《2022～2023學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊10-2《歸去來兮辭》課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2022～2023學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊10-2《歸去來兮辭》課件（38頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,歸去來兮辭,陶淵明,一、作者簡介,陶潛，又名,_,，字元亮，,_(,朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為,“,_,”,。又自稱作,“,_,”,。,陶淵明,靖節(jié)先生,五柳先生,東晉,陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種,“,猛志逸四海,”“,大濟于蒼生,”,的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。據蕭統(tǒng),陶淵明傳,載，時郡中督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，他,“,不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人,”,，,即日解綬去職，賦,歸去來,。
2、,“,達則兼濟天下，窮則獨善其身,”,，陶潛最終選擇了歸隱的道路。,背景,千百年來，,歸去來兮辭,受到人們的高度評價。,北宋歐陽修說,“,晉無文章，惟陶淵明,歸去來兮辭,一篇而已。,”,（,東坡題跋,卷一引）,題 解,回 去 吧,歸 去 來 兮 辭,助詞，無義,語氣助詞,回 去,是戰(zhàn)國后期詩人,屈原,在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱,楚辭,。,辭,句式散化，一般押韻。,兩句一組，四句一節(jié)。,六字句為主，一般每句三拍。,文體簡介,余家貧，耕植不足以自給。,幼稚,盈,室，瓶無儲粟，,生生,所資，未見其術。親故多勸余為長吏，,脫然,有懷，求之,靡,(,沒有）途,。,會,有四方之事，,諸侯
3、以惠愛為德,，家叔,以,余貧苦，遂,見,用于小邑。于時,風波,未靜，心,憚,遠役，彭澤,去,家百里，公田之利（,收獲的谷物,），足以為酒。故便求之。,序文小結：,1,、陶淵明為官的原因是什么？,1,、家貧,2,、孩子多，無養(yǎng)家本領,3,、親友勸說，自己有意，求官無門,4,、地方官吏愛惜人才，叔父推薦,5,、躲避遠方服役,及少日，,眷然,有歸歟之情。何則？質性自然，非,矯厲,所得。饑凍雖切，違己,交病,。嘗從,人事,，皆口腹,自役,。于是悵然,慷慨,，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵,逝,。,尋,程氏妹喪于武昌，,情在駿奔,，自免,去,職。仲秋至冬，在官八十余日。,因事順心,，命篇曰,歸去來兮,
4、。,乙巳歲十一月也。,思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的,?,1,、,“,質性自然，非矯厲所得,”,。,2,、,“,饑凍雖切，,違己交病,”,。,3,、,“,于是,悵然慷慨,，深愧平生之志,”,。,4,、,“,程氏妹喪于武昌,”,。,其中第一條是根本原因。,歸去來兮，田園將蕪,胡,不歸？,既,自,以,心,為,形役，,奚,惆悵而獨悲！,悟已往之不,諫,，知來者之可,追,；,實迷途,其,未遠，覺今,是,而昨非,。,回家去吧！田園快要荒蕪了，,為什么,不回去呢？既然自己,讓,心靈被形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我認識過去的錯誤無法,挽回,，知道未來的事還來得及
5、,補救,。確實迷了路，或許走得還不太遠。已覺悟到現在回家為,正確,的而過去做官是錯誤的。,舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫,以,前路，,恨,晨光之,熹微,。,船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風徐徐吹拂著我的衣裳。,向行人打聽前面的路，,怨,晨光微弱耽誤行程。,將蕪 胡不歸,誤入官場的自責,悟已往，知來者 自悔,迷途未遠 今是昨非,及時醒悟的自喜,舟遙遙 風飄飄,輕松愉悅,問征夫 恨晨光,欣喜急切,放聲朗讀第一節(jié)，讀出哪些心情？,乃,瞻衡宇，,載,欣,載,奔。,僮仆,歡迎,，,稚子候門。,三徑,就,荒，,松菊,猶,存。,攜幼入室，,有酒,盈,樽。,于是,看到自己家的房子，高興地奔跑。家僮,歡快地
