高三下學(xué)期月考語(yǔ)文試卷

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1、高三下學(xué)期月考語(yǔ)文試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分) 1. （6分） (2019高二上成都月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 儒家的創(chuàng)始人孔子，其政治倫理思想可以概括為“仁學(xué)”?！叭蕦W(xué)”的主體內(nèi)容是“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。關(guān)于“仁學(xué)”的基礎(chǔ)，《論語(yǔ)?學(xué)而》說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”可見(jiàn)，孔子視孝悌之親情為其政治倫理思想的基礎(chǔ)。孝悌通過(guò)“能取近譬”，將愛(ài)父母、愛(ài)兄弟、愛(ài)妻子擴(kuò)展為

2、愛(ài)君主、愛(ài)國(guó)家及愛(ài)一切人。的確，從人倫關(guān)系的角度來(lái)看，親情無(wú)疑是人之生存的基本條件，由親情、愛(ài)情、友情，推而廣之到一切道德情感，從而構(gòu)成“仁學(xué)”政治倫理思想的依據(jù)。 然而，不同于西方思想家以基督教為背景的平等地“愛(ài)一切人”，孔子的“推己及人”，其對(duì)象是有限制的。仁愛(ài)等道德品質(zhì)是區(qū)分小人和君子的標(biāo)準(zhǔn)，是“君子”（有德有位者）的專有物，小人（無(wú)德無(wú)位者）則往往與仁愛(ài)背道而馳。正是在此基礎(chǔ)上，孔子對(duì)于道德情感的適用對(duì)象給出了較為明晰的界定，仁愛(ài)不僅包括愛(ài)“好人”，即愛(ài)“君子”，而且也包括惡“惡人”，即惡“小人”。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的政治倫理思想，創(chuàng)立了“義”學(xué)。孟子“義”學(xué)的主體是“不學(xué)而能

3、”之“良能”、“不慮而知”之“良知”的性善思想和“先立乎其大”、“養(yǎng)吾浩然之氣”之“求放心”的道德修養(yǎng)思想。如果說(shuō)孔子仁愛(ài)思想的根據(jù)——親情，是一種事實(shí)根據(jù)的話，即通過(guò)客觀描述父子之間的親情來(lái)推衍人與人之間的道德感情，那么，孟子所言“仁，人之安宅也；義，人之正路也”的仁義思想的根據(jù)——性善，便是一種價(jià)值根據(jù)，即通過(guò)對(duì)人性進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)道德主體自我實(shí)現(xiàn)其先天的性善。親情是父子這對(duì)道德主體之間的情感互動(dòng)，而性善則是道德主體的自我呈現(xiàn)。與孔子相比，孟子將政治倫理的希望全部壓在單個(gè)道德主體的身上，政治倫理思想的實(shí)現(xiàn)，是道德主體存養(yǎng)擴(kuò)充先天的、本真之性善的結(jié)果。 孟子既然設(shè)定人性本善為其政治倫理思

4、想的基本條件，其政治倫理思想的方方面面都自然要以性善為基點(diǎn)。然而，“性善”雖然能夠滿足政治倫理思想基礎(chǔ)的普遍性條件，但孟子本人也意識(shí)到性善的原初性不充分，如其所言：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為己?！泵献诱J(rèn)為一定的物質(zhì)生活財(cái)富對(duì)“民”之道德觀念的形成具有條件性，性善就不再是絕對(duì)基礎(chǔ)了。 與孟子一樣，荀子也繼承和發(fā)展了孔子的政治倫理思想，其政治倫理思想可以概括為“禮”學(xué)。“禮”學(xué)的主體是性惡思想，“積善成德”的道德修養(yǎng)思想，以及“化性起偽”的道德教化思想。荀子認(rèn)為，政治倫理思想的基礎(chǔ)是人性之惡，禮義道德是基于人性之惡而人為（“偽”）產(chǎn)生的，是

