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1、
《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》
一、高考考點(diǎn)
1．理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 2．了解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級(jí)性
3．理解價(jià)值沖突與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
二、考點(diǎn)梳理
1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)
（1）價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的含義
人們對(duì)事物能否滿足 需要以及滿足的 作出的 ，就稱為價(jià)值判斷；
在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的 ，就稱為價(jià)值選擇。
（2）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
①必須堅(jiān)持 ，遵循社會(huì)發(fā)展的 。
②要自覺站在 的立場(chǎng)上，把 群眾的利益作為最
2、高的 。
2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性與階級(jí)性
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 、 和 的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征；在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 。
3．價(jià)值沖突與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
（1）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì) 。面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的 ，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的 。
（2）如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上
① 是最緊要和最具有決定性的因素，必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益
3、要求。
②當(dāng)個(gè)人利益與 利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上。
③當(dāng)個(gè)人利益與 利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的 利益。
④當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒有沖突時(shí)，要把三者的 作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其 ，兩弊相衡取其 。
三、知識(shí)框架
四、易錯(cuò)易混
每一個(gè)歷史時(shí)期人們對(duì)價(jià)值的判斷與選擇都是一樣的。
五、典型題例
（07北京文綜）大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動(dòng)的重要人類遺產(chǎn)。目前，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，一些
4、地方將古河道當(dāng)作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古橋、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運(yùn)河區(qū)域的風(fēng)貌。這些行為導(dǎo)致了對(duì)運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。盡管許多地方采取了保護(hù)措施，但分省分段的管理體制使大運(yùn)河的保護(hù)工作難以協(xié)調(diào)進(jìn)行。
結(jié)合材料，談?wù)劥筮\(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
六、課堂訓(xùn)練
(一)單項(xiàng)選擇
1．價(jià)值是人們?cè)谏钪薪?jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有：
①田野上的花兒開了 ②這些花兒真漂亮 ③山上的果樹掛滿了果實(shí) ④這些水果真香甜啊。
A．①② B．③④ C．②③ D．②④，
2．隨著時(shí)空的推移
5、和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化，因此 A．真理與謬誤就一步之遙 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
C．事物的聯(lián)系是可以改變的
D．正確與錯(cuò)誤是無法判斷的
3．漫畫《關(guān)注民生》的哲學(xué)寓意是
A．社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是價(jià)值
判斷的依據(jù)
B．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?
C．人民群眾利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
D．價(jià)值選擇往往因人而異
(二)簡(jiǎn)析題
4.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和上發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，制定“十一五”規(guī)劃，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道。
從哲學(xué)價(jià)值觀的角度，說明堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的正確性。
七、反思質(zhì)疑
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高中政治《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》學(xué)案7 新人教版必修4
