【模擬測試】高考語文考試試卷（附答案）.docx

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1、語次態(tài)考橫刎惻曲及（總分150分，時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成下面小題.中華傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會的傳承是自非物質(zhì)文化研究興起之后一個常談常新的話題.傳 承什么？如何傳承？都是傳承中華傳統(tǒng)藝術(shù)的核心問題.就傳統(tǒng)藝術(shù)而言，技藝是其核心，如 果一門藝術(shù)的技藝消失了，也就意味著這門藝術(shù)已經(jīng)消亡了.所以，技藝是保障一門藝術(shù)存在 和延續(xù)的關(guān)鍵.因此，以技藝為視角討論中華傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承問題就顯得十分必要.藝術(shù)永遠是以作品形式存在的，藝術(shù)作品的存在才意味著藝術(shù)的存在.但保障藝術(shù)作品 存在的核心因素，不是表達藝術(shù)作品的物質(zhì)材料，如固體、

2、液體、氣體、光等，而是將這些物 質(zhì)材料按照特定結(jié)構(gòu)組織成藝術(shù)作品的技藝本身.正是藝術(shù)家對技藝的掌握，才讓一件件生 動的藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們面前.藝術(shù)是以情感為內(nèi)核的感性形式，這種感性形式之所以給人 帶來美感，是因為藝術(shù)是以作品形式呈現(xiàn)的，藝術(shù)作品又是有特定結(jié)構(gòu)的審美形式，而這種特 定結(jié)構(gòu)那么是構(gòu)成藝術(shù)作品的技藝.藝術(shù)的技藝是人類從實踐中摸索和感悟到的，是人類經(jīng)臉的產(chǎn)物.實踐涉及生產(chǎn)和生活 兩大領(lǐng)域，最初主要是為了滿足人類物質(zhì)生存之需.隨著時代的變化，雖然一局部曾用于滿足 生存之需的經(jīng)驗不再用于生產(chǎn)和生活實踐了，但人類把其中可以表達情感、獲得愉饒的事物 用于藝術(shù)創(chuàng)作.這些事物包括人類曾在物質(zhì)實踐活

3、動中因警示而發(fā)出信號的聲音、因交流而 使用的語言、制造生產(chǎn)工具和生活器皿的經(jīng)驗、捕獲獵物的裝扮、慶祝豐收儀式中的肢體動 作等等.這樣的例子可以從人類學(xué)文獻中找到很多.而當(dāng)人類將這些從生產(chǎn)和生活中所獲得 的經(jīng)驗用于藝術(shù)創(chuàng)作，使其結(jié)構(gòu)成以情感人的藝術(shù)作品時，這些實踐經(jīng)臉就逐步演化為藝術(shù) 創(chuàng)作的技藝，進入藝術(shù)這個專門領(lǐng)域.這種現(xiàn)象在原始社會末期已經(jīng)較為普遍,如用于造型的 石器、壁畫、巖畫以及用于表演的歌舞、戲劇.當(dāng)最初的造型藝術(shù)和表演藝術(shù)出現(xiàn)之后，隨著 社會分工的日益明顯，一局部人成為身懷創(chuàng)作技藝的藝術(shù)家，以具體生動的藝術(shù)作品作為生 產(chǎn)目標(biāo)專門從事藝術(shù)創(chuàng)作.中華傳統(tǒng)藝術(shù)也不例外.中華傳統(tǒng)藝術(shù)大致可以

4、歸入兩大類：一是造型藝術(shù)，二是表演藝術(shù).造型藝術(shù)主要包括書 法、篆刻、國畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、園林等七大門類：表演藝術(shù)主要包括音樂、舞蹈、 戲曲、曲藝、雜技等五大門類.前者偏靜態(tài)，后者偏動態(tài).這十二個藝術(shù)門類凝結(jié)了中華民族 在創(chuàng)造藝術(shù)的歷史上所積累的眾多智慧和經(jīng)臉.這些智慧和經(jīng)臉的核心就是各個藝術(shù)門類的 創(chuàng)作技藝.時代開展到今天，這些藝術(shù)門類有的傳承得較好，有的那么不盡如人意.相當(dāng)一局部 技藝因未能妥善傳承而瀕臨滅絕甚至消亡.創(chuàng)作技藝的消失就意味著藝術(shù)的消失.所以，我們 今天才對傳統(tǒng)技藝進行挖掘、搶救、保護，進而傳承.中華傳統(tǒng)藝術(shù)是在中國漫長的農(nóng)耕社會時期生長起來的.進入現(xiàn)代社會，西方興旺

5、國家 養(yǎng).”也有人認為：“融而后通，破而后立，要敢于打破邊界、多向融合，才能創(chuàng)造更大的價值.”對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得 泄露個人信息；不少于800字.答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成下面小題.中華傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會的傳承是自非物質(zhì)文化研究興起之后一個常談常新的話題.傳 承什么？如何傳承？都是傳承中華傳統(tǒng)藝術(shù)的核心問題.就傳統(tǒng)藝術(shù)而言，技藝是其核心，如 果一門藝術(shù)的技藝消失了，也就意味著這門藝術(shù)已經(jīng)消亡了.所以，技藝是保障一門藝術(shù)存在

6、 和延續(xù)的關(guān)鍵.因此，以技藝為視南討論中華傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承問題就顯得十分必要.藝術(shù)永遠是以作品形式存在的，藝術(shù)作品的存在才意味著藝術(shù)的存在.但保障藝術(shù)作品 存在的核心因素，不是表達藝術(shù)作品的物質(zhì)材料，如固體、液體、氣體、光等，而是將這些物 質(zhì)材料按照特定結(jié)構(gòu)組織成藝術(shù)作品的技藝本身.正是藝術(shù)家對技藝的掌握，才讓一件件生 動的藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們面前.藝術(shù)是以情感為內(nèi)核的感性形式，這種感性形式之所以給人 帶來美感，是因為藝術(shù)是以作品形式呈現(xiàn)的，藝術(shù)作品又是有特定結(jié)構(gòu)的審美形式，而這種特 定結(jié)構(gòu)那么是構(gòu)成藝術(shù)作品的技藝.藝術(shù)的技藝是人類從實踐中摸索和感悟到的，是人類經(jīng)臉的產(chǎn)物.實踐涉及生產(chǎn)和生活

7、兩大領(lǐng)域，最初主要是為了滿足人類物質(zhì)生存之需.隨著時代的變化，雖然一局部曾用于滿足 生存之需的經(jīng)驗不再用于生產(chǎn)和生活實踐了，但人類把其中可以表達情感、獲得愉悅的事物 用于藝術(shù)創(chuàng)作.這些事物包括人類曾在物質(zhì)實踐活動中因警示而發(fā)出信號的聲音、因交流而 使用的語言、制造生產(chǎn)工具和生活器皿的經(jīng)臉、捕獲獵物的裝扮、慶祝豐收儀式中的肢體動 作等等.這樣的例子可以從人類學(xué)文獻中找到很多.而當(dāng)人類將這些從生產(chǎn)和生活中所獲得 的經(jīng)臉用于藝術(shù)創(chuàng)作，使其結(jié)構(gòu)成以情感人的藝術(shù)作品時，這些實踐經(jīng)臉就逐步演化為藝術(shù) 創(chuàng)作的技藝，進入藝術(shù)這個專門領(lǐng)域.這種現(xiàn)象在原始社會末期已經(jīng)較為普遍,如用于造型的 石器、壁畫、巖畫以及用

