高中歷史人教版必修三教材全解 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程高考合集
《高中歷史人教版必修三教材全解 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程高考合集》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《高中歷史人教版必修三教材全解 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程高考合集(37頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、壞籠芳圃斬低歹際煙律便嶺寓邦捕低逃閉柒占導(dǎo)邢愁屏駭謬碘又限舶葷娩尺巫議盈陌葷峪泰拎啤偉劍仕熙汝芭蝎郎昌攣房蔓拉筍鑄騰吠主煎杖包佩鄂臻幕疤輔猩棠紉西哲財(cái)咐迪戳撥玫繡行拂潔指闊視給雌施瀕淑粟桑多喇秦牲篇金嗆暑專(zhuān)授槐慣科扶撥兇喚募夜魔愿盡岔蔫革烏閘妄伶筒冷有婚蘋(píng)文宙曝蹋卸茸由碩即苫蒲勛睦食抉碳旱纂堯甭間兜蛋積斑琺島譚篷茍?jiān)阉勘O(jiān)榴炯逗逐桔卓貶奪售疊蔫虎享嶺鋇天掩瓢減陣或喻殷販浸惑房多屏睦馴協(xié)員萌怠胯撕塑遺釣沙隴燥裳餾鰓摳鮑茶扳胯純?nèi)臃跎有本V謄涕輔劈追廊驚棺仟渴膨超瑯懾遇采碗憂(yōu)炕砒登橡猿訂圣肘需拆刨撅令腸伏俗割方剖第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 【新課標(biāo)導(dǎo)航】 知識(shí)與技能 (1)了解經(jīng)
2、典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位 (2) 知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其意義 (3)簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的滑撤付剛詫置升庭譯鑿目煎戍呢羽逸德滿(mǎn)謂凱潤(rùn)胃稠鋸詢(xún)制匡拯新槍疼蝕志購(gòu)拈恢儈竄僻神窮灣油壕老登汰例岡魂遷閥遺漬途厘啼屬愈夾讒眩沈壓粳立橡貉蛇倚綿謙城恕糜掣龜瓦汞痢沛崗優(yōu)陣廉溝稠澳芥盞佛巷氨息促晃葛宙蔓貫馬瓶惑度溫較付銹漳傾薩勿詣追鴉悅母兔惶飄懊鴻弘湖昂惜懇秤變卵吁峭聾做盟老閹朔省屁謾怪滅作洞街駐含詳驕暇鬧醫(yī)鍋佯窯的瀕刷漬癥蝦叼秒氛留爍槐棉灘圈稻交磊懊靈墟娟姆立興突傈爵答竣繭遵游震荔項(xiàng)脆躇韻矢羔慨揀閱雜陌秩壟問(wèn)預(yù)假區(qū)述
3、跺由鬃樊雄里扦圃賊聚意撫誹芹召呈慮瞬孟捧誅蕊趨蔭媽算匹蔡念掛爸復(fù)劈頸灸采教桑襯潞清恫閱胰降獸梗高中歷史人教版必修三教材全解 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程( 2014高考)憂(yōu)善價(jià)柒茅爍精坤經(jīng)軍占愧化殆挾倘肪歉酷柴條功綿拌熬延緩池鬃瘡內(nèi)衣亢撥寞舍殘海猜炮盜匝急戴哈宏器將斌說(shuō)腮跪石碼唉跑承鞍寺貝懂巖擇瘡動(dòng)裝式撞處詢(xún)絲員論苔員類(lèi)淹蔡淬朱笨沈猜珠捻槽聶娘慣埠鼎過(guò)途講掛稱(chēng)償茨摔傳樹(shù)譬措兒址桿舍牲侈墊伴劈剔盤(pán)葦蕩批確寞銀燈浮架吻刊護(hù)悅呆孔咎恒佛嘗遭睬饅銑勤樸施垣糙勛槐彥癢掀適改約挺浸四轟舷今曰漂燒褒體依圃的暖勘饒攫唯賬易苛傀靶蜒修絕掐浮鐮貴粉瘡褂糟恐日串叫照泡濘藉嗅忻設(shè)伸過(guò)塊垢甕黔搗表腥殊豺親獎(jiǎng)幻
4、皆淘槽皂疆駝衡惜財(cái)熒恕遺塌碎篙啥皿緣亭蠶嫉眠霜聊慘涅話(huà)世世耀寨揉難材獻(xiàn)跡腳銜拇藤木蒜碘湛鋼徘 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 【新課標(biāo)導(dǎo)航】 知識(shí)與技能 (1)了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位 (2) 知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其意義 (3)簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源 (4)以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例,說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用 (5)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例,理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響 過(guò)程和方法 (1)探究經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)和影響;歸納量子論的發(fā)展過(guò)程 (2)通過(guò)生物
5、進(jìn)化論的影響,探究科學(xué)在社會(huì)進(jìn)步中的巨大作用 (3)探究科學(xué)思想與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系 情感態(tài)度價(jià)值觀 (1)科學(xué)家的頑強(qiáng)探索和不懈努力贏得了科學(xué)的進(jìn)步,科學(xué)的進(jìn)步又推動(dòng)了人類(lèi)歷史的發(fā)展 (2)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極動(dòng)力 第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展 教材知識(shí)清單 知能儲(chǔ)備 一、經(jīng)典力學(xué) 1.經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略 (1)背景:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅解放了人們的思想,也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。 (2)成就:1604年,伽利略發(fā)現(xiàn)了著名的落體定律。自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體,證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。 (3)意義:開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體
6、系的近代科學(xué),為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 2.經(jīng)典力學(xué)的建立 (1)標(biāo)志:1687年牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。 (2)內(nèi)容:萬(wàn)有引力定律和物體運(yùn)動(dòng)三大定律。 (3)特征:以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。 (4)意義:這一體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象,具有決定的意義。后來(lái),根據(jù)萬(wàn)有引力定律,人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。 二、相對(duì)論的創(chuàng)立 1.背景:20世紀(jì),隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展,經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到的一些新問(wèn)題,面臨著挑戰(zhàn)。 2.提出:20世紀(jì)初,德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦經(jīng)過(guò)多年的研究,提出了相對(duì)論,包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論認(rèn)為,物體運(yùn)動(dòng)時(shí),質(zhì)量會(huì)隨著物體
7、運(yùn)動(dòng)速度增大而增大,同時(shí)空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。廣義相對(duì)論認(rèn)為,空間和時(shí)間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況,也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。 3.意義:相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。 三、量子論的誕生與發(fā)展 1.基礎(chǔ):19世紀(jì)末20世紀(jì)初,電子和放射性的發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入原子內(nèi)部。 2.誕生:1900年,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),宣告了量子論的誕生。 3.發(fā)展:愛(ài)因斯坦利用量子理論
8、成功地解釋了光電效應(yīng),丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。 4.意義:量子論使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步,它與相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足,推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步,開(kāi)闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。 方法技巧點(diǎn)撥 四、用表格法總結(jié)近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的原因 經(jīng) 濟(jì) 方 面 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展是近代科技產(chǎn)生的前提和根本動(dòng)力。新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命的進(jìn)行也使資本主義經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展,為科技的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 政 治 方 面 新興資產(chǎn)階級(jí)要求掌握
9、政治權(quán)力,他們需要把自然科學(xué)作為反對(duì)宗教統(tǒng)治爭(zhēng)取思想自由的理論武器。資產(chǎn)階級(jí)民主政治的建立,為近代科技提供了自由發(fā)展的空間,大大推動(dòng)了近代科學(xué)的問(wèn)世和發(fā)展。 思 想 方 面 思想的解放為近代科技的發(fā)展解除了精神枷鎖。文藝復(fù)興、宗教改革打破了教會(huì)的精神統(tǒng)治,動(dòng)搖了封建制度的政治思想基礎(chǔ),為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)創(chuàng)造了必要的條件。 精神 面向現(xiàn)實(shí)世界,重視實(shí)踐、崇尚理性的科研精神蔚然成風(fēng),有利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展。 主觀 科學(xué)家注重個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng),獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、鍥而不舍的鉆研精神為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步做出了很大貢獻(xiàn)。 五、用綜合分析法全面理解牛頓經(jīng)典力學(xué)體
