《九年級歷史上冊課件：《古代日本》人教部編版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史上冊課件：《古代日本》人教部編版（41頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四單元第四單元封建時代的亞洲國家封建時代的亞洲國家 日本是亞洲東部的國家，日本是亞洲東部的國家，5 5世紀，大和政世紀，大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一。權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一。7 7世紀中期，日本通過大世紀中期，日本通過大化改新，建立了中央集權(quán)的封建國家，進入化改新，建立了中央集權(quán)的封建國家，進入了封建社會。了封建社會。7 7世紀初，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了世紀初，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教，推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伊斯蘭教，推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立。穆罕默德去世后，他的繼承伯國家的建立。穆罕默德去世后，他的繼承者完成了統(tǒng)一事業(yè)，并不斷向外擴張，建立者完成了統(tǒng)一事業(yè)，并不斷向
2、外擴張，建立了地跨亞、歐、非的大帝國。阿拉伯人不但了地跨亞、歐、非的大帝國。阿拉伯人不但創(chuàng)造了獨特的伊斯蘭文化，還為保存和傳播創(chuàng)造了獨特的伊斯蘭文化，還為保存和傳播古代文化、溝通東西方文化作出了重要貢獻。古代文化、溝通東西方文化作出了重要貢獻。第第1111課課 古代日本古代日本古代日本本本日日 日本是東亞的一個島國，由北海道、本州、四國、九州四日本是東亞的一個島國，由北海道、本州、四國、九州四日本是東亞的一個島國，由北海道、本州、四國、九州四日本是東亞的一個島國，由北海道、本州、四國、九州四個大島及附近數(shù)千個小島組成。日本各島上大多是山嶺。這個個大島及附近數(shù)千個小島組成。日本各島上大多是山嶺。
3、這個個大島及附近數(shù)千個小島組成。日本各島上大多是山嶺。這個個大島及附近數(shù)千個小島組成。日本各島上大多是山嶺。這個島國是怎樣發(fā)展起來的？島國是怎樣發(fā)展起來的？島國是怎樣發(fā)展起來的？島國是怎樣發(fā)展起來的？1.1.知道大和政權(quán)統(tǒng)一的日本。知道大和政權(quán)統(tǒng)一的日本。2.2.識記日本大化改新的內(nèi)容，理解大化改識記日本大化改新的內(nèi)容，理解大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。標志。3.3.了解日本武士和武士集團形成及幕府統(tǒng)了解日本武士和武士集團形成及幕府統(tǒng)治的建立。治的建立。學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標一、一、6 6世紀前的日本世紀前的日本 根據(jù)文獻記根據(jù)文獻記載，載，1 12
4、 2世紀世紀，日本有日本有100100多個小多個小國國。5 5世紀世紀，在本，在本州中部興起的州中部興起的大大和政權(quán)基本實現(xiàn)和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一了統(tǒng)一。小國的出現(xiàn)和大和統(tǒng)一日本大和興起大和興起大和興起大和興起的地方的地方的地方的地方1請在此處輸入您的標題請在此處輸入您的標題4請在此處輸入您的標題請在此處輸入您的標題2請在此處輸入您的標題請在此處輸入您的標題3請在此處輸入您的標題請在此處輸入您的標題目目 錄錄6最新文檔精品文檔相關(guān)史事相關(guān)史事 漢書漢書漢書漢書 地理志地理志地理志地理志記載：記載：記載：記載：“樂浪海中樂浪海中樂浪海中樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云。有倭人，分為百余國
5、，以歲時來獻見云。有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云。有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云?！焙鬂h書后漢書后漢書后漢書 東夷列傳東夷列傳東夷列傳東夷列傳記載，光武帝記載，光武帝記載，光武帝記載，光武帝建武中元二年（建武中元二年（建武中元二年（建武中元二年（57575757年），年），年），年），倭奴國倭奴國倭奴國倭奴國奉貢朝奉貢朝奉貢朝奉貢朝賀，賀，賀，賀，光武光武光武光武帝劉秀賜以印綬。帝劉秀賜以印綬。帝劉秀賜以印綬。帝劉秀賜以印綬。三國志三國志三國志三國志 魏書魏書魏書魏書 烏丸鮮卑烏丸鮮卑烏丸鮮卑烏丸鮮卑東東東東夷傳夷傳夷傳夷傳記載記載記載記載，邪馬臺邪馬臺邪馬臺邪馬臺國國國國在三世紀曾數(shù)
