2019-2020學(xué)年高中語文 課時(shí)作業(yè)11 就任北京大學(xué)校長之演說（含解析）新人教版必修2

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1、課時(shí)分層作業(yè)(十一) [基礎(chǔ)運(yùn)用層] 閱讀下面的文字，完成1～3題。 北京大學(xué)是我國久負(fù)盛名的高等學(xué)府，它是第一所中國近代國立大學(xué)，從京師大學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生的中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。2017年5月4日，習(xí)近平總書記到北大視察，(　　　　)，明確了北大青年學(xué)子在治學(xué)興國的道路上的前行的方向。 作為北大青年，一定要增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)意識，主動將自身成長同國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，主動將個(gè)人發(fā)展同人民利益聯(lián)結(jié)在一起，對標(biāo)世界一流，勇攀科學(xué)高峰。以自己過人的智慧和強(qiáng)大的自信，讓世界__________。在科學(xué)研究、自主創(chuàng)新探索中，沒有通往成功的__________可

2、行，只有攻堅(jiān)克難，持之以恒，才能戰(zhàn)勝重重困難和挑戰(zhàn)。北大青年應(yīng)該__________地?fù)?dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的復(fù)興重任，在科學(xué)技術(shù)引進(jìn)和運(yùn)用方面，__________，甄別慎取，在追夢、筑夢的強(qiáng)國路上，“扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程上再創(chuàng)新的業(yè)績，以我們的努力奮斗讓中國夢圓新時(shí)代！ 1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．它是中國第一所近代國立大學(xué)，從京師大學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生的中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。 B．它是中國第一所近代國立大學(xué)，在京師大學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生了中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近

3、代以來中國高等教育的奠基者。 C．它是第一所中國近代國立大學(xué)，在京師大學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生的中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。 D．它是第一所中國近代國立大學(xué)，從京師大學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生了中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。 B　[語序不當(dāng)，“第一所”應(yīng)移至“近代國立大學(xué)”前；“從……上”句式雜糅；“現(xiàn)代學(xué)制成為……奠基者”主謂搭配不當(dāng)，可把“催生的”改為“催生了”。] 2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．他提出了“扣好人生第一?？圩印焙汀霸鷮?shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”的具體要求 B．他提出了“扎扎實(shí)實(shí)干事，

4、踏踏實(shí)實(shí)做人”和“扣好人生第一?？圩印钡膴^斗目標(biāo) C．他提出了“扣好人生第一?？圩印钡闹摂?，并提出了“扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”的具體要求 D．他提出了“扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”的具體要求，并提出了“扣好人生第一?？圩印钡闹摂? C　[A、B兩項(xiàng)句式混亂且表意不明。D項(xiàng)按照先整體再具體的順序排列，還要注意和后一句“明確……方向”相承接。] 3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．另眼相看　不二法門　義無反顧　旁稽博采 B．另眼相看　終南捷徑　責(zé)無旁貸　旁征博引 C．刮目相看　不二法門　義無反顧　旁征博引 D．刮目相看　終南捷徑　責(zé)無旁貸　旁稽博采

5、 D　[刮目相看：用新的眼光來看待。另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個(gè)人(或某種人)不同于一般。終南捷徑：借指求官的最近便的門路，也泛指達(dá)到目的的便捷途徑。不二法門：指獨(dú)一無二的門徑。責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。貸，推卸。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回頭。旁稽博采：表示廣泛地查考引用材料，進(jìn)行論證。旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料。] 4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 鬧境中讀書，可貴的是心境。__________。__________，__________。 __________；__________ ；____

6、______。 ①讀書可以幫助我們鬧中取靜，擺脫嘈雜與喧囂，追求智慧的充實(shí)?、谇∏哂羞@種功能　③社會愈是嘈雜，愈需要我們靜下心來?、茏x書能幫助我們擺脫急功近利的浮躁，心無纖塵地走進(jìn)或厚重或輕盈的書中世界?、莓?dāng)今社會，生活節(jié)奏越來越快，人們仿佛連同這個(gè)社會一起變得躁動不安?、抟材軒椭覀兪刈〕绺叩撵`魂與人格，不被五光十色的世界左右，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的興趣 A．①④⑥⑤③②　 B．①③②⑤④⑥ C．⑤①②③⑥④ D．⑤③②①④⑥ D　[整段話的思路是，先說社會特點(diǎn)，再論讀書作用。據(jù)此，可確定⑤在前面，③承⑤的“躁動”，并引出讀書的作用；①④⑥都是講讀書的作用，①緊接著“躁動”論述，故而

