《山東省冠縣武訓(xùn)高級中學(xué)高中政治 342第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省冠縣武訓(xùn)高級中學(xué)高中政治 342第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》課件 新人教版必修4（29頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二框創(chuàng)新是民族進步的靈魂第二框創(chuàng)新是民族進步的靈魂情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入(教師用書獨具教師用書獨具)創(chuàng)新其實很簡單創(chuàng)新其實很簡單多年前，有一家酒店的電梯不夠用。于是酒店請來了建筑多年前，有一家酒店的電梯不夠用。于是酒店請來了建筑師和工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認為，最師和工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。他們的談話來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：
2、清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，動工時最好把酒店關(guān)閉些日子。動工時最好把酒店關(guān)閉些日子?！惫こ處熣f：工程師說：“那可不行，那可不行，關(guān)門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。關(guān)門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢?！鼻鍧嵐げ唤?jīng)清潔工不經(jīng)意地說：意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面。我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面?！苯ㄖ熀凸こ處熉犃诉@話，相視片刻，不約而同地為清潔建筑師和工程師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的這一想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變工的這一想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革革把電梯裝在樓外。
3、把電梯裝在樓外。導(dǎo)入語：導(dǎo)入語：清潔工的簡單一句話卻成就了近代建筑史上的偉清潔工的簡單一句話卻成就了近代建筑史上的偉大變革大變革把電梯裝在樓外，可見創(chuàng)新確實作用非凡，那把電梯裝在樓外，可見創(chuàng)新確實作用非凡，那么創(chuàng)新都具有哪些作用呢？請大家自學(xué)教材并回答這個問么創(chuàng)新都具有哪些作用呢？請大家自學(xué)教材并回答這個問題。題。教材探究解讀教材探究解讀(教師用書獨具教師用書獨具)1想一想，技術(shù)創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系？想一想，技術(shù)創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系？提示：提示：科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)的每一進步都是科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社
4、會各個通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。創(chuàng)新更新了人們的生方面都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2運用所學(xué)原理說明制度創(chuàng)新的意義。運用所學(xué)原理說明制度創(chuàng)新的意義。提示：提示：在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷推進社會主義制度社會發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷推進社會主義制度的自我完善和
5、發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的的自我完善和發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途。同時，理論、科技、文化都受制度的制約，與此相通途。同時，理論、科技、文化都受制度的制約，與此相應(yīng)，理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新應(yīng)，理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制度保障。的制度保障。3想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？是什么推動了人類思維方式的變革？為什么？程？是什么推動了人類思維方式的變革？為什么？提示：
6、提示：此題旨在讓學(xué)生了解創(chuàng)新推動著人類思維方式的變此題旨在讓學(xué)生了解創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革，使學(xué)生認識到學(xué)會革，使學(xué)生認識到學(xué)會“辯證辯證”的思維方式的重要性，實的思維方式的重要性，實踐方式?jīng)Q定人的思維方式，實踐創(chuàng)新推動著人類思維方式踐方式?jīng)Q定人的思維方式，實踐創(chuàng)新推動著人類思維方式的創(chuàng)新。的創(chuàng)新。4你還能舉出哪些推動人類文化進步的創(chuàng)新事例？你還能舉出哪些推動人類文化進步的創(chuàng)新事例？提示：提示：縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進步都縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果。是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果。(1)京劇的誕生。京劇的誕生。京劇被視為國粹，也
7、是國戲，是中國最主要、影響最廣泛京劇被視為國粹，也是國戲，是中國最主要、影響最廣泛的劇種，它不僅深受國內(nèi)觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的劇種，它不僅深受國內(nèi)觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。的觀眾。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱腔、高撥子、二黃為主的徽班?；瞻嗯c其江南地區(qū)，以唱腔、高撥子、二黃為主的徽班?；瞻嗯c其他劇種交流滲透，并吸收了其他雜曲的特點。清乾隆五十他劇種交流滲透，并吸收了其他雜曲的特點。清乾隆五十五年五年(1790年年)，以高良亭為首的第一個徽班進入北京，參加，以高良亭為首的第一個徽班進入北京，參
8、加乾隆帝乾隆帝80壽辰慶祝演出。以后不少徽班陸續(xù)進京，后世把壽辰慶祝演出。以后不少徽班陸續(xù)進京，后世把三慶、四喜、春臺、和春四班進京稱為著名的三慶、四喜、春臺、和春四班進京稱為著名的“四大徽班四大徽班進京進京”?；瞻喑砷L發(fā)展的過程，也就是它向京劇嬗變的過程。這一徽班成長發(fā)展的過程，也就是它向京劇嬗變的過程。這一嬗變的完成，標志著徽漢合流和皮黃交融，形成以西皮、嬗變的完成，標志著徽漢合流和皮黃交融，形成以西皮、二黃兩種腔調(diào)為主的板腔體、唱腔音樂體系，使唱、念、二黃兩種腔調(diào)為主的板腔體、唱腔音樂體系，使唱、念、做、打表演體系逐步完善。清光緒二年做、打表演體系逐步完善。清光緒二年(1876年年)，在