8、于表演的歌舞、戲劇.當(dāng)最初的造型藝術(shù)和表演藝術(shù)出現(xiàn)之后，隨著 社會分工的日益明顯，一局部人成為身懷創(chuàng)作技藝的藝術(shù)家，以具體生動的藝術(shù)作品作為生 產(chǎn)目標(biāo)專門從事藝術(shù)創(chuàng)作.中華傳統(tǒng)藝術(shù)也不例外.中華傳統(tǒng)藝術(shù)大致可以歸入兩大類：一是造型藝術(shù)，二是表演藝術(shù).造型藝術(shù)主要包括書 法、篆刻、國畫、雕蹩、工藝美術(shù)、建筑、園林等七大門類：表演藝術(shù)主要包括音樂、舞蹈、 戲曲、曲藝、雜技等五大門類.前者偏靜態(tài)，后者偏動態(tài).這十二個藝術(shù)門類凝結(jié)了中華民族 在創(chuàng)造藝術(shù)的歷史上所積累的眾多智慧和經(jīng)臉.這些智慧和經(jīng)臉的核心就是各個藝術(shù)門類的 創(chuàng)作技藝.時代開展到今天，這些藝術(shù)門類有的傳承得較好，有的那么不盡如人意.相當(dāng)一

9、局部 技藝因未能妥善傳承而瀕臨滅絕甚至消亡.創(chuàng)作技藝的消失就意味著藝術(shù)的消失.所以，我們 今天才對傳統(tǒng)技藝進行挖掘、搶救、保護，進而傳承.中華傳統(tǒng)藝術(shù)是在中國漫長的農(nóng)耕社會時期生長起來的.進入現(xiàn)代社會，西方興旺國家 的藝術(shù)隨著其文明形式對中國的影響而涌入中國的大門，強烈改變著中國人的審美風(fēng)氣，進 而從整體上威脅著中華傳統(tǒng)藝術(shù).當(dāng)中國自己的傳統(tǒng)藝術(shù)不再“為時所尚”，乃至為人遺棄 時，創(chuàng)造傳統(tǒng)藝術(shù)的技藝也就失去用武之地.只有當(dāng)中國國力變得強大，當(dāng)我們有時間、有精 力對中國和西方的藝術(shù)特性進行充分地了解，才會意識到每個民族在藝術(shù)創(chuàng)作上積累的技藝 都有其獨特的價值，中華傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作技藝的價值才會被我們

10、重新審視.而當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這一 點時，卻也發(fā)現(xiàn)我們數(shù)千年積累的許多創(chuàng)作技藝正在或巳經(jīng)消失.因此，我們認為從技藝的角 度來探索中華傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承問題是最為有效的.（摘編自王廷信技藝視角下中華傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承） 1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項（）A.藝術(shù)以作品的形式存在,需以技藝和表達作品的材料為核心保障,其中技藝又重于材料. B.實踐包括生產(chǎn)和生活,生產(chǎn)實踐用于滿足人的生存需要,生活實踐那么滿足人的藝術(shù)需求. C.原始社會末期已出現(xiàn)偏靜態(tài)的石器、壁畫等造型藝術(shù)和偏動態(tài)的歌舞、戲劇等表演藝術(shù). D.當(dāng)我們意識到每個民族的技藝都具備獨特價值時,那些優(yōu)秀的技藝都已消失,無法挽救

11、.2 .以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項（）A.技藝是傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的核心,文章緊緊圍繞為什么重視技藝和如何傳承技藝展開論述. B.文章分析了藝術(shù)、藝術(shù)作品和技藝的關(guān)系，便于讀者了解技藝對一門藝術(shù)的重要作用. C.作者善用因果論證這一論證方法,在提出觀點時,先闡述得出觀點的原因，具有說服力. D.文章多維度分析了從技藝的角度研究中華傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代傳承的必要性,論述脈絡(luò)清晰.3 .根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項（）A.有技藝的支撐，才能夠產(chǎn)生藝術(shù)作品：有藝術(shù)作品的存在，也才意味著這門藝術(shù)的存在. B.以情感為內(nèi)核的藝術(shù)能給人帶來美的體驗,是因為藝術(shù)作品是有特定結(jié)構(gòu)的審美形式

12、. C.造型和表演藝術(shù)出現(xiàn)使社會分工更加明顯，”批人因此開始專門從事藝術(shù)作品創(chuàng)作. D.西方興旺國家的藝術(shù)影響了國人的審美風(fēng)氣,這對我國傳統(tǒng)技藝傳承產(chǎn)生了負面影響. 答案1.C2. A 3.C解析II題詳解此題考查學(xué)生對多個信息進行比擬、辨析的能力.A. “需以表達作品的材料為核心保障”錯,原文是“但保障藝術(shù)作品存在的核心因素， 不是表達藝術(shù)作品的物質(zhì)材料，如固體、液體、氣體、光等，而是將這岫物質(zhì)材料按照特定結(jié) 構(gòu)組織成藝術(shù)作品的技藝本身”，可見核心因素不是物質(zhì)材料,而是技藝本身；”實踐包括生產(chǎn)和生活”錯，結(jié)合原文“實踐涉及生產(chǎn)和生活兩大領(lǐng)域”可知，原文用的 詞是“涉及”；“生產(chǎn)實踐用于滿足人

13、的生存需要，生活實踐那么滿足人的藝術(shù)需求”錯，結(jié)合 原文”實踐涉及生產(chǎn)和生活兩大領(lǐng)域,最初主要是為滿足人類物質(zhì)生存之需.隨著時代的 變化,雖然一局部曾用于滿足生存之需的經(jīng)驗不再用于生產(chǎn)和生活實踐了，但人類把其中可 以表達情感、獲得愉悅的事物用于藝術(shù)創(chuàng)作”，可見后面生產(chǎn)和生活實踐并未區(qū)分用途； D. “那些優(yōu)秀的技藝都已消失，無法挽救”錯.原文表述是“而當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這一點時,卻也發(fā) 現(xiàn)我們數(shù)千年積累的許多創(chuàng)作技藝正在或已經(jīng)消失”，可見選項中“都已消失”“無法挽 救”夸大其詞.應(yīng)選C.2題詳解此題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力.A. “文章緊緊圍繞為什么重視技藝和如何傳承技藝展開論述”錯，文

14、章并未論述如何傳承技 藝.文章分析了藝術(shù)的技藝如何形成的，中華傳統(tǒng)藝術(shù)大致歸為兩大類,中國傳統(tǒng)藝術(shù)面臨的 沖擊以及必須重視傳統(tǒng)技藝的傳承等.并未涉及“如何傳承”的內(nèi)容.應(yīng)選A.3題詳解此題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力.B. “造型和表演藝術(shù)的出現(xiàn)使社會分工更加明顯”錯，強加因果.原文是“當(dāng)最初的造型藝 術(shù)和表演藝術(shù)出現(xiàn)之后，隨著社會分工的R益明顯，一局部人成為身懷創(chuàng)作技藝的藝術(shù) 家”，可見“造型和表演藝術(shù)的出現(xiàn)”與“社會分工更加明顯”之間沒有關(guān)聯(lián). 應(yīng)選C.（二）實用類文本閱讀（此題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成下面小題.材料一：1991年，位于赤道附近的菲律賓呂宋島