5、用于制約和改造人性之惡的產(chǎn)物。一方面，道德之善就是“偽”的結(jié)果；另一方面，“性惡”是“偽”的前提。以此為基礎(chǔ)，道德主體自身才要“積善而全盡”地進(jìn)行自我修養(yǎng)，社會(huì)才要以“禮”來(lái)規(guī)范和教化百姓。 綜上所述，孔子以道德情感為其政治倫理思想的基礎(chǔ)，孟子、荀子以人性善惡為基礎(chǔ)，分別建立了自己的政治倫理思想體系。先秦儒家政治倫理思想的基礎(chǔ)大都不出這兩類。 （摘自王樂(lè)的《先秦儒家政治倫理思想的基礎(chǔ)》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “仁學(xué)”是孔子的政治倫理思想，主要包括“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。 B

6、 . 從人倫關(guān)系的角度來(lái)看，親情通過(guò)“能取近譬”，成為人之生存的基本條件，構(gòu)成“仁學(xué)”政治倫理思想的依據(jù)。 C . 孟子以性善作為其仁義思想的價(jià)值根據(jù)，即通過(guò)對(duì)人性進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)道德主體自我實(shí)現(xiàn)其先天的性善。 D . 荀子創(chuàng)立的政治倫理思想是“禮”學(xué)，其主體是性惡思想、“積善成德”的道德修養(yǎng)思想，以及“化性起偽”的道德教化思想。 （2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章采用了對(duì)比論證，區(qū)分了西方思想家和孔子仁愛(ài)的不同對(duì)象，前者以基督教為背景，對(duì)象是無(wú)限制的。 B . 文章分析了孟子性善論的弊端，性善不是政治倫理思想的絕對(duì)基礎(chǔ)，故物質(zhì)生活財(cái)富對(duì)“

7、民”之道德觀念的形成具有條件性。 C . 文章分析了荀子“性惡”與禮義道德之間的關(guān)系，“性惡”是前提和基礎(chǔ)，禮義道德是制約改造“性惡”的結(jié)果。 D . 文章不僅分析了孟子、荀子與孔子政治倫理思想的承繼關(guān)系，還注意比較它們的不同，分析全面。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孟子認(rèn)為，如果每一個(gè)道德主體存養(yǎng)擴(kuò)充先天的、本真的性善，就能實(shí)現(xiàn)他主張的政治倫理“義學(xué)”。 B . 荀子認(rèn)為，禮義道德是基于人性之惡而人為產(chǎn)生的，所以，道德主體自身要“積善而全盡”地進(jìn)行自我修養(yǎng)，社會(huì)要以“禮”來(lái)規(guī)范和教化百姓。 C . 孟子和荀子的政治倫理思想有著共同的來(lái)源，但

8、其所基于的條件則完全相反，因此所提出的解決問(wèn)題的措施也不一樣。 D . 孔子的政治倫理思想以道德情感為基礎(chǔ)，孟子以性善為基礎(chǔ)，荀子則以性惡為基礎(chǔ)，他們一起構(gòu)建了儒家共同的政治倫理思想體系。 2. （12分） (2019高二下黑龍江期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 戰(zhàn)爭(zhēng)打得很苦，一個(gè)連的兵力被吞噬。敵人的炮火還在猛攻，連長(zhǎng)放下望遠(yuǎn)鏡，掏出煙，指指身后的山崖，對(duì)身邊的丁二娃說(shuō)，看到了吧，那有一線天，不怕死就從那攀上去，或許有救；還有就是做假投降，等敵人上來(lái)和他們同歸于盡。 丁二娃想了想，說(shuō)，聽(tīng)你的連長(zhǎng)，我這命，活著是你的，死了是閻王的。 連長(zhǎng)拍著丁二娃的肩說(shuō)，好小子，下輩子若帶兵，我