9、，在申申報報上出現(xiàn)上出現(xiàn)“京劇京劇”二字，京劇之名，始為確立。二字，京劇之名，始為確立。(2)離騷離騷九歌九歌直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，神話和傳說，水滸傳水滸傳三國演義三國演義是在民間口頭文學(xué)是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的?；A(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的。知識目標知識目標 能力目標能力目標 情感、態(tài)度與價值觀目標情感、態(tài)度與價值觀目標 識記創(chuàng)新是民族進步的靈魂。識記創(chuàng)新是民族進步的靈魂。理解創(chuàng)新與社會進步的關(guān)系。理解創(chuàng)新與社會進步的關(guān)系。 培養(yǎng)積極參加創(chuàng)新實踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究培養(yǎng)積極參加創(chuàng)新實踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究新情況
10、，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。 牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)造偉大創(chuàng)造偉大”的觀念。的觀念。 探究創(chuàng)新的作用探究創(chuàng)新的作用一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展1科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)的本質(zhì)是 ，科學(xué)技術(shù)的每一進步都是通過，科學(xué)技術(shù)的每一進步都是通過 實現(xiàn)的實現(xiàn)的2具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)(1)更新了人們的更新了人們的 和生產(chǎn)技術(shù)。和生產(chǎn)技術(shù)。(2)提高了勞動者的提高了勞動者的 。(3)開辟出更廣闊的勞動開辟出更廣闊的勞動 。(4)推動了社會推動了社會 的發(fā)展。的發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具對象對象生產(chǎn)力
11、生產(chǎn)力素質(zhì)素質(zhì)二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革1地位地位實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是 和變革的和變革的 。2作用作用通過理論創(chuàng)新推動通過理論創(chuàng)新推動 創(chuàng)新、創(chuàng)新、 創(chuàng)新、創(chuàng)新、 創(chuàng)新以創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。及其他各方面的創(chuàng)新。社會發(fā)展社會發(fā)展先導(dǎo)先導(dǎo)制度制度科技科技文化文化三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展1人的人的 方式?jīng)Q定人類方式?jīng)Q定人類 方式的變化。方式的變化。2實踐基礎(chǔ)上的實踐基礎(chǔ)上的 創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的 創(chuàng)新，創(chuàng)新，使人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。使人類思維的性質(zhì)和水平不
12、斷更新和提高。3人類文化的發(fā)展是通過人類文化的發(fā)展是通過 實現(xiàn)的。實現(xiàn)的。4創(chuàng)新是一個民族進步的創(chuàng)新是一個民族進步的 ，是一個國家興旺發(fā)達，是一個國家興旺發(fā)達的不竭的不竭 ，也是一個政黨永葆生機的，也是一個政黨永葆生機的 。實踐實踐思維思維理論理論實踐實踐創(chuàng)新創(chuàng)新靈魂靈魂動力動力源泉源泉1被譽為被譽為“當(dāng)代畢當(dāng)代畢昇昇”的我國著名計算機應(yīng)用專家王選，的我國著名計算機應(yīng)用專家王選，埋頭苦干埋頭苦干18年，研究出第四代激光照排系統(tǒng)，開創(chuàng)了漢字年，研究出第四代激光照排系統(tǒng)，開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷業(yè)印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷業(yè)“告別鉛與火，告別鉛與火，邁入光與電邁入光
13、與電”的技術(shù)革命。的技術(shù)革命。上述材料是如何體現(xiàn)創(chuàng)新的作用的？上述材料是如何體現(xiàn)創(chuàng)新的作用的？提示：提示：(1)王選在漢字印刷方面攻克了世界性難題，體現(xiàn)了王選在漢字印刷方面攻克了世界性難題，體現(xiàn)了科學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新。科學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新。(2)這一發(fā)明引發(fā)了我國報業(yè)和印刷這一發(fā)明引發(fā)了我國報業(yè)和印刷業(yè)、出版業(yè)的革命，體現(xiàn)了創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和業(yè)、出版業(yè)的革命，體現(xiàn)了創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)技術(shù)，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2正如恩格斯所說：正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化。礎(chǔ)，正是人
14、所引起的自然界的變化?！?1)是什么推動了人類思維方式的變革？是什么推動了人類思維方式的變革？(2)恩格斯的話告訴我們什么道理？恩格斯的話告訴我們什么道理？提示：提示：(1)創(chuàng)新。創(chuàng)新。(2)實踐是思維方式的基礎(chǔ)，實踐創(chuàng)新決實踐是思維方式的基礎(chǔ)，實踐創(chuàng)新決定了思維方式的創(chuàng)新。定了思維方式的創(chuàng)新。 從實踐角度理解創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求從實踐角度理解創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求從實踐的層面看，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，對于社會的進從實踐的層面看，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，對于社會的進步和發(fā)展具有巨大的推動作用。步和發(fā)展具有巨大的推動作用。(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，“科學(xué)的
