2018年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題34 把握思維的奧妙（教學(xué)案）（含解析）

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1、 專題34 把握思維的奧妙 1.物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源；意識(shí)的生理基礎(chǔ)；意識(shí)的內(nèi)容與形式(?？键c(diǎn))。 2.意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)；意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)(?？键c(diǎn))。 3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是(?？键c(diǎn))。 一、物質(zhì)決定意識(shí) 從意識(shí)的 起源看 意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 結(jié)論：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí) 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看 意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) 從意識(shí)的內(nèi)容和

2、形式看 意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的 二、意識(shí)的能動(dòng)作用 1．意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn) (1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性。 (2)意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。 2．意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) 三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 含義 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù) 具體 要求 ①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐 ②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏

3、實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 ③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想 高頻考點(diǎn)一　意識(shí)的起源 例1、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是(　　) ①滴水穿石?、诟滴滞痢、劬吹卤Ｃ瘛、苋头侵? A．①→②→④→③ B．②→①→④→③ C．③→①→④→② D．①→④→②→③ 【答案】A 【變式探究】有人曾發(fā)現(xiàn)，有一種烏鴉，將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)(　　) A．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物 B．

4、承認(rèn)了動(dòng)物的操作純粹是無目的的本能的活動(dòng) C．正確，因?yàn)橛行﹦?dòng)物確實(shí)很聰明 D．否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 【答案】D 高頻考點(diǎn)二　意識(shí)的本質(zhì) 例2、(2016·高考全國卷Ⅲ)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④

5、意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【變式探究】牛津大學(xué)教授拉納·米特指出，英文著作里關(guān)于二戰(zhàn)期間中國作用的研究少得可憐。中國在抗擊日本侵略和推動(dòng)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利中的功績不應(yīng)該被塵封，這便是他寫《被遺忘的盟友：中國的二戰(zhàn)》一書的初衷。這體現(xiàn)了(　　) ①意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物　②意識(shí)是客觀存在的主觀映象?、垡庾R(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性?、芤庾R(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】《被遺忘的盟友：中國的二戰(zhàn)》的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，這本書肯定了二戰(zhàn)期間中國的

6、作用，②③符合題意；①與題意不符；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，意識(shí)屬于主觀的范疇，④說法錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)三　意識(shí)的內(nèi)容與形式 例3、莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有(　　) ①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ②意識(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的 ③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【

7、變式探究】科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦摹　? A．虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段 B．拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 C．任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn) D．描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ) 【答案】B 【解析】科幻文學(xué)描寫的是永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，說明虛構(gòu)世界與現(xiàn)實(shí)世界有區(qū)別，不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段，排除A；科幻文學(xué)描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，說明人們創(chuàng)作科幻文學(xué)，拓展了人類的想象力，體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性，B符合題意；創(chuàng)作科幻文學(xué)必須遵循文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，不能任意想

8、象，C錯(cuò)誤；科幻文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的加工創(chuàng)作，是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的，因此D錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)四　意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn) 例4、科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦摹　? A．虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段 B．拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 C．任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn) D．描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ) 【答案】B 【變式探究】《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能

9、等的綜合分析做出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)?　　) A．意識(shí)具有自覺選擇性 B．意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的 C．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D．社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 【答案】A 【解析】B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)的形式是主觀的，但不能因此認(rèn)為意識(shí)是不真實(shí)的。只有正確的意識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。材料沒反映社會(huì)意識(shí)的變化，D不符合題意。故選A。 高頻考點(diǎn)五　意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) 例5、安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)?　　) ①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的

10、方向和進(jìn)程?、谌说囊庾R(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果　③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件?、苋说囊庾R(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A．②③ B．①④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【變式探究】閱讀材料，完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。 在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的

11、抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。 【答案】意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵(lì)中國人民克服

12、國力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。 【解析】考查生活與哲學(xué)模塊意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí)。解答時(shí)要獲取有效信息，找出對(duì)應(yīng)的哲學(xué)道理?！霸隗@天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。”體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和計(jì)劃性；“中國人民向世界展示了……必勝信念。”體現(xiàn)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性；“抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了……日本侵略者”，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)控制作用。正是意識(shí)的這些能動(dòng)作用，才激發(fā)了人民的抗戰(zhàn)精神，取得革命的勝利。 高頻考點(diǎn)六 客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性 例6．等待可能是策略，也可能是惰性，還有可能是無奈。這給我們的哲學(xué)