6、次向三國中的魏進貢。在三世紀曾數(shù)次向三國中的魏進貢。在三世紀曾數(shù)次向三國中的魏進貢。在三世紀曾數(shù)次向三國中的魏進貢。并接受了魏帝的冊封與并接受了魏帝的冊封與并接受了魏帝的冊封與并接受了魏帝的冊封與印綬。印綬。印綬。印綬。倭王印倭王印 大和國的大和國的最高統(tǒng)治者稱為最高統(tǒng)治者稱為“大王大王”，大，大王王依靠貴族統(tǒng)治全國依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的。領(lǐng)地上的居民以居民以“部部”的形式的形式組織生產(chǎn)組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部田部”，從事，從事海洋捕撈的稱為海洋捕撈的稱為“海部海部”，等等。來自中國、，等等。來自中國、朝鮮的移
7、民也依其特長分別被編入朝鮮的移民也依其特長分別被編入錦織部錦織部、鍛冶部鍛冶部等。等。部民是貴族的私有民部民是貴族的私有民，地位近似地位近似于奴隸于奴隸。大和國 王室和貴族私領(lǐng)地上的居民按分工分別編成不同的部，包括王室和貴族私領(lǐng)地上的居民按分工分別編成不同的部，包括負弓矢以充警衛(wèi)的韌負部負弓矢以充警衛(wèi)的韌負部;提供陶制品的土師部、陶部提供陶制品的土師部、陶部;充任宮廷充任宮廷雜務(wù)的膳部、豚養(yǎng)部、馬飼部、鍛冶部、弓削部雜務(wù)的膳部、豚養(yǎng)部、馬飼部、鍛冶部、弓削部;地方上提供水產(chǎn)地方上提供水產(chǎn)的海部、看守山林的山部；在屯倉、田莊中耕作的田部、曲部；的海部、看守山林的山部；在屯倉、田莊中耕作的田部、曲
8、部；由外來僑民中的有知識者編成的史部、藏部等。由外來僑民中的有知識者編成的史部、藏部等。部民主要來自被征服者部民主要來自被征服者、中國和朝中國和朝鮮的移民鮮的移民，戰(zhàn)俘和罪犯較少戰(zhàn)俘和罪犯較少。這些人只。這些人只能用于贈與，不能買賣和隨便殺害。他能用于贈與，不能買賣和隨便殺害。他們有自己的家庭，地位近似于奴隸。在們有自己的家庭，地位近似于奴隸。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由于財產(chǎn)變化也在變化，時刻有淪為位由于財產(chǎn)變化也在變化，時刻有淪為部民的危險。部民的危險。由于土地和財富不斷集中，由于土地和財富不斷集中，社會矛社會矛盾空前尖銳盾空前尖銳，奴隸、部民
9、和平民紛紛造，奴隸、部民和平民紛紛造反逃亡。社會陷入混亂。統(tǒng)治階級不得反逃亡。社會陷入混亂。統(tǒng)治階級不得不考慮尋找新的出路，于是，一場改變不考慮尋找新的出路，于是，一場改變?nèi)毡久\的改革開始醞釀。日本命運的改革開始醞釀。二、大化改新二、大化改新 6 69 9世紀世紀，日本積極吸收中國文化。，日本積極吸收中國文化。中中國文化直接影響著日本國文化直接影響著日本，推動日本進行改革。，推動日本進行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天，孝德天皇即位，年號大化。皇即位，年號大化。大化改新的背景 7 7世紀中葉，日本由大奴隸主貴世紀中葉，日本由大奴隸主貴族蘇我氏父子實行
10、專制統(tǒng)治，天族蘇我氏父子實行專制統(tǒng)治，天皇無實權(quán)，各種矛盾空前激化?；薀o實權(quán)，各種矛盾空前激化。相關(guān)史事相關(guān)史事 據(jù)據(jù)據(jù)據(jù)日本書紀日本書紀日本書紀日本書紀記載，記載，記載，記載，608608608608年，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬年，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬年，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬年，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：帝遞交的國書中寫道：帝遞交的國書中寫道：帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝。東天皇敬白西皇帝。東天皇敬白西皇帝。東天皇敬白西皇帝。”這是日本史書中第這是日本史書中第這是日本史書中第這是日本史書中第一次出現(xiàn)一次出現(xiàn)一次出現(xiàn)一次出現(xiàn)“天皇天皇