15、本質(zhì)就是創(chuàng)新科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”，科技創(chuàng)新通過影響生產(chǎn)力的三大要素：生產(chǎn)工具、勞動者科技創(chuàng)新通過影響生產(chǎn)力的三大要素：生產(chǎn)工具、勞動者和勞動對象，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。和勞動對象，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟社會在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，適時地通過改革，不斷推進社會主義制度的發(fā)展的要求，適時地通過改革，不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通自我完善和發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途。同時，理論、科技、文
16、化都受制度的制約，相應(yīng)地，途。同時，理論、科技、文化都受制度的制約，相應(yīng)地，理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新的制理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制度保障。度保障。制度創(chuàng)新，就是要不斷完善適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展、制度創(chuàng)新，就是要不斷完善適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展、全面發(fā)展中國特色社會主義要求的各方面的制度。它的實全面發(fā)展中國特色社會主義要求的各方面的制度。它的實質(zhì)是完善和發(fā)展社會主義制度。質(zhì)是完善和發(fā)展社會主義制度。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動人類思維和
17、文化的發(fā)展人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由低級人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。具體講它有三到高級、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。具體講它有三種基本的思維方式，即與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科種基本的思維方式，即與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對應(yīng)的模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學(xué)相技相對應(yīng)的模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學(xué)相對應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對應(yīng)的則是辯證的思維方式。對應(yīng)的則是辯證的思維方式。創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。實踐方式?jīng)Q定
18、著人的創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。實踐方式?jīng)Q定著人的思維方式，實踐創(chuàng)新推動著人類思維方式的創(chuàng)新。思維方式，實踐創(chuàng)新推動著人類思維方式的創(chuàng)新。(2010北京文綜北京文綜)物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進一步發(fā)物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進一步發(fā)展仍然要以不斷創(chuàng)新為動力。展仍然要以不斷創(chuàng)新為動力。運用運用生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識，說明如何促中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識，說明如何促進物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。進物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。思路點撥思路點撥本題要求用創(chuàng)新的作用去回答如何做的問題，本題要求用創(chuàng)新的作用去回答如何做的問題，而教材中講到創(chuàng)新的三大作用即創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)而教材中講到創(chuàng)新的三大作用即創(chuàng)新推動
19、社會生產(chǎn)力的發(fā)展、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、創(chuàng)新推動人類展、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展，考生可以依據(jù)這三個要點再結(jié)合對材思維和文化的發(fā)展，考生可以依據(jù)這三個要點再結(jié)合對材料涉及的物聯(lián)網(wǎng)的理解回答。料涉及的物聯(lián)網(wǎng)的理解回答。答案答案相關(guān)主體應(yīng)增強創(chuàng)新意識，進一步加強物聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)主體應(yīng)增強創(chuàng)新意識，進一步加強物聯(lián)網(wǎng)的核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新；根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新；根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，適時調(diào)整與此不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié)；在實適時調(diào)整與此不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié)；在實踐中變革思維方式，不斷發(fā)展和建立新的聯(lián)系并拓展物踐
20、中變革思維方式，不斷發(fā)展和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。 【新聞播報新聞播報】 2011年年8月月15日日甘肅日報甘肅日報載文：創(chuàng)新是載文：創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是社會發(fā)展的不竭動力，任何社會的進民族進步的靈魂，是社會發(fā)展的不竭動力，任何社會的進步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)。以創(chuàng)新文化引領(lǐng)科技工作者步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)。以創(chuàng)新文化引領(lǐng)科技工作者的價值取向，就是要通過創(chuàng)新文化培養(yǎng)科技工作者的創(chuàng)新的價值取向，就是要通過創(chuàng)新文化培養(yǎng)科技工作者的創(chuàng)新意識，堅定創(chuàng)新意志，為孕育創(chuàng)新成果、實現(xiàn)個人價值夯意識，堅定創(chuàng)新意志，為孕育創(chuàng)新成果、實現(xiàn)個人價值夯實基礎(chǔ)。要保護創(chuàng)新熱情，鼓勵創(chuàng)新