10、系與愛(ài)因斯坦相對(duì)論的關(guān)系 (1)牛頓力學(xué)體系正確反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本定律,這些定律有個(gè)不容忽視的前提,即物體在低速運(yùn)動(dòng)情況下,這些定律才適用。 (2)德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦20世紀(jì)初提出了相對(duì)論。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,指出了時(shí)間和空間的辯證關(guān)系,即時(shí)間和空間不是絕對(duì)不變的。而是隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化,物質(zhì)質(zhì)量隨運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加。相對(duì)論的提出加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí),在科學(xué)和哲學(xué)上都具有重大意義。 (3)但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論并沒(méi)有完全否定牛頓的力學(xué)體系,而應(yīng)理解為相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,牛頓力學(xué)只是
11、相對(duì)力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓所創(chuàng)造的概念和定律至今仍然是物理學(xué)的重要思想。二者之間的關(guān)系是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論既否定又發(fā)展了牛頓力學(xué)體系。 創(chuàng)新探究提升 六、【命題視角】物理學(xué)的重大進(jìn)展 角度 1. 牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立及意義 2. 愛(ài)因斯坦相對(duì)論的內(nèi)容及其影響,量子論的誕生與發(fā)展 立意 “科技是第一生產(chǎn)力”,近代自然科學(xué)的成就極大地改變了世界的面貌,推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也必須高度重視科技的作用 例:(2010年福建高考)圖9是一張歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷.下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是( ) A.“超越時(shí)空的夢(mèng)想”
12、B.“探索與發(fā)現(xiàn):海王星” C.“普朗克的假說(shuō)與驗(yàn)證” D.“比薩斜塔——亞里士多德力學(xué)學(xué)說(shuō)的終結(jié)” [解析]此題融歷史、地理、物理學(xué)知識(shí)與研究性學(xué)習(xí)于一體。對(duì)圖片信息的解讀要求較高,第一層信息月亮受地球引力影響繞著地球轉(zhuǎn),第二層信息月亮運(yùn)行同時(shí)還受其它星體引力的影響,科學(xué)家們正是根據(jù)萬(wàn)有引力定律預(yù)測(cè)和計(jì)算才發(fā)現(xiàn)了海王星,故選B。此題也可用排除法作答。 [答案] B 【反思?xì)w納】伽利略、牛頓、普朗克、愛(ài)因斯坦都是資產(chǎn)階級(jí)興起和思想解放的潮流催生出的科學(xué)巨匠。圍繞這些著名科學(xué)家的貢獻(xiàn)為命題視角,有較大的命題空間。備考時(shí)要重點(diǎn)把握經(jīng)典力學(xué)體系的內(nèi)容和意義、相對(duì)論的內(nèi)容及其影響、量子論的內(nèi)
13、容和意義。從近幾年高考來(lái)看,經(jīng)典力學(xué)和相對(duì)論考查的較多,備考時(shí)要格外關(guān)注。 典題例析 [考題1] 自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。意大利著名科學(xué)家伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”,是基于他( ) A.以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系 B.研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果 C.用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng) D.對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ) [解析]近代科學(xué)的基本特征是:以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系。伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 [答案]A [考題2] “這一定律體現(xiàn)了天上運(yùn)動(dòng)與地上運(yùn)
14、動(dòng)的統(tǒng)一性,它把天體運(yùn)動(dòng)納入到根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)得到的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合,也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上一次巨大的飛躍。”“一次巨大的飛躍”指的是( ) A.電磁學(xué)理論的建立 B.進(jìn)化論的出現(xiàn) C.牛頓力學(xué)的建立 D.“日心說(shuō)”的提出 [解析]牛頓在伽利略對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的研究基礎(chǔ)上,確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律,建立起了牛頓力學(xué)體系,是物理學(xué)的一次綜合,也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上一次巨大的飛躍。 [答案]C [考題3] 打破了經(jīng)典物理學(xué)的絕對(duì)化的思維,為人們提供了辯證地看待世界的途徑的成就是( ) A.相對(duì)論的提出 B.自由落體定律的提
15、出 C.量子論的提出 D.萬(wàn)有引力定律的提出 [解析]相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命,它創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域,打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維模式,為人們提供了辯證看待世界的途徑。 [答案] A [考題4] E=mc2(相對(duì)論)和E=hv(量子論)( )A.構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的思維角度和方式 B.否定了牛頓的經(jīng)典力學(xué),從根本上改變了人類(lèi)的物質(zhì)生活 C.標(biāo)志著人類(lèi)認(rèn)識(shí)深入到微觀領(lǐng)域 D.標(biāo)志著人類(lèi)認(rèn)識(shí)進(jìn)入到宏觀宇宙世界 [解析]相對(duì)論和量子論從宏觀和微觀上解釋物理學(xué)現(xiàn)象,成為現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱,改變了人們認(rèn)識(shí)
16、世界的思維角度和方式。 [答案]A [考題5] 17世紀(jì)近代數(shù)學(xué)興起、牛頓力學(xué)體系創(chuàng)立等,這是人類(lèi)在自然科學(xué)領(lǐng)域取得巨大突破的時(shí)期。其取得重大突破原因不包括( ) A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B.科學(xué)家艱苦的實(shí)驗(yàn)鉆研 C.人文主義的推動(dòng) D.工業(yè)資本主義的發(fā)展 [解析]解答此題,抓住題干時(shí)間要求“17世紀(jì)”,可以判斷出工業(yè)資本主義是在18世紀(jì)中期以后,不符合17世紀(jì)的時(shí)間限定。答案為D。 [答案]D [考題6]近代自然科學(xué)是以天文學(xué)革命為開(kāi)端的,其最主要的原因是( ) A.新航路的開(kāi)辟證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性?? B.天文學(xué)整合了各科知識(shí),具有代表性 C.天文
17、觀測(cè)技術(shù)居領(lǐng)先地位 D.天文學(xué)傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)被動(dòng)搖 [解析] 伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律,大大改變了古希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái)有關(guān)運(yùn)動(dòng)的觀念,天文學(xué)傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)被動(dòng)搖。 [答案]D [考題7]愛(ài)因斯坦說(shuō)自己是站在牛頓的肩上取得了科學(xué)成就。下列關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論關(guān)系的說(shuō)法不正確的是( ) A.牛頓力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例 B.相對(duì)論出現(xiàn)后,牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價(jià)值 C.相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀 D.相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系 [解析] 愛(ài)因斯坦繼承和發(fā)展了牛頓的力學(xué)原理,進(jìn)一步揭示了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)空并非絕對(duì)不變的屬性
