2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 第一框 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3.ppt

目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.知識(shí)目標(biāo)(1)了解民族文化的差異性。(2)闡述文化多樣性的含義及表現(xiàn),分析文化多樣性存在的意義。(3)理解國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。2.能力目標(biāo)(1)通過介紹民族節(jié)日和文化遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。(2)通過分析文化多樣性的含義及其表現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)樹立尊重不同民族文化的觀念。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一、異彩紛呈,交相輝映1.民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。2.民族節(jié)日與文化遺產(chǎn),目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,說說你所知道的民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。透過這些民族節(jié)日和文化遺產(chǎn),你領(lǐng)略到哪些文化價(jià)值?提示:(1)民族節(jié)日如我國(guó)的中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)和巴西的狂歡節(jié)等,文化遺產(chǎn)如我國(guó)的麗江古城、法國(guó)的凡爾賽宮、埃及的金字塔等。(2)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,它不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,二、透視文化多樣性1.文化多樣性的含義文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。2.文化多樣性的意義和價(jià)值(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。(2)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,思維拓展文化的多樣性與多元文化,既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別:第一,基本內(nèi)涵不同。文化的多樣性,主要是指民族文化的多樣性,即人類文化表現(xiàn)形式的豐富多彩。文化的多元化則主要是從文化的來源和性質(zhì)方面來說的,如其從性質(zhì)上泛指各種文化中既有優(yōu)秀文化又有落后、腐朽文化。第二,社會(huì)作用不同。對(duì)人類社會(huì)來說,正是有了文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。而文化多元化的存在對(duì)社會(huì)的作用是不同的,先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。第三,對(duì)待態(tài)度不同。正確對(duì)待文化多樣性,就是既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。正確對(duì)待文化多元化,則是既要大力維護(hù)和發(fā)展先進(jìn)、健康的文化,又要堅(jiān)決克服和抵制落后、腐朽的文化。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,聯(lián)系:多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn),但不是文化多樣性的發(fā)展方向。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,3.文化的民族性與世界性的關(guān)系,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,朝鮮族是明末清初從朝鮮半島移居?xùn)|北形成的,其文化與朝鮮半島有著深厚的淵源關(guān)系。,彝族所處地域遼闊,支系眾多,其穿戴因地而異。彝族人具有尚黑、敬火、尚武的傳統(tǒng)文化心態(tài)。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,觀察上面圖片中民族服飾、歌舞、圖騰的不同,你有什么文化感悟?提示:(1)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。(2)文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,三、尊重文化多樣性,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,有人認(rèn)為,世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一,而不應(yīng)該保留多樣性。你是否贊同這種觀點(diǎn)?為什么?提示:世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。因此,文化應(yīng)當(dāng)具有多樣性。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族之間應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),尊重其他民族文化,共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在文化交流中,要堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處。只有保持世界文化的多樣性,才能促進(jìn)世界文化的繁榮,世界才能因此而更加豐富多彩。因此,上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,文化的多樣性1.文化多樣性的含義、形成的原因(1)文化多樣性,主要是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。(2)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。2.文化多樣性的表現(xiàn)文化作為一種精神活動(dòng),總要以一定的物質(zhì)為載體。服飾、飲食、建筑等都有它的文化內(nèi)涵。而民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)作為文化載體更能體現(xiàn)文化的多樣性。文化多樣性可以見諸語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,3.文化多樣性的作用(1)從文化本身來看,保持和發(fā)展文化的多樣性可使世界文化永葆生機(jī)和活力,不斷繁榮和發(fā)展。(2)從人類社會(huì)來看,文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,特別提醒文化多樣性相關(guān)知識(shí)整合,如下圖所示。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題1】2016年11月1日,第七屆海峽兩岸文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇在陜西西安舉行。文化遺產(chǎn)是文化的重要載體和實(shí)物見證,保護(hù)好中華民族彌足珍貴的文化遺產(chǎn)、推動(dòng)中華文化的傳承與發(fā)展,是兩岸同胞的共同使命。從“文化生活”角度來看,之所以要重視文化遺產(chǎn)保護(hù),是因?yàn)?)文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A.B.C.D.,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,誤區(qū)警示文化遺產(chǎn)和民族節(jié)日的文化價(jià)值不可混淆。文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,文化既是民族的,又是世界的各民族文化之所以存在差異,是由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同。但是因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?huì)實(shí)踐有其共性和普遍的規(guī)律,所以各民族文化也具有共性和普遍規(guī)律。文化的世界性存在于民族性之中,并通過其民族性體現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性,文化的世界性也就不復(fù)存在。世界文化是由各具特色的民族文化構(gòu)成的,世界上不存在超越民族文化之外的所謂獨(dú)立的世界文化。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,“文化是民族發(fā)展的見證,一個(gè)民族的文化只能屬于這個(gè)民族。”這種觀點(diǎn)是否正確?為什么?提示:(1)文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。不同的社會(huì)實(shí)踐,使每個(gè)民族的文化具有明顯的個(gè)性和特征,它是民族社會(huì)實(shí)踐過程的反映,也是這個(gè)民族發(fā)展的見證。(2)一個(gè)民族的文化不僅是屬于這個(gè)民族的,同時(shí)也是世界的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,因而各民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。人們不能只看到各民族文化的個(gè)性和特征,也應(yīng)認(rèn)識(shí)到各民族文化的共性和普遍規(guī)律。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題2】徐悲鴻的八駿圖以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段,參用西方的透視方法,用筆剛健有力;畢加索的斗牛似中國(guó)的寫意畫,用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是()A.這兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.這兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,