11、天皇天皇”一詞。一詞。一詞。一詞。點擊圖片播放視頻：點擊圖片播放視頻：乙巳之變乙巳之變大化改新的背景內(nèi)因內(nèi)因7 7世紀世紀日本日本社會矛盾尖銳社會矛盾尖銳，政局混亂；，政局混亂；大和皇大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變族中的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇即位孝德天皇即位，年號大化，年號大化，積極吸收中國文化積極吸收中國文化。外因外因中國文化隋唐制度先進，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛中國文化隋唐制度先進，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛。初唐時期（即貞觀年間），唐太宗調(diào)整統(tǒng)治初唐時期（即貞觀年間），唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，實行政策，實行三省六部制三省六部制、租庸調(diào)制和科舉制租庸調(diào)制和科舉制。這。這使農(nóng)民負擔(dān)減輕，生產(chǎn)時間有保證，
12、社會經(jīng)濟出使農(nóng)民負擔(dān)減輕，生產(chǎn)時間有保證，社會經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮的景象，現(xiàn)繁榮的景象，國力逐步強盛國力逐步強盛。日本為了學(xué)習(xí)中。日本為了學(xué)習(xí)中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團。國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團。想一想想一想想一想想一想促使日本大化改新的根本因素什么促使日本大化改新的根本因素什么？國內(nèi)社會矛盾尖銳國內(nèi)社會矛盾尖銳。請在此處輸入您的標題請在此處輸入您的標題點擊此處輸入您的內(nèi)容，建議微軟雅黑或者黑體，本模版所有圖形線條及其相應(yīng)素材均可編輯、更改顏色。點擊此處輸入您的內(nèi)容，建議微軟雅黑或者黑體，本模版所有圖形線條及其相應(yīng)素材均可編輯、更改顏色。文本文本文本文本文本文本13最新文檔精品
13、文檔 從從646646年年開始，日本開始，日本仿效唐朝的典章制度仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革進行了一系列改革，史稱，史稱“大化改新大化改新”。大大化改新后化改新后，大和正式改稱，大和正式改稱日本國日本國。大化改新的時間日本孝德天皇參照日本孝德天皇參照起源于日本本土的起源于日本本土的政治經(jīng)濟制度又仿政治經(jīng)濟制度又仿照中國照中國唐朝的政治唐朝的政治經(jīng)濟制度經(jīng)濟制度，于大化，于大化二年二年(公元公元646646年年)元元旦，發(fā)布旦，發(fā)布改新之改新之詔詔，實施了一系，實施了一系列革新措施。列革新措施。中臣鐮足中臣鐮足孝德天皇孝德天皇 大化改新的主要內(nèi)容有：大化改新的主要內(nèi)容有：政治上政治上，建
14、立建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國地方設(shè)國、郡郡、里三級里三級，由中央派官治理由中央派官治理。經(jīng)濟上經(jīng)濟上，廢廢除一切私地除一切私地、私民私民，將土地將土地、部民收歸國有部民收歸國有，成為公地成為公地、公民公民；國家；國家將土地分給公民將土地分給公民，每每隔六年授田一次隔六年授田一次，不能終生使用不能終生使用，也不能買也不能買賣賣；統(tǒng)一賦稅統(tǒng)一賦稅。大化改新的內(nèi)容有利于鞏固統(tǒng)治根基有利于鞏固統(tǒng)治根基和國內(nèi)局勢的穩(wěn)定和國內(nèi)局勢的穩(wěn)定抑制了土地兼并，也抑制了土地兼并，也使得底層的勞動人民使得底層的勞動人民生活有了保障。生活有了保障。公民有田可種，生活水平公民有田可
15、種，生活水平得到改善，有效地減少了得到改善，有效地減少了公民的起義暴動，從而穩(wěn)公民的起義暴動，從而穩(wěn)固了統(tǒng)治根基。固了統(tǒng)治根基。不僅充實了國庫，也不僅充實了國庫，也提升了日本政府的綜提升了日本政府的綜合實力合實力 大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家的封建國家。（。（大化改新是日本從奴隸社會向大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志封建社會過渡的標志【意義意義】）大化改新的影響 通過這一系列改革，解決了土地國有、通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟、政治上的頑固勢力，