6、迎接,，孩子等候在門口。院里的小路已經荒蕪了，松樹和菊花,還,存在；帶著幼兒們進了屋，美酒已經斟滿酒杯。,引,壺觴以自酌，,眄,庭柯以,怡,顏。倚南窗以寄傲，,審,容膝,之易安。園,日,涉以成趣，門雖設,而,常關。,策扶老,以,流憩,，時,矯首,而,遐觀,。云,無心,以出,岫,，鳥倦飛而知還。,景,翳翳,以將入，撫孤松而,盤桓,。,我,端起,酒壺酒杯自斟自飲，看著庭院中的樹木使我臉色愉悅。倚著南窗來寄托我傲世的情懷，深知居處狹小反而容易,使人安適,。,每天,在園中游玩，成為樂趣；屋子雖然有門,卻,經常關閉著。,拄著拐杖出去，到處走走,，隨時隨地休息。常常抬起頭遙望遠方。云氣,自然而然地冒出山頭
7、,，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；,陽光,暗淡，太陽即將落山，我手撫著孤松，,徘徊流連,，不忍離去。,二、研讀第,2,段,1,、抵家時的欣喜又體現在哪些語句當中,?,“,載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出,主仆俱迎、妻子皆樂,的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“,有酒盈樽,”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊,!,抵家后室中之樂與園中之樂體現在哪里？,引壺觴,-,審容膝,室中之樂舒適安逸,園日涉,-,撫孤松,園中之樂流連忘返,鄉(xiāng)居平淡醇美，閑適從容。自然萬物、作者的形神、道的虛靜融為一體，身心回歸和諧，精神高度愉悅。,歸去來兮，請,息交以絕游。,世與我而相,違,，復
8、駕,言,兮,焉求,？,悅,親戚,之,情話,，,樂,琴書以消憂。,農人告余以春及，,將,有事,于西疇。,或命,巾車，或,棹,孤舟。,既,窈窕,以尋壑，亦崎嶇而經丘。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。,善,萬物之,得時,，感吾生之,行,休。,回去吧！讓我跟外界,斷絕交游,。世俗的一切跟我相違背，還要駕車出去追求,什么,？,以,聽到親人的,知心話為樂,，以彈琴讀書為,快樂,來消解憂愁；農夫把春天到來的消息告訴我，將要去西邊的,田地耕作,。,有時駕著,有布篷的小車，有時,劃著,孤舟。既沿著那,幽深曲折,的山谷，也,經過,那道路崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我,羨慕,萬物,順應天時,，感嘆自己一生
9、,將要,結束。,研讀第,3,段,本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出,?,明確：,(1),促膝而談的家庭之樂,(2),讀書彈琴的書卷之樂,(3),與鄉(xiāng)鄰交往之樂,(4),駕車行船的出游之樂,（,5,）美景盈目之樂,-,陶淵明的心愿得到了滿足，所以彌漫在辭里的是觸目可及的歡樂，心不必為行役，可以安享天倫之樂，可以保持高潔人格，有酒自娛，擁有傲然自得的好心情，生活安閑自在，能夠自在出游，但在所有的樂中，最大的樂就是“順從自然，道法自然”這是歸隱的最大動力和最大的收獲。,已矣乎！,寓形宇內,復幾時，,曷,不,委,心,任,去留？,胡為,乎,遑遑,欲何,之,？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可,期,。,
10、懷,良辰以孤往，,或,植杖而,耘耔,。登東皋以,舒嘯,，臨清流而賦詩。,聊乘化,以歸盡，,樂,夫天命復,奚疑,！,算了吧！,在天地之間寄托形體,還能有多少時候？為什么不,隨心所欲，生與死都順隨自然,？,為什么,心神不定，,還想到什么地方？富貴不是我的愿望，仙境不可,期求,。,愛惜,美好的時光，我獨自外出，,有時,扶著拐杖,除草培土。,登上向陽的高地我,放聲長嘯,，面對著清清的溪流吟誦詩歌；,姑且順應自然的變化，走,到生命的盡頭，樂天安命，還有什么,可疑慮,的呢？,順其自然、樂天安命,掙脫名利的羈絆，擺脫生死的束縛達到淡泊、平靜、自由的境界。,“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮?！?/p>