13、啟示是(　　) A．真理具有客觀性與相對(duì)性，要敢于堅(jiān)持真理 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 C．量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，要積極進(jìn)行量的積累 D．理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，要樹立崇高理想 【答案】B 【變式探究】文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。 材料　近年來，我國在對(duì)外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對(duì)象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。 結(jié)合材料，說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。 【答案】我國在對(duì)

14、外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)；我國在對(duì)外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。 【解析】本題主要考查客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。 材料信息 對(duì)應(yīng)哲理 順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢 尊重客觀規(guī)律 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 充分考慮對(duì)象國的資源和條件 發(fā)揮主觀能動(dòng)性 高頻考點(diǎn)七　堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 例7、有位學(xué)者指出，我們很容易成為自身成功的受害者，比如成功的制度更容易僵化，因?yàn)槿藗兺鶗?huì)滿足于它早期的成功

15、，而不想改變。這給我們的辯證唯物論啟示是(　　) A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B．處理問題要一切從實(shí)際出發(fā) C．事物處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中 D．物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 【答案】B 【變式探究】小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對(duì)當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難、融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題，政府出臺(tái)了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施，如加大信貸支持、減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點(diǎn)等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。 材料中國家對(duì)小微企

16、業(yè)的扶持政策是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？ 【答案】(1)國家針對(duì)目前小微型企業(yè)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)營困難等問題出臺(tái)相應(yīng)的金融、財(cái)稅措施，堅(jiān)持了從客觀存在的事物出發(fā)。辯證全面地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際，國家在制定政策時(shí)既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又看到了小微型企業(yè)的困境。 (2)國家在扶持企業(yè)的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)，做到了實(shí)事求是。 (3)國家正確分析了當(dāng)前形勢并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。國家結(jié)合實(shí)際制定經(jīng)濟(jì)政策是在實(shí)踐中將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 【解析】本題借助相關(guān)材料考查如何做到一切從實(shí)際

17、出發(fā)、實(shí)事求是?？蓮目陀^存在的實(shí)際狀況、辯證地把握實(shí)際、尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性等方面分析。 高頻考點(diǎn)八　怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 例8、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等各種因素的制約，公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另一方面，公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時(shí)有發(fā)生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實(shí)名舉報(bào)，紀(jì)檢部門經(jīng)查證舉報(bào)不屬實(shí)并反饋了處理結(jié)果，但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言，被公安機(jī)關(guān)依法拘留。 結(jié)合材料，從物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理出發(fā)，指出公民正確行使權(quán)利必須堅(jiān)持的方法論原則；并進(jìn)一步闡述貫徹這一原則的具體要

18、求。 【答案】(1)我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，樹立正確意識(shí)的方法論原則。 (2)我們要尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，反對(duì)唯意志主義，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 【變式探究】新常態(tài)，是指事物發(fā)展由原來的狀態(tài)，轉(zhuǎn)入到一種新的、穩(wěn)定持續(xù)的正常狀態(tài)。正確對(duì)待新常態(tài)，必須走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的狂熱躁動(dòng)和高速偏好，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律，立足科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，早作謀劃、及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，盡可能減少其負(fù)面影響。 結(jié)合材料，從以下兩問中任選一問作答： (1)要適應(yīng)新常態(tài)，怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)

19、事求是。 (2)如何用發(fā)展的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和及早適應(yīng)新常態(tài)。 【答案】(1)立足新常態(tài)的客觀實(shí)際，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢，尊重客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使思想與變化發(fā)展的實(shí)際相符合，探索新的發(fā)展思路，采取措施防范風(fēng)險(xiǎn)。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，積極作為。 (2)新常態(tài)是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)發(fā)生了變化，并沒有改變其發(fā)展的總趨勢。應(yīng)改變單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的態(tài)度和做法，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的曲折性，高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。 1.（2016課標(biāo)Ⅱ23）《韓非子·說林上》記載：一年春天，