9、還帶你。 丁二娃嘿嘿地笑，黑一塊白一塊的臉，到處是憨相。 鬼子的又一輪沖鋒開(kāi)始了。連長(zhǎng)把十幾顆手榴彈依次捆在內(nèi)衣里。連長(zhǎng)瘦，穿上衣服和沒(méi)捆一個(gè)樣。 丁二娃也想像連長(zhǎng)那樣往腰間捆，可是辦不到，沒(méi)有了，他除了有七顆子彈，別的什么都沒(méi)有了，這讓他很沮喪，有一身的力氣沒(méi)處使，只等著送死。 連長(zhǎng)捆好手榴彈，他回過(guò)頭對(duì)丁二娃說(shuō)，娃子，你上一線天吧，全國(guó)解放那天，你給我立個(gè)碑，也好在人世留個(gè)念想兒。丁二娃聽(tīng)了連長(zhǎng)的話，打了個(gè)立正，連長(zhǎng)，丁二娃誓死陪你戰(zhàn)斗到底！ 鬼子越來(lái)越近了，前一排已經(jīng)直起了腰身。 二娃，把前邊那個(gè)軍官干掉。連長(zhǎng)說(shuō)。二娃躲在樹(shù)后，只一抬手，那個(gè)軍官應(yīng)聲倒下。二娃退下來(lái)，跑向南邊

10、的陣地，還是手起槍落，又一個(gè)鬼子應(yīng)聲倒下。 鬼子開(kāi)始小心了，他們由站著迫近改為匍匐前進(jìn)，而二娃的子彈也快用完了。 二娃只有在死去的戰(zhàn)友身上尋找武器，正翻著，就聽(tīng)連長(zhǎng)哼了一聲，之后倒在了他的腳下。二娃看到，一顆子彈，正中連長(zhǎng)的眉心，就像小時(shí)候，媽媽在姐姐的眉心點(diǎn)上個(gè)小紅點(diǎn)。 媽的小日本！二娃向著鬼子的隊(duì)伍甩了兩槍，可是子彈太貴重了，就剩三顆了，由不得他浪費(fèi)。他勉強(qiáng)在一戰(zhàn)友身下翻出一顆手榴彈，迅速拋了出去。隨著轟隆一聲巨響，二娃突然改了主意，何不趁機(jī)逃跑，逃跑可比和敵人同歸于盡更有賺頭。二娃看一眼連長(zhǎng)說(shuō)，連長(zhǎng)，反正你也死了，我就不跟你去了，我會(huì)給你報(bào)仇的！他把剛才對(duì)連長(zhǎng)的許諾忘個(gè)一干二凈。

11、 二娃雙手遮住嘴巴對(duì)著鬼子喊，別開(kāi)槍，我們投降！ 二娃又喊，我們身上都捆著手榴彈，你們?nèi)糸_(kāi)槍，就連你們一起炸飛嘍。 鬼子真就沒(méi)有開(kāi)槍，但也沒(méi)有向前半步，二娃趁機(jī)把連長(zhǎng)抱起放在戰(zhàn)壕沿上，只露出上半身，兩邊用戰(zhàn)友的尸體支撐著。連長(zhǎng)的頭一直傲立著，不偏也不倒，兩眼怒目圓睜，身旁的戰(zhàn)友也簇?fù)碇?，如同抬一部轎子，去和小日本算賬。陣地靜了下來(lái)，小鬼子在一步步靠近，而這會(huì)兒的二娃，已經(jīng)不在連長(zhǎng)的身邊了，他憑著一身好功夫，兩腿蹬住崖壁，雙手倒換著，一點(diǎn)一點(diǎn)攀上一米寬、二十幾米高的一線天。 幾乎是一眨眼的光景，鬼子上來(lái)了，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、層層疊疊圍住了連長(zhǎng)，判斷他是否還活著，就在他們舉棋不定，想上前試試連