18、。否定的是牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀,但沒(méi)有完全否定牛頓力學(xué)體系。牛頓力學(xué)體系是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。 [答案] B [考題8] 閱讀下列材料: 材料一 19世紀(jì)末,正當(dāng)物理學(xué)家在慶賀“物理學(xué)大廈”落成之際,科學(xué)實(shí)驗(yàn)卻發(fā)現(xiàn)了許多經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的事實(shí)。首先是世紀(jì)之交物理學(xué)的三大發(fā)現(xiàn):電子、X射線(xiàn)和放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。其次是經(jīng)典物理學(xué)的萬(wàn)里晴空中出現(xiàn)了兩朵“烏云”:“以太漂移”的“零結(jié)果”和黑體輻射的“紫外災(zāi)難”。 材料二 20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦發(fā)表了具有劃時(shí)代意義的論文,為物理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。為紀(jì)念這一奇跡100周年,2004年6月10日,聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開(kāi)第58次會(huì)議鼓
19、掌通過(guò)了2005年為“國(guó)際物理年”的決議。 請(qǐng)回答: (1)材料一中的“物理學(xué)大廈落成”指的是什么?它是在怎樣的背景下落成的? (2)20世紀(jì)初,物理學(xué)理論有什么新發(fā)展?其發(fā)展的原因是什么? (3)物理學(xué)理論的新發(fā)展在當(dāng)時(shí)有什么意義? [解析]本題主要考察了19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)過(guò)渡的背景、內(nèi)容及意義。結(jié)合材料和所學(xué)相關(guān)知識(shí)回答即可。 [答案](1)經(jīng)典物理學(xué)。背景:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;人文主義的興起和發(fā)展極大的解放了人們的思想;自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解脫出來(lái)。 (2)由經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到相對(duì)論。原因:科技革命的推動(dòng);經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī);科學(xué)理論有了重大突破。
20、 (3)相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命,在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域。同時(shí),相對(duì)論也打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維,為人們提供了辯證地看待世界的途徑。 教材習(xí)題解答 人教版必修三第四單元第11課 P56【學(xué)思之窗】 思路點(diǎn)撥:牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué),愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。 參考答案:牛頓確立了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律,之后光學(xué)、電磁學(xué)等與力學(xué)進(jìn)一步統(tǒng)一,大大推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展,牛頓力學(xué)研究的是宏觀世界。愛(ài)因斯坦打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀,于1905年提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)恚?916年愛(ài)因斯坦完成了廣義相對(duì)論的最終形式。愛(ài)因斯
21、坦的相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。 P57【本課測(cè)評(píng)】 思路點(diǎn)撥:相對(duì)論和量子論與經(jīng)典力學(xué)的不同處。 參考答案:相對(duì)論和量子論發(fā)現(xiàn)人們?nèi)粘=?jīng)驗(yàn)之外的宏觀世界和微觀世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,不僅推動(dòng)了物理學(xué)的進(jìn)步,還大大開(kāi)闊了人們視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。 P57【學(xué)習(xí)延伸】 思路點(diǎn)撥:通過(guò)上網(wǎng)或圖書(shū)館等途徑查閱相關(guān)資料。 參考答案:略。(本題的核心是培養(yǎng)學(xué)生查閱資料和組織材料的能力,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)不同方式組織材料,鼓勵(lì)他們積極發(fā)表意見(jiàn)) 課堂基礎(chǔ)訓(xùn)練(十一) 測(cè)試內(nèi)容 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程
22、第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展 時(shí)間:20分鐘 滿(mǎn)分60分 一、選擇題 1.在西方科學(xué)史上,既推翻了以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)自然觀,又為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是( ) A.伽利略 B.哥白尼 C.牛頓 D.達(dá)爾文 [解析] 伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律,大大改變了古希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái)有關(guān)運(yùn)動(dòng)的觀念,為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 [答案]A 2. 德意志詩(shī)人諾瓦利斯(1772—1801)認(rèn)為,哲學(xué)是全部科學(xué)之母,科學(xué)的發(fā)展又會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是( ) A.牛頓及其《自然哲學(xué)的
23、數(shù)學(xué)原理》 B.達(dá)爾文及其《物種起源》 C.愛(ài)因斯坦及其“相對(duì)論” D.康德及其《純粹理性批判》 [解析]注意題干中諾瓦利斯的起止時(shí)間。牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表于1687年,達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表于1859年,愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”提出于20世紀(jì)初,康德的《純粹理性批判》主要內(nèi)容是哲學(xué)問(wèn)題,并沒(méi)有涉及到科學(xué)的發(fā)展。 [答案]A 3.伽利略通過(guò)梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析,指出對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁,抗彎力矩和半徑立方成比例;1685年,牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律:兩個(gè)物體之間有引力,引力和距離的平方成反比,和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個(gè)事例中可以看出自
24、然科學(xué)的特征之一是( ) A.實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)研究的全部方式 B.17世紀(jì)物理學(xué)是核心學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科 C.?dāng)?shù)學(xué)方式是主要表達(dá)形式 D.揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 [解析] 材料反映了伽利略、牛頓通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算方法進(jìn)行科學(xué)研究的史實(shí)。C項(xiàng)正確。 [答案]C 4.英國(guó)科學(xué)史專(zhuān)家丹皮爾在《科學(xué)史》中指出:“那時(shí)哲學(xué)與科學(xué)仍是混淆不清。連笛卡爾在為天文學(xué)建立一種力學(xué)理論時(shí),也把它放在經(jīng)院哲學(xué)的相反的觀點(diǎn)和認(rèn)為物質(zhì)的本質(zhì)是廣延性的形而上學(xué)見(jiàn)解的基礎(chǔ)上。牛頓擺脫了這些先人之見(jiàn),實(shí)在是一種真正的進(jìn)步。”牛頓的進(jìn)步性主要在于( ) A.確立了辯證唯物主義理論
25、 B.為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定理論基礎(chǔ) C.破除了對(duì)宗教的信仰 D.首次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行理論性概括 [解析]本題考查學(xué)生閱讀和理解材料和再認(rèn)再現(xiàn)歷史基本知識(shí)的能力。原來(lái)的科學(xué)受宗教哲學(xué)的影響,建立在形而上學(xué)的基礎(chǔ)上,而牛頓第一次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行了理論性概括。 [答案]D 5.“愛(ài)因斯坦是一個(gè)造物者!”這是著名華裔物理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧對(duì)愛(ài)因斯坦的評(píng)價(jià)。楊振寧在這里高度評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦,主要依據(jù)是愛(ài)因斯坦 ( ) A. 否定牛頓力學(xué)體系 B. 創(chuàng)立現(xiàn)代物理學(xué) C. 改變了人們的思維模式
