《峨日朵雪峰之側(cè)》教學(xué)教案

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1、《峨日朵雪峰之側(cè)》教學(xué)教案 【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解詩(shī)歌的寫作背景及詩(shī)人的經(jīng)歷，知人論世。 2.了解朦朧詩(shī)的相關(guān)知識(shí)，明確詩(shī)歌意境，學(xué)習(xí)象征手法。 3.感受詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)強(qiáng)大生命力的贊美。 4.找出詩(shī)歌中的意象，鑒賞意象的含義及作用，把握象征的手法。 5.誦讀詩(shī)歌，體會(huì)其中的情感，感悟詩(shī)人的滄桑情懷 【教學(xué)重難點(diǎn)】 結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景以及昌耀的個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的宏大的主題 【教學(xué)方法】 1.語(yǔ)言品讀法：誦讀法 2.點(diǎn)撥法：抓關(guān)鍵意象，了解時(shí)代背景和詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷，準(zhǔn)確把握文章主旨。 【教學(xué)過(guò)程】 課堂拓展 詩(shī)人柏樺曾說(shuō)：“詩(shī)人比詩(shī)更復(fù)雜、更有魅力

2、、也更重要。詩(shī)人的一生是他的詩(shī)篇最豐富、最可靠、最有意思的注腳，這個(gè)注腳當(dāng)然要比詩(shī)更能讓人懷有濃烈的興味?！? 一、情景導(dǎo)入 讀他的詩(shī)如同徐徐打開(kāi)一幅色彩斑斕的高原油畫長(zhǎng)卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大氣，攝人心魄。那踏著蝕洞斑駁的巖原跛行的瘦馬，那從北斗星空之側(cè)悄然軋過(guò)的高車，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊婦捧起熏沐的香爐，那遠(yuǎn)行的鶴陣在清越的嘎嘎長(zhǎng)唳，那帳房煙熏火燎的灶頭上的黃銅茶炊，那峨日朵雪峰飛逝的雄鷹，這一切在他筆下元?dú)饬芾?，從青海高原的開(kāi)闊、粗獷和憂傷中，沛然而出一種豐富而博大的生命意識(shí)。他就是被稱為“詩(shī)人中的詩(shī)人”的昌耀。 二、知識(shí)卡片 朦朧詩(shī)

3、 所謂朦朧詩(shī)，以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對(duì)象，采用整體形象象征、逐步意向感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來(lái)掩飾情思，從而使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩(shī)境模糊朦朧、主題多義莫名這樣一些特征。 它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩(shī)壇的局面，為詩(shī)歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來(lái)了一次意義深遠(yuǎn)的變革。他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間?！半鼥V詩(shī)”并沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)

4、績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。曾在當(dāng)時(shí)文壇引起爭(zhēng)論。 三、了解作者—昌耀 昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。 1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。詩(shī)集有《昌耀抒情詩(shī)集》（1986）、《命運(yùn)之書(shū)》（1994）、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》（1996）、《昌耀的詩(shī)》（1998）等。2000年3月，身患骨癌的昌耀在西寧跳樓自殺。 昌耀的詩(shī)

5、以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力。 四、寫作背景 1957年，昌耀因詩(shī)作《林中試笛》被打成右派，此后僅得以一“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾，1962年昌耀已陷入冷寂和沉悶了，由此，他得以以理智和清醒，觀照和揣度個(gè)體生命及周圍的世界：這便是他的短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。 昌耀的所有詩(shī)作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言，他一方面在觀照和

6、揣度外在的年段，另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。 本詩(shī)初稿寫于1962 年，在異常艱苦的歲月里，詩(shī)人仍能執(zhí)筆抒懷。寫詩(shī)，已成為詩(shī)人冷寂孤獨(dú)的荒原生活中唯一的慰藉。這首創(chuàng)作于早期、并不太著名的詩(shī)作，奠定了昌耀所有詩(shī)歌的情緒基調(diào)和精神向度，是他生命精神質(zhì)量的承載，更是他對(duì)生命本質(zhì)強(qiáng)力的確認(rèn)。 五、題目解說(shuō) “峨日朵” 是現(xiàn)在的青海省海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)，而“峨日朵”則應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩铡岸氡ぁ钡陌l(fā)語(yǔ)詞。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡鎮(zhèn)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。想來(lái)，它們?cè)緵](méi)有自己獨(dú)立的名字，它們只是一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而

7、已。 詩(shī)歌寫的是詩(shī)人在峨日朵雪峰之側(cè)的所見(jiàn)所思。 題目“峨日朵雪峰之側(cè)”的“側(cè)”如何理解？ 相關(guān)聯(lián)想——雪峰之巔、雪峰之麓、雪峰之側(cè)。 雪峰之側(cè)——半山腰?！斑@是我此刻僅能征服的高度了”，緊扣題目，互作注釋：“我”攀至陡峻的峨日朵雪峰的半山腰。 這是歷盡艱辛的攀登，這是竭盡所能才達(dá)到的高度，這是我當(dāng)下生命所及的高度，今后還將有新的高度，這一高度與自己的目標(biāo)尚有距離，是豐滿的自信、現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持與客觀的無(wú)奈的交融。 六、朗讀詩(shī)歌 1.明確字音 彷徨（pnghung）決然（ju）囂鳴（xiāo）鉚釘（mǎo） 揳入（xiē）罅隙（xix）銹蝕（xish） 2．給全詩(shī)標(biāo)出節(jié)