16、有利于封建生產(chǎn)經(jīng)濟、政治上的頑固勢力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，達到了改革的目的。關(guān)系的形成，達到了改革的目的。想一想想一想想一想想一想日本的大化改新對我們有什么啟示日本的大化改新對我們有什么啟示？一個民族要繁榮強盛，必須一個民族要繁榮強盛，必須要以開放的心態(tài)學(xué)要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革銳意改革，重重視教育視教育，促進本民族的發(fā)展促進本民族的發(fā)展。中國文化對日本影響中國文化對日本影響唐長安城平面圖唐長安城平面圖朱朱雀雀大大街街西西市市東東市市 日本都城日本都城平城京平城京的建設(shè)規(guī)模完全模仿的建設(shè)規(guī)模完全模仿長安長安,甚至街甚至街道的寬
17、度與排列方法也幾乎一樣。道的寬度與排列方法也幾乎一樣。平安京平面圖平安京平面圖朱朱雀雀大大街街西西市市東東市市日本人的書法作品日本人的書法作品開元通寶開元通寶和同開珎和同開珎?cè)?、幕府統(tǒng)治三、幕府統(tǒng)治 大化改新百余年后，大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛土地私有與土地兼并盛行行。貴族貴族、豪門豪門、寺院大量購買寺院大量購買、兼并土地兼并土地，建建立莊園立莊園。大莊園享有大莊園享有“不輸不入不輸不入”的特權(quán)的特權(quán)，既不既不向國家納稅向國家納稅，也不準也不準地方官吏進入莊園地方官吏進入莊園，干涉莊園事務(wù)干涉莊園事務(wù)。莊園的出現(xiàn) 中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢中央對地方逐漸喪失了控制能力，
18、社會局勢動蕩。動蕩。豪強為了保護自己的莊園豪強為了保護自己的莊園，把自己的家族把自己的家族和仆從中的青壯男子武裝起來和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為，成員稱為“武士武士”。小的武士團追隨、服從一個更強大的首領(lǐng)，。小的武士團追隨、服從一個更強大的首領(lǐng)，組成的大武士團。組成的大武士團。武士團有時代表莊園利益與地武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗方政府對抗，有時也響應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)有時也響應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)。武士的組成和武士團的職能 莊園主蓄養(yǎng)專職的打手，這些莊園主蓄養(yǎng)專職的打手，這些打手不再種地，專職練武，成為了
19、打手不再種地，專職練武，成為了職業(yè)軍人，后來就慢慢地就形成了職業(yè)軍人，后來就慢慢地就形成了日本日本武士武士。武士集團武士集團對內(nèi)鎮(zhèn)壓民眾對內(nèi)鎮(zhèn)壓民眾抗?fàn)帲Ｐl(wèi)莊園；對外侵占別人的抗?fàn)?，保衛(wèi)莊園；對外侵占別人的土地，擴大自己的勢力。土地，擴大自己的勢力。1212世紀晚期世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，集團，源氏首領(lǐng)源賴朝源氏首領(lǐng)源賴朝獲得獲得“征夷大將軍征夷大將軍”稱稱號，設(shè)幕府于號，設(shè)幕府于鐮倉鐮倉。鐮倉幕府。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷擁有獨立于朝廷的政治的政治、軍事權(quán)力軍事權(quán)力，日本由此，日本由此進入近進入近700700年的年的幕府統(tǒng)治時期幕府統(tǒng)治時期。幕府統(tǒng)治
20、的建立與地位源賴朝源賴朝日本幕府日本幕府 幕府統(tǒng)治時期，幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存幕府與天皇朝廷并存。幕幕府首領(lǐng)府首領(lǐng)“征夷大將軍征夷大將軍”名義上由天皇任命名義上由天皇任命，但但實際上天皇大權(quán)旁落實際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺成為一種禮儀性的擺設(shè)設(shè)，國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。武士。武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效武士效忠的對象不是國家忠的對象不是國家，而是他的主公而是他的主公。武士集團的統(tǒng)治與武士道資料鏈接 武士道源于日本，是以為主君不怕死、不要命的覺悟為武士道源于日本，是以為主君不怕死、不要命的