20、管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是 ①老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】管仲之所以能夠利用老馬識(shí)途，找到返回的道路，是對(duì)老馬的功能具有正確的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，故②③符合題意；老馬識(shí)途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，

21、故①說法錯(cuò)誤；馬不能進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，老馬識(shí)途是動(dòng)物的本能體現(xiàn)，故④說法錯(cuò)誤。故選C。 【考點(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 2.（2016課標(biāo)Ⅲ23）中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出 ①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A.①②

22、B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【考點(diǎn)】物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 3.(2016江蘇26）俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明 A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生 C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在 【答案】C 【解析】“緊張”是一種心理反映，屬于意識(shí)范疇，適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，這說明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，故C符合題意。 【考點(diǎn)】意識(shí)的產(chǎn)

23、生及作用、物質(zhì)的概念 4.（2016天津12）閱讀材料，回答問題。（33分） 材料三 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購的念頭。為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購。幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。 （3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（12分） 【答案】 （3）（12分）①吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國

24、內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則，成功并購，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 【考點(diǎn)】馬克思主義唯物論 5.(2016海南24）閱讀材料，完成下列問題。 甲市是我國制造業(yè)的重地。近5年來，在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下，該市每年仍存在10萬左右的勞動(dòng)力缺口。2014年，甲市頒布了《推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動(dòng)三年計(jì)劃》，提出到2016年?duì)幦∪羞^半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。

25、 隨著政府扶持政策的不斷落實(shí)，甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了“機(jī)器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評(píng)估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長迅速。 （1）運(yùn)用意識(shí)作用的原理，說明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性。（10分） 【答案】（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，正確的意識(shí)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。（4分）“機(jī)器換人”計(jì)劃適應(yīng)了該市制造業(yè)工資成本增加、勞動(dòng)力缺口較大的實(shí)際和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的要求。（3分）“機(jī)器換

26、人”行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施推進(jìn)了該市制造業(yè)的升級(jí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分） 【解析】 （1）本問要求運(yùn)用意識(shí)作用的原理，結(jié)合材料可從意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，因而能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律，使機(jī)器換人行動(dòng)獲得成功的角度說明；在回答時(shí)要結(jié)合材料說明人是怎樣發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺選擇性與主動(dòng)創(chuàng)造性的。 【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用 6.（2016上海34）分析說明題：從制造大國向制造強(qiáng)國升級(jí)是中國制造2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國的標(biāo)志。有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專業(yè)精神，表現(xiàn)在對(duì)工作充滿熱愛與激情，工作中堅(jiān)韌執(zhí)

27、著、精益求精、開拓創(chuàng)新，它是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的金鑰匙。只有大國工匠才能支撐起中國精品。 他論證說，歷史上，中國工匠曾經(jīng)名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時(shí)代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。 近年來，一些企業(yè)片面追求即時(shí)效益，忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì)，靠“山寨”和低價(jià)競爭，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。海淘一族不斷擴(kuò)大，從一個(gè)側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)，產(chǎn)品精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)等問題。如何提高品質(zhì)是中國制造企業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，做大做強(qiáng)中國企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。 在全社會(huì)倡導(dǎo)工匠精神，一個(gè)由工匠精神開啟的高品質(zhì)時(shí)代就會(huì)到來。 運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理，評(píng)

28、析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)。 【答案】物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用辯證統(tǒng)一。物質(zhì)決定意識(shí)。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，這一認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。 意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和作用。他提出在全社會(huì)倡導(dǎo)工匠精神，以此開啟中國制造業(yè)高品質(zhì)時(shí)代，具有一定的合理性。 但是，使意識(shí)的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí)，還必須通過人的實(shí)踐活動(dòng)。他在論點(diǎn)中提出了“打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國工匠才能支撐起中國精品”，而在論證中并沒有涉及實(shí)踐主體——匠人。缺少具有工匠精神的匠人，僅僅倡導(dǎo)工匠精神，中國制造高品質(zhì)時(shí)代還是無法開啟。因此，該學(xué)者并未完整論證他的觀點(diǎn)。 【