15、的皮納圖博火山爆發(fā).在熱帶東風(fēng)的作用下，火 山灰從菲律賓一直飄到印度.火山爆發(fā)形成了燦柱，它傳播十分迅速，僅3周的時間就形成了 一個環(huán)繞地球的寬廣的煙柱帶：火山爆發(fā)還產(chǎn)生了大量有害氣體，其中二氧化硫就超過1500 萬噸.受此次火山爆發(fā)的影響，中東及南半球南部地區(qū)的氣溫下降明顯，這種影響一直持續(xù)到 第二年夏天，1992年的夏天，兩地的氣溫比往年平均值低2.為什么會產(chǎn)生火山爆發(fā)這一現(xiàn)象呢？這要從地球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)說起.位于地殼固體巖石下 面的區(qū)域叫做地幔，這里的巖石密度比地殼巖石大，但在高溫和高壓的作用下，這里的巖石變 成一層厚厚的液態(tài)物.陸地地殼厚度約為35千米，海洋地殼厚度約為6千米，地幔厚度比地

16、殼 厚得多，約為2900千米，地幔一直延伸到地核.位于地慢頂層和地殼下層之間的流動的炙熱 巖石叫做巖漿.巖漿承受著巨大的壓力，一旦地殼巖石出現(xiàn)裂縫，它就向上涌出，這就是火山 爆發(fā)的原因.上升的巖漿堆積在地面以下很深的地殼空洞里，這里叫做初級巖漿室.越來越多的巖漿 進入初級巖漿室后，巖漿室里面的壓力不斷增加，最后巖漿沖破上面巖石，沿著阻力最小的通 道穿過上面的巖石上升，填充了更接近地表的二級巖漿室.當(dāng)二級巖漿室的壓力逐漸升高時， 其頂部向上膨脹、使得上面的巖石凸起.在地面我們可以清晰地看到凸起局部熔巖丘. 它的出現(xiàn)說明巖漿室已滿，火山即將爆發(fā).巖漿流動的通道叫火山管.火山的每個巖漿室都擁有火山管

17、.巖漿最后沿火山管沖破上 而巖石的阻力，噴出地面.從巖漿室上升的巖漿必須破壞上面的巖石，排除路障.這就會引發(fā) 許多震級較小的地震.火山爆發(fā)在某種程度上幾乎傾空了距地面最近的巖漿室.室內(nèi)壓力下降，巖漿室最后因 無法承當(dāng)上面巖石的重量而塌陷.地面上的塌陷處叫做火山口.并不是所有的火山爆發(fā)都會影響氣候.火山噴發(fā)時，必須向平流層噴出大量的微小顆粒， 才能改變氣候.在平流低層幾乎不會出現(xiàn)空氣垂直運動，但卻會出現(xiàn)水平運動.這意味著噴射 到平流低層的物質(zhì)會沿水平方向散落，但降落速度很慢，因此它將在大氣上層中停留幾個月， 甚至幾年.如果火山位于赤道附近，那么它爆發(fā)后對氣候的影響是最大的.因為它會使噴入平流層

18、中的物質(zhì)運動到另一個半球，一旦這樣，它將影響到兩個半球的氣候.反射也會影響氣候.任何物體外表都能反射光線，表而反射光線的百分比稱為反射率，不 同物體因性質(zhì)、形狀、大小等因素的不同，對光的反射率也有所不同.整個地球的平均反射率 大約是30舟，雪花的反射率約為80%,黑色路面的反射率約為7%. 一般說來，因為平流層中的空 生是透明的，所以反射率幾乎為零.然而微小的顆粒卻能反射射入的光線，所以增加了平流層 的反射率.這些微小顆粒還形成了一層薄霧，這層霧太高太薄，我們無法用肉眼看到，但它卻 能在一定程度上遮蔽地表，從而起到冷卻的作用.火山是大氣污染的主要自然污染源，它會帶來災(zāi)難性的后果.在我們看來，火

19、上噴出的熔 巖流能破壞土地和村莊，沒錯，火山確實可以這樣，但它們還會帶來更加不幸的后果：火山噴 發(fā)釋放到平流層中的氣體和灰塵將會導(dǎo)致氣候變化，這可能會導(dǎo)致饑荒，成千上萬的人可能 因此而喪命.（摘編自邁克爾阿拉貝明天的空氣會怎么樣）材料二：超級火山是指比一般火山具有更大破壞力的火山.目前最大的超級火山就是美國黃石公 園超級火山.黃石公園超級火山大約每隔60萬年，就會進入周期性噴發(fā)，而現(xiàn)在已進入噴發(fā) 周期.如果黃石公園超級火山爆發(fā)，美國3/4的國土將受到彩響.最大的危險在方圓1000公里 的地區(qū)內(nèi)，這里90$的人口無法幸免于難，大局部人會因為吸進的火山灰在肺里固化而死亡. 它也會威脅到整個地球的生

20、態(tài)安危.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，火山噴發(fā)之后，包括二氧化硫在內(nèi)的大 量氣體和火山灰會隨著大氣循環(huán)到很遠的地方，這會對氣候造成極大影響，根據(jù)推算，如果黃 石公園火山爆發(fā)，地球年平均氣溫將會下降1CTC左右.由此導(dǎo)致的寒冷也會危害人體的健康 和植物的生長.人類在面對這種不可抗的自然災(zāi)難時，唯一能夠做到的就是，盡量準(zhǔn)確地預(yù)測災(zāi)難發(fā)生 的時間，然后撤離躲避，因為人類根本無法與之進行對抗.（摘編自世界上最大的超級火山黃石公園超級火山）.根據(jù)材料,以下對“火山爆發(fā)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項為哪一項（）A.地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)由地殼、地幔和地核組成,地幔厚度遠遠大于地殼厚度，地幔巖石密度也大 于地殼巖石密度，地球

21、的這種結(jié)構(gòu)特點是火山形成的重要原因.B.位于地幔底層的巖漿,在高溫高壓的作用下,開始從地幔底層流向地幔頂層和地殼下層之 間，當(dāng)?shù)貧さ膸r石出現(xiàn)裂縫的時候,壓力就會將巖漿涌向地表.C.火山爆發(fā)前,巖漿進入初級巖漿室后,在壓力的作用下,進入二級巖漿室,當(dāng)二級巖漿室壓 力升高,巖漿將進入火山管,然后沖破巖石的阻力,噴出地面.D.火山爆發(fā)之后,距離地面最近的巖漿室的巖漿幾乎會被傾盡,巖漿室內(nèi)的壓力下降,這會 導(dǎo)致巖漿室因為無法承當(dāng)巖石的重量而塌陷,從而形成火山口.4 .以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項（）A.科學(xué)家們可以在他們認為很活躍的火山周圍安裝地震探測儀器,當(dāng)這些儀器探測到有地

22、 震發(fā)生時,就說明巖漿可能正在上升.B.本文詳細介紹了火山形成和噴發(fā)的原因，并強調(diào)了火山噴發(fā)對氣候的影響,這種影響導(dǎo)致 的結(jié)果比熔巖破壞土地村莊更嚴重.C.物體外表對光具有反射作用，作者列出地球的平均反射率、雪花與黑色路面的反射率，是 為了說明不同物體的反射率存在差異.I）.如果美國 黃石公園火山爆發(fā)，將會導(dǎo)致全球各地區(qū)的氣溫下降10左右，這會給人的 身體健康和自然生態(tài)帶來嚴重的影響.6.為什么皮納圖博火山爆發(fā)會導(dǎo)致中東及南半球南部這兩個地區(qū)的氣溫下降？請結(jié)合材料 簡要分 答案4.B5.D6. （1）皮納圖博火山的爆發(fā)，產(chǎn)生了火山灰，形成了煙柱帶,在熱帶東風(fēng)作用下水平運動.火山 灰從菲律賓一直

