浙江省永嘉縣楠江中學(xué)高中語文 第三專題《東方和西方的科學(xué)》課件 蘇教版必修3

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1、東方和西方的科學(xué)東方和西方的科學(xué)古代清朝：古代清朝：“天朝上國天朝上國”盲盲目自大目自大 當代美國：全球霸主，藐視東方 解 題“東方和西方的科東方和西方的科學(xué)學(xué)”，還是“東方和西方的科東方和西方的科學(xué)學(xué)”？二作者簡介： 喬治。薩頓：喬治。薩頓：美國科學(xué)史學(xué)家美國科學(xué)史學(xué)家。他將科。他將科學(xué)史視為溝通科學(xué)與人文最好的橋梁，是學(xué)史視為溝通科學(xué)與人文最好的橋梁，是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基人。代表作是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基人。代表作是科學(xué)史導(dǎo)論科學(xué)史導(dǎo)論。他為創(chuàng)立科學(xué)史學(xué)科做。他為創(chuàng)立科學(xué)史學(xué)科做出了奠基性的貢獻，因而被人們稱為出了奠基性的貢獻，因而被人們稱為“科科學(xué)史學(xué)之父學(xué)史學(xué)之父”。他具有非常

2、廣博的知識，。他具有非常廣博的知識，并掌握包括阿拉伯語和漢語在內(nèi)的并掌握包括阿拉伯語和漢語在內(nèi)的14種語種語言。有人稱他為言。有人稱他為20世紀世界上學(xué)識最淵博世紀世界上學(xué)識最淵博的人之一。他將的人之一。他將自然科學(xué)知識和人文學(xué)科自然科學(xué)知識和人文學(xué)科知識和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家知識和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。東 方文中的東方是指亞洲和非洲一帶，文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及

3、文明、蘇美爾文明、光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。明、蒙古文明和華夏文明等等。 本文是一篇本文是一篇談?wù)摽茖W(xué)史談?wù)摽茖W(xué)史的短文。的短文。 朗讀13段1、從實驗科學(xué)的角度看，東西、從實驗科學(xué)的角度看，東西方的關(guān)系？方的關(guān)系？2、從我們必須記住的兩件事情、從我們必須記住的兩件事情來看，東西方應(yīng)該具有怎樣的來看，東西方應(yīng)該具有怎樣的關(guān)系？關(guān)系？ 東方科學(xué)和思想是西方科學(xué)的源頭，并且會給現(xiàn)代西方帶來新的生機。用到軍事上用到軍事上占卜占卜指南針指南針東西方：東西方：互相依賴、密不可分互相依賴、密不可分各國互相合作、優(yōu)

4、勢互補。各國互相合作、優(yōu)勢互補。朗讀48段1、凈化西方文明的方法與途徑？、凈化西方文明的方法與途徑？2、東方對西方會有怎樣的幫助？、東方對西方會有怎樣的幫助？3、結(jié)合第七段，談?wù)勀汴P(guān)于對、結(jié)合第七段，談?wù)勀汴P(guān)于對克隆的理解？克隆的理解？朗讀9、10段 找出作者對東方態(tài)度的句找出作者對東方態(tài)度的句子？從中可以看出作者希望子？從中可以看出作者希望東西方的關(guān)系怎樣？東西方的關(guān)系怎樣？探究寫法： 第二段第二段“實驗科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，實驗科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親東方是母親，西方是父親”。 用了一個人們習(xí)見的比喻，揭示出東西方科學(xué)的關(guān)系。用了一個人們

5、習(xí)見的比喻，揭示出東西方科學(xué)的關(guān)系。 “光明從東方來，法則從西方來光明從東方來，法則從西方來，” 光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。投射過來。 多用多用詩意的比喻詩意的比喻，增強作品的，增強作品的形象性形象性。 主題分析本文闡述了東方和西方科學(xué)的關(guān)系，本文闡述了東方和西方科學(xué)的關(guān)系，主要是指出主要是指出東方對于西方科學(xué)的重東方對于西方科學(xué)的重要性要性，指出西方文明和科學(xué)的缺陷，指出西方文明和科學(xué)的缺陷，需要借助其他力量來幫助，東方和需要借助其他力量來幫助，東方和西方代表著人類經(jīng)驗的基本和互補西方代表著人類經(jīng)驗的基本和互補兩個方面，西方應(yīng)該采取謙虛的、兩個方面，西方應(yīng)該采取謙虛的、正確的態(tài)度來學(xué)習(xí)。正確的態(tài)度來學(xué)習(xí)。 探究寫法： 2、文章組合上多變化，比文章組合上多變化，比較自然。較自然。 自己的擔憂自己的擔憂存在的問存在的問題題一代人的使命一代人的使命強強調(diào)應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度調(diào)應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度文文明要經(jīng)過歷史的考驗而存活明要經(jīng)過歷史的考驗而存活下來。下來。