社會意識與價(jià)值觀

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1、 社會意識與價(jià)值觀 山東省巨野縣第一中學(xué) 張恒銀 【知識梳理】 社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面。 含義 社會存在與 社會意識是指社會生活的精神方面。 社 社會意識 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在反映。 會 二者的辨證關(guān)系 意 社會意識對社會存在具有能動的反作用。 識 價(jià)值觀是指斷定客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 與 價(jià)值觀是一種社會意識 社會存在決定價(jià)值觀，價(jià)值觀人們認(rèn)識、改造世界和人生選擇、人 價(jià) 生道路具有重要的導(dǎo)向作用。 值 符合社會發(fā)展規(guī)律 觀 堅(jiān)持正確的價(jià)值

2、觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 符合人類根本利益 【重點(diǎn)解讀】 ．物質(zhì)和意識的關(guān)系與社會存在和社會意識的關(guān)系①必須弄清物質(zhì)和意識、社會存在和社會意識的關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲 學(xué)的基本問題，對物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。而社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史唯物主義的基本問題。它是物質(zhì)和意識關(guān)系問題在社會生活領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。對社會存在和社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分 歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 ②要準(zhǔn)確把握物質(zhì)和意識、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。同樣，社會存在決定社會

3、意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，其反作用有兩種表現(xiàn)：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識對社會存在發(fā)展起阻礙作用。因此我們要重視社會意識的反作用，樹立正確的社會意識、正確的價(jià)值觀。 。價(jià)值觀是一種社會意識 。 必須準(zhǔn)確理解和把握以下幾個方面：①價(jià)值觀是人們對事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。②價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。③價(jià)值觀具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和鮮明的階級性，不同時(shí)代、 不同階級的人們會有不同的價(jià)值觀。不同的價(jià)值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)

4、向作用。價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇，具有普遍的、顯著的導(dǎo)向作用。 【難點(diǎn)突破】 堅(jiān)持人類根本利益和符合事物發(fā)展規(guī)律性的最高標(biāo)準(zhǔn)與堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致。 ①要深刻理解“價(jià)值觀”的內(nèi)涵。價(jià)值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識與其相適應(yīng)，而如何斷定客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是我們所說的價(jià)值觀。 ②要明確人們是怎樣斷定事物價(jià)值的。一般來說，人們總是根據(jù)自己的需要來認(rèn)識和評價(jià)客觀事物，形成一定的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成一定的價(jià)值觀，由于歷史條件不同、人們的

5、需 1 / 3 要和利益的差異，人們價(jià)值觀就不同。這就需要斷定哪種價(jià)值觀是正確的，哪種價(jià)值觀是錯誤的。根據(jù)物質(zhì)決定意識的原理，可以看出堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)了人類的根本利益，符合事物發(fā)展規(guī)律。 ③正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。黨在社會主義初級階段的基 本路線，反映了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，集中體現(xiàn)了我國各族人民的利益，因 而它成為現(xiàn)階段衡量我國人民價(jià)值正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)。 “三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力和人民生活水平，是符合社會發(fā)展規(guī)律和人類利益的。 【高考預(yù)測】

6、 從近幾年高考命題看，政治科中該知識點(diǎn)從選擇題到非選擇題都曾出現(xiàn)過，有逐步強(qiáng)化的趨勢。實(shí)際上，作為人們認(rèn)識世界和改造世界的活動來講，認(rèn)識什么，不認(rèn)識什么，改造什么，不改造什么，都有一個價(jià)值選擇的問題。作為黨和政府的路線、方針、政策，堅(jiān)持什么，反對什么，同樣也受到價(jià)值觀的支配。社會中的各種現(xiàn)象，如“嚴(yán)格自律”和各種違法行為都可以從價(jià)值取向上得以說明和解釋。因此，可以設(shè)置各種情景的試卷來考查價(jià)值觀、以德治國、樹立正確的價(jià)值觀等問題。隨著形勢發(fā)展的需要，預(yù)計(jì)今后高考命題可能會在該部分有所突破。命題的重點(diǎn)有：①可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，對處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。②轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的必要性。③加強(qiáng)公

7、民道德建設(shè)，發(fā)揚(yáng)民族精神的意義和內(nèi)容。 【跟蹤練習(xí)】 一．選擇題： 思想觀念的形成和變化有其自身規(guī)律。 據(jù)此回答～題： ．進(jìn)化論剛提出的時(shí)候，只有很少的人接受，但隨著科學(xué)與社會的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為 人們普遍接受的觀念。這說明 （ ） ．思想觀念會隨著社會存在的變化而變化 ．新的思想觀念一開始總是不為人所接受 ．思想觀念的變化總是具有滯后性 ．思想觀念的變化總是具有超前性 ．不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國 人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由（ ） ．各民族不同的自然地理環(huán)境

8、決定的 ．各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的 ．各民族不同的遺傳因素決定的 ．各民族的自然、社會環(huán)境因素綜合決定的 黨的十六大報(bào)告指出“仔細(xì)貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服 務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教 育?！被卮穑骸} ．之所以要仔細(xì)貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，是因?yàn)?（ ） ．《綱要》是科學(xué)的社會意識，對社會存在和發(fā)展有促進(jìn)作用 ．貫徹《綱要》 ，就能解決所有問題 ．只有正確的價(jià)值觀才對人們的行動有導(dǎo)向作用 ．社會意識決定社會存在

9、．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是一種正確的價(jià)值觀，是由于它 （ ） 2 / 3 ．得到社會上許多人的擁護(hù) ．符合社會發(fā)展規(guī)律和廣大人民的根本利益 ．能把所有公民培養(yǎng)成“四有”新人 ．把誠實(shí)守信列為公民道德建設(shè)的重點(diǎn) 二．非選擇題： 年月日，江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上發(fā)表講話指出： “教師要忠 誠于人民教育事業(yè)，以培育人才，繁榮學(xué)術(shù)，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，積極引 導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教育他們立志成為有中國特色社 會主義建設(shè)

10、的棟梁之才。 ” （）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識，說明以“發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任”要求的必要性。 （）從知識論的角度談?wù)劄槭裁匆胺e極引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”？ 【參考答案】 一．選擇題： ． ． ． ． 二．非選擇題： ．（）價(jià)值觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用，不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，這就要求我們必須樹立符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的價(jià)值觀。以“發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步 為己任”正是上述價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。 （）“積極引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就是要幫助青少年不斷改造自己的主觀世界。科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià) 值觀不會自發(fā)形成，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界。只有不斷地幫助青少年改造自己的主觀世界，才能使他們在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，為社會做出更大的貢獻(xiàn)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 山東省巨野縣第一中學(xué) 張恒銀 3 / 3