九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8 醉翁亭記課件 長(zhǎng)春版

《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8 醉翁亭記課件 長(zhǎng)春版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8 醉翁亭記課件 長(zhǎng)春版（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、九 年 級(jí) 下 冊(cè)11.醉 翁 亭 記 歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。謚“文忠”，著有歐陽(yáng)文忠公集。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。 宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常

2、去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？” 唐宋八大家韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫山間朝

3、暮和四季的景色。 第三段：寫滁人、賓客、太守游山的情形。 第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。 環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。環(huán)繞圍繞 語(yǔ)氣詞表判斷 山谷 表并列 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山上(名詞)沿山路(名詞作狀語(yǔ))從 峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也,名之者誰(shuí),太守自謂也四角翹起,像鳥兒張開(kāi)的翅膀一樣 在 說(shuō)出 稱 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也情趣 語(yǔ)氣詞 領(lǐng)會(huì) 若夫日出而林霏開(kāi) 表順承云歸而巖穴暝 聚攏昏暗野芳發(fā)而幽香 開(kāi)放 佳木秀而繁陰 發(fā)榮滋長(zhǎng)風(fēng)霜高潔 高爽水落而石出

4、 顯露 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也.表過(guò)渡 停止黃發(fā)垂髫臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也表順承 表并列 釀造 在前面 名詞作狀語(yǔ) 宴客 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也，太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也 （介詞）掛在（動(dòng)）離開(kāi)表轉(zhuǎn)折以為樂(lè)為，是 思考： 第四段中樂(lè)有哪三中情境？本段中“樂(lè)”的三種情境是“一、禽鳥之樂(lè)；二、游人之樂(lè)；三、太守之樂(lè)。 第三段把“太守宴”

5、放在“滁人游”之前寫好嗎？思考： 滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受這“山水之樂(lè)”，體現(xiàn)了文章“與民同樂(lè)”的主旨。 本文以“樂(lè)”為線索 作者是怎樣步步深入、表現(xiàn) “與民同樂(lè)”的 主旨的？山水之樂(lè) 四時(shí)之樂(lè) 滁人游之樂(lè)宴酣之樂(lè) 禽鳥之樂(lè) 山林之樂(lè)太守之樂(lè)（游宴之樂(lè)） 你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)？如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”？ 滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見(jiàn)他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。 1.本節(jié)需要掌握的學(xué)習(xí)方法分析醉翁的形象 2.學(xué)習(xí)要點(diǎn)注意事項(xiàng) 積累文言詞匯 3.教學(xué)反思引導(dǎo)學(xué)生閱讀歐陽(yáng)修的著作 醉翁亭記以“_”“_”二字提挈全篇。文中的脈絡(luò)關(guān)系極為密切的句子是_。結(jié)尾部分用_一句就把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明全文的主旨。本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是：_。醉 樂(lè) 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 醉能同其樂(lè) 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。