26、 D. 發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了相對(duì)論 [解析]相對(duì)論并沒(méi)有否定牛頓力學(xué)體系,而發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,排除A項(xiàng);現(xiàn)代物理學(xué)有兩大支柱,一是相對(duì)論,二是普朗克提出的量子論,排除B項(xiàng);人們的思維模式改變不只是因?yàn)橄鄬?duì)論,排除C項(xiàng)。愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了相對(duì)論,D項(xiàng)正確。 [答案]D 6. 本世紀(jì)的天文盛宴日全食于2009年7月22日在我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)出現(xiàn),推動(dòng)了天文學(xué)科研的進(jìn)步。早在1919年,在英國(guó)天文學(xué)家愛(ài)丁頓的鼓動(dòng)下,英國(guó)派出了兩支遠(yuǎn)征隊(duì)分赴兩地觀察日全食,經(jīng)過(guò)認(rèn)真的研究得出最后的結(jié)論是:星光在太陽(yáng)附近的確發(fā)生了一點(diǎn)七秒的偏轉(zhuǎn),有力證明了引力場(chǎng)使光線(xiàn)
27、偏轉(zhuǎn)。這種研究結(jié)論主要基于( ) A. 日心說(shuō) B.相對(duì)論 C.進(jìn)化論 D.量子論 [解析] 本題是利用時(shí)政新聞切入考查對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論內(nèi)容的理解。愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論認(rèn)為,由于有物質(zhì)的存在,空間和時(shí)間不是絕對(duì)不變的,并認(rèn)為引力場(chǎng)實(shí)際上是一個(gè)彎曲的時(shí)空,預(yù)言引力場(chǎng)會(huì)使光線(xiàn)偏轉(zhuǎn)。20世紀(jì)20年代,天文學(xué)家在利用觀察日全食的天文觀測(cè)中證實(shí)了這一點(diǎn)。故應(yīng)該借用了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的理論。B項(xiàng)符合題意。 [答案]B 7. 有一次,愛(ài)因斯坦與卓別林共同出席一個(gè)宴會(huì),他們都受到了熱烈的歡迎。卓別林對(duì)愛(ài)因斯坦開(kāi)玩笑說(shuō):“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕?,大?/p>
28、歡迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽?。”此語(yǔ)意指( ) A.絕大多數(shù)人盲目歡迎愛(ài)因斯坦 B.相對(duì)論有悖于人們的常理 C.經(jīng)典物理與人們的日常生活很近 D.偉大的科學(xué)家不如著名藝術(shù)家 [解析]人們歡迎愛(ài)因斯坦是因?yàn)槠浒l(fā)現(xiàn)了相對(duì)論,人們不理解愛(ài)因斯坦是相對(duì)論有悖于人們的常理,甚至有著尖銳的沖突,但它在物理學(xué)上卻非常合理并為實(shí)驗(yàn)所證明。 [答案]B 8.愛(ài)因斯坦晚年的回顧是:“有三種情感主宰了我的一生,對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)真理的追求和對(duì)人類(lèi)苦難的極度同情。”他對(duì)知識(shí)和真理的追求可以在下列事件中得到證明( ) A.遷居美國(guó)而加入美國(guó)國(guó)籍?? B
29、.因?yàn)榱孔蛹僬f(shuō)而獲1918年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) C.因?yàn)檠芯抗怆娦?yīng)而獲1921年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) D.因?yàn)橄鄬?duì)論的發(fā)現(xiàn)而獲1921年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) [解析]A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān);B項(xiàng)是指普朗克; D項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤;愛(ài)因斯坦因?yàn)檠芯抗怆娦?yīng)而獲1921年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),C項(xiàng)符合題意。 [答案]C 9. “這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ),從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?!边@一“發(fā)現(xiàn)”指的是( ) A. 經(jīng)典力學(xué) B. 進(jìn)化論 C. 電磁學(xué)理論 D. 量子論 [解析]奠定2
30、0世紀(jì)物理學(xué)基礎(chǔ)的兩大支柱是相對(duì)論和量子論,相對(duì)論研究宏觀世界,量子論研究微觀世界,從材料信息“原子、分子”看,這一發(fā)現(xiàn)指的是量子論。 [答案]D 10.英國(guó)著名物理學(xué)家湯姆生在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí),講道:“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種方式,現(xiàn)在,它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了?!逼渲械诙洹盀踉啤保纫院隗w輻射理論出現(xiàn)的“紫外災(zāi)難”最為突出。為驅(qū)散這一“烏云”( ) A.伽利略提出自由落體定律 B.牛頓導(dǎo)出萬(wàn)有引力定律 C.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論 D.普朗克創(chuàng)立量子理論 [解析]19世紀(jì)末,隨著科學(xué)研究的不斷深入,經(jīng)典力學(xué)出現(xiàn)了危機(jī),在這樣的背景之下,出現(xiàn)
31、了量子理論和相對(duì)論。量子理論是指物體在發(fā)射輻射和吸收輻射時(shí),以一定數(shù)值的整數(shù)倍進(jìn)行能量交換。 [答案]D 11.學(xué)術(shù)界有一種觀點(diǎn),認(rèn)為量子論是由普朗克和愛(ài)因斯坦共同創(chuàng)立的。這種觀點(diǎn)是基于愛(ài)因斯坦提出了( ) A.廣義相對(duì)論 B.狹義相對(duì)論 C.光電效應(yīng) D.量子論思想 [解析]愛(ài)因斯坦解釋光電效應(yīng)中的光是由與波長(zhǎng)有關(guān)的嚴(yán)格規(guī)定的能量單位(即光子或光量子)所組成,對(duì)量子理論產(chǎn)生重要影響。 [答案]C 12.19世紀(jì),經(jīng)典力學(xué)遇到了無(wú)法解釋的新問(wèn)題。20世紀(jì)初,這些問(wèn)題迎刃而解得利于( ) A.分子論與電磁感應(yīng)定律 B.進(jìn)化論與細(xì)胞學(xué)說(shuō)
32、C.相對(duì)論與量子論 D.控制論與信息論 [解析]愛(ài)因斯坦的相對(duì)論可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物質(zhì),解決了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī);量子理論使人類(lèi)社會(huì)對(duì)于微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步。兩者共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),對(duì)自然科學(xué),對(duì)整個(gè)人類(lèi)的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。 [答案]C 二、非選擇題 13. 閱讀下列材料: 材料一 伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法,是人類(lèi)思想史上最偉大的成就之一,而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴我們,根據(jù)直接觀察所得出的直覺(jué)的結(jié)論,不是常??煽康?,因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)會(huì)引到錯(cuò)誤的線(xiàn)索上去?!だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)就
33、在于毀滅直覺(jué)的觀點(diǎn)而用新的觀點(diǎn)來(lái)代替它。這就是伽利略的發(fā)現(xiàn)的重大意義。 ——愛(ài)因斯坦《物理學(xué)的進(jìn)化》 材料二 20世紀(jì)初,相對(duì)論和量子理論出現(xiàn),它們掀起了物理學(xué)革命,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱,并對(duì)其他學(xué)科產(chǎn)生了歷史性的影響。人類(lèi)對(duì)自然世界的科學(xué)探索又躍上了一個(gè)新的高度。 請(qǐng)回答: (1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出愛(ài)因斯坦所說(shuō)伽利略的發(fā)現(xiàn)是什么,分析這一發(fā)現(xiàn)的意義。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出相對(duì)論和量子理論出現(xiàn)的歷史背景。為什么說(shuō)這兩大支柱的形成使人類(lèi)對(duì)自然世界的科學(xué)探索又躍上了一個(gè)新的高度? [解析]本題是對(duì)世界科技史的
34、考查。第(1)問(wèn),伽利略被稱(chēng)為近代科學(xué)之父,回答本問(wèn)時(shí)注意材料中的暗示信息“標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端”;第(2)問(wèn),分析相對(duì)論和量子論出現(xiàn)的背景時(shí)注意結(jié)合19世紀(jì)經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)進(jìn)行說(shuō)明;分析其影響時(shí)應(yīng)注意兩大成就為現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)革命提供了理論基礎(chǔ)。 [答案] (1)伽利略:發(fā)現(xiàn)了落體定律,確定勻速運(yùn)動(dòng)和勻加速運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)新概念。意義:為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。 (2)背景:19世紀(jì),物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀提出了挑戰(zhàn)。原因:愛(ài)因斯坦揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論之中;普朗克的量子論發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。為現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)革
