《七年級語文上冊 第四單元 15 誡子書課件 新人教版2》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《七年級語文上冊 第四單元 15 誡子書課件 新人教版2(20頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、15誡子書屏除雜念和干擾,寧靜專一 內(nèi)心恬淡,不慕名利 沒辦法 明確 志向 達到 遠大目標 增長 才干 放縱 懈怠 振奮 精神 輕薄 浮躁 修養(yǎng) 性情 年紀 疾行,指迅速逝去 意志 消失 最終 接觸社會 窮困潦倒之人住的陋室 來得及 【解析】A.隨著/和;B.怎么/什么;C.的/代元方;D.精神。D 【解析】A.學習;B.歲月/當時;C.遠大的目標/遙遠;D.明確/公開、顯露。A 3重點句子翻譯題。(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。君子的行為操守,以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行,以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。(2)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向,不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自
2、己遠大的目標。(3)非學無以廣才,非志無以成學。不學習就無法增長才干,不堅定自己的志向就不能使學業(yè)有所成就。(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。放縱懈怠就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。(5)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消逝,最終凋落衰殘,大多對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍,(那時悔恨)又怎么來得及!二、內(nèi)容理解4內(nèi)容理解填空(解答)題。(1)誡子書全文的中心論點是:_,_。(2)文中有兩句話常被人們當作“志當存高遠”的座右銘,這兩句話是:_,_。(3)作者認為,做人、治學要想成功就不能淫慢、不能險
3、躁的句子是:_,_。靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠淫慢則不能勵精險躁則不能治性(4)誡子書是諸葛亮告誡兒子諸葛瞻的一封家書。從_和_兩方面進行了論述,目的是告誡兒子_,_。(5)諸葛亮認為成才的條件是什么?首先,為人要淡泊:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。其次,要有志向:非學無以廣才,非志無以成學。再次,要珍惜時間:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!學習做人要修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德并注意珍惜時間,刻苦學習(6)學過本文后,你得到怎樣的人生啟示?示例一:時光飛逝,我們要珍惜時間,不能等到自己年老后,才悲嘆蹉跎了歲月,那將于事無補。示例二:
4、一個人要想成功,就必須樹立遠大的志向,明確努力的方向,否則就會迷失自我。5綜合分析選擇題。(1)下列對文章的分析理解,不正確的一項是( )A“誡子書”是告誡兒子的一封家書,題目點明了文章的寫作目的。B文章概括了做人治學的經(jīng)驗,著重圍繞一個“躁”字加以論述,同時把失敗歸結為一個“躁”字。C在文中,作者是就學習和修身兩個方面加以論述的。D文章多用對偶句,句式整齊,節(jié)奏感強?!窘馕觥课恼聡@一個“靜”字加以論述。B(2)下面對這篇文章的分析有誤的一項是( )A“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求,強調(diào)它們是與人的志向相關的。B“夫學須靜也”的“學”已經(jīng)不只
5、是一般的學習,而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思,“靜”也不只是單純的寧靜,而有淡泊名利的意味。C“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D“悲守窮廬,將復何及”表達了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。D孫叔敖疾,將死,誡其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無受利地。楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨??砷L有者,其唯此也?!睂O叔敖死,王果以美地封其子而子辭請寢之丘故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。(選自呂氏春秋)【注釋】數(shù):多次。寢之丘:含有陵墓之意。荊:楚
6、國的別稱。禨(j):迷信鬼神和災祥?!窘馕觥緼項,告誡;B項,迷信/講信用;C項,通“智”,智慧/知道;D項,否定詞/通“否”。A 7請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。王果以美地封其子 而子辭 請寢之丘 故至今不失。/8翻譯句子。(1)為我死,王則封汝,必無受利地。我死后,楚王就會封賞你,一定不要接受肥沃的封地。(2)知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。孫叔敖懂得把別人厭惡的東西作為自己所喜歡的,這就是有道的人比普通人高明的地方。9“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上?你從中明白了什么道理?“孫叔敖之知”表現(xiàn)在:楚王多次封賞他,他卻不受;讓兒子不受利地,而“請寢之丘”。讓我們明白了:做人不可貪心不足(或做事要有遠見;吃虧是福;別人看不上的東西才能長久保有等)?!緟⒖甲g文】孫叔敖病危,臨死前,告誡他的兒子說:”楚王多次封賞我,我都沒有接受,我死后,楚王就會封賞你,一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地,這地方貧瘠,名聲很壞。楚國人敬畏鬼神,而越國人事鬼神以求福??梢蚤L時間享有的,大概只有這個地方?!睂O叔敖死后,楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子,孫叔敖的兒子沒有接受,請求楚王封給叫寢的這塊山地,所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧,在于明白不拿眼前利益作利益,懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的,這就是有道的人比普通人高明的地方。