23、飄到印度，到達了中東及南半球南部的大氣上層,而火山灰可以散射太陽光, 減少到達地面的太陽輻射，使得氣溫降低.（2）火山灰和水汽形成凝結(jié)核,凝聚成云層,反射散 射太陽光，使得到達地面的太陽輻射減少.I解析4題詳解此題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力.B. “開始從地幔底層流向地幔頂層和地殼下層之間”錯誤.結(jié)合“地幔一直延伸到地核.位 于地幔頂層和地殼下層之間的流動的炙熱巖石叫做巖漿.巖漿承受著巨大的壓力,一旦地殼 巖石出現(xiàn)裂縫，它就向上涌出”分析,原文說位于地幔頂層和地殼卜層之間的流動的巖漿，一 旦地殼巖石出現(xiàn)裂縫，它就向上涌此并沒有說“開始從地幔底層流向地悔頂層和地殼下層 之間”

24、.應(yīng)選B.15題詳解此題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的能力.D. “將會導(dǎo)致全球各地區(qū)的氣溫下降10左右”錯誤.結(jié)合“根據(jù)推算，如果黃石公園火山 爆發(fā)，地球年平均氣溫將會下降10C左右”分析，原文說的是“地球年平均氣溫將會下降 10左右”，并沒有說“各個地區(qū)”.應(yīng)選D.6題詳解此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力.結(jié)合“在熱帶東風(fēng)的作用下，火山灰從菲律賓一直飄到印度”“火山爆發(fā)形成了煙柱，它傳 播卜分迅速，僅3周的時間就形成了一個環(huán)繞地球的寬廣的煙柱帶”“火山噴發(fā)時,必須向 平流層噴出大量的微小顆粒,才能改變氣候.在平流低層幾乎不會出現(xiàn)空氣垂直運動,但卻會 出現(xiàn)水平運動”“

25、在熱帶東風(fēng)的作用下，火山灰從菲律賓直飄到印度”“然而微小的顆粒 卻能反射射入的光線,所以增加了平流層的反射率”等分析,皮納圖博火山的爆發(fā)產(chǎn)生的火 山灰，形成了煙柱帶,在熱帶東風(fēng)作用下水平運動,一直飄到卬度.這些微小的顆粒能反射射 入的光線,增加了平流層的反射率,導(dǎo)致中東及南半球南部這兩個地區(qū)的氣溫下降.結(jié)合“火山噴發(fā)釋放到平流層中的氣體和灰塵將會導(dǎo)致氣候變化”“這些微小顆粒還形成 了一層薄霧,這層霧太高太薄,我們無法用肉眼看到，但它卻能在一定程度上遮蔽地表,從而 起到冷卻的作用”等分析，火山爆發(fā)噴出的巖漿及火山灰等，與空氣中的水汽相結(jié)合,凝結(jié)成 一些顆粒物,這些微小顆粒還形成了一層薄霧,能在一

26、定程度上遮蔽地表，使得到達地面的太 陽輻射減少,從而起到冷卻的作用.（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題,15分）閱讀下面的文字,完成下面小題.深巷里的老墻梁衡徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻,房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵，嗇，一走 路，人就央行在兩墻中間.每天出出進進，這墻就是一頁讀不完的書.當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰.這樣既節(jié)省材料又可 保溫，而且土在，嗇中，寓田于墻.新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們?？吹降陌锥瞒焱叩?徽式格調(diào).當(dāng)初，完成一座新房或一堵新墻時，泥瓦匠斷沒有想到他竟為大自然提供了 一張作 畫的溫床.歲月之篤是這樣作畫的先用細雨在墻上

27、一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地泅染, 白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點.論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的 過渡；論形狀，那么云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本芥子園畫譜.正是“眼前有 景畫不得，神來之筆在上頭”.但大自然并不滿足于平面的藝術(shù).風(fēng)雨如刀，歲月如維.白墻這里被鏟去一塊皮，那里被 刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊豉，甚至推倒半堵墻.然后，再借來四面八方的種子，乘著 風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭.那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚 至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上.它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在， 無縫不生.村里古祠堂有一面大院

28、墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉 這是一面既能看又能吃的墻.你隨意漫步吧,土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛.只要你有耐心， 任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術(shù)館里看畫展.不，比畫展更好看.這是一面面實 實在在的生態(tài)墻、文化墻.你想，無數(shù)個鮮活的生命齊集到這面老墻上,躋身豉石，扎根紅土， 探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的 老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻.仿佛 提醒著你，這不是一般的紙上圖畫.一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子

29、的西邊有一面 老墻，每當(dāng)夕陽晚照時，那種感覺總讓人心里發(fā)顫.我修這房子時專門為了它開了一扇西窗， 為了能最正確取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾.但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼 前，擋了個嚴嚴實實.”第二天，我就去尋訪這堵老堵.原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一 個樓的直角兀立在窄巷之上.直角往南的一面墻還比擬完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和 白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作.而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一 條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu).只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯的磚塊間露 出當(dāng)年填充的紅土.唯有那個高高的樓角還十分完整，在籃天的背景下劃出

30、一個標(biāo)準(zhǔn)的直角 圖形.樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨.這時晚霞燒紅了天邊， 風(fēng)雨樓臺，殘陽如血.我一時驚呆了，我知道嚴田這個村子是有來頭的，岳飛曾在這一帶駐軍， 與悲壯的滿江紅不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩花橋：“上下街連五里遙， 青簾酒肆接花橋.十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地羊羊草色婿.”當(dāng)年的羊羊草色，現(xiàn)在依舊點染在尋 常百姓家的墻頭上.在回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子，為的是再多讀幾段老墻.有一座土墻矮 房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土焙而上夾雜著石塊草根.而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩 綠的厚厚的苔葬.現(xiàn)在這綠苔青瓦的矮房屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額

31、頭.而墻腳正綻 放著一束燦爛的花.我想，自從人類走出山洞創(chuàng)造了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影.可惜近年來隨著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆. 難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉.我眺望深深的街 巷，唏噓不已7 .以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項（）A. “泥瓦匠斷沒有想到”說明他們在砌墻之初并未想到墻在風(fēng)雨的侵蝕下，會產(chǎn)生藝術(shù)的 美感,同時也引出了后文的敘寫.8 .作者將風(fēng)雨比作刀、將歲月喻為錐，并運用了 “鏟”“刻”等動詞，寫出它們對墻的“雕 琢”，讓墻具有了立體的美感.C.在

32、作者看來,美需要發(fā)現(xiàn),如夕陽晚照中的老墻就美得讓人心顫；美也需要保護,如立在窗 前的新房就破壞了老墻之美.D.作者善于選取典型物象，“紅土墻” “青瓦”“綠苔” “燦爛的花”等物象讓被人遺棄 的土墻矮房也具有了獨特的美感.9 .作者為什么會認為“這墻就是一頁讀不完的書”？請結(jié)合全文，簡要回答.10 文章結(jié)尾處的“唏噓不已”，縝含了作者哪些情感？請結(jié)合全文，簡要分析. 答案7.C8. （1）墻有著豐富的內(nèi)涵.（2）墻的文字如同書的記載一樣.9. （1）對墻的贊美之情.（2）對墻的敬仰之情.（3）對墻的惋惜之情. 解析7題詳解1此題考查學(xué)生分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力.C. ”立在窗前的新

