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1、課題六羅馬法的起源與發(fā)展,目 錄,,,把握主流 輻射多元,發(fā)掘高考 內(nèi)化高考,依托教材 高于教材,,,,,主,干,知,識,依托教材高于教材,,,,,,,,,,,,,,注重法律制度的規(guī)范和分類、法律的推理和方法的研究、法典化傾向，重視法學(xué)家的作用,理性精神,保護私有財產(chǎn),私法精神,不斷追求法律面前人人平等。強調(diào)法律的制定要體現(xiàn)公平和正義，而非體現(xiàn)立法者的意志,自然法 精神,,,,,,,,,核,心,問,題,把握主流輻射多元,重 難 點 影響后世的羅馬法,,,,,,,,,,,,,,,,,,體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益
2、的工具，屬于奴隸制法律體系,從局限上看,是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具，對后世影響深遠,從作用上看,維護羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域,從內(nèi)容上看,體現(xiàn)出為適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點,從形式上看,羅馬法是古羅馬政治制度的核心；是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一,從地位上看,,,,,,,,,,實行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當(dāng)事人的意愿,繼承原則,羅馬法強調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)，為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成“
3、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”,物權(quán)法定,與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣，但是至少給我們創(chuàng)造了一個名詞，成為后人戰(zhàn)斗的武器,一夫一妻,羅馬法沒有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，對法人分為社團和財團，并對法人的權(quán)利、義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定,法人制度,羅馬法時代，是奴隸制社會，不會存在人人平等。但是對于民事活動中當(dāng)事人的地位，主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原則”,平等原則,對今天的影響,羅馬法,,,,,,,,,,,資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則,“不告不理”審判原則,是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源,提倡自由民主“法律面前人人平等”,體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想,承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬,保護人制度,仍是西方國家的一項重要法律制度,陪審制度,,,,,訓(xùn),練,設(shè),計,發(fā)掘高考內(nèi)化高考,,,,,
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