8、奏和重讀，誦讀全詩(shī)。 這是/我此刻/僅能征服的/高度了： 我/小心地/探出/前額， 驚異于/薄壁那邊 朝向/峨日朵之雪/彷徨許久的/太陽(yáng) 正/決然躍入一片/引力無(wú)窮的 山海。石礫/不時(shí)滑坡， 引動(dòng)/棕色深淵/自上而下的/一派囂鳴， 像軍旅遠(yuǎn)去的/喊殺聲。 我的指關(guān)節(jié)/鉚釘一樣/揳入/巨石的罅隙。 血滴，從撕裂的/千層掌鞋底/滲出。 啊，真渴望/有一只/雄鷹或雪豹/與我為伍。 在銹蝕的/巖壁， 但有一只/小得可憐的/蜘蛛 與我一同/默享著/這大自然賜予的 快慰。 3．誦讀指導(dǎo) 《峨日朵雪峰之側(cè)》有眾多審美意象，也有大量的動(dòng)詞，整體句式整散句相結(jié)合。這就需要我們?cè)?/p>

9、閱讀的時(shí)候，明確停頓，抓住重音，把握語(yǔ)調(diào)，控制節(jié)奏，才能更好的傳達(dá)詩(shī)歌的情感。在主語(yǔ)和動(dòng)詞的地方我們一般重讀，在嘆詞的地方一般要語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，在句末的地方有的地方要下沉有的地方要上揚(yáng)，節(jié)奏要更加舒緩。 七、文本研究 【思考1】請(qǐng)誦讀本詩(shī)，用一個(gè)詞概括這首詩(shī)給你的感覺(jué)？ 明確博大、蒼涼、渾厚、孤獨(dú) 【思考2】通讀全詩(shī)后，試著用自己的語(yǔ)言描繪你所聯(lián)想的畫面。 明確太陽(yáng)就要下山了，一位登山者終于到達(dá)了他的極限，雖然還沒(méi)到上頂，但是此刻她疲憊極了，它小心翼翼身子緊貼在在陡峭的崖壁上，雙手如鉚釘一樣抓著崖壁，他低頭看看自己的腳，鞋子早已在艱難攀爬中撕裂，腳上也磨破了，先前他竟然沒(méi)有察覺(jué)

10、腳上流出的血已經(jīng)滲出鞋子，此刻他終于感覺(jué)疼得厲害。他決定了今天就是這個(gè)高度了，他已到了極限。戰(zhàn)穩(wěn)身子之后，他放眼望去：太壯觀了，連綿起伏的雪山高大巍峨，氣勢(shì)磅礴，一輪落日照在雪峰上，蒼涼壯闊。耳邊不時(shí)傳來(lái)整耳欲聾的聲音，崩塌的山石轟鳴著落入腳下深淵。 【思考3】分析詩(shī)歌的意象 ①這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額。 明確為我們刻畫了一個(gè)“我”的形象，“僅”寫出了此刻我的高度的理智與清醒；而“小心地”，則寫出了此刻的我謹(jǐn)小慎微，如履薄冰。 ②朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。 明確太陽(yáng)在這里象征著真理與信仰，詩(shī)人通過(guò)寫太陽(yáng)越入山海，道出了時(shí)代變革即將到

11、來(lái)。 ③石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。 明確石礫是堆砌上去而根基根本毫不穩(wěn)固，作者用石礫指代荒謬年代所謂的理想、信念、追求，而石礫的滑坡則意味著時(shí)代正從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂(lè)觀中擺脫出來(lái)。 ④我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。 明確這一句則選用了“指關(guān)節(jié)“作為典型意象，即使血滴已經(jīng)從鞋底滲出，指關(guān)節(jié)卻依然牢牢地?fù)a入巨石的罅隙，“指關(guān)節(jié)”就象征詩(shī)人即使面對(duì)千般險(xiǎn)阻、萬(wàn)般苦痛，還必將毫不退縮的堅(jiān)定意志。 ⑤啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。 明確“雄鷹”和“雪豹”一個(gè)是藍(lán)天領(lǐng)主，一個(gè)是雪原上的霸主，威風(fēng)凜凜，是真正的強(qiáng)者