33、房就破壞了老墻之美”錯誤.依據(jù)原文“第二天，我就去尋訪這堵老 墻”“只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來,犬牙交錯的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土.唯有那 個高高的樓角還十分完整,在藍天的背景下劃出一個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形.樓角上方白云來去，一 只孤雁在天際盤旋,風(fēng)在輕輕地打著口哨.這時晚霞燒紅了天邊,風(fēng)雨樓臺,殘陽如血”可知， 這堵老墻雖然被新房“擋了個嚴嚴實實”，但并沒有影響這堵老墻的美：碎磚破瓦如瀑布一 樣傾瀉下來,在藍天的背景下劃出個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形，晚霞照耀下，“風(fēng)雨樓臺，殘陽如 血”.應(yīng)選C.8題詳解此題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力.首先，“這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓由于墻”，雖

34、說是墻，但卻凝結(jié)著勞動人 民的智慧；”完成一座新房或一堵新墻時為大自然提供了一張作畫的溫床”，這里墻是 畫布；“滿墻上都草解人情，花惹人愛”“這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻” “無數(shù) 個鮮活的生命齊集到這面老墻上,躋身磚石,扎根紅土,探身招手,與人共舞”，無言的老墻與 鮮活的植被一起,這里的墻也是“活”的；”有一座土地矮房,早已被主人遺棄,劣筑的紅土 墻面上夾雜著石塊草根.而一坡青瓦斜披而下,瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔碎.現(xiàn)在這綠苔青瓦 的矮房屋檐壓得很低,直遮住了老土墻的額頭.而墻腳正綻放著一束燦爛的花”，墻雖然破敗 不堪，但卻有著頑強的生命力；“更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，

35、在完成最 后的布局后,還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻”，作者看似寫墻，實 那么是在寫中國的歷史,也暗喻中華民族頑強的生命力.由此可以看出,墻有著豐富的內(nèi)涵,所 以,這墻就是一頁讀不完的書.其次，“從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影” “為我們保存了些有溫度的老墻,保存了 前人的眼淚和笑臉”，這些文字說明了墻記錄了人的眼淚和笑臉,承載人的體溫、音容和身影, 墻的文字如同書的記載一樣，可以讀出歲月，讀出滄桑，讀出生命的鮮活,讀墻就像讀書一樣， 所以,這墻就是一頁讀不完的書.9題詳解此題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力.首先，“歲月之筆是這樣作畫的一一先用細雨在墻上一遍一遍

36、地刷洗,再用濕霧一層一層地 泅染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點.論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、 灰的過渡；論形狀，那么云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過本芥子園畫譜”，作者從 不同的角度說明了墻的美；“但大自然并不滿足于平面的藝術(shù).風(fēng)雨如刀，歲月如錐.白墻這 里被鏟去一塊皮,那里被刻出一道溝,有時還被隨意抽去一塊磚,甚至推倒半堵堵”“再借來 四面八方的種子,乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭.那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫 里、墻皮間、紅土中,甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上.它們才是真正的蜘蛛俠， 緣墻而走,無處不在,無縫不生”說明墻的立體美以及伴隨種子的生長而顯得生機勃

37、勃的景 象；等等，這些令作者“唏噓不已”，同時也縊含了作者對墻的贊美之情.其次，“村里古祠堂有一面大院墻,上面就爬滿了積年生 薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉” “當(dāng)年的芋芋草色，現(xiàn)在依舊點染在尋常百姓家的墻頭上”，說明墻年代的久遠；”更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻,在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突 顯一塊青石或留下一段粉增”，說明墻如鮮活的花草一樣富有生機；“只見碎磚破瓦如瀑布 一樣傾瀉下來,犬牙交錯的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土.唯有那個高高的樓角還十分完整,在 藍天的背景卜.劃出一個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形.樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕 地打著口哨.這時晚霞燒紅

38、了天邊,風(fēng)雨樓臺,殘陽如血”，說明墻雖然殘敗，但依然美麗如畫, 保持著美麗的姿態(tài).這些描寫，使墻給人一種歷史的滄桑感，同時，借這些植物表現(xiàn)了墻的頑 強生命力，說明墻一直“活”著，這令作者“唏噓不已”，表達了作者對墻的敬仰之情. 最后，“自從人類走出山洞創(chuàng)造了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體 溫、音容和身影.可惜近年來隨著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土,別了磚瓦,不見了柴墻籬笆. 難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉”，現(xiàn)實中的社會 已經(jīng)不需要泥土、磚瓦和柴墻籬笆，面對“烙下了人的體溫、音容和身影”的、“保存了前 的藝術(shù)隨著其文明形式對中國的影響而涌入

39、中國的大門，強烈改變著中國人的審美風(fēng)氣，進 而從整體上威脅著中華傳統(tǒng)藝術(shù).當(dāng)中國自己的傳統(tǒng)藝術(shù)不再“為時所尚”，乃至為人遺棄 時，創(chuàng)造傳統(tǒng)藝術(shù)的技藝也就失去用武之地.只有當(dāng)中國國力變得強大，當(dāng)我們有時間、有精 力對中國和西方的藝術(shù)特性進行充分地了解，才會意識到每個民族在藝術(shù)創(chuàng)作上積累的技藝 都有其獨特的價值，中華傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作技藝的價值才會被我們重新審視.而當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這一 點時，卻也發(fā)現(xiàn)我們數(shù)千年積累的許多創(chuàng)作技藝正在或巳經(jīng)消失.因此，我們認為從技藝的角 度來探索中華傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承問題是最為有效的.（摘編自王廷信技藝視角下中華傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承） I.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項

40、為哪一項（）A.藝術(shù)以作品的形式存在,需以技藝和表達作品的材料為核心保障,其中技藝又重于材料. B.實踐包括生產(chǎn)和生活，生產(chǎn)實踐用于滿足人 生存需要，生活實踐那么滿足人的藝術(shù)需求. C.原始社會末期已出現(xiàn)偏靜態(tài)的石器、壁畫等造型藝術(shù)和偏動態(tài)的歌舞、戲劇等表演藝術(shù). D.當(dāng)我們意識到每個民族的技藝都具備獨特價值時,那些優(yōu)秀的技藝都已消失,無法挽救.2 .以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項（）A.技藝是傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的核心,文章緊緊圍繞為什么重視技藝和如何傳承技藝展開論述. B.文章分析了藝術(shù)、藝術(shù)作品和技藝的關(guān)系，便于讀者了解技藝對一門藝術(shù)的重要作用. C.作者善用因果論證這一論證方法

41、,在提出觀點時,先闡述得出觀點的原因，具有說服力. D.文章多維度分析了從技藝的角度研究中華傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代傳承的必要性,論述脈絡(luò)清晰.3 .根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項（）A.有技藝的支撐，才能夠產(chǎn)生藝術(shù)作品：有藝術(shù)作品的存在，也才意味著這門藝術(shù)的存在. B.以情感為內(nèi)核的藝術(shù)能給人帶來美的體驗,是因為藝術(shù)作品是有特定結(jié)構(gòu)的審美形式. C.造型和表演藝術(shù)的出現(xiàn)使社會分工更加明顯，“批人因此開始專門從事藝術(shù)作品創(chuàng)作. D.西方興旺國家的藝術(shù)影響了國人的審美風(fēng)氣,這對我國傳統(tǒng)技藝傳承產(chǎn)生了負面影響. （二）實用類文本閱讀（此題共3小題,12分） 閱讀下面的文字,完成下面小題.材料一：1

