七年級語文上冊 第四單元 15 誡子書課件 新人教版2

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1、15誡子書屏除雜念和干擾，寧靜專一 內(nèi)心恬淡，不慕名利 沒辦法 明確 志向 達到 遠大目標 增長 才干 放縱 懈怠 振奮 精神 輕薄 浮躁 修養(yǎng) 性情 年紀 疾行，指迅速逝去 意志 消失 最終 接觸社會 窮困潦倒之人住的陋室 來得及 【解析】A.隨著/和；B.怎么/什么；C.的/代元方；D.精神。D 【解析】A.學習；B.歲月/當時；C.遠大的目標/遙遠；D.明確/公開、顯露。A 3重點句子翻譯題。(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自

2、己遠大的目標。(3)非學無以廣才，非志無以成學。不學習就無法增長才干，不堅定自己的志向就不能使學業(yè)有所成就。(4)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。(5)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消逝，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，(那時悔恨)又怎么來得及！二、內(nèi)容理解4內(nèi)容理解填空(解答)題。(1)誡子書全文的中心論點是：_，_。(2)文中有兩句話常被人們當作“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是：_，_。(3)作者認為，做人、治學要想成功就不能淫慢、不能險

3、躁的句子是：_，_。靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠淫慢則不能勵精險躁則不能治性(4)誡子書是諸葛亮告誡兒子諸葛瞻的一封家書。從_和_兩方面進行了論述，目的是告誡兒子_，_。(5)諸葛亮認為成才的條件是什么？首先，為人要淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。其次，要有志向：非學無以廣才，非志無以成學。再次，要珍惜時間：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！學習做人要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德并注意珍惜時間，刻苦學習(6)學過本文后，你得到怎樣的人生啟示？示例一：時光飛逝，我們要珍惜時間，不能等到自己年老后，才悲嘆蹉跎了歲月，那將于事無補。示例二：

4、一個人要想成功，就必須樹立遠大的志向，明確努力的方向，否則就會迷失自我。5綜合分析選擇題。(1)下列對文章的分析理解，不正確的一項是( )A“誡子書”是告誡兒子的一封家書，題目點明了文章的寫作目的。B文章概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個“躁”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字。C在文中，作者是就學習和修身兩個方面加以論述的。D文章多用對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強?！窘馕觥课恼聡@一個“靜”字加以論述。B(2)下面對這篇文章的分析有誤的一項是( )A“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強調(diào)它們是與人的志向相關的。B“夫學須靜也”的“學”已經(jīng)不只

5、是一般的學習，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。C“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D“悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。D孫叔敖疾，將死，誡其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子而子辭請寢之丘故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。(選自呂氏春秋)【注釋】數(shù)：多次。寢之丘：含有陵墓之意。荊：楚

6、國的別稱。禨(j)：迷信鬼神和災祥?！窘馕觥緼項，告誡；B項，迷信/講信用；C項，通“智”，智慧/知道；D項，否定詞/通“否”。A 7請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。王果以美地封其子 而子辭 請寢之丘 故至今不失。/8翻譯句子。(1)為我死，王則封汝，必無受利地。我死后，楚王就會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。(2)知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。孫叔敖懂得把別人厭惡的東西作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。9“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？“孫叔敖之知”表現(xiàn)在：楚王多次封賞他，他卻不受；讓兒子不受利地，而“請寢之丘”。讓我們明白了：做人不可貪心不足(或做事要有遠見；吃虧是福；別人看不上的東西才能長久保有等)?！緟⒖甲g文】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：”楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚王就會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢蚤L時間享有的，大概只有這個地方?！睂O叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。