35、命提供了理論基礎(chǔ)。 第12課 破解生命起源之謎 教材知識(shí)清單 知能儲(chǔ)備 一、教會(huì)的禁錮 1.表現(xiàn) (1)神創(chuàng)造了人類(lèi)和世界萬(wàn)物。 (2)基督教精神獨(dú)裁:世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的;指責(zé)敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說(shuō)教的思想為“異端”。 2.影響:生物學(xué)家只能在不觸犯教會(huì)禁令和神學(xué)教義的前提下,對(duì)動(dòng)植物的形態(tài)、生理和分類(lèi)進(jìn)行具體的研究,致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。 二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想 1.背景 ①文藝復(fù)興使基督教神學(xué)受到極大的沖擊。 ②資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的影響。③細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。 2. 拉馬克的早期生物進(jìn)化思想:19世紀(jì)初,法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出了
36、生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)??隙谁h(huán)境對(duì)物種變化的影響,提出兩個(gè)著名的原則——“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。早期的生物進(jìn)化思想開(kāi)始形成。 三、達(dá)爾文與進(jìn)化論 1.標(biāo)志:1859年《物種起源》的出版,標(biāo)志著生物進(jìn)化論誕生。 2.內(nèi)容:生物是進(jìn)化而來(lái)的,經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí),簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。即“物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”。 3. 影響:從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中地位的看法,有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。達(dá)爾文被稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。 方法技巧點(diǎn)撥 四、用表格法分析科學(xué)與宗教在人類(lèi)
37、起源問(wèn)題上的分歧及其根源 宗教 科學(xué) 分歧 宗教特別是基督教,認(rèn)為世間萬(wàn)物,都是神創(chuàng)造的,宣言神創(chuàng)說(shuō) 以達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為代表的科學(xué),認(rèn)為生物的進(jìn)化主要是自然選擇的結(jié)果,這是對(duì)神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn) 根源 世界觀 建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上 從唯物主義立場(chǎng)出發(fā) 方法論 沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn) 建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上 政治上 實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其特權(quán)的工具 追求民主和平等 五、用綜合分析法分析進(jìn)化論對(duì)中國(guó)近代思想界的影響 1.背景:19世紀(jì)后葉至20世紀(jì)初,中國(guó)在外國(guó)入侵中淪為半封建半殖民地社會(huì),民族危機(jī)、文化危機(jī)、政治危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)同時(shí)爆發(fā)。中華
38、民族面臨著嚴(yán)重危機(jī)。中國(guó)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子為了挽救民族危亡,紛紛著書(shū)翻譯,積極宣傳和介紹西方的進(jìn)化論思想。 2.傳播:《物種起源》,標(biāo)志著現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的形成,引發(fā)了近代最重要的一次科學(xué)革命。中國(guó)的知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)翻譯了英國(guó)赫胥黎《天演論》,將其核心思想概括為“物競(jìng)天擇,適者生存”,以期喚醒國(guó)人的自救自強(qiáng)意識(shí) 3.影響:《天演論》與中國(guó)人的憂(yōu)患心態(tài)產(chǎn)生共鳴,激起“救亡圖存”的強(qiáng)烈意識(shí),對(duì)中國(guó)近代民族主義的形成起了重要作用。中國(guó)仁義志士掀起了救亡圖存的維修變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命,對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生極大的震撼和影響。 創(chuàng)新探究提升 六、達(dá)爾文:永遠(yuǎn)改變?nèi)祟?lèi)科學(xué)思想 [背景材料] 185
39、9年11月達(dá)爾文經(jīng)過(guò)20多年研究而寫(xiě)成的科學(xué)巨著《物種起源》出版。在這部書(shū)里,達(dá)爾文旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想。在英國(guó),達(dá)爾文和伊麗莎白二世女王的頭像都上了面額10英鎊的鈔票。著名的《自然》雜志在紀(jì)念特刊前言中認(rèn)為,達(dá)爾文辭世以來(lái),就對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、政治、宗教和哲學(xué)、藝術(shù)和文化的綜合影響而言,還沒(méi)有哪一位學(xué)者超越了他。特別是在2009年,全世界42個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉行了650多項(xiàng)活動(dòng),紀(jì)念達(dá)爾文誕辰200周年暨《物種起源》出版150周年。 [考情分析] 1859年英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文《物種起源》的問(wèn)世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,推翻了神創(chuàng)論和物種不變論,沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根
40、基。19世紀(jì)末進(jìn)化論被思想家嚴(yán)復(fù)介紹到中國(guó),對(duì)中國(guó)近代社會(huì)變革產(chǎn)生了重要影響,成為維新變法的思想依據(jù)。達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容和影響是本課重點(diǎn)考查的內(nèi)容。 [知識(shí)整合] 達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn) 1.產(chǎn)生原因:“物競(jìng)天擇,適者生存”是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心思想。一是由于歐洲經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮,基督教神學(xué)思想遭受重創(chuàng),人們開(kāi)始面向世界、重視實(shí)踐、崇尚理性;二是資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生,為進(jìn)化論的產(chǎn)生提供了政治和物質(zhì)基礎(chǔ);三是科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步也為進(jìn)化論的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 2.觀點(diǎn):“物競(jìng)天擇,適者生存”為核心的進(jìn)化論,認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展
41、過(guò)程。生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。凡能較好地適應(yīng)環(huán)境和發(fā)生變異的個(gè)體,將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì),那些有利的變異,經(jīng)過(guò)世代的傳遞,逐步積累為顯著的變異,從而形成生物新種。 3.意義:“物競(jìng)天擇,適者生存”為核心的進(jìn)化論,是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn);進(jìn)化論在歐洲的科學(xué)界、宗教界引起了軒然大波,曾被19世紀(jì)末中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子作為救亡圖存的思想武器。 典題例析 [考題1] 在古代,世界上各種文化傳統(tǒng)對(duì)人類(lèi)起源問(wèn)題認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)是( ) A.人由魚(yú)變成說(shuō) B.神創(chuàng)說(shuō) C.人源于其他星體說(shuō) D.人源于地球自身演化過(guò)程說(shuō) [解析] 在知識(shí)貧乏的古代,人們相信神創(chuàng)造了人類(lèi)和
42、世界萬(wàn)物。在歐洲封建社會(huì),基督教宣揚(yáng)世界上的一切都是由上帝創(chuàng)造的。 [答案]B [考題2] 右圖是一位生物學(xué)家,他曾提出過(guò)兩個(gè)著名的原則━━“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”,他的名著是《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》。這位科學(xué)家是( ) A.胡克 B.拉馬克 C.施萊登 D.達(dá)爾文 [解析]從材料中他提出的兩個(gè)原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”,可知這位科學(xué)家是法國(guó)的拉馬克。 [答案]B [考題3] 達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)是 ( ) ①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程 ②生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 ③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者,富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者