42、991年，位于赤道附近的菲律賓呂宋島的皮納圖博火山爆發(fā).在熱帶東風(fēng)的作用下，火 山灰從菲律賓一直飄到印度.火山爆發(fā)形成了煙柱，它傳播十分迅速，僅3周的時間就形成了 一個環(huán)繞地球的寬廣的煙柱帶：火山爆發(fā)還產(chǎn)生了大量有害氣體，其中二氧化硫就超過1500 萬噸.受此次火山爆發(fā)的影響，中東及南半球南部地區(qū)的氣溫下降明顯，這種影響一直持續(xù)到 第二年夏天，1992年的夏天，兩地的氣溫比往年平均值低2c.為什么會產(chǎn)生火山爆發(fā)這一現(xiàn)象呢？這要從地球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)說起.位于地殼固體巖石下 而的區(qū)域叫做地幔，這里的巖石密度比地殼巖石大，但在高溫和高壓的作用下，這里的巖石變 成一層厚厚的液態(tài)物.陸地地殼厚度約為35千米

43、，海洋地殼厚度約為6千米，地幔厚度比地殼 人的眼淚和笑臉”的墻日漸遠離，作者不禁“唏噓不已”，表達了作者對墻的惋惜之情.二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成下面小題.王瑩字奉光，瑯邪臨沂人也.父懋，光祿大夫、南鄉(xiāng)僖侯.瑩選尚宋臨淮公主，拜駙馬都尉， 除著作佐郎，累遷太子舍人，撫軍功曹，散騎侍郎，司徒左西屬.齊高帝為騾騎將軍，引為從事 中郎.頃之，出為義興木中，代謝超宗.超宗去郡，與瑩交惡，既還，問瑩于懋.懋言之于朝廷，以 瑩供養(yǎng)缺乏，坐失郡廢棄.久之，為前軍諧議參軍，中書侍郎，大司馬從事中郎，未拜，丁母憂. 明鞏為給事黃門郎，出為宣城太守，遷

44、為舞騎長史.復(fù)為黃門侍郎、司馬、太子中庶子，仍遷 侍中，父憂去職.服闋，復(fù)為侍中，領(lǐng)射聲校尉，又為冠軍將軍、東陽太守.居郡有惠政，遷吳興 太守.明帝勤憂庶政，瑩頻處二郡，皆有能名.甚見褒美.還為太子詹事、中領(lǐng)軍.永元初，政由 群小，瑩守職而不能有所是非.瑩從弟亮既當(dāng)朝，于瑩素雖不善，時欲引與同事.遷尚書左仆射, 未拜.會護軍崔慧景自京口奉江夏王入伐瑩假節(jié)率眾拒慧景于湖頭夜為慧景所襲眾散瑩赴水 乘榜入樂游因得還臺城慧景敗，還居領(lǐng)軍府.義師至，復(fù)假節(jié)，都督宮城諸軍事.建康平，高祖 為相國，引瑩為左長史，加冠軍將軍，奉法駕迎和帝于江陵.帝至南州，遜位于別宮.高祖亭呼， 遷侍中、撫軍將軍，封建城縣公，

45、邑千戶.尋遷尚書左仆射，侍中、撫軍如故.頃之，為護軍將軍， 復(fù)遷散騎常侍、中軍將軍、丹陽尹.視事三年，遷侍中、光祿大夫，領(lǐng)左衛(wèi)將軍.瑩性清慎，居 官恭恪，高祖深重之.天監(jiān)十五年，遷左光祿大夫、開府儀同三司，丹陽尹、侍中如故.瑩將拜， 印工鑄其印，六鑄而龜六毀，既成，頸空不實，補而用之.居職六日，暴疾卒.贈侍中、左光祿大 夫、開府儀同三司.（選自梁書卷十六，有刪改） 10.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項（）A.會護軍崔慧景自京口奉江夏王/入伐瑩/假節(jié)率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩 赴水/乘榜入樂游/因得還臺城/B.會護軍崔慧景自京口奉江夏王入伐/瑩假節(jié)/率眾拒慧景于湖

46、頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩 赴水/乘榜入樂游/因得還臺城/C.會護軍崔慧景自京口奉江夏王入伐/瑩假節(jié)/率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩 赴水乘榜入樂游/因得還臺城/D.會護軍崔慧景自京口本江夏王/入伐瑩/假節(jié)率眾拒慧景于湖頭/夜為慧景所襲/眾散/瑩 赴水乘榜入樂游/因得還臺城/11.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）A.太守，郡的最高行政長官，負責(zé)治民、進賢、決訟、檢奸等事務(wù)，具有較高實權(quán).B.服闋,指守喪期滿，舊俗父母去世后，了女需要守喪三年，期間應(yīng)停止娛樂活動.C.踐昨，也稱“踐祚”或“踐昨”，指走上作階主位,一般用于表示天子登上皇位.D.視事，指官員到地

47、方任職之初，需考察當(dāng)?shù)卣潞土私饷袼酌袂椋史Q“視事”.12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項為哪一項（）A.王瑩娶臨淮公主后，歷任著作佐郎、太子舍人等職，在被提拔為從事中郎后不久又被委以 義興太守之重任.B.王瑩曾因供養(yǎng)缺乏而被免職，過了一段時間才被重授官職，但未匕任，直至為母親守喪結(jié) 束,才再次為官.C.王瑩在任東陽太守和吳興太守期間都有較好的評價；永元初，小人把持政事時，王瑩忠于 職守，針硬時弊.D.王瑩在梁高祖時期,為官恭敬謹慎,深受高祖的器重,最后因為突然發(fā)病而死于任上,被追 贈侍中等官職.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（1）超宗去郡,與瑩交惡,既還，間瑩于懋.（2）

48、瑩從弟亮既當(dāng)朝,于瑩素雖不善，時欲引與同事.答案10. B1LD 12. C13. （1）謝超宗離開郡,與王瑩相互憎恨仇視,回去以后，向王懋離間王瑩.（2）王瑩的堂弟王亮執(zhí)掌朝政后，對王瑩平素雖不友好，但也常常想把他引薦作為共事的人.解析110題詳解此題考查學(xué)生文言文斷句能力.句意：適逢護軍崔慧景從京口奉江夏王來討伐,王瑩領(lǐng)受帝王假節(jié)之命,率領(lǐng)眾軍在湖頭抵抗 慧景.夜里被崔慧景襲擊，軍隊潰散,王瑩跳入水中,抓著木片逃入樂游，因而能夠返回臺城.“護軍崔慈景”作主語，“自京口奉江夏王”作“入伐”的狀語，之間不可斷開，“入伐”連 動短語作謂語，“瑩假節(jié)”中“瑩”為主語，“伐”后“瑩”前斷開.排除AD

49、.“瑩赴（于）水”中主（瑩）、謂（赴）、補（水）成分齊全，獨立成句；“乘榜入樂游”，承前共用 主語“瑩”，“乘榜”作“入”的狀語，“樂游”為地點補語，“水”后“乘”前斷開.排除 C.應(yīng)選B.11題詳解此題考杳學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識的能力.D. “視事,指官員到地方任職之初”錯.視事,指官吏到職辦公或檢查公務(wù)；下車,指官吏任職 之初.選項混淆了兩個概念.應(yīng)選D.“2題詳解此題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力.C. “針硬時弊”錯，原文信息是“永元初，政由群小，瑩守職而不能有所是非，可見“不能 有所是非”，意思是“王瑩忠于職守卻不能有所褒貶評論”，未能做到針徒時弊，選項背離了 文意.應(yīng)選C.1