29、考點(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 1、（2015年上海卷24）下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有( ) A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化 B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展 C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少 D.國際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升 【答案】B 【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)的改造世界，B中的理論屬于意識(shí)的范疇，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性，適合題意；人口結(jié)構(gòu)的變化、能源資源減少、社會(huì)轉(zhuǎn)型都屬于客觀現(xiàn)實(shí)的變化，不是意識(shí)的范疇，排除A、C、D。

30、 2、（2015年課標(biāo)卷Ⅰ21）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋? ） ①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 ②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果 ③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 ④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A. ②③ B.①④ C. ①③ D.②④ 【答案】A 3、（2015年福建卷34）意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是 ①滴水穿石

31、 ②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主 A. ①→②→④→③ B. ②→①→④→③ C. ③→①→④→② D. ①→④→②→③ 【答案】A 【解析】意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容，故正確的是①→②→④→③，本題答案選A。 4、（2015年重慶卷3）人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上

32、超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念 A. 否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性 C.說明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性 D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程 【答案】A 5、（2015年重慶卷4幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué) A.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最高階段 B.擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 C.任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn) D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，

33、缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ) 【答案】B 【解析】意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選B。A錯(cuò)誤，虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的結(jié)果；C和D錯(cuò)誤，任何意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，科幻文學(xué)也是源于客觀存在，具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。 6、（2015年江蘇卷29）《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)? A、意識(shí)具有自覺選擇性

34、 B、意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的 C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 【答案】A 【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識(shí)反映的對(duì)象是客觀的，B錯(cuò)誤；意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有能動(dòng)作用。意識(shí)具有自覺選擇性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么?！叭嗣穹ㄔ赫J(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！币?yàn)橐庾R(shí)具有自覺選擇性。答案為A 7、（2015年江蘇卷31）“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋?/p>

35、表明 A、矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B、追求真理是一個(gè)永無止境的過程 C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 【答案】D 1、(2014·天津高考)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是(　　) A．對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映 B．對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映 C．對(duì)客觀對(duì)象的正確反映 D．對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映 【答案】B 【解析】意識(shí)具有能動(dòng)性，材料表明意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有能動(dòng)性，故B項(xiàng)符合題意。意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映

36、既有對(duì)現(xiàn)象的直觀反映又有對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的反映，既有正確的反映也有歪曲的反映，故A、C、D三項(xiàng)都是對(duì)意識(shí)片面的理解，同時(shí)又不符合題意，均排除。 2、 (2014·大綱全國卷)心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動(dòng)于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了(　　) ①動(dòng)物心理沒有能動(dòng)性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ②動(dòng)物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化　③動(dòng)物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動(dòng)改變環(huán)境以滿足

37、生存的需要?、軇?dòng)物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】鱷魚隔著玻璃依然發(fā)起進(jìn)攻，多次進(jìn)攻無果后放棄努力，取走玻璃擋板后始終無動(dòng)于衷，表明鱷魚不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能通過行動(dòng)改變環(huán)境，①③符合題意。材料恰恰反映了動(dòng)物心理適應(yīng)了環(huán)境，喪失了本能，②錯(cuò)誤；“鱷魚試驗(yàn)”主要表明了動(dòng)物心理缺乏能動(dòng)性和創(chuàng)造性，④與題意無關(guān)。 3、 (2014·天津高考)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要(　　) A．解放思想，與時(shí)俱進(jìn) B．批判繼承，自我否定 C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異 D．實(shí)事求是，尊重規(guī)律 【

38、答案】D 4、 (2014·北京高考)中國早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明(　　) ①中國早期的時(shí)空觀念來源于主觀想象　②中國早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?、蹠r(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象?、軙r(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】時(shí)空觀念來自農(nóng)舍和勞作，是對(duì)當(dāng)時(shí)客觀存在的反映，故②③正確，選C項(xiàng)。①說法錯(cuò)誤，時(shí)空觀念不是來源于主觀想象，而是來源于客觀存在；④說法錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，而不是決定作用。

39、 5、(2014·江蘇高考)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B．意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 【答案】C 6、 (2014·新課標(biāo)全國Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。 被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活： 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)