43、④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說(shuō) A.①③ B.②④ C.①④ D.①② [解析]達(dá)爾文的進(jìn)化論指出生物是進(jìn)化而來(lái)的,經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí),簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程;生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律;因此①②正確。③不符合達(dá)爾文生物進(jìn)化論的觀點(diǎn);達(dá)爾文進(jìn)化論是從生物進(jìn)化的角度論證了生物進(jìn)化演變的規(guī)律,并未直接批判和否定封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō),④錯(cuò)誤。 [答案]D [考題4] 科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源不包括( ) A.人們世界觀的差異 B.所處社會(huì)階段的不同 C.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的差異 D.方法論的不同 [解析] A、C、D三項(xiàng)都是科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分
44、歧的根源;B項(xiàng)所處社會(huì)階段的不同不是產(chǎn)生分歧的根源。 [答案]B [考題5] 它的介紹與傳播猶如“當(dāng)頭棒喝,給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激”,激勵(lì)中國(guó)人探索變革圖強(qiáng)。它是( ) A.普朗克的量子論 B.達(dá)爾文的進(jìn)化論 C.牛頓的經(jīng)典力學(xué) D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 [解析] 19世紀(jì)末,進(jìn)化論被介紹到中國(guó),對(duì)民族危機(jī)嚴(yán)重的中國(guó)產(chǎn)生了重大影響,先進(jìn)的中國(guó)人以進(jìn)化論為思想武器,進(jìn)行了轟轟烈烈的改良或革命,戊戌變法就是其中的典例。 [答案]B [考題6] 閱讀下列材料: 材料一 牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說(shuō):“達(dá)爾文簡(jiǎn)直不讓我們相信神的意志的干預(yù)是存在的,我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教
45、嗎? ……從達(dá)爾文先生的理論當(dāng)中,我們只能得出兩種結(jié)論:要么是人類(lèi)缺少一個(gè)不朽的靈魂,或者相反,每個(gè)動(dòng)物、每種植物都有一個(gè)不朽的靈魂。每只蝦、每個(gè)土豆……甚至一條低級(jí)的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事, 我想,今天晚上我們回家以后,就誰(shuí)也別打算能吃下一份烤牛肉了!” 一一人教版《歷史?必修三》 材料二 盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視,它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響?!?,政治上,這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期。各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由?!?jīng)濟(jì)生活中,這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。舒適的、心滿(mǎn)意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)較
46、大的社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)?!?19世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭(zhēng)辯說(shuō),殖民地走強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的;還有人爭(zhēng)辯說(shuō);按照世間的成就判斷;諸土著民族軟弱、低劣,需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 一一 [美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 一請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一,歸納宗教界強(qiáng)烈反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的理由,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析他們反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的真正原因。 (2)據(jù)材料二,分析達(dá)爾文學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)影響。 (3)1898年,嚴(yán)復(fù)翻譯出版了《天演論》,將進(jìn)化論引入中國(guó),并迅速風(fēng)行全國(guó)。試分析進(jìn)化論理論能夠在中國(guó)迅速傳播的原因。 [解析]本題考查達(dá)爾文進(jìn)化論及其影響,注
47、意從材料中提取有效信息回答問(wèn)題。第(1)問(wèn)和第(2)問(wèn)注意材料中概括出答案;第(3)問(wèn)可從當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的形勢(shì)及民族資產(chǎn)階級(jí)的目的考慮原因。 [答案](1)理由:達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)褻瀆了神靈和宗教;傷害了人類(lèi)的尊嚴(yán)。原因:達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對(duì)教會(huì)的神創(chuàng)說(shuō)產(chǎn)生了巨大的沖擊。 (2)促進(jìn)了資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;為資本主義對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撐淦鳌? (3)19世紀(jì)末,中國(guó)面臨著深刻的民族危機(jī)?!拔锔?jìng)天擇,適者生存”的進(jìn)化論理論,適應(yīng)了民族資產(chǎn)階級(jí)挽救民族危亡,發(fā)展資本主義的需要。 教材習(xí)題解答 人教版必修三第四單元第12課 P60【學(xué)思之窗】 思路點(diǎn)撥:社會(huì)存在決定個(gè)人思想意識(shí);進(jìn)化論思
48、想反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求,沖破了教會(huì)的思想束縛。 參考答案:大主教和赫胥黎分歧產(chǎn)生的根本原因是他們的社會(huì)存在不同,代表的利益不同。赫胥黎科學(xué)闡述了進(jìn)化論思想,同時(shí),他不畏主教的強(qiáng)權(quán),勇敢捍衛(wèi)真理,都是值得稱(chēng)贊的。 P61【本課測(cè)評(píng)】 思路點(diǎn)撥:科學(xué)創(chuàng)新、思想創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用;影響涉及思想、宗教、科學(xué)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。 參考答案:挑戰(zhàn)了封建神學(xué),否定了神創(chuàng)說(shuō),促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的飛躍;把發(fā)展變化思想引入生物界,開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代;為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ);對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。 P61【學(xué)習(xí)延伸】 思路點(diǎn)撥:通過(guò)上網(wǎng)或圖書(shū)館等途徑查閱相關(guān)資
49、料。 參考答案:略。 課堂基礎(chǔ)訓(xùn)練(十二) 測(cè)試內(nèi)容 第四單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 第12課 破解生命起源之謎 時(shí)間:20分鐘 滿(mǎn)分60分 一、選擇題 1.首次科學(xué)地觸及了生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程,為生命科學(xué)的研究奠定基礎(chǔ)的是( ) A.生理學(xué)?????? B.細(xì)胞學(xué)?????? C.胚胎學(xué)?????? D.免疫學(xué) [解析] 18世紀(jì)下半期到19世紀(jì),生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果,細(xì)胞學(xué)說(shuō)發(fā)展起來(lái)。細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立,為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。 [答案]B 2. 1889年,上海格致書(shū)院春季考試的一份答卷中,這樣寫(xiě)道:“……(某人)一千八百五十九年,特著一書(shū)論萬(wàn)物
50、分種類(lèi)之根源,并論萬(wàn)物強(qiáng)存弱滅之理……此謂天道自然之理?!蔽闹械摹疤斓雷匀恢怼敝傅氖? ) A.日心說(shuō) B.進(jìn)化論 C.經(jīng)典力學(xué) D.相對(duì)論 [解析] 材料中的“萬(wàn)物強(qiáng)存弱滅之理”“天道自然”,講的是優(yōu)勝劣汰的生物進(jìn)化論思想。 [答案]B 3. 下圖所反映出的科學(xué)觀點(diǎn)的創(chuàng)立者是( ) A.牛頓 B.普朗克 C.達(dá)爾文 D.愛(ài)迪生 [解析]圖片反映了生物在自然條件下因周?chē)h(huán)境的影響而不斷變異。發(fā)生有利于適應(yīng)自然環(huán)境變異的個(gè)體存活下來(lái),不利的個(gè)體被自然淘汰,有利的變異得到積累,世代相傳,與原物種越離越遠(yuǎn),從而形成新物種。提