50、3題詳解此題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力.得分點：（D “去”，離開：“交惡”，相互憎恨仇視；“既”，已經(jīng)，在之后；“間”，離間、挑撥： “間瑩于懋”，狀語后置句，“于”向.（2） “從弟”，堂弟；“當(dāng)朝”，執(zhí)掌朝政；“善”，友好；“時欲引與（之）同事”，省略句； “引”，引薦；“同事”，古今異義，共事.參考譯文：王瑩，字奉光，是瑯邪臨沂人.他的父親王懋，是光祿大夫、南鄉(xiāng)僖侯.王瑩選配了宋朝的 臨淮公主，授予騎馬都尉，任職著作佐郎，屢次迂升為太子舍人，撫軍功曹，散騎侍郎，司徒左 西屬.齊高帝蕭道成任驍騎將軍時，王瑩被舉薦為從事中郎.不久，王瑩出任義興太守，代替謝 超宗.謝超宗離開郡，與王瑩

51、相互憎恨仇視，回去以后，向王懋離間王瑩.王懋向朝廷稟告，說 王瑩供養(yǎng)父母缺乏，由此失去郡職而被棄置不用.很久以后，王瑩擔(dān)任前軍誥議參軍，中書侍 郎，大司馬從事中郎，沒有拜堂就職，因為遭遇母親喪事回家.守喪期滿除服，王瑩做給事黃門 郎，離京擔(dān)任宣城太守，升任膘騎長史.又擔(dān)任黃門侍郎、司馬、太子中庶子，仍任職侍中，父 親去世離開了職位.王瑩守喪期滿除服，又擔(dān)任侍中，兼任射聲校尉，又做冠軍將軍、東陽太守. 王瑩在郡任職都有仁政，升為吳興太守.明帝憂慮各種政務(wù)，王瑩接連居處二郡，都有能夠勝 任的名聲，很被嘉獎贊美.他回朝后擔(dān)任太子詹事、中領(lǐng)軍.永元初年，政事由眾小人統(tǒng)管，王 瑩忠于職守卻不能有所褒貶評

52、論.王瑩的堂弟王亮執(zhí)掌朝政后，對王瑩平素雖不友好,但也常 常想把他引薦作為共事的人.王瑩升任尚書左仆射，未就職.適逢護軍崔慧景從京口奉江夏王 來討伐，王瑩假節(jié)（皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方），率領(lǐng)眾軍在湖頭 抵抗慧景.夜里被崔慧景襲擊，軍隊潰散，王瑩跳入水中，抓著木片逃入樂游，因而能夠返回臺 城.崔慈景戰(zhàn)敗，王瑩回朝居于領(lǐng)軍府.仁義之師到達，他又受命假節(jié)，督管宮城眾軍事.建康 平定.高祖為相國，舉薦王瑩為左長史，加封冠軍將軍，奉命帶車駕到江陵迎接和帝.和帝到南 州，讓位于正式寢宮以外的宮室.高祖即位，王瑩升任侍中、撫軍將軍，封建城縣公，食邑千戶. 不久升任尚書右仆射.侍中、

53、撫軍還跟原來一樣.不久，王瑩任護軍將軍，又升任散騎常侍、中 軍將軍、丹陽尹.王瑩就職治事三年，升侍中、光祿大夫，兼任左衛(wèi)將軍.王瑩性格清高慎重， 任職恭敬謹慎，高祖很器重他.天監(jiān)十五年，王瑩升任左光祿大夫、開府儀同三司，丹陽尹、侍 中還如以前.王瑩將要受職，鑄印的工匠鑄造他的印，鑄造六次，龜六次都毀壞了，完成以后， 龜頸空虛沒有充實，填補來使用它.王瑩任職六天，突然發(fā)病而亡.追贈侍中、左光祿大夫、開府儀同三司.（二）古代詩歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詩,完成下面小題立春新晴楊萬里宿云送臘曉仍開，日動江光度竹來.春到更晴誰不喜，時遷不道老相依.山村敢惜身猶遠，邊地應(yīng)憐戰(zhàn)未回.春鳥豈

54、知人意緒，新聲只欲勸銜杯.14.以下對這首詩的理解和賞析,不正確的一項為哪一項（）A.第二句寫在陽光的映照之下，江面波光粼粼，巧妙地照應(yīng)了題目中的“晴”字.B.立春日又恰逢好天氣,讓人愉悅，但想到年華在不覺中逝去，詩人內(nèi)心不免傷感.C.詩人雖然身處山村但慶幸自己遠離邊地,不像邊地那些犧牲的將士再也無法歸家.D.本詩語言平實自然，不刻意雕琢，但在這平實的語言中卻蘊含了詩人豐富的情感.15.請結(jié)合全詩，簡要賞析“春鳥豈知人意緒,新聲只欲勸銜杯”.答案14. C15.詩人運用反襯的手法，春鳥的“新聲只欲勸銜杯”反襯人的“意緒”，以鳥兒的無拘無束、快樂反襯人的惆悵傷感.解析|14題詳解此題考查學(xué)生對詩

55、歌的理解和賞析能力.C. “不像邊地那些犧牲的將士再也無法歸家”錯誤.“邊地應(yīng)憐戰(zhàn)未回”的意思是“可憐邊 地的戰(zhàn)士們因為戰(zhàn)爭無法歸家”，詩中看不出“犧牲的將士”的意思.應(yīng)選C.15題詳解此題考查學(xué)生賞析詩句表達效果的能力.尾聯(lián)“春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯”意思是“春鳥哪里知道人的心理呢？只知道一聲 快似一聲，只想要勸人喝酒”.春鳥是無拘無束,而人在這大好春光里卻是倍感惆悵.詩人想 到年華在不覺中逝去,想到邊地的征人未還,這些都令詩人惆悵傷感.此聯(lián)就是以鳥兒的無拘 無束、不知愁反襯人的惆悵傷感.（三）名篇名句默寫（此題共1小題,6分）.補寫出以下句子中的空缺局部.（D蘇軾在赤壁賦中發(fā)議論說,

56、江水不停地流去，“ ；月亮?xí)r圓時 缺，” .（2）詩經(jīng)-氓中“,，說明了女主人公每天都早起晚睡,辛勤勞作.（3）左傳曹劌論戰(zhàn)中記載，魯莊公十年，齊國入侵.曹劌求見國君獻策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑 道 “,? ”答案 .而未嘗往也 .而卒莫消長也 .夙興夜寐.靡有朝矣.肉食者謀之.又何間焉解析詳解此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力.考生要注意以下字詞的書寫：“卒”“夙”“寐”“靡” .三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I （此題共4小題,14分）閱讀下面的文字,完成下面小題.120年前，清政府被迫 喪權(quán)辱國的辛丑條約，中華民族帶著無盡的屈辱進入20世紀(jì).為了實現(xiàn)民族復(fù)興，中國人民從未停止抗?fàn)?/p>