40、出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超

41、市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生。”你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說明理由。 【答案】(1)答案示例一　該觀點(diǎn)具有合理性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，對(duì)學(xué)生成長的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；基于落后教學(xué)觀念的教學(xué)，往往使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生的成長受到多種因素的影響，教學(xué)觀念不是唯一

42、的因素。 (2)答案示例二　該觀點(diǎn)存在片面性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識(shí)只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，就不能發(fā)揮作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)力等就不能達(dá)到預(yù)期效果生的成長受多種因素的影響，不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。(說明：學(xué)生從上述任一角度作答或綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析皆可。) 7、(2014·福建高考)閱讀材料，回答問題。 文化積淀著一個(gè)國家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢

43、麗的色彩。 材料　古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。 馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果 發(fā)展歷程 重要成果 新民主主義革命時(shí)期 選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的勝利 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期 豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就 改革開放時(shí)期 形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就 結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果”。 【答案】

44、(1)物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。(2)意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果，深化了對(duì)中國革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。 【解析】不同歷史時(shí)期的實(shí)踐推動(dòng)了馬克思主義的豐富和發(fā)展體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，而馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果指導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)的偉大成就體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。 8、(2013·江蘇高考)有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神

45、經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會(huì)激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明(　　) A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 C．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 【答案】A 9、(2013·山東高考)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具

46、有調(diào)控作用 C．實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系 D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 【答案】B 【解析】“病人竟奇跡般地活了下來”，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的激勵(lì)作用，B符合題意。A屬于唯心主義觀點(diǎn)；C否定了聯(lián)系的客觀性；D不符合題意。 1．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能反映意識(shí)形成前經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段的是(　　) ①含羞草受到人們觸動(dòng)時(shí)，葉柄下垂小葉合閉　②海參遭遇天敵時(shí)會(huì)“獻(xiàn)出”自己的內(nèi)臟，供其食而自逃?、蹘r石在太陽輻射、大氣、水和生物作用下破碎?、芸蒲邪l(fā)現(xiàn)某些星系中造星運(yùn)動(dòng)趨于停止的原因 A．①——②——④　　　 B．③——①——② C．③——②——④

47、 D．③——①——④ 【答案】B　 【解析】首先，題目要求分析的是意識(shí)形成前經(jīng)歷的發(fā)展階段，④指向的是意識(shí)已經(jīng)形成，故排除含有④的選項(xiàng)。其次，根據(jù)意識(shí)產(chǎn)生的過程，最早影響意識(shí)的是一切物質(zhì)，其次生物，再次是動(dòng)物，故正確順序應(yīng)該是③—①—②，故B項(xiàng)符合題意。 2．在舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”中，谷歌公司開發(fā)的電腦軟件“阿爾法圍棋”，通過對(duì)其輸入眾多圍棋高手的棋譜，使其形成了圍棋對(duì)弈的反應(yīng)和棋感，甚至在對(duì)弈過程中自行設(shè)計(jì)出新的招式，取得戰(zhàn)勝韓國圍棋國手的驕人戰(zhàn)績。這表明(　　) A．“阿爾法圍棋”是人腦對(duì)圍棋對(duì)弈的反映 B．“阿爾法圍棋”具有主動(dòng)創(chuàng)造性 C．“阿爾法圍棋”能夠模擬人

48、腦 D．“阿爾法圍棋”是人腦的機(jī)能 【答案】C　 3．德國慕尼黑大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20～59歲的人普遍感到無法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠，就容易產(chǎn)生時(shí)間過得快的錯(cuò)覺。這一研究成果印證了(　　) A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 C．運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分 D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 【答案】B　 【解析】題中材料“時(shí)間過得快的錯(cuò)覺”是因?yàn)椤澳挲g在20～59歲的人普遍感到無法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠”，這就表明了意識(shí)是客觀存在的主觀映像，故B項(xiàng)符合題意；客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；題中未強(qiáng)調(diào)物