21、覺悟為根本，強調(diào)根本，強調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，為主君毫無保留的舍命獻身的精神。，為主君毫無保留的舍命獻身的精神。“武士道武士道”沒有是沒有是非觀念，只重視維護自己所在集團的榮譽和安全。非觀念，只重視維護自己所在集團的榮譽和安全。武士與櫻花武士與櫻花 一般國家都會以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花一般國家都會以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來比喻武士?？催^櫻花的人都知道，單個的櫻花并不美麗，但來比喻武士?？催^櫻花的人都知道，單個的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團精神很是成片的櫻花聚在一起就
22、很漂亮。這和日本武士的集團精神很相似。日本人認為櫻花最美的時候并非是盛開的時候，而是凋相似。日本人認為櫻花最美的時候并非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的頂峰，發(fā)的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的頂峰，發(fā)揮自己最大的價值，之后便毫無留戀地結(jié)束自己的生命。揮自己最大的價值，之后便毫無留戀地結(jié)束自己的生命。想一想想一想想一想想一想武士效忠的對
23、象是誰？武士道的實質(zhì)是武士效忠的對象是誰？武士道的實質(zhì)是什么？什么？武士效忠的是他的主公武士效忠的是他的主公，而不是國家而不是國家。武士道的實武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。知識拓展知識拓展古代朝鮮古代朝鮮 3 3 3 34 4 4 4世紀，朝鮮半島基本形成了高句麗、百濟和新羅三世紀，朝鮮半島基本形成了高句麗、百濟和新羅三世紀，朝鮮半島基本形成了高句麗、百濟和新羅三世紀，朝鮮半島基本形成了高句麗、百濟和新羅三國鼎立的局面。國鼎立的局面。國鼎立的局面。國鼎立的局面。676676676676年，新羅統(tǒng)治了朝鮮半島大部分地區(qū)。年，新
24、羅統(tǒng)治了朝鮮半島大部分地區(qū)。年，新羅統(tǒng)治了朝鮮半島大部分地區(qū)。年，新羅統(tǒng)治了朝鮮半島大部分地區(qū)。10 10 10 10世紀，王建建立高麗王朝，仿照唐制，設(shè)三省六部，引世紀，王建建立高麗王朝，仿照唐制，設(shè)三省六部，引世紀，王建建立高麗王朝，仿照唐制，設(shè)三省六部，引世紀，王建建立高麗王朝，仿照唐制，設(shè)三省六部，引入科舉考試選拔官員。入科舉考試選拔官員。入科舉考試選拔官員。入科舉考試選拔官員。14141414世紀末，高麗大將李成桂建立朝鮮世紀末，高麗大將李成桂建立朝鮮世紀末，高麗大將李成桂建立朝鮮世紀末，高麗大將李成桂建立朝鮮王朝，改國號為朝鮮。王朝，改國號為朝鮮。王朝，改國號為朝鮮。王朝，改國號為
25、朝鮮。6 6世紀前世紀前的日本的日本日本奴隸制日本奴隸制日本奴隸制日本奴隸制小國的出現(xiàn)小國的出現(xiàn)小國的出現(xiàn)小國的出現(xiàn)和和和和大和統(tǒng)一日本大和統(tǒng)一日本大和統(tǒng)一日本大和統(tǒng)一日本古古代代日日本本大和國大和國大和國大和國大化改新的背景與時間大化改新的背景與時間大化改新的背景與時間大化改新的背景與時間大化改大化改新新幕府統(tǒng)治幕府統(tǒng)治莊園的出現(xiàn)莊園的出現(xiàn)莊園的出現(xiàn)莊園的出現(xiàn)大化改新的內(nèi)容與作用大化改新的內(nèi)容與作用大化改新的內(nèi)容與作用大化改新的內(nèi)容與作用原因、特權(quán)、影響原因、特權(quán)、影響原因、特權(quán)、影響原因、特權(quán)、影響武士武士武士武士的組成和的組成和的組成和的組成和武士團武士團武士團武士團的職能的職能的職能的