12、長(zhǎng)還有沒(méi)有氣息時(shí)，不知從什么方向，射來(lái)三槍，一槍打死鬼子為首的軍官，一槍打翻了想試連長(zhǎng)是否還活著的那個(gè)士兵，而第三槍則打在連長(zhǎng)腰間那捆手榴彈上。 頓時(shí)，數(shù)聲爆炸，火光沖天，一朵朵紅磨菇瞬間綻放，染紅了半個(gè)陣地。 （有刪改） （1） 下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 連長(zhǎng)為丁二娃指出了兩條路，他希望丁二娃選擇生路，因?yàn)槎《藓苣贻p，而且非常服從命令。 B . 文中寫(xiě)連長(zhǎng)往身上捆手榴彈時(shí)，強(qiáng)調(diào)“連長(zhǎng)瘦，穿上衣服和沒(méi)捆一個(gè)樣”，是為結(jié)尾鬼子被炸死埋伏筆。 C . 連長(zhǎng)被子彈擊中的眉心使丁二娃聯(lián)想到媽媽在姐姐的眉心上點(diǎn)的小紅點(diǎn)，這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)

13、出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。 D . 丁二娃最后僅剩下三顆子彈這個(gè)情節(jié)非常重要，與后文的三槍相呼應(yīng)，可見(jiàn)此處并非閑筆，體現(xiàn)了作者的精心構(gòu)思。 （2） 小說(shuō)中丁二娃是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 有人認(rèn)為小說(shuō)的標(biāo)題應(yīng)該是“第三條路”，也有人認(rèn)為小說(shuō)的標(biāo)題應(yīng)該是“英雄”，你認(rèn)為哪一個(gè)標(biāo)題更合適？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和理由。 3. （12分） (2018高二上昆明期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 在親愛(ài)的人與一頭豬之間 王奎山 1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)。一個(gè)廳長(zhǎng)的千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥?/p>

14、文上過(guò)學(xué)報(bào)的緣故。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直像在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們、孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看，議論。父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái)；不會(huì)吸的，就夾在耳朵上。 這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒(méi)個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)：“咱老王家?guī)资甓紱](méi)有這樣熱鬧過(guò)了?！备赣H點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“那是哩，那是哩?！? 直到年三十下午了，家里才算清靜下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)

15、決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺(jué)的地鋪上看書(shū)。徐美紅也找了一本閑書(shū)，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)：“呀，憋死我了?！本屯鶐锱堋Ｒ粫?huì)兒妹妹就回來(lái)大驚小怪地喊：“豬跑哪里去啦？咱家的豬跑哪里去啦？”父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子。我們這里，廁所和豬圈是在一起的。 突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)：“俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門了?！边@是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨：“啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆??！币虼怂颐﹄x開(kāi)時(shí)忘記拴柵欄

16、門，以至于讓豬逃了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)：“你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門！”徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)：“我也忘記拴沒(méi)拴柵欄門了?！备赣H寬厚地笑笑，說(shuō)：“我出去找找看，二百多斤個(gè)大肥豬，還能丟了？”說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)：“反正沒(méi)事，我也出去找找?！? 天黑透了，四周傳來(lái)噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒(méi)有點(diǎn)，五口人有兩口還不知在什么地方奔波呢。 終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)：“燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)?！备赣H還特意朝我和徐美紅笑笑

17、，說(shuō)：“丟不了，一頭二百多斤的大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在這附近。我明天再找，保準(zhǔn)找得到?！? 話是這樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅，因?yàn)檎麄€(gè)事件是因她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒(méi)幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。 第二天一大早，父親就出發(fā)找豬去了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)：“反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)?！边@樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了。我想起母親的話，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見(jiàn)：“要不我也出去找？”徐美紅說(shuō)：“誰(shuí)不讓你出去了？你出去吧，你想上哪兒上哪兒！”我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的

18、腦袋，也出去找豬了。在那樣一種特定的情況下，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。 一直找到中午，連根豬毛也沒(méi)有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見(jiàn)妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看見(jiàn)妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來(lái)的?；氐郊依?，父親母親臉上都是一臉的歡笑。 突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)：“哎，我嫂哩？”又問(wèn)我：“哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？”母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)。母親一哭

19、，本來(lái)就是一個(gè)孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車子，你趕緊到新安店去。 新安店，是京廣線上離我們家最近的一個(gè)火車站。 （1） 下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 作品截取生活橫斷面，寫(xiě)我和徐美紅回我老年過(guò)年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。 B . 徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情，而是因?yàn)樗X(jué)得在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。 C . 徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)、不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬

20、圈相連等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。 D . 丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門的徐美紅：一氣之下，她離開(kāi)我家，父親趕緊借車子，讓我到新安店去追她。 （2） 身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？這樣寫(xiě)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 作品為什么以“在親愛(ài)的人與一頭豬之間”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 二、 古代詩(shī)文閱讀 (共3題；共24分) 4. （11分） (2017包頭模擬) 閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。 呂午，字伯可，歙縣人。嘉定四年進(jìn)士，授烏程主簿 ， 郡守致之幕下，事一決于午。守張忠恕，丞相浚之孫，薦午猶力。 調(diào)當(dāng)涂縣丞。守

21、吳柔勝謂午有操守，俾其子淵、潛定交焉。會(huì)司理攝蕪湖縣，廬州遣兩兵會(huì)公事，司理遂以廬兵奪縣民為言。柔勝怒，悉置獄，屬午問(wèn)之。午謂“廬州有公牘，不可謂奪民”。柔勝愈怒，再以屬午。明日，午入謁，柔勝先令左右問(wèn)若何，午執(zhí)前說(shuō)。柔勝益加怒，謂“我不忍廬兵奪吾百姓”。不出迎午，午坐客位不退，不食。柔勝勉為出，怒不息，欲黥二兵。午徐曰：“廬州初無(wú)公牘則可，有則縣不為處置而反罪廬兵，恐不可?！本弥鋸奈缯?qǐng)，由是柔勝益知午。 陳貴誼守太平屬午安集淮南流民江東提舉徐僑知午在郡驚喜辟為幕屬。午欲盡決遣郡事而后行，帖趣行至十八而不以白貴誼，僑貽書(shū)貴誼，午始行。既而僑行部，以田事迕丞相史 彌遠(yuǎn)，以言罷。午還當(dāng)涂。

22、監(jiān)溫州天富北監(jiān)鹽場(chǎng)，改知余杭縣，亦以言罷，公論大不平，然午自此名益重。浙東提舉章良朋留之幕，旋兼沿海制置司事。?？芪雌?，良朋問(wèn)策安在。午廉知調(diào)軍出海，糧盡即還，軍獲寇物，官盡拘收。乃與制置司干官施一飛議，糧盡再給，不許擅還，賊舟所有，悉以給軍，海道遂清。差監(jiān)三省樞密院門兼監(jiān)提轄封樁上庫(kù)。丁父憂，免喪，遷大府寺簿。拜監(jiān)察御史，帝親擢也。 提舉崇禧觀，再移浙東提刑。復(fù)為監(jiān)察御史，入見(jiàn)，帝曰：“卿向來(lái)議論甚明切。”兼崇政殿說(shuō)書(shū)。史嵩之雅不欲午在經(jīng)筵，時(shí)殿中侍御史項(xiàng)容孫子娶午從子，嵩之俾容孫上疏避午，欲撼之去，而于法無(wú)避。嵩之乃與言路密謀，以為午嘗劾王瓚姻家史洽，遂以瓚為右正言，午即治裝去，上手詔趣

23、留之，午力辭，不允，由是再留，而議論愈不合。遷起居郎兼史院官，官至中奉大夫，間居一紀(jì)卒，年七十有七，累贈(zèng)至華文閣學(xué)士、通奉大夫。 （節(jié)選自《宋史》） （1） 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 陳貴誼守太平屬午安/集淮南流民江東/提舉徐僑知午在/郡驚喜辟/為幕屬。 B . 陳貴誼守太平屬午/安集淮南流民江東提舉/徐僑知午在郡驚喜/辟為幕屬。 C . 陳貴誼守太平/屬午安集淮南流民/江東提舉徐僑知午在郡/驚喜/辟為幕屬。 D . 陳貴誼守太平屬/午安集淮南/流民江東提舉徐僑知午在郡/驚喜/辟為幕屬。 （2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不

