（廣西）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第9課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件 新人教版必修4.ppt

-1-,-2-,-3-,-4-,1,2,3,4,5,1.(2018課標(biāo)全國(guó))2018年4月,習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有() 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A.B.C.D.,6,答案,解析,-5-,1,2,3,4,5,2.(2018課標(biāo)全國(guó))中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是() 事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同 在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì) 主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物發(fā)展變化 A.B.C.D.,6,答案,解析,-6-,1,2,3,4,5,3.(2018北京)每年三四月間,居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春天的列車”,吸引了大量踏青的游客。游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來(lái)了安全隱患。當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法() 履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能,有利于建立良好市場(chǎng)秩序 自覺(jué)運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),創(chuàng)造條件,將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) 有利于滿足人們的精神文化需求,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,說(shuō)明文化的力量來(lái)自經(jīng)濟(jì) A.B.C.D.,6,答案,解析,-7-,1,2,3,4,5,4.(2017課標(biāo)全國(guó))2015年12月聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)巴黎協(xié)定要求,各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排,并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是() 矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì) 主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一 只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) A.B.C.D.,6,答案,解析,-8-,1,2,3,4,5,5.(2016江蘇單科)有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力,據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞,并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是() A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾,6,答案,解析,-9-,1,2,3,4,5,6,6.(2016課標(biāo)全國(guó))閱讀材料,完成下列要求。 2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對(duì)保守,存在“等靠要”思想,同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求,強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”,評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶,組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡;精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入3 580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。,-10-,1,2,3,4,5,6,2015年12月,中共中央、國(guó)務(wù)院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定,提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。 十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。,-11-,1,2,3,4,5,6,答案 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,精神脫貧先行,精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口,精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè),取得顯著扶貧成效;創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧的寶貴經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性,為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。 解析 本題解答時(shí)要注意切入點(diǎn)“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”。依據(jù)材料中“十八洞村扶貧實(shí)踐的成功案例”,依據(jù)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系,從成功原因、推廣成功經(jīng)驗(yàn)兩方面具體說(shuō)明即可。,-12-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,唯物辯證法的矛盾概念 一、矛盾及其基本屬性,-13-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,-14-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,二、矛盾的普遍性和特殊性,-15-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,-16-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,疑點(diǎn)微撥 1.矛盾就是既對(duì)立又統(tǒng)一,對(duì)立和統(tǒng)一構(gòu)成矛盾的雙方。(試判斷) 點(diǎn)撥 對(duì)立統(tǒng)一是構(gòu)成事物的矛盾雙方的關(guān)系,而不能理解為矛盾一方是對(duì)立,另一方是統(tǒng)一。矛盾的雙方是指事物的兩個(gè)因素,兩個(gè)因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系即矛盾。 2.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。(試判斷) 點(diǎn)撥 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系,不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。矛盾的普遍性是絕對(duì)的、無(wú)條件的,矛盾的特殊性是相對(duì)的、有條件的。,-17-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,典例剖析 1.(2018浙江)在新的歷史起點(diǎn)上,我們?nèi)詫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長(zhǎng),而是高質(zhì)量發(fā)展。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有() 矛盾發(fā)展的不同階段各有特殊性 不同階段的特殊矛盾又具有普遍性 特殊性寓于普遍性之中并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái) 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.B.C.D.,答題規(guī)范 選A。本題通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的事例,考查科學(xué)精神和政治認(rèn)同等素養(yǎng)。“主旋律”的改變體現(xiàn)矛盾發(fā)展的不同階段各有特殊性,“仍將堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”體現(xiàn)不同階段的特殊矛盾又具有普遍性,可選。普遍性寓于特殊性之中,說(shuō)法錯(cuò)誤?！跋嗷マD(zhuǎn)化”的說(shuō)法不符合題意。,-18-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,2.(2018江蘇)無(wú)人駕駛技術(shù)將對(duì)未來(lái)的交通帶來(lái)深刻變革。2018 年3 月,某公司的一輛無(wú)人駕駛汽車發(fā)生交通事故,引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過(guò)有專家認(rèn)為,這并不會(huì)從根本上影響無(wú)人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是() A.要抓住事物的主要矛盾 B.要看到矛盾的主要方面 C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,答題規(guī)范 選B。本題考查矛盾的主次方面,旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。無(wú)人駕駛技術(shù)雖然存在問(wèn)題,但是發(fā)展前景是好的,說(shuō)明主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),認(rèn)識(shí)事物要抓主流,故選B項(xiàng)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)主要矛盾,不符合題意;C、D兩項(xiàng)是量變與質(zhì)變的關(guān)系,不符合題意。,-19-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 一、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面,-20-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,二、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,-21-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,-22-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,疑點(diǎn)微撥 1.兩點(diǎn)論就是均衡論,重點(diǎn)論就是一點(diǎn)論。(試判斷) 點(diǎn)撥 兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系: (1)兩點(diǎn)論:在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。 (2)重點(diǎn)論:在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握主要矛盾,在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。 (3)兩點(diǎn)與重點(diǎn)的關(guān)系:兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn),應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。,-23-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,2.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。(試判斷) 點(diǎn)撥 事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。,-24-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,典例剖析 (2016課標(biāo)全國(guó))毛澤東在黨委會(huì)的工作方法中指出:“一個(gè)人的工作,究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤,還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤,必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī),那么就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主,那就完全錯(cuò)了。”從唯物辯證法看,這里強(qiáng)調(diào)的是 () 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾 矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面 A.B. C.D.,答題規(guī)范,-25-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,廣深視角 1.正確認(rèn)識(shí)和把握矛盾、聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系,-26-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,(1)三者都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài),是唯物辯證法不可或缺的觀點(diǎn),但矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 (2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展,沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有發(fā)展。聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件,事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系,推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 (3)矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。事物之間的聯(lián)系說(shuō)到底是事物內(nèi)部矛盾雙方既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾的存在,就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的普遍聯(lián)系,就必然主張用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察事物、分析問(wèn)題。 (4)矛盾是事物發(fā)展的源泉。任何事物的發(fā)展源于事物的內(nèi)部矛盾,都是事物內(nèi)部矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。辯證法承認(rèn)矛盾在事物發(fā)展中的作用,必然承認(rèn)事物的發(fā)展,主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,-27-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,2.正確區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面,-28-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,-29-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,3.主要矛盾和次要矛盾及矛盾的主要方面和次要方面原理,-30-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,-31-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,4.全面理解矛盾分析法 矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,主要包括一分為二地看問(wèn)題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法;具體問(wèn)題具體分析;堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。,-32-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,5.把握“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”與“具體問(wèn)題具體分析”,-33-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,-34-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,典例剖析 (2018江蘇)德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn),自1928 年起每年2 月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”,掛燈籠、貼福字,到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v,他們與中國(guó)很早以前就有通商交往,由于迷上了中華文化,便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過(guò),中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告20162017顯示,不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等,中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。 有人認(rèn)為,中華文化唯有秉持民族特色,才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。,-35-,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,答題規(guī)范 知識(shí)范圍是矛盾的基本屬性,試題的類型是觀點(diǎn)評(píng)析類。評(píng)析此觀點(diǎn),也就是分析文化的民族性與世界性的關(guān)系,需要從矛盾對(duì)立性、同一性的角度回答。 答案 斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性,文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,中華文化需要秉持民族特色;矛盾雙方具有同一性,中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通,中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng)。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性,肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值,但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。,