《人類的形成》參考教案1

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1、人類的形成教案教學目標通過本課的學習， 使學生全面了解人類形成的歷史， 包括人類的出現、 氏族社會的產生等相關史實。通過引導學生思考與探究人類起源的問題， 培養(yǎng)學生用歷史唯物主義觀點觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養(yǎng)。通過氏族社會的產生和原始社會解體等相關重點問題的闡釋和分析， 使學生認識：社會經濟的發(fā)展、 科學文化的進步是人類社會前進的根本動力， 也是人類文明水平的重要標尺。教學重點和難點教學重點：氏族社會的產生及其特點和作用。教學難點：人類是怎樣由古猿進化而來的？教學過程導入新課：組織學生閱讀 1 頁“導入框”圖文，討論回答：讀了赫胥黎在演講，你是否愿意加入到“莊嚴的科學討論

2、中”？承上啟下，教師講授：牛津大主教認為人是上帝造出來的， 他完全依據神話傳說，含有許多夸張、 虛構的成分； 赫胥黎認為人和猿有同一祖先， 人是由類似猴子那樣的動物進化而來的， 他所依據的是科學分析。 現在就讓我們一塊了解這個科學分析的進程。安排學生閱讀全文，作讀書標記；引導學生探索、交流、討論。講授新課：一、人類的出現教師：人類起源的發(fā)展過程主要有哪幾個階段？學生：猿類正在形成中的人完全形成的人教師強調：“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類，它們是人類的遠祖?！罢谛纬芍械娜恕敝笍脑车饺说倪^渡形態(tài)，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動。“完全形成的人”指已能制造

3、工具，真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。南方古猿生活想像圖南方古猿化石教師根據第 3 頁“動腦筋” 向學生提問： 直立行走是不是人類進化史上具有決定性意義的一步？為什么？學生討論，回答：應該是的。因為：直立行走使雙手解放出來，用于制造工具、進行勞動等，使得人類與動物有了根本的區(qū)別。直立行走開闊了眼界，促進了腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動物中脫離出來。教師展示圖表（完全形成的人）、圖片。完全形成的人進化階段主要代表早期坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”猿人晚期印尼爪哇人、中國元謀人和北京人早期德國尼安德特人、中國丁村人智人晚期法國克羅馬農人、中國山頂洞人北京人復原圖山頂洞人復原圖教師：中國

4、人類學家把“完全形成的人”分為早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四個進化階段。 晚期智人出現的同時， 現代人種的差異也就顯現出來了。根據現代人的體貌特征，世界上的人類分為哪些主要人種？學生：黃種、白種和黑種。教師：他們之間的差異是怎樣形成的？學生：自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結果。教師指導學生觀看第 6 頁自由閱讀卡 美洲的早期人類，首先指出其中的“蒙古利亞種”即黃種。然后說明：印第安人的體貌含有黃種特征，就是歷史上亞洲人種的遺傳因素所起的作用； 他們的體貌又含有黑種特征， 則是因為地理環(huán)境與非洲相似所起的作用。教師：怎樣批駁種族優(yōu)劣論？學生討論，教師總結：各人種之間，在自然體質特

5、征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過渡的現象。 這充分說明全世界各人種在生物學上同屬一個物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。教師介紹第 4 頁插圖早期人類的生產活動，指出：在這種條件下，人們必須結成群體才能生存。后來，隨著生產力和社會的進步，這種群體從“居無定所”發(fā)展到比較固定的血緣集團“氏族”，人類歷史就此進入氏族社會。早期人類的生產生活二、氏族社會教師：人類社會的歷史開始后，最初經歷的是什么社會？學生：原始社會。教師：原始社會初期，人們?yōu)槭裁幢仨毥Y成小集體過群居生活？學生：生產力低下，物質匱乏。教師講解氏族社會產生的原因：A

6、生產力發(fā)展：會制造工具，能人工取火等。（以山頂洞人為例，說明人腦對于自然的認識產生了飛躍）B婚姻關系變化：群婚血族群婚。以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說為例， 說明當時人類社會的婚姻關系是不論行輩的， 尚處于群婚階段。 后來隨著人們認識到近親繁衍的害處， 對于婚姻關系的限制也越來越嚴格，逐步從群婚發(fā)展到血族群婚 在同一族群內，輩分不同，限制通婚；同輩之間通婚則不受限制。 這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團形成，氏族產生。教師：氏族社會的產生有什么作用？學生分析討論，教師總結：它是原始人類社會組織和經濟組織的基本單位，使得人類具備了遠比動物高級的理智性和社會性， 既避免了近親通婚對人類素質的危害

7、作用，也增進了人們之間的凝聚力， 有力地推動了人類社會經濟文化的發(fā)展。教師讓學生比較母系氏族和父系氏族有何不同點并且填表。歷史階段生產力水平提高男女地位變化采集、漁獵為主，農、牧、手工業(yè)大分婦女在社會中占主導地母系氏族工位農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品生產父系氏族男子開始支配社會出現教師介紹厄瑞斯忒的傳說， 反映當時男女社會地位的變化， 強調指出：上表說明了隨著生產力水平的提高， 人類社會就會根據人們在生產、 生活上的不同貢獻，自發(fā)調節(jié)人們的社會地位。所以，生產力是推動人類歷史發(fā)展的根本動力。教師：原始社會是怎樣解體的？學生： A. 時間：父系氏族晚期B過程：生產力進一步提高出現剩余產品和家庭

8、私有財產奴隸和統(tǒng)治階級產生國家機構形成教師提問：比較國家與氏族的組成， 你覺得它們之間最明顯的不同是什么？學生：氏族是按血緣關系順其自然組成的， 國家是按地域關系通過政府、 軍隊、監(jiān)獄等機構來組成的。教師：軍隊、監(jiān)獄等機構的設置，證明奴隸社會的統(tǒng)治階級是十分殘暴的。為什么還說奴隸社會取代原始社會是歷史的進步？學生討論，教師總結：原始社會時，雖然在血緣集團內部財產共有、集體生活、平等相處，但是那時生產力水平極端低下，人們生活也極端艱苦；而且在不同的血緣集團之間， 互相殺戮非常殘酷和野蠻。 奴隸社會的階級分化則是生產力提高的結果。 從整體上看， 人們生活的物質來源大大地豐富了， 精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀態(tài)，跨入了文明時代的門檻，比原始社會進步得多。