歷史ⅱ人教新資料第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷單元檢測評估

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1、 歷史ⅱ人教新資料第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷單元檢測評估 【一】選擇題 ( 每題 4 分，共 60 分 ) 1. 服飾表達(dá)了社會風(fēng)尚，并打下了深刻的時代烙印。中國廢除服飾分貴賤的冠服制度 圖) ，并實現(xiàn)服飾制度根本轉(zhuǎn)變的歷史事件是 () A、洋務(wù)運動 B、辛亥革命  ( 見右 C、五四運動  D、抗日戰(zhàn)爭 解析：選 B。民國期間，政府依照西方各國，頒布了男女禮服的形制。隨著法令的推行，新服飾迅速走向社會中下層民眾。中山裝和旗袍的

2、出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物。據(jù)此判斷應(yīng)選 B 項。 2、“番菜爭推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴。 ”這一情景在 上海最早可能出現(xiàn)于  () A、明朝  B、清朝 C、民國  D、新中國 解析：選 B。根據(jù)材料中“一品香” 、“西洋風(fēng)味” 、“香檳酒”等，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一情景出現(xiàn)的原因在于鴉片戰(zhàn)爭后西方生活方式的傳入。 3、民國時期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦” ， 1949 年以后那么以公歷 1 月 1 日為“元旦” 。這一變化說明 () A、民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到保留

3、 B、 1949 年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變 C、近代西方節(jié)日在中國得到普及 D、西方節(jié)日融入了中國文化元素 解析：選 D。此題以中國民間對“元旦”節(jié)日日期認(rèn)識的變化為背景，考查了外來文化對中 國傳統(tǒng)文化的影響以及學(xué)生分析理解問題的能力。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，首先我們應(yīng)明確的 是元旦是公歷 1 月 1 日，民國時期傳統(tǒng)上元旦和春節(jié)是一回事，但是建國后將二者分開， 把中國傳統(tǒng)的春節(jié)和公歷的元旦都定為節(jié)日，表達(dá)了西方節(jié)日的中國化。 A、B、C 三項中傳統(tǒng)節(jié)日的“完整保留”和“徹底改變”及“西方節(jié)日在中國得到普及”都有悖史實。 4、下圖所示票證曾是百姓購買生

4、活物資的憑證，但現(xiàn)在已經(jīng)失去了它原本的作用。這一變 化的主要原因不 包括 () ． A、經(jīng)濟(jì)體制改革深化 B、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量穩(wěn)步增加 C、生活物資日益豐富 D、糧棉物資統(tǒng)一管理 解析：選 D。圖中所示的各種票證，是計劃經(jīng)濟(jì)和國家經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，伴隨著改革開放 國家財富的逐漸豐富和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立， 各種票證逐漸退出了市場。 因此， A、 B、 C 三項均是票證退出市場的原因，而 D項是各種票證存在的原因。 5. 右 民國年 天津

5、同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。 此理解正確的 是 () ① 帽一定程度上抵制了洋帽的 入②中國社會生活受到西方文明的沖 ③廣告主要宣 了博士帽的 用功能④帽式的差異表達(dá)出男尊女卑的 念 A、②③ B、①② C、①③④ D、①②③④ 解析： B。同升和帽莊屬于民族 本主 企 ，它仿制西式帽，在一定程度上抵制了洋帽的 入，同 明中國社會生活方式受西方文明的沖 ，①、②正確； 中并無宣 博士帽功能的內(nèi)容。③ ；帽子的 化看不出男尊女卑，④ 。 6、 (2017 年高考江 科卷 ) 徐珂《清稗 》 述： “先由男子 志愿于父母，得父母允 準(zhǔn)，

6、即延介 人 期 邀男女會晤，男女同意，婚 始定。 ” 反映晚清婚俗的 化是 () A、媒妁之言控制婚 定 B、婚姻尊重當(dāng)事人的意愿 C、婚姻聽?wèi){父母安排 D、婚姻 式 文明 解析： B。提取材料中關(guān) “男女同意，婚 始定” ，可知婚姻尊重當(dāng)事人的意愿， B 符合 意。 7、 (2017 年高考天津文 卷 ) 某 以“新 代 ” 刊文： “新內(nèi) 成，舊內(nèi) ；新官制成，舊官制 ；新教育 ，舊教育 ；??陽 ，陰 ；鞠躬禮 ，拜跪禮 ??”文中所 的 些 象 當(dāng) 生于 () A、 1898～ 1900 年 B、 1901～ 1911 年