24、正確的一項(xiàng)是（ ） A . 主簿是古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐吏。隋、唐以后，主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官，重要性減弱。 B . 流民，是指因故被流放的人，因?yàn)槭撬纬槐乇苤M唐太宗李世民的“民”字，所以直接用了“民”字。 C . 黥，古代在人臉上刺字并涂墨的刑罰，后來(lái)也用于刺在士兵臉上以防備其逃跑。 D . 一紀(jì)，因?yàn)闅q星（木星）繞太陽(yáng)一周約需十二年，因此古代稱十二年為一紀(jì)。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 呂午的能力受到地方官的看重。他任烏程主簿時(shí)，郡守張忠恕將事情交由呂午決定，調(diào)任當(dāng)涂縣丞時(shí)，守臣吳柔勝讓兒子們

25、與他交往。 B . 呂午能堅(jiān)持自己的正確意見(jiàn)不屈服于上司。在對(duì)待所謂廬州兵侵?jǐn)_蕪湖縣百姓的事件上，他以自己的堅(jiān)持，改變了吳柔勝的不當(dāng)做法。 C . 呂午做事認(rèn)真。江東提舉徐僑要聘他為幕僚，他因事務(wù)纏身，就沒(méi)有把這件事告訴陳貴誼，直到徐僑寫(xiě)信給陳貴誼，呂午才成行。 D . 呂午在朝內(nèi)為官受到排擠。他兼任崇政殿說(shuō)書(shū)時(shí)，史嵩之不愿讓呂午在經(jīng)學(xué)講席上，就依法規(guī)讓項(xiàng)容孫上書(shū)使呂午進(jìn)行了回避。 （4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①明日，午人謁，柔勝先令左右問(wèn)若何，午執(zhí)前說(shuō)。 ②丁父憂，免喪，遷大府寺簿。拜監(jiān)察御史，帝親擢也。 5. （7分） (2019高三上云南月考) 閱讀下面

26、這首唐詩(shī)，完成下列小題。 山中寡婦 杜荀鶴① 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。 桑柘②廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。 時(shí)挑野菜和根煮，旋斫③生柴帶葉燒。 任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。 【注釋】①杜荀鶴：字彥之，池州石埭（今安徽石臺(tái)縣）人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。②柘：樹(shù)木名，葉子可以喂蠶。③旋斫：現(xiàn)砍。 （1） 下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)抓住“衣衫”“鬢發(fā)”等最能揭示人物本質(zhì)的細(xì)節(jié)特征，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的刻畫(huà)出寡婦貧困痛苦的形象。 B . 頷聯(lián)“猶”“尚”二字與尾聯(lián)“任是”“也應(yīng)”前后呼應(yīng)，不管

27、百姓如何困苦，橫征暴斂依舊無(wú)處不在。 C . 此詩(shī)虛實(shí)結(jié)合：前三聯(lián)虛處著筆，具體形象的寫(xiě)出寡婦的不幸遭遇和悲慘生活，尾聯(lián)誼感慨升華主題。 D . 頸聯(lián)“野菜和根煮”“生柴帶葉燒”，采用加倍強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)手法，極力渲染了寡婦難以想象的困苦狀況。 （2） 此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。 6. （6分） (2019高二下楚雄月考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 《論語(yǔ)為政》中，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”兩句闡述學(xué)與思的關(guān)系，《荀子勸學(xué)》中，“________，________”兩句也闡述了學(xué)與思的關(guān)系。 （2） 白居易《琵琶行》中，“________”一句寫(xiě)

28、琵琶女調(diào)弦校音，信手彈來(lái)，而在詩(shī)人看來(lái)則是“________”。 （3） 蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中，勾畫(huà)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)后，發(fā)出“________，________”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。 三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共16分) 7. （2分） 下面文段中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ） 《紅樓夢(mèng)》從問(wèn)世起就一直謎團(tuán)不斷。它究竟表達(dá)了怎樣的主題？它為什么會(huì)有眾多的版本？高鶚?biāo)m(xù)寫(xiě)的后四十回是狗尾續(xù)貂還是錦上添花？這些話題引發(fā)了世人曠日持久的爭(zhēng)論，學(xué)術(shù)界也眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。而二百多年后的今天，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，盡管我們破解了許多紅學(xué)難題，但困惑與疑問(wèn)