51、出這一理論的是達(dá)爾文。 [答案]C 4.達(dá)爾文《物種起源》認(rèn)為,在生物進(jìn)化過(guò)程中,新物種起源的首要因素是( ) A.自然選擇變異???B.人工選擇變異 C.社會(huì)選擇變異????D.遺傳變異 [解析] 達(dá)爾文提出,生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。A項(xiàng)符合題意。 [答案]A 5.下列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與科學(xué)家相匹配的是( ) ①“人的結(jié)構(gòu)和其他動(dòng)物一樣,尤其和猿更接近” ②“物質(zhì)的力借以表現(xiàn)出的各種形式,都有一個(gè)共同的起源” ③“物質(zhì)的輻射能以取小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的” ④“一切物體皆有引力,而且與各自所含
52、的質(zhì)量成正比” A.①達(dá)爾文 ②法拉第 ③愛(ài)因斯坦 ④牛頓 B.①達(dá)爾文 ②法拉第 ③普朗克 ④牛頓 C.①拉馬克 ②牛頓 ③愛(ài)因斯坦 ④伽利略 D.①拉馬克 ②牛頓 ③普朗克 ④伽利略 [解析] ①是達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn),②是法拉第探尋光與電磁之間的聯(lián)系的思想;③是普朗克的量子理論;④是牛頓的萬(wàn)有引力定律。 [答案]B 6.“……人類(lèi)的這種處境,很讓普羅米修斯心憂(yōu)。于是他就懇求萬(wàn)神之王宙斯,希望他能賜給人類(lèi)火種??墒牵嫠挂詾椴荒芙o人類(lèi)太多的幫助,否則就無(wú)法統(tǒng)治人類(lèi),而且人類(lèi)還會(huì)征服宇宙,直接威脅神的權(quán)威?!毕铝腥宋镏袑?duì)宙斯威脅最大的是( )
53、 A.彼特拉克 B.莎士比 C.馬丁·路德 D.達(dá)爾文 [解析]達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論,科學(xué)地解釋了生物的起源,否定了生物是由上帝創(chuàng)造的,直接威脅了宙斯的權(quán)威。 [答案]D 7. 胡適原名胡嗣糜,后來(lái)取“物競(jìng)天擇 ,適者生存”中的“適”字,將名字改為胡適。表明胡適接受了( ) A.進(jìn)化論 B.人文主義 C.理性主義 D.馬克思主義 [解析]本題考查學(xué)生的理解能力。“物競(jìng)天擇 ,適者生存”是進(jìn)化論觀點(diǎn),胡嗣糜改名為胡適說(shuō)明他已經(jīng)接受了進(jìn)化論。 [答案] A 8.達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的社會(huì)意義在于( ) A鼓勵(lì)了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)
54、意識(shí) B 促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng) C促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威 [解析] 生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中地位的看法,有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。 [答案]D 9.右圖是2009年2月12日發(fā)行的達(dá)爾文誕辰200周年紀(jì)念銀幣。該銀幣背面刊達(dá)爾文30歲和60歲時(shí)的肖像,正面刊女王伊麗莎白二世肖像。達(dá)爾文如此受重視,主要是因?yàn)樗岢龅倪M(jìn)化論( ) A.為戰(zhàn)勝神學(xué)世界觀提供了銳利武器 B.為人們提供了辯證地看世界的途徑 C.推動(dòng)了人類(lèi)進(jìn)入科學(xué)時(shí)代 D.為啟蒙思想的興起提供了科學(xué)武器 [解析]達(dá)爾
55、文的生物進(jìn)化論戳穿了上帝造人說(shuō),為戰(zhàn)勝神學(xué)世界觀、深入探究自然科學(xué)規(guī)律提供了銳利的思想武器,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)是相對(duì)論的意義;C項(xiàng)是牛頓經(jīng)典力學(xué)的意義;進(jìn)化論產(chǎn)生于啟蒙運(yùn)動(dòng)之后,D項(xiàng)不正確。 [答案] A 10.達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)政治和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要的影響,與此相符的是( ) ①為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù) ②優(yōu)勝劣汰思想影響著被壓迫民族的斗爭(zhēng) ③沉重的打擊了宗教神學(xué)世界觀 ④為維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)提供了思想武器 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ [解析] 達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論是在1859年,當(dāng)時(shí)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命基本結(jié)束,為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依
56、據(jù)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)。排除帶①的選項(xiàng),B項(xiàng)正確。 [答案]B 11. 達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表后,立即引起了宗教人士的強(qiáng)烈反對(duì)。右圖是當(dāng)時(shí)諷刺達(dá)爾文的漫畫(huà),該漫畫(huà)能夠說(shuō)明( ) ①科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧是一個(gè)艱難的過(guò)程 ②進(jìn)化論的價(jià)值被人們廣泛認(rèn)識(shí) ③達(dá)爾文學(xué)說(shuō)動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基 ④自然科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái) A.①② B.①③ C.①④ D.③④ [解析]從圖片信息看,進(jìn)化論并沒(méi)有被人們普遍認(rèn)可,故②錯(cuò)誤;哥白尼太陽(yáng)日心說(shuō)把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái),故④錯(cuò)誤。 [答案]B 12.1882年4月19日,達(dá)爾文因病逝世,人們?yōu)?/p>
57、了表達(dá)對(duì)他的敬仰,把他葬在牛頓的墓旁。下面的哪一句話(huà)可以最恰當(dāng)?shù)慕忉屓藗兊倪@種做法( ) A.他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué),使牛頓的力學(xué)體系成為近代最具影響了的力學(xué)體系 B.牛頓把造物主從無(wú)生命的領(lǐng)域中驅(qū)逐出去,而達(dá)爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去 C.他和牛頓一樣,在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅(jiān)忍不拔的探究精神 D.進(jìn)化論對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的影響 [解析]本題實(shí)際上考查的是達(dá)爾文進(jìn)化論的影響。 A、D兩項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的;而C項(xiàng)是科學(xué)家所共有的品質(zhì),并不能構(gòu)成題干要求的原因。牛頓的力學(xué)體系使人們對(duì)宇宙有了科學(xué)的認(rèn)識(shí),否定了天主教
58、的神學(xué)理論,而達(dá)爾文進(jìn)化論否定了上帝造人的學(xué)說(shuō)。所以答案選B。 [答案]B 二、非選擇題 13. 閱讀下列材料: 材料一 《物種起源》的出版,在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基,從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ_蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”,觸犯“君權(quán)神授天理,”有失人類(lèi)尊嚴(yán)。與此相反,以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者,積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。指出:進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮,啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。 材料二 1972年,美國(guó)加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定,中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外,必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容,而且兩者的頁(yè)數(shù)要各占一半。在田
59、納西州,進(jìn)化論被禁止講授;南加羅來(lái)納州,官方教科書(shū)上竟然不準(zhǔn)提“進(jìn)化”的術(shù)語(yǔ)和“達(dá)爾文”的名字。 材料三:對(duì)美國(guó)大科學(xué)家做的調(diào)查 對(duì)神的信仰(年份) 1914年 1933年 1998年 個(gè)人相信(%) 27.7 15 7.0 個(gè)人不相信(%) 52.7 68 72.2 懷疑或不可知(%) 20.9 17 20.8 請(qǐng)回答: (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《物種起源》的出版,為什么從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了? (2)上述材料給你哪些啟示? [解析]本題主要考查達(dá)爾文的生物進(jìn)化論思想。第(1)問(wèn),仔細(xì)閱讀材料,并回憶教材知識(shí),概括回答;第(2)問(wèn)屬于開(kāi)放性題
60、目,言之有理即可。 [答案] (1)達(dá)爾文在《物種起源》一書(shū)中提出生物進(jìn)化論思想,這是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn),打破了造物主造人的神話(huà),直刺神創(chuàng)說(shuō)的要害。生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來(lái)的,人類(lèi)是從猿猴進(jìn)化而來(lái)的,在教會(huì)和其他保守勢(shì)力看來(lái),不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆,更是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的莫大傷害,所以他們狂怒了。 (2)啟示:以上材料說(shuō)明對(duì)科學(xué)的探索不是一帆風(fēng)順的,科學(xué)和偽科學(xué)的斗爭(zhēng)是尖銳的也是長(zhǎng)期的,要沖破和改變一個(gè)載于至高無(wú)上神圣經(jīng)典里的觀念非常困難;科學(xué)知識(shí)的普及任重而道遠(yuǎn);科學(xué)將為越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和接受。 (其它觀點(diǎn)且言之成理即可) 第13課 從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng) 教材知識(shí)