7、 C、 1912～ 1927 年 D、 1928～ 1937 年 解析： C。辛亥革命推翻了清王朝，構(gòu)成近代中國社會的第一次巨 。新內(nèi) 、新官制、新教育、 行陽 、行鞠躬握手禮等 象都是在辛亥革命及其以后的一段 內(nèi)出 的，應(yīng)選 C。 8、據(jù) ， 1888 年清朝政府在北京西苑修建了一條 路， 慈禧太后因火 司機(jī)坐在自己前 面開 ，棄用了從德國引 的蒸汽機(jī) 而改用太 拉。 明 () A、 固 力拒 引 西方科技 B、封建等 制度阻礙社會 展 C、清廷天朝大國思想根深蒂固 D、封建迷信阻礙近代科技 播 解析： B。古代中國是個 究等

8、 身份的國家，封建禮 深入到社會生活的方方面面，材料信息表達(dá)了 一點。伴隨著西方工 文明的 入，封建等 制度成 中國社會 展的 重障礙，材料中，司機(jī)坐在慈禧前面開 ，在慈禧看來， 重 背了君臣尊卑，是不可 容忍的， 種思想阻礙了 路在中國的 展，故此 B。 9. (2017 年高考天津文 卷 ) 右 1878 年天津首 的中國第一套 票中的一枚， 與 票 計理念無關(guān)的是 () A、中國傳統(tǒng)文化的影響 B、近代西方文化的影響 C、“師夷長技”的思想 D、

9、興民權(quán)、倡新學(xué)思想 解析：選 D。解題時注意“ 1878 年”這一關(guān)鍵信息，而興民權(quán)、倡新學(xué)思想出現(xiàn)在維新變 法時期。故 D 項與郵票的設(shè)計理念無關(guān)，該郵票既表達(dá)中國古代傳統(tǒng)文化的要素，又是西 方文化傳入的結(jié)果，所以 A、 B、 C 三項都能表達(dá)郵票的設(shè)計理念。 10、“無數(shù)的漢人都興高采烈地剪去這條帶有奴隸標(biāo)志的辮子。 也有迷信的， 事先選擇吉日， 祭拜祖先，然后莊重地剪除，把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮，并燃放爆竹，舉行公宴慶祝的?！币韵聦Υ死斫庹_的選項是 () ①表達(dá)了狹隘的民族主義觀念②反映了辛亥革命后社會習(xí)俗的變遷③歡呼辛亥革命勝利④剪辮子是革命與否

10、的標(biāo)志 A、①②  B、③④ C、①②③  D、②③④ 解析：選 C。此題是一道材料選擇題，考查從材料中提取有效信息的能力。①由材料中“漢 人都興高采烈地剪去這條帶有奴隸標(biāo)志的辮子”可以反映出來；②由剪辮子這一事件可表 達(dá)出來；③由“燃放爆竹，舉行公宴慶祝”可表達(dá)出來；而④由材料不能表達(dá)，應(yīng)排除有 ④的選項。 11、 1833 年，廣州創(chuàng)辦了中國境內(nèi)的第一份中文報刊《東西洋考每月統(tǒng)計傳》 ?！帮嬙绮?、 嘆 ( 粵語，意為享受 ) 報紙”仍為當(dāng)今廣州一大民俗。你認(rèn)為報刊對近代中國產(chǎn)生的影響主 要有 ()

11、 ①密切了人與人之間的關(guān)系②使廣大民眾更熱心關(guān)注國事、天下事③大大降低了中國文盲的人數(shù)④進(jìn)步報刊起了制造輿論、喚醒民眾的啟蒙作用 A、①②③ B、①②④ C、②③④  D、①②③④ 解析：選 B。報刊是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的需求而產(chǎn)生的，能夠通達(dá)民情、傳播知識，使人們通過閱報了解其他地區(qū)人們的狀況，能夠密切不同地區(qū)人們的經(jīng)濟(jì)文化的交流。同時報刊具有新聞性和輿論導(dǎo)向的功能。文盲人數(shù)的增減程度是文化教育的結(jié)果，與報刊的產(chǎn)生發(fā)展無必然聯(lián)系。 12、 (2017 年高考江蘇單科卷 ) 著名社