21、實踐，完善創(chuàng)新機制，實基礎(chǔ)。要保護創(chuàng)新熱情，鼓勵創(chuàng)新實踐，完善創(chuàng)新機制，寬容創(chuàng)新挫折，增強創(chuàng)新能力，營造創(chuàng)造能量充分釋放、寬容創(chuàng)新挫折，增強創(chuàng)新能力，營造創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃發(fā)展的環(huán)境。創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃發(fā)展的環(huán)境?！旧疃人伎忌疃人伎肌?為什么說任何社會的進步與發(fā)展都與創(chuàng)新密為什么說任何社會的進步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)？切相關(guān)？【思路點撥思路點撥】 本題考查有關(guān)創(chuàng)新的知識，以培養(yǎng)學(xué)生對知本題考查有關(guān)創(chuàng)新的知識，以培養(yǎng)學(xué)生對知識的理解和運用能力。結(jié)合教材組織答案即可。識的理解和運用能力。結(jié)合教材組織答案即可?！緟⒖即鸢竻⒖即鸢浮?(1)創(chuàng)新推動著人類思維方
22、式的變革。實踐基創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人們認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類的同時，也使得人們認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。(2)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。當(dāng)代中國的先進文化，是在中國人民社會主義建設(shè)的實外。當(dāng)代中國的先進文化，是在中國人民社會主義建設(shè)的實踐中，在馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體踐中，在馬列主
23、義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收外國文化的有益成系指導(dǎo)下，繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收外國文化的有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題： 創(chuàng)新的創(chuàng)新的“三推動三推動”作用：對社會生產(chǎn)力的作用；對生產(chǎn)作用：對社會生產(chǎn)力的作用；對生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的作用；對人類思維和文化的作用關(guān)系和社會制度的作用；對人類思維和文化的作用1創(chuàng)新是
24、民族進步的靈魂。這是因為創(chuàng)新是民族進步的靈魂。這是因為 ()。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革社會制度的變革人民群眾是創(chuàng)新的主體人民群眾是創(chuàng)新的主體創(chuàng)新推創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展動人類思維和文化的發(fā)展A B C D答案答案C2我們中國家長常強調(diào)我們中國家長常強調(diào)“小孩要乖小孩要乖”。乖，意味著對現(xiàn)。乖，意味著對現(xiàn)有秩序的默認，而創(chuàng)新則是要打破慣性思維，鍛煉學(xué)生多有秩序的默認，而創(chuàng)新則是要打破慣性思維，鍛煉學(xué)生多樣化的思維模式。樣化的思維模式?！肮孕『⒐孕『ⅰ币话闱闆r下會缺乏一般情況下會缺乏 ()。A對權(quán)威和書本知識的尊重對權(quán)
25、威和書本知識的尊重B批判精神和懷疑精神批判精神和懷疑精神C吃苦耐勞、腳踏實地的作風(fēng)吃苦耐勞、腳踏實地的作風(fēng)D對困難和挫折的承受力對困難和挫折的承受力答案答案B3現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，不講繼承，搞歷史虛無主義，發(fā)展現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，不講繼承，搞歷史虛無主義，發(fā)展就失去前提和基礎(chǔ)，民族的長處和特征就難以保持?，F(xiàn)實就失去前提和基礎(chǔ)，民族的長處和特征就難以保持?，F(xiàn)實是歷史長河中的一段，不講發(fā)展，不與時代結(jié)合，傳統(tǒng)文是歷史長河中的一段，不講發(fā)展，不與時代結(jié)合，傳統(tǒng)文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明，傳化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明，傳承民族文化就要承民族文化就要 ()。對其堅持
26、肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一的態(tài)度對其堅持肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一的態(tài)度維維護其純潔性，防止受西方文化的影響護其純潔性，防止受西方文化的影響通過發(fā)展、創(chuàng)新通過發(fā)展、創(chuàng)新維系其旺盛生命力維系其旺盛生命力對其進行對其進行“揚棄揚棄”，批判和克服其，批判和克服其糟粕，弘揚和發(fā)展其精華糟粕，弘揚和發(fā)展其精華A B C D答案答案D4下列關(guān)于下列關(guān)于“創(chuàng)新意識與社會進步創(chuàng)新意識與社會進步”的表述，不正確的的表述，不正確的是是 ()。 A創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展B創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展C創(chuàng)新是推動社會進步的決定力量創(chuàng)新是推動社會進步的決定力量D創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革答案答案C5一個國家不管現(xiàn)在處于何種地位，如果不重視創(chuàng)新，一個國家不管現(xiàn)在處于何種地位，如果不重視創(chuàng)新，都有可能面臨被淘汰出局的挑戰(zhàn)與危機。創(chuàng)新對社會進都有可能面臨被淘汰出局的挑戰(zhàn)與危機。創(chuàng)新對社會進步和發(fā)展具有巨大推動作用表現(xiàn)在步和發(fā)展具有巨大推動作用表現(xiàn)在 ()。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革社會制度的變革創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力A B C D答案答案C
山東省冠縣武訓(xùn)高級中學(xué)高中政治 342第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》課件 新人教版必修4