11、,（聽從天的安排，順其自然，不因長生而喜，也不因短壽而悲。待到老天安排人生到了盡頭，那就到了。此外，不要為這些多慮了吧?。?此段中我們感受到的陶淵明的心境是什么？,辭官歸田（第1節(jié)）,田園生活（第2、3節(jié)）,樂天安命,（第4節(jié)）,居家之樂,歸去來兮辭,園中之樂,交往之樂,出游之樂,感情線索,自責,自我安慰,輕松喜悅,欣喜急切,自安自樂,樂天安命,課文總結,深入探究,探究一：,探究景中情,陶淵明筆下的農耕生活真的如同所寫的那么美好嗎？這么寫有何深意？,（,1,）作者同時期的作品,種豆南山下，草盛豆苗稀。,晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。,歸園田居,（其三）,弱年逢,家乏,，老至更,長饑,；菽麥實所,羨,
12、，孰敢,慕,甘肥！,有會而作,深入探究,探究一：,探究景中情,前人的評價,周振甫先生的見解：“,序,稱,辭,作于十一月，,尚在仲冬,；倘為追錄、直述，豈有木欣欣以向榮、善萬物之得時等景色？亦豈有農人告余以春及，將有事于西籌、或植杖而耘籽等人事？,其為未歸前之想象，不言而喻矣。”,錢鐘書先生在,管錐篇,中認為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，,心先歷歷想而如身正歷經”,，其謀篇機杼與,詩經,東山,寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。,深入探究,探究二：,探究作者思想感情的深層內涵,問題：,有人認為這篇文章集中表現作者回歸田園之“樂”，有人認為其“樂中有悲”，,
13、你認同哪一種說法？請結合文本并聯系知識積累，談一談你的看法。,深入探究,問題：,有人認為這篇文章集中表現作者回歸田園之“樂”，有人認為其“樂中有悲”，你認同哪一種說法？請結合文本并聯系知識積累，談一談你的看法。,（,1,）依據文本：,耕植,不足以,自給；瓶,無,儲粟；,未,見其術；,饑凍,雖切；嘗從人事，皆,口腹自役,；樂琴書以消,憂,；,感,吾生之行休；世與我而,相違,，復駕言兮,焉求,；,胡為,乎遑遑欲何之？寓形宇內,復幾時,？,曷不,委心任去留？,深入探究,樂中有悲,生活貧苦之,悲,踐生命如草芥的社會生活環(huán)境（于時風波未靜）,人生短暫之,悲,孤獨的靈魂（獨悲，孤松，孤舟，孤往）,偶爾惶惶
14、不定的心,千百年來，,“,兼濟天下,”,影響了中國文人的心路歷程，作為田園詩人的陶潛果真不想濟世？歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只有陶潛付諸行動。他晚年做的詩，,“,猛志,”,一詞出現多次，這表明他不乏濟世的熱腸?？此铺竦臍w隱并不意味著內心沒有惆悵。細讀本辭，既有田園回歸的歡悅，又有理想受挫的失落。至今，辭中反映的人生態(tài)度、思想感情總能引起許多不滿現實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶潛是屬于一個時代的，他永遠是舊時代文人心靈中的一片凈土。,經典范文,小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，,踏著山雀的歌韻，我醉飲船前
15、船后的山泉。,青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠遠的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無,在競爭日益激烈的現代社會，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應該已經很少。人們要關心收入、職稱、住房，關心孩子的學習、就業(yè)、婚姻，關心上司的意圖甚至神情，關心自己的仕途升遷心被各種現實問題塞滿的現代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國第一大隱”官場失意便避世無為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安
16、得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民來，那不啻有霄壤之別。,我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只“久在樊籠里，復得返自然”的小鳥呢！,走近陶淵明,真者所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。題記,夕陽西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪,竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。在政治權利沉重，卻又無比
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