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1、東方和西方的科學(xué)山西省太谷縣第二中學(xué) 韓晶老師教材分析東方和西方的科學(xué)兩者是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系?？茖W(xué)與科學(xué)全部形式是東西方共同孕育而生的。今日的西方仍然需要東方，西方近、現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開東方傳統(tǒng)文化 的影響。東方傳統(tǒng)文化在 21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中將在觀念上、理論上、方法上、史料上、 技術(shù)基因上、靈感上等方面發(fā)揮重大的啟迪或?qū)嵱霉δ?，東方文化是一個(gè)取之不盡的信息寶庫(kù)，亦是近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的重要源泉?！局R(shí)與能力目標(biāo)】1、能為較長(zhǎng)的學(xué)術(shù)文章提煉關(guān)鍵詞語(yǔ)，寫出內(nèi)容提要；2、認(rèn)識(shí)各種常見議論文在表達(dá)方式、語(yǔ)言使用和整體風(fēng)格上的不同特點(diǎn)；3、了解、運(yùn)用常用的論證方法?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】通
2、過(guò)誦讀、合作探究等方式把握文章的內(nèi)容及特點(diǎn)?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】學(xué)生能夠通過(guò)問題探討，認(rèn)識(shí)文明對(duì)話的內(nèi)涵及其意義。教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】1篩選整合信息，理清文章思路；2、學(xué)會(huì)分析當(dāng)今中外文化交流的現(xiàn)象。【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)議論文的論證方法。課前準(zhǔn)備1多媒體課件；2、學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙；3、學(xué)生課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者喬治薩頓的資料，及本文寫作背景。教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：文明始自東方?？茖W(xué)的種子，包括實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)，實(shí)際上科學(xué)全部形式的種子是來(lái)自東方的。而科學(xué)方法的產(chǎn)生于西方， 并取得了巨大的勝利。我們應(yīng)該如何對(duì)待東西方的科學(xué)？二、初讀課文，掃清障礙：1
3、簡(jiǎn)介作者：?jiǎn)讨嗡_頓（18841956），美國(guó)科學(xué)史專家。生于比利時(shí)的根特。在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)過(guò) 哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)晶學(xué)等專業(yè)，1911年獲博士學(xué)位。1912年創(chuàng)辦國(guó)際性科學(xué)史雜志“Isis ”，擔(dān)任該雜志主編近40年，并發(fā)起成立國(guó)際科學(xué)史學(xué)會(huì)。他為科學(xué)史研究作出重要貢獻(xiàn)，一生著述甚豐，出版著作15部，發(fā)表論文800余篇，代表作是科學(xué)史導(dǎo)論。他為創(chuàng)立科學(xué)史學(xué)科做出了奠基性的貢獻(xiàn)，因而被人們稱為“科學(xué)史學(xué)之父”。他具有非常廣博的知識(shí)，并掌握包括阿拉伯語(yǔ)和漢語(yǔ)在內(nèi)的14種語(yǔ)言。有人稱他為20世紀(jì)世界上學(xué)識(shí)最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識(shí)和人文學(xué)科知識(shí)和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的
4、典范。2、解題：本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期， 這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。3、朗讀課文：要求用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。三、細(xì)讀課文，整體感知：讓同學(xué)們閱讀課文（5分鐘），并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容。明確：1從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度來(lái)看，東方和西方是極端對(duì)立的。2、科學(xué)全部形成的種子是來(lái)自東方的。3、今日西方仍需要東方。4、分析這類人的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)。5、凈化西方文明的途徑和方法。6、新的鼓舞來(lái)自東方。7、指出科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。8、東西方文化的共同
5、本質(zhì)。9、感恩東方文明，并對(duì)它寄予希望。10、再一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該具有科學(xué)的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)東西方文明的融合。四、精讀課文，深入感悟：1東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？明確：東方科學(xué)和思想是西方科學(xué)的源頭，并且會(huì)給現(xiàn)代西方帶來(lái)新的生機(jī)。2、作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評(píng)了某些偏見的？明確：作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行文明對(duì)話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。3、舉例說(shuō)明文章多用詩(shī)意的比喻，增強(qiáng)作品的形象性。女口：第二節(jié)“實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”。用了一個(gè)人
6、們習(xí)見的比喻，揭示出東西方科學(xué)的關(guān)系?！肮饷鲝臇|方來(lái)，法則從西方來(lái)，”光明是隱喻，比喻來(lái)自東方的真理，這真理像陽(yáng)光一樣投射過(guò)來(lái)板書：東方和西方的科學(xué)第一部分：（1-3）要正確認(rèn)識(shí)東方和西方的關(guān)系。第二部分：（4 8）不能正確認(rèn)識(shí)東西方科學(xué)的原因及其危害。第三部分：（9 10）總結(jié)全文，促使東西方文化融合，完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。五、課堂總結(jié)：東方和西方的科學(xué)兩者是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。科學(xué)與科學(xué)全部形式是東西方共同孕育而生的。今日的西方仍然需要東方，西方近、現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開東方傳統(tǒng)文化 的影響。東方傳統(tǒng)文化在 21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中將在觀念上、理論上、方法上、史料上、 技術(shù)基因上、靈感上等方面發(fā)揮重大的啟迪或?qū)嵱霉δ?，東方文化是一個(gè)取之不盡的信息寶庫(kù)，亦是近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的重要源泉。六、布置作業(yè)：探究性思維訓(xùn)練。 在一次酒會(huì)上，法國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、中國(guó)四位商人在一起聚會(huì)，這時(shí),法國(guó)人拿出了白蘭地酒，俄國(guó)人拿出了伏特加酒、 中國(guó)人拿出了茅臺(tái)酒，而美國(guó)人呢，他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了點(diǎn)白蘭地酒，又倒了點(diǎn)伏特加酒， 然后再倒了點(diǎn)茅臺(tái)酒， 最后告訴大家：這就是我們美國(guó)的雞尾酒！ 你是否欣賞這位美國(guó)人的做法？他的可貴之處在什么地 方？教學(xué)反思I丄教學(xué)要滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生正確對(duì)待東西方的科學(xué)。
《東方和西方的科學(xué)》(蘇教)