29、依然紛至沓來(lái) ， 我們對(duì)它依然諱莫如深。 A . 狗尾續(xù)貂 B . 莫衷一是 C . 紛至沓來(lái) D . 諱莫如深 8. （2分） (2016高三上福建期中) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 數(shù)月內(nèi)太陽(yáng)磁場(chǎng)將發(fā)生180度的逆轉(zhuǎn)。不過(guò)這是太陽(yáng)每隔11年都會(huì)發(fā)生一次的正常變化，對(duì)地球表面的天氣受影響不大。 B . 我省教育系統(tǒng)將在新學(xué)期實(shí)施了小升初“整班移交”，勸返復(fù)學(xué)等措施，力求不讓義務(wù)教育階段一名學(xué)生輟學(xué)。 C . 研究人員將利用現(xiàn)代科技對(duì)發(fā)現(xiàn)的遺體的頭骨進(jìn)行面貌特征的復(fù)原，試圖揭開(kāi)帶著神秘微笑的蒙娜麗莎。 D . 央視推出節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，主播郭志堅(jiān)

30、主考，社科院專家當(dāng)裁判，14歲上下的小選手們同場(chǎng)競(jìng)技聽(tīng)寫(xiě)漢字。 9. （2分） (2017高一下吉林期中) 依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） “志”是怎么得來(lái)的呢？ ， ， ， 。 ①古人云：“世上無(wú)難事，只怕有心人。” ②“有心人”即教導(dǎo)人們要有恒心，要善于做長(zhǎng)期艱巨的工作。 ③是天生的嗎？不。 ④古時(shí)李時(shí)珍花了一生的精力，跋山涉水，走遍天涯海角，才寫(xiě)出一部偉大的科學(xué)著作——《本草綱目》。 A . ③②④① B . ④③①② C . ③①②④ D . ④①③② 10. （5分） 指出下面這段話中的兩處語(yǔ)病并加以修改。(注意保持原意

31、) 最近，在北京、上海等城市的街頭，出現(xiàn)了一些利用生物技術(shù)處理糞便的移動(dòng)廁所，通過(guò)生物技術(shù)處理的糞便無(wú)污染，是優(yōu)良的肥料。可以廣泛用于風(fēng)景區(qū)、高速公路、碼頭、車站等處。 11. （5分） 結(jié)合個(gè)人的感情對(duì)漢字進(jìn)行新的理解，可以賦予漢字特殊的意義。請(qǐng)仿照示例，自選兩個(gè)漢字作出新解，要求緊扣字形，有積極意義，表述簡(jiǎn)練。 示例：懲——對(duì)心的征服，才是處罰的最終目的。 悟——做思考的我，才能形成我的思想。 四、 寫(xiě)作 (共1題；共5分) 12. （5分） (2019高一下滁州期末) 閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫(xiě)作。 紅色基因是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神

32、和西柏坡精神都是紅色基因的精髓，是激勵(lì)人們拼博奮進(jìn)的強(qiáng)大精神支柱。和平建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神，“兩彈一星”精神，抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神，是紅色基因得以傳承的體現(xiàn)。改革開(kāi)放四十年之所以取得舉世矚目的偉大成就，正是因?yàn)閺募t色基因中汲取了無(wú)窮的力量。今天讓我們銘記先烈，在緬懷中傳承，在開(kāi)拓中弘揚(yáng)，讓紅色基因永不變色，代代相傳。 要求：選好角度。確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分) 1-1、答案：略 1-2、答案：略 1-3、答案：略 2-1、答案：略 2-2、答案：略 2-3、答案：略 3-1、 3-2、 3-3、 二、 古代詩(shī)文閱讀 (共3題；共24分) 4-1、答案：略 4-2、答案：略 4-3、答案：略 4-4、答案：略 5-1、答案：略 5-2、答案：略 6-1、答案：略 6-2、答案：略 6-3、答案：略 三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共16分) 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 四、 寫(xiě)作 (共1題；共5分) 12-1、