26、職能幕府統(tǒng)治的建立幕府統(tǒng)治的建立幕府統(tǒng)治的建立幕府統(tǒng)治的建立與與與與地位地位地位地位武士集團的統(tǒng)治武士集團的統(tǒng)治武士集團的統(tǒng)治武士集團的統(tǒng)治與與與與武士道武士道武士道武士道政治結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu) 1 1、20182018年年5 5月月8 8日至日至1111日日,國務(wù)院總理李克強國務(wù)院總理李克強到訪日本到訪日本,中日兩國關(guān)系在歷經(jīng)波折后正在中日兩國關(guān)系在歷經(jīng)波折后正在重新返回正常發(fā)展軌道。重新返回正常發(fā)展軌道?！叭毡救毡尽边@個稱呼這個稱呼始于始于()A.1 A.1世紀世紀 B.2B.2世紀世紀 C.5C.5世紀初世紀初 D
27、.7D.7世紀中期世紀中期2 2、在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一日本是、在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一日本是在在()A.1 A.1世紀初世紀初 B.2B.2世紀初世紀初 C.5 C.5世紀初世紀初 D.3D.3世紀初世紀初3 3、5 5世紀時期的日本世紀時期的日本,王室和貴族各有自己的王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地私有領(lǐng)地,領(lǐng)地上的居民以領(lǐng)地上的居民以“部部”的形式組織的形式組織生產(chǎn)。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的稱為生產(chǎn)。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的稱為()A A.田田部部 B B.海部海部 C C.織錦織錦部部 D D.鍛冶部鍛冶部4 4、下列關(guān)于日本部民的說法、下列關(guān)于日本部民的說法,錯誤的是錯誤的是()A.A.部民是貴族
28、的私有民部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸地位近似于奴隸B.B.來自中國、朝鮮的移民是自由民來自中國、朝鮮的移民是自由民C.C.從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的為“田部田部”D.D.從事海洋捕撈的為從事海洋捕撈的為“海部海部”5 5、全球通史全球通史中提到中提到,“6 6世紀起世紀起,中國文明中國文明大規(guī)模傳入日本大規(guī)模傳入日本那些游歷那些游歷天朝天朝的日本的日本人人,作為熱情的皈依者作為熱情的皈依者,回國后所起的作用更為回國后所起的作用更為重大重大”。這里。這里“作用更為重大作用更為重大”包括包括()主張實施變革主張實施變革 提出效仿宋朝制度提出效仿宋朝制度推動大化改新推動大化改新 促使日本向
29、封建社會轉(zhuǎn)變促使日本向封建社會轉(zhuǎn)變 A.B.A.B.C.C.D.D.6 6、646646年，孝德天皇頒布年，孝德天皇頒布“改新改新”詔書：詔書：廢除貴族私有的屯田、田莊和部民，把土廢除貴族私有的屯田、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有；中央設(shè)二官地和部民一律收歸國家所有；中央設(shè)二官八省一臺，地方設(shè)國、郡、里；實行征兵八省一臺，地方設(shè)國、郡、里；實行征兵制。此段材料反映的是制。此段材料反映的是()A.A.大化改新的背景大化改新的背景 B.B.大化改新的內(nèi)容大化改新的內(nèi)容 C.C.大化改新的性質(zhì)大化改新的性質(zhì) D.D.大化改新的影響大化改新的影響7 7、大化改新時、大化改新時,廢除世襲貴族制
30、度的主要目的廢除世襲貴族制度的主要目的是是()A.A.強化中央集權(quán)強化中央集權(quán) B.B.提高政府辦事效率提高政府辦事效率 C.C.精簡政府辦事人員精簡政府辦事人員 D.D.維護奴隸主利益維護奴隸主利益8 8、公元、公元7 7世紀中期世紀中期,日本孝德天皇頒布改新詔書日本孝德天皇頒布改新詔書,大大化改新正式開始化改新正式開始,對這一變革解讀正確的是對這一變革解讀正確的是()A.A.嚴重削弱了天皇的權(quán)力嚴重削弱了天皇的權(quán)力 B.B.加速了日本封建化進程加速了日本封建化進程 C.C.加強了世襲貴族的地位加強了世襲貴族的地位 D.D.直接推翻了幕府的統(tǒng)治直接推翻了幕府的統(tǒng)治9 9、下列關(guān)于日本武士的敘
