《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第三課 古代印度課件4 新人教版.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第三課 古代印度課件4 新人教版.ppt(25頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、古代印度,,,,,,,,恒河,印度河,土壤肥沃,溫暖濕潤(rùn)雨量豐富,流量豐富 定期泛濫,,,文明歷程,再次分裂,,BC 2500年,BC 15世紀(jì)前后,BC 6世紀(jì),BC 3世紀(jì),雅利安人,古代印度,哈拉巴,,摩亨佐達(dá)羅,,文明的產(chǎn)生,,,哈拉帕,摩亨佐達(dá)羅,,,,,雅利安人是說(shuō)印歐語(yǔ)的白種人。最初生活在黑海附近,以游牧為生。 公元前14世紀(jì)到公元前10世紀(jì),雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了該地區(qū)原有的土著居民(達(dá)羅毗荼人),取代了印度原有文明。 征服者稱自己是“雅利安人”,意為“出身高貴的人”。,古代印度河流域文明,(2)公元_______年左右,來(lái)自中亞的一支游牧部落侵入印度
2、。他們自稱__________,陸續(xù)在____________和___________定居下來(lái)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國(guó)家。,前1500,雅利安人,印度河流域,恒河流域,文明起源與發(fā)展:,_________(公元前324-前187)統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的________時(shí)期。除半島最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都________是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。,孔雀王朝,鼎盛時(shí)期,華氏城,目的: 實(shí)質(zhì): 影響:,維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治。,貴族統(tǒng)治的工具,是保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度。,種姓制度,激化了社會(huì)矛盾。,,佛教產(chǎn)生背景,,,,,,婆羅門(mén),嘴,手,腿,腳,剎帝
3、利,吠 舍,首陀羅,,,統(tǒng)治階級(jí),,被統(tǒng)治階級(jí),雅利安人在統(tǒng)治過(guò)程中,逐漸產(chǎn)生一種嚴(yán)格的等級(jí)制度:,種姓制度,,,,,梵 天,婆羅門(mén) (第一等級(jí)),吠 舍 (第三等級(jí)),剎帝利 (第二等級(jí)),首陀羅 (第四等級(jí)),掌管祭祀,國(guó)王、武士、官吏,向國(guó)家納稅,向神廟上 供,供養(yǎng)一、二等級(jí),被征服居民構(gòu)成,掌握神權(quán),掌管軍事和行政權(quán)力,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè),從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。,賤民“不可接觸者”,種姓制度,,,,,吠 舍,婆羅門(mén),首陀羅,剎帝利,祭祀、貴族,國(guó)王、武士、官吏,農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,被征服者、貧困破產(chǎn)者,掌握神權(quán),把持軍事、行政大權(quán),納稅、上供
4、,養(yǎng)活第一、二等級(jí),受上層等級(jí)剝削、奴役,佛教的創(chuàng)立,1、佛教產(chǎn)生的背景,種姓制度激化了社會(huì)矛盾。百姓生活困苦,社會(huì)矛盾尖銳。,2、時(shí)間地點(diǎn),公元前6世紀(jì)的印度,3、創(chuàng)始人,喬達(dá)摩悉達(dá)多 (釋迦牟尼),佛陀說(shuō)法,佛陀坐像,人物掃描,前3世紀(jì)摩揭陀國(guó)阿育王基本統(tǒng)一,宣布佛教為國(guó)教。,,佛教傳播與阿育王,阿育王是古代印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝的第三代國(guó)王,又被稱為“無(wú)憂王”。阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有人,阿育王奪取了王位后,開(kāi)始向外擴(kuò)張。 成為教徒后,阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。此后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛教,從此以后,他不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì),而是派遣宣揚(yáng)佛教的高僧
5、。,對(duì)佛教所宣揚(yáng)的眾生平等的理解 佛教中宣揚(yáng)的“眾生平等”思想,只存在于虛幻的世界中,它是為迎合階級(jí)社會(huì)中長(zhǎng)期遭受壓迫和剝削的勞動(dòng)人民的美好愿望而存在的。處于統(tǒng)治地位的統(tǒng)治者是不會(huì)給勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)真正的“眾生平等”的。所以,它只是用來(lái)安慰人民的“麻醉劑”。,,,莫高窟,云崗石窟,龍門(mén)石窟,仰光寺,,印度,中亞,中國(guó),朝鮮半島、日本,傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國(guó)等,,,,,佛教的傳播:,1.入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?,逐漸建立起一些小國(guó)的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、蘇美爾人,課堂練習(xí),B,2下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是( ) A、 B、 C、
6、 D,D,課堂練習(xí),3印度種姓制度中,農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于( ) A、吠舍 B、剎帝利 C、首陀羅 D、婆羅門(mén),A,課堂練習(xí),4下列與古代印度文明 無(wú)關(guān)的是( ) A、種姓制度 B、阿拉伯?dāng)?shù)字 C、佛教 D、天方夜譚,D,課堂練習(xí),5、佛教反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度,所以( ) A、宣傳種姓制度 B、宣傳“眾生平等” C、倡導(dǎo)刻苦修行 D、號(hào)召削弱王權(quán),B,課堂練習(xí),6、有一首歌這樣唱道:“白龍馬,蹄朝西,馱著唐三藏,跟著仨徒弟,西天取經(jīng)上大道”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于( ) A、公元前6世紀(jì) B、公元6世紀(jì) C、公元前3世紀(jì) D、公元3世紀(jì),課堂練習(xí),A,7、古代印度有一戶人家,有自己的住房,在城市開(kāi)了一家店,同時(shí)銷(xiāo)售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家所屬的等級(jí)是( ) A、婆羅門(mén) B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅,C,課堂練習(xí),