7、排在前，⑥的“也”表明它應(yīng)該在最后一句。] 5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。 為防范電信詐騙，各大移動支付平臺相繼推出延遲到賬服務(wù)，似乎為避免遭遇電信詐騙提供了一份“后悔藥”。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些支付平臺， ① ，并不能實(shí)現(xiàn)撤銷交易，一旦被騙選擇轉(zhuǎn)賬，錢款依然會進(jìn)入對方賬戶，只是延遲一段時(shí)間而已。延遲到賬， ② ，并在發(fā)現(xiàn)問題后，能夠撤銷轉(zhuǎn)賬以避免被騙。如果只是賬延遲了，但不能及時(shí)撤銷轉(zhuǎn)賬，這顯然有違“延時(shí)到賬”制度的設(shè)計(jì)初衷。所以， ③ ，需要及時(shí)改進(jìn)。 _________________________

8、_____________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ [解析]　第①處，因?yàn)檎Z境中有“但”字表轉(zhuǎn)折，結(jié)合“一些支付平臺”以及“一旦被騙選擇轉(zhuǎn)賬，錢款依然會進(jìn)入對方賬戶，只是延遲一段時(shí)間而已”，可以看出，對“延遲到賬”的懷疑，故應(yīng)填寫“所謂延遲到賬功能”。就第②處而言，可結(jié)合“延遲到賬”及“并在發(fā)現(xiàn)問題后，能夠撤銷轉(zhuǎn)賬以避免被騙”可判斷出，應(yīng)填寫“延遲到賬”的目的及作

9、用，即制度設(shè)計(jì)的初衷。第③處，結(jié)合前后語境，可以推斷出填寫的語句應(yīng)為“不能及時(shí)撤銷轉(zhuǎn)賬的延時(shí)到賬制度”。 [答案]?、偎^延遲到賬功能　②目的就是給轉(zhuǎn)賬人設(shè)置冷靜期?、鄄荒芗皶r(shí)撤銷轉(zhuǎn)賬的延時(shí)到賬制度 6．下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請找出來并加以修改。 這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個(gè)高足，我們都感到十分欣慰…… (1)將__________改為_________________________________； (2)將_____

10、_____改為________________________________； (3)將__________改為__________________________________； (4)將__________改為_________________________________。 [解析]　向老師祝壽態(tài)度應(yīng)該是真誠的，語言應(yīng)該是委婉的，結(jié)果應(yīng)該是讓老師高興的。很明顯，“光臨”是敬辭，常用于“歡迎光臨”；“至今健在”很明顯不符合老人的心情；“高足”也是敬辭，用于對別人學(xué)生的稱呼；“欣慰”顯得太不謙虛。 [答案]　(1)“光臨”改為“回到”　(2)“至今健在”刪去，或改為“精神矍鑠”

11、　(3)“高足”改為“學(xué)生”　(4)“欣慰”改為“高興” 7．下面是某校學(xué)生會在該校學(xué)生中進(jìn)行的“網(wǎng)絡(luò)游戲及沉溺其中的危害”調(diào)查的結(jié)果，請將該圖整理成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85字。 ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ [解析]　這是一個(gè)結(jié)構(gòu)框架圖，從題目可知，這一調(diào)

12、查主要針對的是“是否接觸過”和“接觸后”產(chǎn)生的“沉溺危害”兩個(gè)方面。根據(jù)總分關(guān)系，按照先說原因再說結(jié)果的順序說明即可。 [答案]　調(diào)查結(jié)果顯示：17%的學(xué)生未接觸過網(wǎng)絡(luò)游戲，83%的學(xué)生出于好奇、放松身心的原因接觸過網(wǎng)絡(luò)游戲。沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲不僅會導(dǎo)致身心疲勞、視力下降，還會使學(xué)生成績退步，甚至產(chǎn)生交流障礙。 [閱讀提升層] 閱讀下面的文字，完成第8～10題 蔡元培傳 張曉唯 20世紀(jì)初期的二三十年間，舉凡學(xué)界中人，幾乎無人不知有位“蔡先生”。這位生長于清代同光年間的浙東商家子弟，憑著博學(xué)強(qiáng)記和一手“怪八股”的功夫，數(shù)年間，奇跡般地由古城紹興的布衣寒士而躋身北京的翰林文苑，一時(shí)間引來多