12、會學(xué)家費孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會后，感慨萬千： “我踏進(jìn)會場，就看見很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物，會在一個會 場里一起討論問題，在我說是生平第一次。 ”材料中的”第一次”從側(cè)面反映出新社會的政治生活和社會變革具有 () ①平等性②廣泛性③繼承性④深刻性A、①③④  B、①②③ C、①②④  D、②③④ 解析：選 C。從費孝通先生的描述中可以看出這次大會的代表各行業(yè)均有，表達(dá)了平等性、廣泛性；他們在“一起論問題” ，表達(dá)了變革的深刻性，故①②④

13、正確；繼承性在材料中沒有表達(dá)，故③不符合題意。 13、2017 年 3 月 14 日，總部設(shè)在北京的 BDA咨詢公司公布一項研究報告稱， 戶的數(shù)量已超過美國，躍居世界首位。這表達(dá)出來的社會變化不 ．包括 ()  中國互聯(lián)網(wǎng)用 A、中國與世界的聯(lián)系日益密切 B、信息技術(shù)革命在中國得到迅速發(fā)展 C、互聯(lián)網(wǎng)替代了其他信息傳媒 D、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的生活 解析：選 C?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個信息與服務(wù)共享的網(wǎng)絡(luò)，是現(xiàn)代信息技術(shù)革命的成果，通過互聯(lián)網(wǎng)，人們可以加強(qiáng)彼此間的聯(lián)系。但互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅沒有取代其他信息傳媒，而且出現(xiàn)了與其他媒介共同發(fā)展的趨

14、勢。由于各自的特色，各大傳媒之間不能相互替代。 14、(2017 年高考廣東文綜卷 ) 下圖所示為某鄉(xiāng)村知識分子 1913 年的一那么日記 ( 部分 ) ，由 D、伴隨工商 的 展而 展 解析： B。此 考 近代天津的城市化 程。解答此 關(guān) 是 清 干材料，理解材料的主要含 。材料的大致含 是天津城市 展的 ，先是 舊城，然后 河流，再次 道 展，最后隨 道而 展。 充分反映了天津城市化 程的 著特點是伴隨 交通方式的 化而 展， B 符合 意。 A 不能全面反映 干材料的內(nèi)涵； C、D 材料中沒有表達(dá)出來，故排除 A、 C、 D 。 【二】非

15、(16 題 20 分， 17 題 20 分，共 40 分 ) 16、近代以來，人 的婚姻 念逐 改 。 以下材料： 材料 1：父母之命 句 固然 天 地 不可改易的， 但是我 在做父母的 要 得， 幾千年來的禮教 俗到了今天決 行不通！??做父母的 要明白些 在世界的大 ！ 關(guān)自守，做不到了； 下的狀 ，保不住了。 此可 () A、作者不 同辛亥革命 B、作者主 全面學(xué) 西方 C、當(dāng) 村社會 俗沒有 化 D、當(dāng) 民主共和 念深入人心 解析： A。材料

16、提供的 信息是“ 1913 年”，當(dāng) 宣 帝已 退位。而 知 分子稱辛 亥革命 “ 亂” ，又用“ 洋夷之皮毛”表達(dá)了 辛亥革命的不 同。據(jù)此可排除 B、D 兩 。材料內(nèi)容中提供的人 拜年穿著的 化， 明當(dāng) 村社會 俗有 化，故 C 項錯 。 上分析，此 正確答案是 A 。 15、“蓋天津 ( 城 ) 市 展之 ，其初 舊城， 那么沿河流，復(fù)次那么沿 道 ，自有 氣事 那么沿 道而 展。 ” 反映出近代天津城市化 程的 著特點是 () A、以老城區(qū) 中心不斷 展 B、伴隨交通方式的 化而 展 C、由城市周 的不斷開 而 展

17、 —— 秋心《婚姻 的三個 期》 ( 《新 女》 1920 年 4 月 15 日 ) 材料 2：我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭 。我看 姊妹 加 生 ，努力學(xué) 文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹 學(xué) ，我也加入了學(xué) 班。新婚姻法 布以后，小姊妹 娟告 我， 可以到家庭 申 向朱家離婚，婆婆沒有理由阻 我，于是我離婚了，我自由了。 ——《一個童養(yǎng)媳的新生》 (1950 年 9 月 1 日《解放日 》 ) 材料 3：婚姻不是件私事； ??在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶， 沒有不 一番社會