31、述、下列關(guān)于日本武士的敘述,正確的有正確的有()武士是隨著莊園的建立而出現(xiàn)的武士是隨著莊園的建立而出現(xiàn)的莊園主莊園主為維護自身利益為維護自身利益,蓄養(yǎng)武士蓄養(yǎng)武士武士出現(xiàn)后武士出現(xiàn)后,力力量不斷壯大量不斷壯大,地位越來越高地位越來越高武士在日本歷史武士在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用中發(fā)揮了極為重要的作用 A.B.A.B.C.D.C.D.謝謝觀看33最新文檔精品文檔1010、中世紀的西歐和大化改新后的日本都曾經(jīng)、中世紀的西歐和大化改新后的日本都曾經(jīng)出現(xiàn)過莊園。下列表述出現(xiàn)過莊園。下列表述,符合日本莊園特點的符合日本莊園特點的是是()A.A.大莊園享有大莊園享有“不輸不入不輸不入”的特權(quán)的特權(quán),
32、既不向國既不向國 家納稅家納稅,也不準地方官吏進入莊園也不準地方官吏進入莊園 B.B.莊園武士掌握著國家大權(quán)莊園武士掌握著國家大權(quán),天皇大權(quán)旁落天皇大權(quán)旁落 C.C.莊園的土地分為兩部分莊園的土地分為兩部分,分別稱作分別稱作“直領(lǐng)地直領(lǐng)地”和和“份地份地”D.D.莊園具有司法權(quán)莊園具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭設(shè)有莊園法庭1111、幕府統(tǒng)治在日本共歷三朝、幕府統(tǒng)治在日本共歷三朝,長達近長達近700700年。年。日本進入幕府統(tǒng)治時期的標志是日本進入幕府統(tǒng)治時期的標志是()A.A.武士集團的形成武士集團的形成 B.B.源氏首領(lǐng)源賴朝獲得源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍征夷大將軍”稱稱 號號,設(shè)幕府于鐮倉設(shè)
33、幕府于鐮倉 C.C.莊園的形成莊園的形成 D.D.武士道精神的形成武士道精神的形成1212、日本武士集團的長期統(tǒng)治日本武士集團的長期統(tǒng)治,逐漸形成了一套展逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道。下列對日本現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道。下列對日本武士道的理解武士道的理解,不正確的是不正確的是()A.A.武士道強調(diào)忠義節(jié)烈武士道強調(diào)忠義節(jié)烈,宣揚忠誠、無畏宣揚忠誠、無畏 B.B.武士效忠的對象是國家武士效忠的對象是國家 ,而不是他的主公而不是他的主公 C.C.對武士而言對武士而言,事親之孝、待妻之義、對子之慈事親之孝、待妻之義、對子之慈,都必須讓位于對主公的忠誠都必須讓位于對主公的忠
34、誠 D.D.武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做 主人的忠實奴仆主人的忠實奴仆1313、閱讀下列材料，回答問題。閱讀下列材料，回答問題。材料材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授退田者，每至班年，即從收授。材料二：農(nóng)民必須向國家交谷（租）；農(nóng)民必須給國家服勞役材料二：農(nóng)民必須向國家交谷（租）；農(nóng)民必須給國家服勞役（庸）或納布代服役；農(nóng)民必須向國家交土產(chǎn)（調(diào)）。男子還必（庸）或納布代服役；農(nóng)民必須向國家交土產(chǎn)（調(diào)）。男子還必須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸屬中
35、央須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸屬中央。（1 1）材料一和材料二是什么法令規(guī)定的？）材料一和材料二是什么法令規(guī)定的？“大化改新大化改新大化改新大化改新”詔書。詔書。詔書。詔書。（2 2）以上法令是哪個國家進行政治改革的內(nèi)容？）以上法令是哪個國家進行政治改革的內(nèi)容？日本。日本。日本。日本。（3 3）這次改革是效法哪個國家的什么制度？有何歷史意義？）這次改革是效法哪個國家的什么制度？有何歷史意義？中國唐朝的均田制和租庸調(diào)制。是日本從奴隸社會中國唐朝的均田制和租庸調(diào)制。是日本從奴隸社會中國唐朝的均田制和租庸調(diào)制。是日本從奴隸社會中國唐朝的均田制和租庸調(diào)制。是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。向封建
36、社會過渡的標志。向封建社會過渡的標志。向封建社會過渡的標志。請在此輸入您的大標題請在此輸入您的大標題請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入您的小標題請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入您的小標題請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入文本請輸入您的小標題38最新文檔精品文檔（1 1）書中提到的日本的）書中提到的日本的“第一位老師第一位老師”是誰？寫出你判斷的依據(jù)。是誰？寫出你判斷的依據(jù)。中國。因為大化改新就是日本仿效唐朝中國。因為大化改新就是日本仿效唐朝中國。因