49、質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，所以C不選；題中只強(qiáng)調(diào)意識(shí)產(chǎn)生的原因，未體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用，所以D與材料主旨不相符。 4．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明(　　) A．詩人的感受是主觀的，不具有客觀基礎(chǔ) B．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C．審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 D．意識(shí)活動(dòng)根源于人腦 【答案】B　 【解析】詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這種感受受主觀情感的影響，B正確；A說法錯(cuò)誤，詩人的感受是主觀的，但它有其自身的客觀基礎(chǔ)；C說法錯(cuò)誤，審美活動(dòng)也要遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律；D說法錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)根源于生活實(shí)踐。 5．上海交大機(jī)械工程學(xué)院的一位碩士研究

50、生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)研究，成功利用人類的大腦意念遙控活體蟑螂。這只蟑螂借助技術(shù)手段，在人腦的指揮下，竟然完成了S形軌跡和V形軌跡等任務(wù)。這說明了(　　) ①對(duì)客觀存在的主觀映象決定了實(shí)踐的進(jìn)程和結(jié)果 ②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識(shí)只有反映了事物的本質(zhì)規(guī)律才有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④實(shí)踐需要使意識(shí)活動(dòng)趨向自主選擇和主動(dòng)創(chuàng)造 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C　 6．據(jù)報(bào)道，北京市從2016年開始，高考語文分值由150分增為180分，英語考試將實(shí)行社會(huì)化考試，一年兩次考試，學(xué)生可多次參加，滿分為100分，降低50分。對(duì)此，多數(shù)從事語文教

51、學(xué)的教師表示贊成，從事英語教學(xué)的教師表示反對(duì)。這說明(　　) ①意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，意識(shí)的形式是客觀的 ②人們對(duì)某一特定對(duì)象的意識(shí)具有自覺選擇性 ③強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的反映 ④人們的立場和實(shí)踐不同，產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)一定不同 A．①③　　　 B．①④　　　 C．②③　　　 D．②④ 【答案】C　 7．2016年9月，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)在杭州成功舉辦。基于當(dāng)前形勢和各方期待，中方把2016年峰會(huì)主題確定為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。峰會(huì)主題的確定反映了(　　) ①對(duì)未來的預(yù)測源自人的期待　②意識(shí)是客觀存在的主觀映象?、垡庾R(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性　④意識(shí)

52、活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B　 【解析】基于形勢確定會(huì)議主題體現(xiàn)出意識(shí)是客觀存在的主觀映像，將峰會(huì)的主題與當(dāng)前形勢以及各方的期待有機(jī)地結(jié)合在一起也說明了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，故②③入選。①表述錯(cuò)誤，預(yù)測源自客觀存在或?qū)嵺`；④錯(cuò)誤，實(shí)踐活動(dòng)才具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。 8．將每年4月15日定為全民國家安全教育日開展國家安全宣傳教育活動(dòng)旨在提升全社會(huì)的國家安全意識(shí)和維護(hù)國家安全。從唯物論角度看，這說明(　　) ①意識(shí)活動(dòng)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性　②意識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性?、凵鐣?huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映?、苋四軌蚰軇?dòng)地改造世界 A．①② B．③

53、④ C．②④ D．①④ 【答案】D　 【解析】意識(shí)活動(dòng)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，故②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；③屬于歷史唯物主義，不符合設(shè)問要求的唯物論，故排除；為了國家安全意識(shí)而設(shè)立安全日體現(xiàn)出意識(shí)活動(dòng)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，設(shè)立安全日可以維護(hù)國家安全體現(xiàn)出人能動(dòng)地改造世界，故①④正確。 9. 右圖漫畫《擠水分》啟示我們(　　) A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．要去認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為自身造福 C．想問題辦事情必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．想問題辦事情要分清主流和支流 【答案】A　 【解析】擠掉經(jīng)濟(jì)增長中的水分就是要把握經(jīng)濟(jì)增長的真實(shí)或客觀情況，即堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，故A項(xiàng)正確。