18、定的手 。 —— 孝通《生育制度》 回答： (1) 據(jù)材料 1、 2，人 的婚姻 度 生了怎 的 化？ (4 分 ) (2) 據(jù)材料 1 并 合所學(xué)知 ， 明作 婚俗背景的 基 和家庭關(guān)系，從 到近代 生了怎 的 化？材料 2 中“我”的婚姻 度 生 化的社會條件是什么？ (10 分 ) (3) 據(jù)材料 1、3，不同學(xué)者在婚姻自由度 上的 角分 是什么？我 如何全面 一 ？ (6 分 ) 解析：此 考 學(xué)生的 合分析、運用能力。第 (1) 注意 要突出婚姻 度的 化；第 (2) 問要結(jié)合材料和所學(xué)知

19、識回答，抓住材料中的時間等關(guān)鍵信息；第  (3) 問從社會史觀的 視角考查，全面認(rèn)識婚姻自由，要從多角度分析。 答案： (1) 變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。 (2) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理 ( 父為子 綱 ) 到家庭成員的平等自由；社會條件：社會制度的變革 ( 新中國的成立 ) ；社團(tuán)組織 ( 家庭 婦聯(lián) ) 的支持；法律保障 ( 新婚姻法的頒布 ) 。 (3) 視角：歷史考察；社會關(guān)系考察。認(rèn)識：隨著社會的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來越自由，但 處于社會關(guān)系中的人，婚姻自由

20、總是相對的。 17、閱讀以下材料，回答以下問題。 材料 1：自 19 世紀(jì)初報刊誕生以來， 大眾傳播媒介經(jīng)過 100 多年的演化， 特別是 20 世紀(jì)后 半葉以來的迅猛發(fā)展，目前已形成印刷媒介、電波聲像媒介兩大體系，并正在崛起以國際 互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介體系。 材料 2： 1849 年 2 月馬克思曾透徹地指出過報刊在現(xiàn)實斗爭中所起的重大作用： “報紙的最 大好處，就是它每日都能干預(yù)運動，能夠成為運動的喉舌，能夠反映出當(dāng)前的整個局勢， 能夠使人民和人民的月刊、報刊發(fā)生不斷的、生動活潑的聯(lián)系。 ” 材料 3：這是一個用手奔跑而不是用腿腳奔跑的時代

21、。 “數(shù)字時代”也就是“手指時代” 。我 們成天用手行走在“信息高速公路”上，浪跡在一個虛擬的世界里，逐漸遠(yuǎn)離真實的泥土 路。電腦一方面使我們獲得了青春的活力，另一方面又以巧妙的方式遠(yuǎn)離大地和塵土，讓 我們毫無痛感地截去了下肢或者下肢癱瘓。英國作家勞倫斯在他的著名小說《查泰萊夫人 的情人》中，把現(xiàn)代人的悲劇描述為一個自負(fù)、虛偽的坐在輪椅上的富人的悲劇。這個坐在輪椅上的人有妻子、有仆人、有莊園，甚至擁有一個礦山，然而這一切早已不屬于他。 他在自己制造的幻覺里自得其樂，實際上他只能被囚禁在家里“發(fā)財” ，足不出戶地體驗著 “豐富多彩”的人生。這也是一種“孤獨的狂歡

22、”。 ——吳伯凡《孤獨的狂歡——數(shù)字時代的交往》 (1) 結(jié)合材料 1 說明電波聲像媒介的主要載體是什么？ (4 分 ) (2) 結(jié)合材料 2 及中國近代歷史時期的報刊論證馬克思論斷的正確性。 (6 分 ) (3) 概括材料 3 的觀點。你同意作者這種觀點嗎？為什么？ (10 分 ) 解析：此題主要考查電影、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的主要社會功能及影響。第 (1) 問注意 電波聲像這個特點的限定；第 (2) 問強(qiáng)調(diào)了報刊與政治運動的關(guān)系，可結(jié)合教材知識回顧近 代史上戊戌變法、辛亥革命及新文化運動等時期的報刊加以說明論證；第 (3) 問把握材料中 “浪跡在一個虛擬的世界里” “下肢癱瘓”等信息綜合作答。 答案： (1) 廣播、電影、電視。 ( 任意 2 個即可 ) (2) 戊戌變法時期的《國聞報》 、《時務(wù)報》等，成為宣傳改良、革命和新文化的武器，發(fā)揮 著制造輿論，喚醒民眾的啟蒙作用。 (3) 對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓人“自覺地”遠(yuǎn)離自然，遠(yuǎn)離真實的世界，被“禁錮”在電腦前，生活在虛幻中。 不完全同意，作者觀點片面。因為網(wǎng)絡(luò)的作用有弊有利，關(guān)鍵是應(yīng)正確對待，合理使用，并注意網(wǎng)絡(luò)道德自律。