高中語文 第12課《面對苦難》 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》

導(dǎo)入新課 相信大部分同學(xué)是沒有經(jīng)歷過苦難的。你們可能僅僅遇到過一些小小的挫折，這些挫折還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上苦難。那么，什么是真正的苦難呢？學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.把握本文以小標(biāo)題形式所安排的文章結(jié)構(gòu)。 2.把握作者獨(dú)特的思想，體會作品是如何將抽象的精神寫得靈動鮮活具體可感的。 3.引導(dǎo)學(xué)生理解苦難的價(jià)值，養(yǎng)成對待苦難的正確態(tài)度,提高對苦難的承受能力。 重點(diǎn)： 苦難的價(jià)值及對待苦難的態(tài)度。 難點(diǎn)： 如何理解苦難的價(jià)值和以尊嚴(yán)的方式承受苦難。 白兔和月亮白兔和月亮 在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她來到林中草地，大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她來到林中草地，一邊無憂無慮地嬉戲，一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月一邊無憂無慮地嬉戲，一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。 于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布一個(gè)慷慨的決于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布一個(gè)慷慨的決定：定： “萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟闳f物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無雙。的賞月之才舉世無雙。 ” 從那以后白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說也奇從那以后白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。 和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷了那個(gè)慷慨的決定。去拜見諸神之王，請求他撤銷了那個(gè)慷慨的決定。 啟示意義啟示意義: :開始的時(shí)候，白兔之所以會是開始的時(shí)候，白兔之所以會是“賞月的行賞月的行家家”，覺得，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒?，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，輕松自由的，“無憂無慮無憂無慮”的?？墒?，在諸神之王宣布月的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢? ? 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。 文章層次文章層次苦難苦難是什么是什么為什么為什么要面對苦難要面對苦難怎樣怎樣面對苦難面對苦難巨大痛苦巨大痛苦必然性必然性價(jià)值價(jià)值以尊嚴(yán)的方式以尊嚴(yán)的方式層層層層深深入入作者是如何解釋作者是如何解釋“苦難苦難”的含義的？的含義的？“苦苦難難”具有什么特點(diǎn)具有什么特點(diǎn)? ? 所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括件和境遇。它包括 個(gè)人不能拒絕的天災(zāi)人禍個(gè)人不能拒絕的天災(zāi)人禍 個(gè)人在社會生活中的重大挫折個(gè)人在社會生活中的重大挫折 死亡。死亡。 特點(diǎn)是具有必然性和普遍性。特點(diǎn)是具有必然性和普遍性。 1.深化一個(gè)人對生命意義的認(rèn)識；深化一個(gè)人對生命意義的認(rèn)識； 2.迫使人與外界拉開距離，回到自己；迫使人與外界拉開距離，回到自己； 促人奮斗，引人徹悟；促人奮斗，引人徹悟； 3.啟發(fā)生機(jī)，磨煉意志，啟迪智慧，高啟發(fā)生機(jī)，磨煉意志，啟迪智慧，高 揚(yáng)人格。揚(yáng)人格?？嚯y的價(jià)值苦難的價(jià)值震撼靈魂震撼靈魂落難的王子落難的王子 有一個(gè)王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。有一個(gè)王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟報(bào)天災(zāi)人禍的消息，他就流著淚嘆息到：每當(dāng)左右向他稟報(bào)天災(zāi)人禍的消息，他就流著淚嘆息到：“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”可是，厄運(yùn)終于落到了他的頭上，在一場突如其來的可是，厄運(yùn)終于落到了他的頭上，在一場突如其來的戰(zhàn)爭中他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄戰(zhàn)爭中他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)他已去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。我是在他行乞時(shí)遇到他的，見他相貌不凡，便向他打我是在他行乞時(shí)遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷，我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過聽身世。聽他說罷，我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息：的同樣的嘆息：“天哪，太可怕了！這事落到我頭上我可受不了！天哪，太可怕了！這事落到我頭上我可受不了！”誰知他正色道誰知他正色道“先生，請別說這話。凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰先生，請別說這話。凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了頭上，誰都得受著，而且都受得了只要他不死。至于只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。死，那更是一件容易的事了。”落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天，厄運(yùn)也落到了落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了天哪，太可怕了” 啟示意義：啟示意義：在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生生它完全可能發(fā)生它完全可能發(fā)生你就必須承受，往往也就你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個(gè)真理：能夠承受。王子說的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨貫槭裁茨? ?因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能會迫使你正視和因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能會迫使你正視和迎?zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。 所以，這篇寓言講的是應(yīng)該所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。度來承受。 1. 1.故天將降大任于斯人也故天將降大任于斯人也, ,必先苦其心志必先苦其心志, ,勞其筋勞其筋 骨骨, ,餓其體膚餓其體膚, ,空乏其身空乏其身, ,行拂亂其所為行拂亂其所為, ,所以動心所以動心忍性忍性, ,曾益其所不能。人恒過曾益其所不能。人恒過, ,然后能改。困于心然后能改。困于心, ,衡于慮衡于慮, ,而后作。而后作。 -孟子孟子 2.2.苦難是一所最好的大學(xué)，只不過沒有人報(bào)考罷苦難是一所最好的大學(xué)，只不過沒有人報(bào)考罷了。了。-高爾基高爾基 3.3.我們要用笑臉和百倍的信心和勇氣來迎接一切我們要用笑臉和百倍的信心和勇氣來迎接一切的不幸。的不幸。-魯迅魯迅 4.4.人的一生人的一生, ,就如同一棵樹就如同一棵樹, ,而苦難是它的一個(gè)分而苦難是它的一個(gè)分枝枝; ;沒有了苦難沒有了苦難, ,就構(gòu)不成一個(gè)完整的人生。就構(gòu)不成一個(gè)完整的人生?？嚯y成就人生苦難成就人生 沒有跌倒，怎么知道如何爬起？沒有沒有跌倒，怎么知道如何爬起？沒有失敗過，怎么知道成功的滋味？沒有眼淚，失敗過，怎么知道成功的滋味？沒有眼淚，怎么知道笑容的可貴？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么怎么知道笑容的可貴？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？所以說，苦難成就人生。見彩虹？所以說，苦難成就人生。