13、少寒窗學(xué)子的艷羨和敬慕。然而曾幾何時(shí)，他卻輕拋功名，掛冠而去，回鄉(xiāng)興辦新式教育，隨即走上反清道路，演出一場“翰林革命”。繼而，又以“不惑之年”，遠(yuǎn)赴歐洲，在德國苦學(xué)4年，一展游學(xué)西洋的平生夙愿。民國肇始，他作為首任教育總長，厲行變革，奠定共和教育根基。幾年后，他出掌北京大學(xué)，高擎“學(xué)術(shù)至上、兼容并包”的辦學(xué)旗幟，將一個(gè)沉悶萎靡的官衙式學(xué)堂改造成為煥發(fā)勃勃生機(jī)的新式學(xué)府；由此開創(chuàng)的自由學(xué)風(fēng)，促進(jìn)了新文化的繁盛，進(jìn)而激發(fā)起“五四”風(fēng)潮的熱情，知識界的一代新人即從中育成。及至晚年，他將“五四”以來喧騰于世的“科學(xué)”口號落實(shí)為研究實(shí)體，面對種種困難，殫精竭慮，不僅組織起一支匯聚各類人才的科研力量，而且

14、初步確立了我國獨(dú)立開展科學(xué)研究的規(guī)模和體系。他在民國文化教育史上的卓著功業(yè)，得到中外知識界的廣泛推崇和尊敬。 就清末民初的一代知識分子而言，蔡元培可謂極重道德修養(yǎng)，對自身，對公眾，莫不如此。傾心求索孕育了近世文明的西方觀念和文化，并沒有使他丟棄早年誠篤信守的傳統(tǒng)道德價(jià)值。通常看來，似乎相悖的中西道德倫理，在他那兒，卻經(jīng)由擇善而從的篩選，得到渾然一體的自然融合。有人說：“他在西洋思想上，把握到自由與理性，在中國文化上，把握著中庸與良心?！被蛟S正是因?yàn)槭艿絹碜詢煞N文化精粹的作用，他一生砥礪私德，力求纖塵不染，同時(shí)倡行公民道德教育，致力國人內(nèi)在素質(zhì)的提高，追求的是一種“形而上”的理想境界。最能反映

15、他這一特點(diǎn)的，莫過于數(shù)十年力倡不懈的美育。盡管世運(yùn)不濟(jì)，時(shí)人亦大多不以為意，但他初衷不改，我行我素。他的這種多少有些超然世外的理想追求，常令后人感佩不已。偉人的“人世楷模”這一贊譽(yù)，在他辭世之初，或可視為悼亡的頌詞，然而時(shí)過境遷，人心非古，卻依舊被后世認(rèn)可，則可視為某種“大德傳世”的標(biāo)識。 蔡元培早年投身反清革命后，即與政治結(jié)下不解之緣，但本質(zhì)上，他屬“學(xué)界中人”。在他看來，社會的發(fā)展，雖然不排除必要時(shí)偶爾“驟用興奮劑”的激烈運(yùn)動，甚至革命，但就其常態(tài)而言，應(yīng)是漸近地改良，要靠教育和文化的恒久作用，這是振興民族和國家的百年大計(jì)。因此，他的活動重心始終不曾偏離文化教育界，而政治上的地位適足用來

16、保障其文教興革活動的展開。這就使他雖置身宦海，卻不失書生本色。作為一種個(gè)人追求，他對中西學(xué)術(shù)具有濃厚興趣，曾先后整理編次中國倫理學(xué)史，疏證《紅樓夢》而成一家之言，介紹西方近代哲學(xué)和美學(xué)成果，傳播民族學(xué)知識并確定該學(xué)科的定義和名稱……這些工作及其文字成果，倘用嚴(yán)格的學(xué)術(shù)眼光加以審視，或許算不上第一流的學(xué)術(shù)成就，但其中的相當(dāng)一部分卻帶有學(xué)科開創(chuàng)的性質(zhì)，正是由于他的努力，中國倫理學(xué)和民族學(xué)才得以立足于學(xué)林。人們普遍注意到他涉足學(xué)術(shù)領(lǐng)域的廣博性，公認(rèn)其為學(xué)界的“通人”?！八趯W(xué)問上雖不是一個(gè)專家，卻是一位通儒，通儒不是樣樣都懂，而是能通過事理，明辨是非，不固執(zhí)，無偏見，胸襟豁達(dá)而又虛心的讀書人?！闭撜?/p>

17、的這一論述，可謂契合蔡元培的實(shí)際。正是這種“通人”的特性，使他能夠在多元文化的時(shí)代里形成大氣候。對此，梁漱溟發(fā)表過很精彩的評論：蔡先生“天性上具有多方面的愛好，極廣博的興趣”，“他的器局，他的識見，為人所不及……因其器局大，識見遠(yuǎn)，所以對于主張不同、才品不同的種種人物，都能兼容并包，左引右援，盛極一時(shí)。后來其一種風(fēng)氣的開出，一大潮流的釀成，亦正孕育在此了”。也就是在這個(gè)意義上，林語堂談及蔡先生時(shí)，十分肯定地認(rèn)為：“論著作，北大很多教授比他多，論啟發(fā)中國新文化的功勞，他比任何人大?！? 蔡先生的人生輝煌無疑是擔(dān)任北京大學(xué)校長的那段時(shí)間，他將歐洲的大學(xué)理念、辦學(xué)模式成功運(yùn)用于東方古國，通過北大的教