12、，“雄鷹”“雪豹”的形象在這里就是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正的強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌。 ⑥但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。 明確選用了一個(gè)小的可憐的蜘蛛作為典型意象，這里的蜘蛛，與自己一同懸掛于懸崖峭壁之上，一同經(jīng)歷著此刻的艱難處境，“蜘蛛”則是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。蜘蛛，即詩(shī)人的自喻。 八、【拓展】現(xiàn)代詩(shī)歌中的意象分類 1.比喻性意象。顧名思義，用本體和喻體之間的相似性，更加生動(dòng)的表達(dá)出某種特征個(gè)性。比喻性意象分兩種 第一種，明喻：例如：像云一樣柔軟/像風(fēng)一樣輕/比月光更明亮/比夜更寧?kù)o/人體在太空里，直白

13、易懂 第二種，隱喻：例如：這是一溝絕望的死水/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，聯(lián)想豐富，相對(duì)晦澀 2.象征性意象。象征是現(xiàn)代詩(shī)歌常用的手法，用一具體的事物指代某種抽象的精神品質(zhì)等。例如：太陽(yáng)是光明的象征，鴿子是和平的象征，豺狼是殘暴的象征，綿羊是溫順的象征，孔雀是驕傲的象征，玫瑰是美麗的象征，百合花是純潔的象征……需要注意的是，同一個(gè)意象在不同詩(shī)篇中的象征性可以是不同的。 3.描述性意象。就是圍繞一個(gè)中心或者一條線索，拓展開(kāi)來(lái)的意象群。 徐志摩的代表作《再別康橋》，有“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“青荇(水草)”“清泉—虹—夢(mèng)”“星輝—歌—笙簫—夏蟲(chóng)”……這些意象都圍繞、襯托著“尋夢(mèng)”的主題，從

14、開(kāi)始“輕輕的”到結(jié)尾“悄悄的”，從“作別西天的云彩”到“不帶走一片云彩”，展示了詩(shī)人無(wú)聲勝有聲的“沉默”“沉思”的情感歷程。 【思考4】鑒賞句子含義 ①如何理解詩(shī)歌開(kāi)篇句“這是我此刻僅能征服的高度了”？ 明確要理解這個(gè)句子的含義，我們要抓住這兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是“我”，一個(gè)是“高度”，這里這個(gè)“我”，當(dāng)然指的就是昌耀自己，那么，昌耀為什么要以自己為意象核心，寫這首詩(shī)呢？這里我們要對(duì)昌耀的生平和所生活的時(shí)代有一些了解。值得一提的是，昌耀可以說(shuō)是一個(gè)根正苗紅的社會(huì)主義好青年，他曾經(jīng)高喊著“黨就是我的母親，部隊(duì)就是我家”，積極地響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，毅然決然的參軍入伍，奔赴的前線，甚至還因此光榮負(fù)傷。然而

15、，就是這樣的一個(gè)青年人，卻因?yàn)橐皇自?shī)，被迫流放于西部墾區(qū)，這大有古代文字獄的意味。而昌耀所生活的那個(gè)時(shí)代，正是抗戰(zhàn)勝利、解放勝利、新中國(guó)成立、各大改造相繼展開(kāi)的民族狂熱的時(shí)代，與時(shí)代主流相對(duì)抗的結(jié)果總是驚險(xiǎn)的。而昌耀也就成為了那個(gè)時(shí)代的小小的犧牲品，也承受了不該有的委屈。隨之而來(lái)的是他熱情的權(quán)利被剝奪，以及他理想、信念和追求的要求被拒絕。 然后，我們?cè)倏纯础案叨取?，這里的高度指的是什么呢？我們聯(lián)系一下后文，這高度能夠看到峭壁那邊彷徨許久的太陽(yáng)正“決然”躍入一片山海，還能看到石礫滑坡，聽(tīng)到喧囂聲。這個(gè)高度能夠看得時(shí)代所發(fā)生的一切，但卻危險(xiǎn)可怖。由此看來(lái)，這高度不單單是客觀的具體的物理高度，還是

16、一種精神高度，指的是他這種游離于時(shí)代和現(xiàn)實(shí)之外的清醒和理智的高度。 ②昌耀“小心地探出前額”，他看到了什么呢？ 明確看到的表層內(nèi)容：即峭壁那邊彷徨許久的太陽(yáng)正“決然”躍入一片山海，還能看到石礫滑坡，聽(tīng)到喧囂聲。深層內(nèi)容：這躍入山海的太陽(yáng)，即象征著客觀的真理與信仰，而石礫則象征著彌漫整個(gè)時(shí)代的虛無(wú)狂熱的荒謬信仰。而昌耀所看到的“石礫滑坡”正是指代著虛無(wú)和狂熱終將消失了。 ③“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。”怎么理解？ 明確面對(duì)困難和苦痛，昌耀并沒(méi)有與時(shí)代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。這是生命意識(shí)和生命強(qiáng)力的偉岸展示，體現(xiàn)的是昌耀堅(jiān)定不移的頑強(qiáng)意志。 【小結(jié)】詩(shī)是完整的生命形式，一首詩(shī)的誕生就是生命的誕生。生命，是昌耀詩(shī)歌的主旋律，呈示生命，是昌耀全部詩(shī)歌的根本目的和內(nèi)在邏輯，而這正是通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)出來(lái)的。