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1、歷史文化學(xué)院20110401023凌梓旋 至今仍然記得童年時(shí)閱讀的印加神話(huà)與傳說(shuō)，記得印加人對(duì)太陽(yáng)的狂熱與崇拜，記得黃金帝國(guó)的奢華輝煌，記得印加諸神的斗爭(zhēng)與犧牲。直至逐漸長(zhǎng)大，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)印加神話(huà)并不僅僅只是傳說(shuō)。 很久以前，在今天秘魯?shù)耐恋厣?，仍然棘荊叢生漆黑一片。既看不到光明，也沒(méi)晝夜之分。正好有一天，創(chuàng)世主帕查卡馬克（在印地安通用語(yǔ)中，“帕查卡馬克”即“賦予世界生命的人”的意思）來(lái)到這里，心血來(lái)潮，便隨手造就了第一批人類(lèi)以及飛禽走獸。然后便來(lái)到后來(lái)的科利亞地區(qū)一個(gè)風(fēng)景獨(dú)秀的湖泊中隱居歇息，這湖就是今天的的的喀喀湖。 瑪雅人崇信太陽(yáng)神，他們認(rèn)為庫(kù)庫(kù)爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽(yáng)神的化身。他們?cè)?/p>
2、庫(kù)庫(kù)爾坎神廟朝北的臺(tái)階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽(yáng)冉冉西墜，北墻的光照部分，棱角漸次分明，那些筆直的線(xiàn)條也從上到下，交成了波浪形，仿佛一條飛動(dòng)的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動(dòng)得如癡如狂。 太陽(yáng)神殿（克丘亞語(yǔ)Qorikancha），被稱(chēng)為“克里干查”，意思是黃金花園。它是整個(gè)印加帝國(guó)最受尊敬的寺廟，供奉太陽(yáng)神因蒂。其墻壁和地板曾經(jīng)覆蓋純金，相鄰的庭院充滿(mǎn)金色的雕像。西班牙人報(bào)告說(shuō)“難以置信的美妙”。西班牙人勒索阿塔瓦爾帕的贖金，大部分的黃金都來(lái)自太陽(yáng)神殿。 西班牙殖民者拆毀寺廟，在其遺址上
3、利用其基礎(chǔ)建立圣多明哥修道院和教堂。大地震嚴(yán)重破壞了教堂，但巨大的，緊密相扣的石塊建成的印加石墻仍然屹立。附近有一個(gè)地下考古博物館，其中包含了許多有趣的作品，包括木乃伊、紡織品和偶像。 印加遺跡被稱(chēng)為“空中城市”的馬丘比丘位于秘魯南部安第斯山脈的尾部，海拔2430米處，是南美最大的印加帝國(guó)遺址。馬丘比丘曾是印加帝國(guó)的政治和商業(yè)中心，當(dāng)西班牙殖民者在征服新大陸的時(shí)候，橫掃了整個(gè)印加帝國(guó)，但從未到達(dá)過(guò)這個(gè)與世隔絕的城市。在以后的幾個(gè)世紀(jì)里也無(wú)人問(wèn)津。馬丘比丘是印加入的最后避難所，也是印加入的最后樂(lè)園。 1911年7月24日一位美國(guó)青年在原住民向?qū)У膸椭聫臒釒г忌种姓业搅诉@座印加帝國(guó)最后的城市
4、遺址，并向歐美社會(huì)揭開(kāi)了它的秘密。 印加古道是印加帝國(guó)在14381532年期間沿著安第斯山脈修建的山路，以庫(kù)斯科城邊的薩克薩瓦曼圓形古堡為起點(diǎn)，全長(zhǎng)二、三千公里，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者傳達(dá)政令、印加人生產(chǎn)生活和進(jìn)行貿(mào)易的交通動(dòng)脈，其中大部分古道存在于秘魯境內(nèi)。 它是由一塊石頭以及一道直立於其上的石柱所組成，其字面意義是“用來(lái)綁住太陽(yáng)”。它會(huì)在印加人舉行冬至儀式時(shí)被派上用場(chǎng)。一名祭司會(huì)在儀式進(jìn)行期間將太陽(yáng)綁在這塊石頭上，以避免太陽(yáng)從此消失不見(jiàn)。由於此地的其他古跡已被西班牙探險(xiǎn)家破壞殆盡，因此拴日石的存在具有十分珍貴的意義。 位于馬丘比丘南面一座山峰上面，有一個(gè)平臺(tái)，那里有一座名為“看管者屋”的小草房，是俯瞰整個(gè)馬丘比丘的最佳瞭望點(diǎn)，也是拍攝古城全貌的最佳地點(diǎn)。 在這里，人的腳和鷹的腳在一起歇息于險(xiǎn)惡的高山洞穴，以雷鳴的步子在黎明踩著稀薄的霧靄，觸摸著土地和石塊，直到在黑暗中或者死亡中把它們認(rèn)識(shí)。聶魯達(dá)
神話(huà)傳說(shuō)中的歷史遺址-印加王國(guó)