18、育革新，為中國高等教育的未來發(fā)展確定了航標(biāo)。而這些，在蔡先生那里，似乎是一種文化性情的自然伸展，并非如同后來想象中的“勵(lì)精圖治”。時(shí)代的風(fēng)云際會，已經(jīng)將他推上了中國“大學(xué)之魂”的高度，人們撫今追昔，愈加感受到“蔡元培”的長久生命力之所在。 8．下列對傳記相關(guān)內(nèi)容的梳理和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．蔡元培雖然出身于商家，但家道衰落，他憑著博學(xué)強(qiáng)記，發(fā)憤圖強(qiáng)，從一名布衣寒士而躋身北京的翰林文苑。 B．蔡元培在文化方面，編寫了中國倫理學(xué)史，疏證《紅樓夢》，介紹西方近代哲學(xué)和美學(xué)成果，傳播民族學(xué)知識并確定該學(xué)科的定義和名稱。 C．蔡元培晚年將“五四”以來喧騰于世的“科學(xué)”口號落實(shí)為研究實(shí)

19、體，初步確立了我國獨(dú)立開展科學(xué)研究的規(guī)模和體系。 D．蔡元培被譽(yù)為“人世楷?！?，本文展現(xiàn)了蔡先生對理想執(zhí)著不懈的追求、不畏困難勇于開拓、胸襟豁達(dá)而又虛心、兼容并包的博大氣魄等優(yōu)秀的品質(zhì)。 B　[B項(xiàng)，“編寫了中國倫理學(xué)史”有誤，根據(jù)材料不是編寫，而是“整理編次”。] 9．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．年輕的蔡元培拋棄功名，回鄉(xiāng)興辦教育。之后，他又遠(yuǎn)赴德國游學(xué)。回國后將其所學(xué)用于教育之上，引得許多寒窗學(xué)子的艷羨和敬慕。 B．北京大學(xué)由一個(gè)沉悶萎靡的官衙式學(xué)堂轉(zhuǎn)變成一所煥發(fā)生機(jī)、充滿著自由學(xué)風(fēng)的學(xué)校，是蔡元培對于教育的一大貢獻(xiàn)。 C．蔡元培的夙愿是游學(xué)西方

20、，去求索近世文明的西方文化，因此，他那自由理性的西方觀念與中國傳統(tǒng)的思想相結(jié)合，為其輝煌的人生奠定了思想基礎(chǔ)。 D．蔡元培被譽(yù)為學(xué)界中的“通人”，這種特性，使他能夠在多元文化的時(shí)代里形成大氣候。他以獨(dú)到的眼光創(chuàng)設(shè)了許多學(xué)科，是我國倫理學(xué)和民族學(xué)的奠基者。 B　[ A項(xiàng)，許多寒窗學(xué)子艷羨的是蔡元培由古城紹興的布衣寒士而躋身北京的翰林文苑。C項(xiàng)，因果關(guān)系文中沒有體現(xiàn)。D項(xiàng)，文中沒有提到他開創(chuàng)了倫理學(xué)和民族學(xué)。] 10．蔡元培出掌北京大學(xué)，在他高擎的辦學(xué)旗幟上有“兼容并包”四字，依據(jù)傳記內(nèi)容探究在哪些方面體現(xiàn)了他的這一主張，請簡要論述。 ___________________________

21、___________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ [解析]　本題考查評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。首先搜索有關(guān)“兼容并包”的語句，進(jìn)行歸納整理，從辦學(xué)方面、道德修養(yǎng)方面、學(xué)問方面、用人方面等介紹，最后概括即可。 [答案]　觀點(diǎn)：“兼容并包”是“大學(xué)之魂”。①辦學(xué)方面，主張自由的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)了新文化的繁盛和新人的培養(yǎng)；將歐洲大學(xué)理念、辦學(xué)模式成功運(yùn)用于我國。②道德修養(yǎng)方面，將中西道德倫理擇善則從，渾然融合。③學(xué)問方面，古今中外，多方愛好，做學(xué)術(shù)“通人”。④用人方面，對主張不同、才品各異的各種人才，廣泛吸納，發(fā)揮其長。 - 6 -