shí)，譬如“我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中擁有的知識(shí)”。波蘭尼指出，“隱性知識(shí)”本質(zhì)上是一種理解力，是一種領(lǐng)會(huì)、把握經(jīng)驗(yàn)，重組經(jīng)驗(yàn)，以期達(dá)到對(duì)它的理智的控制的能力。［4］有關(guān)專家指出，這種隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)有
19、賴于一種“學(xué)徒式”的傳授方式，往往在教師的言傳身教中，隱藏在動(dòng)作、技法中的知識(shí)被學(xué)生感受捕捉到，從而內(nèi)化為他們的知識(shí)。從這一角度來(lái)說(shuō)，更需要教者將創(chuàng)作的試錯(cuò)過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，而不僅僅是一個(gè)創(chuàng)作的片段、一個(gè)完美的結(jié)果。
學(xué)生的思維能力有欠缺，創(chuàng)意設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出思維的定勢(shì)，難以有新的突破，教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。教者在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)造技能的測(cè)試幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的創(chuàng)造力不足的方面，并通過(guò)創(chuàng)造力訓(xùn)練幫助學(xué)生開拓思維。教者準(zhǔn)備了數(shù)張卡片，分別寫有“蒙娜麗莎”、“電話”、“運(yùn)動(dòng)鞋”、“蛋炒飯”、“創(chuàng)可貼”、“癢癢撓”等詞，讓學(xué)生將“美術(shù)”一詞與上述詞語(yǔ)建立聯(lián)系，解釋說(shuō)明“美術(shù)是……”的原因。不
20、僅能從中訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，還能傳達(dá)出學(xué)生對(duì)美術(shù)的功能、類型、特點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)師生思想的交流、碰撞。教者還運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練學(xué)生，將生活的膠帶、磚頭等學(xué)生熟悉的物品列出，請(qǐng)學(xué)生討論這些物品能做些什么。要求學(xué)生的思維打破常規(guī)、天馬行空，但也需要對(duì)用途做一定的解釋。學(xué)生的發(fā)言熱烈有趣且新奇，教者肯定了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，并向他們介紹與上述物品有關(guān)的當(dāng)代藝術(shù)品，如膠帶藝術(shù)。這樣的教學(xué)拓展了學(xué)生的視野，鍛煉了思維，也幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作材料的多樣性和無(wú)限的可塑性，材料不僅是造型的物質(zhì)，而且可以是觀念情感的載體，啟發(fā)帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)時(shí)代發(fā)展及當(dāng)代藝術(shù)作品的關(guān)注。
加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐技能，使之更好地適應(yīng)新時(shí)期、新課程對(duì)小學(xué)教師教育教學(xué)工作的要求，是初等教育學(xué)院廣大美術(shù)教師和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期關(guān)注重視和研究探索的課題。教育改革之路沒有終點(diǎn)，不同時(shí)期不同階段的社會(huì)及教育界總是在尋找最佳的教育模式、方法策略。只要時(shí)代在發(fā)展，歷史的車輪在不斷地向前，教育的探索就永遠(yuǎn)不會(huì)停止。提煉歷史經(jīng)驗(yàn)，重視當(dāng)下實(shí)踐，才能展望未來(lái)。加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐技能就要立足于實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐中的研究、訓(xùn)練、評(píng)估，培養(yǎng)塑造21世紀(jì)的具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)、大學(xué)本科畢業(yè)的合格小學(xué)教師。
初等教育學(xué)院美術(shù)教育實(shí)踐技能訓(xùn)練之策略