37、為大化改新就是日本仿效唐朝中國。因為大化改新就是日本仿效唐朝的典章的典章的典章的典章制度進制度進制度進制度進行的。行的。行的。行的。1414、(綜合探究題綜合探究題)日本是一個善于模仿與創(chuàng)新相結(jié)合的日本是一個善于模仿與創(chuàng)新相結(jié)合的民族，武民族，武士道士道精神對日本產(chǎn)生了深遠影響。閱讀下列精神對日本產(chǎn)生了深遠影響。閱讀下列材料，回答問題。材料，回答問題。材料材料一一 在在一本名為一本名為作坊里的日本作坊里的日本的書中這樣寫到的書中這樣寫到:“古代史古代史上，上，日本日本在亞洲拜認了第一位在亞洲拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)老師，向老師學(xué)習(xí)。但。但不久，日本不久，日本就對它的就對它的第一位老師發(fā)動了
38、第一位老師發(fā)動了戰(zhàn)爭，逼戰(zhàn)爭，逼老師簽訂老師簽訂不平等條約，收不平等條約，收錢占地。錢占地?！辈牧喜牧隙促嚦促嚦⒓孜涫渴⒓孜涫浚? 2）日本在古代史上向它的第一位老師學(xué)習(xí)而進行了一次重）日本在古代史上向它的第一位老師學(xué)習(xí)而進行了一次重要改革要改革,請說出這次改革的名稱和影響。請說出這次改革的名稱和影響。大化改新。使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。大化改新。使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。大化改新。使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。大化改新。使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（3 3）根據(jù)你的了解）根據(jù)你的了解,談?wù)勌莆幕瘜θ毡救说纳畹挠绊?。談?wù)勌莆幕瘜θ毡救?/p>
39、的生活的影響。日本平城日本平城日本平城日本平城京，幾乎京，幾乎京，幾乎京，幾乎同唐朝長安的建筑模式同唐朝長安的建筑模式同唐朝長安的建筑模式同唐朝長安的建筑模式相同，日本相同，日本相同，日本相同，日本銅錢的銅錢的銅錢的銅錢的樣式，也樣式，也樣式，也樣式，也與唐朝銅錢樣式與唐朝銅錢樣式與唐朝銅錢樣式與唐朝銅錢樣式相同；日本相同；日本相同；日本相同；日本參照參照參照參照漢字，創(chuàng)制漢字，創(chuàng)制漢字，創(chuàng)制漢字，創(chuàng)制了日本了日本了日本了日本文字；在文字；在文字；在文字；在社會生活社會生活社會生活社會生活上，日本人上，日本人上，日本人上，日本人還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。還保留著唐朝人
40、的某些風(fēng)尚。還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。（4 4）根據(jù)所學(xué)知識寫出源賴朝的主要活動。）根據(jù)所學(xué)知識寫出源賴朝的主要活動。12121212世紀世紀世紀世紀晚期，源晚期，源晚期，源晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士氏武士集團擊敗平氏武士氏武士集團擊敗平氏武士氏武士集團擊敗平氏武士集團，源集團，源集團，源集團，源氏首領(lǐng)氏首領(lǐng)氏首領(lǐng)氏首領(lǐng)源賴朝獲得源賴朝獲得源賴朝獲得源賴朝獲得“征夷大將軍征夷大將軍征夷大將軍征夷大將軍”稱號，設(shè)稱號，設(shè)稱號，設(shè)稱號，設(shè)幕府于鐮倉。幕府于鐮倉。幕府于鐮倉。幕府于鐮倉。（5 5）說說武士效忠的對象是誰？武士道的實質(zhì)是什么？）說說武士效忠的對象是誰？武士道的實質(zhì)是什么？武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實質(zhì)就是武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實質(zhì)就是武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實質(zhì)就是武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。
九年級歷史上冊課件：《古代日本》人教部編版