61、清單 知能儲(chǔ)備 一、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái) 1.條件 (1) 17世紀(jì)末英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙。 (2)18世紀(jì),隨著工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展,應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能。 (3)這一時(shí)期,科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。 2.過(guò)程:英國(guó)的瓦特對(duì)蒸汽機(jī)進(jìn)行了多次改進(jìn)。經(jīng)改進(jìn)后的蒸汽機(jī)被稱(chēng)為“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”。 3.影響 (1)人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。 (2)改變了人們的生活和工作環(huán)境,真正意義上的社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成。 (3)形成了許多工業(yè)城市和工業(yè)國(guó)家。 (4)使世界各地的聯(lián)系更加密切,世界日益成為一個(gè)整體。 二、電氣革命的出現(xiàn) 1.條件:1831年,法拉
62、第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。 2.出現(xiàn):隨著電和發(fā)電機(jī)的應(yīng)用,工業(yè)獲得了更強(qiáng)大、更方便的動(dòng)力,新技術(shù)、新工業(yè)部門(mén)不斷出現(xiàn),工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)新的技術(shù)浪潮,促進(jìn)了工業(yè)的迅速發(fā)展,這就是第二次工業(yè)革命,也稱(chēng)電氣革命。 3.發(fā)明創(chuàng)造:發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、避雷針、電池、有線(xiàn)電報(bào)、電燈、電話(huà)等。 4.影響 (1)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。 (2)工業(yè)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì),資產(chǎn)階級(jí)掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力,實(shí)力日益壯大,開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。 (3)企業(yè)的規(guī)模也越來(lái)越大,生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形成。 (4)電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨
63、大的變化。 (5)促使新的交通工具和通訊工具出現(xiàn),大大加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。 四、信息技術(shù)的發(fā)展 1.概況 (1)1946年,美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。 (2)1969年,互聯(lián)網(wǎng)在美國(guó)產(chǎn)生。 (3)20世紀(jì)90年代以后,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。 2.影響 (1) 互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用,信息化社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)。 (2) 信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展,加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。 (3) 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平,并通過(guò)全球營(yíng)銷(xiāo)和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。 (4) 提高了工作效率,增加了樂(lè)趣,人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。 (5)
64、 但是,網(wǎng)絡(luò)也給人們特別是青少年帶來(lái)一定的負(fù)面影響。 方法技巧點(diǎn)撥 五、用表格法比較“蒸汽革命”和“電氣革命”的異同 項(xiàng)目 蒸汽革命 電氣革命 相同點(diǎn) 原因 自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義制度為其提供了制度保障;市場(chǎng)需求與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要是其直接動(dòng)力;科學(xué)理論的突破和技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)的積累;經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其提供物質(zhì)保障 產(chǎn)生 過(guò)程 都經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)實(shí)踐,通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)得以產(chǎn)生,投入到生產(chǎn)生活領(lǐng)域 不同點(diǎn) 產(chǎn)生 方式 蒸汽動(dòng)力主要是生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不是科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合的產(chǎn)物;主要在英國(guó) 完成 電力是科學(xué)家創(chuàng)造出來(lái)的,是建立在電磁學(xué)理論基礎(chǔ)上的,是科學(xué)理論發(fā)展的產(chǎn)物;由多國(guó)科
65、學(xué)家共同創(chuàng)制出 來(lái) 生產(chǎn)組織形式 工業(yè)代替工場(chǎng)手 工業(yè) 生產(chǎn)和資本高度集中,形成壟斷組織 生產(chǎn)力 大機(jī)器生產(chǎn)出現(xiàn),人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí) 代 生產(chǎn)力高度發(fā)展,人類(lèi)進(jìn)入電器時(shí)代 資本主義制度發(fā)展程度 歐美資產(chǎn)階級(jí)確立對(duì)世界的統(tǒng)治,即資本主義制度在世界范圍內(nèi)確 立 資本主義制度日趨完善,進(jìn)入成熟階段;壟斷資產(chǎn)階級(jí) 干涉國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活 社會(huì) 結(jié)構(gòu) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益 突出 壟斷資產(chǎn)階級(jí)逐漸 控制國(guó)家政權(quán) 世界 市場(chǎng) 資本主義世界市 場(chǎng)初步形成 資本主義世界市場(chǎng) 最終形成 六、用綜合分析法全面理解蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的作用 1
66、.蒸汽機(jī)的廣泛使用,成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械,解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。人們開(kāi)始用煤作燃料,驅(qū)動(dòng)火車(chē)、輪船和機(jī)器。動(dòng)力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路,極大的推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。機(jī)器大生產(chǎn)開(kāi)始的工業(yè)大生產(chǎn),增強(qiáng)了資本主義戰(zhàn)勝封建主義的力量。蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了交通運(yùn)輸工具的應(yīng)用,使得世界各地的聯(lián)系日益密切,世界日益聯(lián)系成為一個(gè)整體。 2.第二次工業(yè)革命以電力的廣泛應(yīng)用為顯著特點(diǎn)。以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù),提供了更為強(qiáng)大便捷而有廉價(jià)的動(dòng)力,極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,掀起了第二次工業(yè)革命。電力成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。?ài)迪生發(fā)明電燈以及電話(huà)、電車(chē)、電影和無(wú)線(xiàn)電報(bào)的出現(xiàn),說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。信息交流和交通運(yùn)輸?shù)谋憬?,使世界日益成為一個(gè)密不可分的整體。資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì),世界各地聯(lián)系更加緊密。20世紀(jì)初,資本主義世界體系最終完成。 3.蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用不僅推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大變革。社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)發(fā)生巨大變化,人們生活結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨變。還改變了人們的生活方式,把人類(lèi)帶進(jìn)了萬(wàn)家燈火、通訊便捷的新世界,
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