54、 10．要從根本上解決消費(fèi)問題，必須從長計(jì)議，通過深化各領(lǐng)域的改革，建立起能夠保證消費(fèi)穩(wěn)步增長的長效機(jī)制。從哲學(xué)角度看，上述材料啟示我們，辦事情要想成功必須(　　) ①尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破規(guī)律制約 ③把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合 ④加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 【答案】B　 11．下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①立場的不同會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)具有主體差異性 ②事物的復(fù)雜性會(huì)導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)的片面性 ③矛盾雙方存在著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢 ④意識(shí)對(duì)客觀事物的“復(fù)寫”通常意味著“改寫” A．①② B．①④ C．②

55、③ D．③④ 【答案】B　 12．中國作家劉慈欣的《三體》三部曲，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，吸引和造就了無數(shù)科幻迷，也將中國科幻推上了世界的高度，成為中國科幻文學(xué)的里程碑之作?？苹玫镊攘υ谟谄?　　) ①具有獨(dú)立性，能夠離開科學(xué)事實(shí)而存在 ②具有創(chuàng)造性，基于并超越了科學(xué)事實(shí) ③能按照事物的本來面目再現(xiàn)真實(shí)的客觀世界 ④能激發(fā)更多的人去探究未來客觀世界的欲望 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C　 【解析】科幻不能離開科學(xué)事實(shí)而存在，故①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；科幻依托真實(shí)的客觀世界，但不是再現(xiàn)事物的本來面目，故③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②正確分析了科幻與事實(shí)的關(guān)系，④正確

56、分析了科幻對(duì)人類認(rèn)識(shí)的作用，故符合題意。 13．近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快，“快餐式閱讀”日益盛行。這種閱讀方式大多借助電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品，具有方便快捷、生動(dòng)、輕松等特點(diǎn)，但往往浮光掠影，缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量。如何從“快餐式閱讀”中突圍，提升閱讀的品味和質(zhì)量，值得我們每個(gè)人思考。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的作用的知識(shí)，說明我們?cè)撊绾慰朔翱觳褪介喿x”的局限。 【答案】意識(shí)活動(dòng)具有目的性，閱讀書籍應(yīng)著眼于提升自我人文素養(yǎng)，而不僅以休閑消遣為目的。意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，閱讀應(yīng)選擇優(yōu)秀作品，重視深層精神思索。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用，通過

57、閱讀質(zhì)量提升認(rèn)識(shí)能力，以更好地改造世界。 【解析】一是對(duì)意識(shí)的作用知識(shí)的細(xì)化分解和運(yùn)用；二是語言表述要求嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞著解決措施來組織答案。 14．閱讀材料，回答問題。 有一種舞蹈可以萬人同舞，舞動(dòng)的是自信的魅力，它是社區(qū)和諧的潤滑劑，是城市文明的催化劑，它就是——廣場舞。 20世紀(jì)90年代中后期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國內(nèi)城市建設(shè)呈井噴態(tài)勢，涌現(xiàn)了大量城市廣場，為廣場舞的發(fā)展提供了很好的平臺(tái)，而流行音樂及隨身帶的音響、視頻則成為廣場舞興起的強(qiáng)力推手。人民群眾創(chuàng)造并發(fā)展了廣場舞，從接鼓、秧歌等傳統(tǒng)民族民間舞蹈形式，到交誼舞、街舞等現(xiàn)當(dāng)代舞蹈元素，都能在廣場舞的演繹中煥發(fā)新的光彩。 近年

58、來，廣場舞已經(jīng)成為群眾參與度最廣泛的娛樂休閑活動(dòng)之一。然而，伴隨著廣場舞的風(fēng)靡，“噪音擾民”“搶占場地”等負(fù)面影響屢見報(bào)端，甚至由此引發(fā)許多惡性事件。如何對(duì)廣場舞進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為促進(jìn)廣場舞的健康有序發(fā)展，更好解決廣場舞帶來的困擾，近日，文化部、體育總局等部委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)廣場舞活動(dòng)健康發(fā)展的通知》。 運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析文化部等聯(lián)合印發(fā)《通知》的合理性。 【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。廣場舞在發(fā)展過程中出現(xiàn)種種問題，必須加以規(guī)范和引導(dǎo)，以免矛盾深化影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。②意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用?！锻ㄖ酚“l(fā)有助于廣場舞的健康文明有序開展，更好滿足人民日益增長的精神文化需求。 - 26 -