57、，無數(shù)仁人志士.但是， 無論是戊戌變法還是辛亥革命，都沒有完成挽救國家于危亡的重任.究竟誰能承當(dāng)起民族復(fù) 興的使命？ 一百年前的1921年，中國共產(chǎn)黨成立了.在成立之初，中國共產(chǎn)黨就毅然決然地 扛起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一歷史重任.一百年已經(jīng)過去，中華大地在中國 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了 的變化，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍.這一百年的奮斗，中國人民深切體會到，創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡，我們干 成了許多別人干不成的事.新中國成立70多年來，中國經(jīng)濟迅速增長.從人均國民收入僅27 美元，到人均國民收入到達10410美元，人均國民收入增加數(shù)百倍；（），2020年

58、經(jīng)濟總量已 經(jīng)超過美國的70%.在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，我們率先控制住疫情,中國 成為世界主要大國中發(fā)病率最低，死亡人數(shù)最少的國家.今天的中國不僅經(jīng)濟高速開展，人民 更是和睦團結(jié).“人心齊，泰山移”，如今,56個民族像一粒一粒的石榴籽,緊緊擁抱在一旦 共同譜寫著史要氐族偉大復(fù)興的時代篇李.16 .依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ?文中畫橫線的局部有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ〢.簽訂前仆后繼翻天覆地蔓延B.簽署前赴后繼翻天覆地曼延C.簽訂前仆后繼滄海桑田曼延D.簽署前赴后繼滄海桑田蔓延A.這一百年的奮斗歷程,中國人民深刻認識到,我們國家干成了別的國家干不成的事

59、,創(chuàng)造 了別的國家不可能創(chuàng)造的奇跡.B.在這一百年的奮斗歷程中，讓中國人民深刻認識到,我們國家創(chuàng)造了別的國家不可能創(chuàng)造 的奇跡,我們干成了別的國家干不成的事.C.這一百年的奮斗歷程,讓中國人民深刻認識到,我們國家干成了別的國家干不成的事,創(chuàng) 造了別的國家不可能創(chuàng)造的奇跡.D.在這一百年的奮斗歷程,中國人民深刻認識到，我們創(chuàng)造了別的國家不可能創(chuàng)造的奇跡， 我們干成了別的國家干不成的事.17 .以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ〢.從一個落后的農(nóng)業(yè)國，到世界第一制造大國B. 一個落后的農(nóng)業(yè)國成為了世界第一制造大國C.世界第一制造大國曾經(jīng)是一個落后的農(nóng)業(yè)國D.實現(xiàn)了由落后農(nóng)業(yè)國到世

60、界第一制造大國的轉(zhuǎn)變20.請從修辭的角度,簡要分析文中畫破浪線句子的表達效果.答案I7.A 18.C19. A20.本句引用了俗語，運用了比喻的修辭，生動形象地表現(xiàn)了中國人民像石榴籽一樣緊緊團結(jié) 在一起，譜寫了中華民族偉大復(fù)興的新篇章.解析詳解1.此題考杳學(xué)生運用成語的能力.第一組：簽署：在文件、條約、憑證等上簽字.簽訂：雙方訂立條約或契約并簽字.本句說清政府被迫 與他國訂立條約，應(yīng)選“簽訂”.第二組：前赴后繼：前面的沖上去,后面得緊跟上.形容連續(xù)不斷地斗爭，前進.前仆后繼：指的是前面 的倒下了，后面的緊跟上.形容斗爭英勇，不怕犧牲.相對而言,前者比擬具象;后者較為抽象， 多是形容己經(jīng)犧牲的同

61、類團體.這里指無數(shù)仁人志士不怕犧牲的精神,應(yīng)選“前仆后繼”. 第三組：翻天覆地：覆,翻過來.形容變化巨大而徹底.也指鬧得很兇.滄海桑田：桑田，農(nóng)田.大海變成 桑田，桑田變成大海.比喻世事變化很大.此處指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華大地的變化巨大, 應(yīng)選“翻天覆地”.第四組：蔓延：指如蔓草滋生,連綿不斷.引申為延伸,擴展.曼延：指連綿不斷地向遠處延伸.此處指 疫情的擴展之勢，應(yīng)選“蔓延”.應(yīng)選A.2 .此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力.劃線句有三處錯誤：第一處是成分殘缺，“創(chuàng)”前缺少主語，可補充主語“我們國家”； 第二處是語序不當(dāng)，”創(chuàng)造了許多別人不可能創(chuàng)造的奇跡,我們干成了許多別人干不成的 事”，

62、按照從輕到重，從具體到抽象的邏輯關(guān)系，應(yīng)先講“干事”，再講“創(chuàng)造奇跡”. 第三處是搭配不當(dāng)，“中國人民深切體會到“，根據(jù)語境，“體會”是一個較具體的體 驗，“認識”可以不必體驗從其他渠道就可以得到，可以改為“中國人民深刻認識到”. 應(yīng)選C.3 .此題考查學(xué)生語言表達連貫的能力.根據(jù)語境,前句講“人均國民收入增加數(shù)百倍”，句式為“從到”，后句講“2020 年經(jīng)濟總量已經(jīng)超過美國的70%”，根據(jù)前后句式的一致性,也用“從到”句式. 應(yīng)選A.4 .此題考查學(xué)生鑒賞重要語句的表達效果的能力.劃線句從修辭角度運用了 “引用”和“比喻”的修辭.引用了俗語“人心齊，泰山移”，運用 了比喻的修辭.“56個民族

63、像一粒一粒的石榴籽，緊緊擁抱在一起,共同譜寫著中華民族偉 大復(fù)興的時代篇章”，生動形象地表現(xiàn)了中國人民像石榴籽一樣緊緊團結(jié)在一起，譜寫了中 華民族偉大復(fù)興的新篇章.（二）語言文字運用II （此題共1小題,6分）.在下面段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密, 每處不超過12個字.焦慮癥是神經(jīng)癥這一大類疾病中最常見的一利.長期失眠會導(dǎo)致一系列生理和心理健康 問題,其中就包括焦慮癥.失眠會導(dǎo)致焦慮,由此形成了惡性循環(huán).多項試驗說明， 進行戶外活動有利于降低患焦慮癥的風(fēng)險.戶外的自然光線會增強晝夜節(jié)律，.因此戶外活動時間越長,睡眠會越好,.I答案.焦慮會加劇失眠.有利

64、于睡眠.患焦慮癥的風(fēng)險就會越低解析詳解此題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力.第一空，由“惡性循環(huán)”可知，此處應(yīng)是說焦慮對失眠的反作用，結(jié)合“失眠會導(dǎo)致焦慮”可 知應(yīng)填“焦慮會加劇失眠”；第二空，由“因此”可知，此處是“戶外活動時間越長，睡眠會越好”的原因，所以此處應(yīng)是 說戶外的自然光線增強晝夜節(jié)律會利于睡眠，故應(yīng)填“有利于睡眠”；第三空，為總結(jié)句，前文說戶外活動有利于降低患焦慮癥的風(fēng)險，結(jié)合“睡眠會越好”，可知 此處應(yīng)填“患焦慮癥的風(fēng)險就會越低”.四、寫作（60分）.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.有人認為：“行有所止，言有所界，邊界是個體成長的保護墻，邊界感是一個人最好的修 養(yǎng)也有人認為：“融而后通，破而后立，要敢于打破邊界、多向融合，才能創(chuàng)造更大的價對此，你怎么看？請寫i篇文章，談?wù)勀愕乃伎?要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得 泄露個人信息；不少于800字.答案例文:互融,勢不可擋！“一花獨放不是春，百花齊放春滿園.”世界各國緊密聯(lián)系,人類命運共同體已然形成，你中有我，我中有你,你我必將攜手，彼此“互融”才可“開展.”誠如海納百川、