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專題20《創(chuàng)造宣言》同步練習(xí)
1.給加點(diǎn)的字注音。
(1)譬( )如在國(guó)難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息。
(2)我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn),一切虛妄( )的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
【答案】譬(pì) 妄(wàng)
【解析】 “譬”容易讀錯(cuò)。譬如:拼音是pì rú,意思是比如。虛妄:xū wàng詞義:沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A. 塑相 六賢祠 啞口無(wú)言 山窮水盡
B. 金剛 無(wú)字碑 走頭無(wú)路
2、 眾叛親離
C. 卦辭 茅草房 畫(huà)龍點(diǎn)晴 陷入絕境
D. 封鎖 安魂曲 自暴自棄 接二連三
【答案】D
【解析】A.“相”應(yīng)寫(xiě)作“像”;B.“頭”應(yīng)寫(xiě)作“投”;C.“晴”應(yīng)寫(xiě)作“睛”;故選D。
3.選出依次填在下面橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)( )
(1)有人說(shuō):環(huán)境太________了,不能創(chuàng)造。
(2)有人說(shuō):我是太無(wú)能了,不能創(chuàng)造,但是________的曾參,傳了孔子的道統(tǒng)。
(3)你不能________你的責(zé)任。只要你肯回來(lái),我們?cè)敢獍岩磺卸极I(xiàn)給你。
A. 平庸 魯鈍 放任 B. 平凡 魯莽 放棄
C. 平庸 魯莽 放任 D. 平凡
3、 魯鈍 放棄
【答案】D
【解析】 “平凡”與“平庸”,既有共性,也有不同。共性在于兩者都含有平平常常、普普通通的意思,不同在于“平凡”多指社會(huì)屬性,“平庸”多指?jìng)€(gè)人特點(diǎn),故(1)處應(yīng)填寫(xiě)“平凡”;“魯鈍”的意思是。“魯莽”指言行不仔細(xì)考慮,輕率從事。故(2)處應(yīng)填寫(xiě)“魯鈍”;“放任”不加約束,聽(tīng)其自然?!胺艞墶敝竵G掉,不堅(jiān)持。故(3)處應(yīng)填寫(xiě)“放棄”。根據(jù)以上分析,故選D。
4.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是( )
A. 我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝,便要問(wèn)問(wèn):這是誰(shuí)說(shuō)的話?最先見(jiàn)于何書(shū)?
B. 宋人稱:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞,
4、須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’”。
C. 孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。
D. 我們信它,因?yàn)樗笆恰?;不信它,因?yàn)樗胺恰薄?
【答案】B
【解析】ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“學(xué)士詞”前的“句號(hào)”應(yīng)改為“分號(hào)”。
5.下列語(yǔ)句的順序排列正確的一項(xiàng)是( )
①任何心理活動(dòng),任何創(chuàng)作,也許都具有“一次性”。
②揣度別人是很困難的。子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?
③作者的回顧,事后的創(chuàng)作談,能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀復(fù)合,是值得懷疑的。
④甚至揣度自己也未見(jiàn)得容易多少。
⑤人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。
⑥比方說(shuō)這篇小說(shuō)寫(xiě)過(guò)這么
5、久了,盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的心境,但時(shí)過(guò)境遷,當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整地重現(xiàn)了。
A. ③⑥⑤②④① B. ⑤①⑥③②④ C. ①⑥③⑤②④ D. ②④⑥③⑤①
【答案】D
【解析】句①是作者關(guān)于“心理活動(dòng)”和“創(chuàng)作活動(dòng)”的觀點(diǎn),其他各句則是論證觀點(diǎn)的論據(jù)。②④說(shuō)的是心理活動(dòng),④的“甚至”表明應(yīng)在②之后;③⑥說(shuō)的是創(chuàng)作活動(dòng),⑥是依據(jù),③是推斷,其順序?yàn)棰蔻?;⑤是一句哲理名言。按照論證的一般結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合,6個(gè)句子的邏輯順序可以是:先說(shuō)心理活動(dòng)②④,后談創(chuàng)作活動(dòng)⑥③,再用哲理名言⑤加以佐證,最后得出觀點(diǎn)①。排序?yàn)椋孩冖堍蔻邰茛?。選:D。
6.下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的
6、一項(xiàng)是( )
A. 能否制定一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃,是中考取得滿意成績(jī)的前提。
B. 近期國(guó)際原油價(jià)格受諸多因素影響持續(xù)走低,國(guó)內(nèi)參考的原油變化率持續(xù)下滑。
C. 批評(píng)和自我批評(píng)是有效的改正錯(cuò)誤提高思想水平的方法。
D. 據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì),目前大約已有100個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)“一帶一路”建設(shè)。
【答案】B
【解析】A.兩面對(duì)一面,可刪掉“能否”;C.語(yǔ)序不當(dāng),將“有效的”移至“方法”前面;D.語(yǔ)義重復(fù),刪掉“大約”或“左右的”。故選B。
7.填空。
(1)陶行知,安徽歙縣人,教育家。主要教育思想是“_________________”,代表作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教
7、育問(wèn)題》等。羅丹,_________(國(guó)籍)雕塑家、藝術(shù)理論家,代表作有_____________《青銅時(shí)代》等。歌德,________________(國(guó)籍)思想家、文學(xué)家,科學(xué)家,代表作有《浮士德》 _________________等。
(2)《易經(jīng)》又稱《 __________》, __________家經(jīng)典之一,相傳是 _____________(人名)在獄中所作。
【答案】 (1). (1)生活教育 (2). 法國(guó) (3). 《思想者》 (4). 德國(guó) (5). 《少年維特之煩惱》 (6). (2)周易 (7). 儒 (8). 周
8、文王
【解析】陶行知,安徽省歙縣人,中國(guó)人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛(ài)國(guó)者,中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?!薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有:《中國(guó)教育改造》、《古廟敲鐘錄》等?!兑捉?jīng)》又稱《周易》,儒家經(jīng)典著作之一。
二、閱讀理解
閱讀全文,回答問(wèn)題。
8. 本文的中心論點(diǎn)是什么?
9. 圍繞中心論點(diǎn),作者提出了哪幾個(gè)分論點(diǎn)?分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系?
10. “一切學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō)……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”中的“一切”和四個(gè)“常?!蹦軇h去嗎?為什么?
9、
11. “因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書(shū)才是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從,便是迷信”一句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
【答案】8. 治學(xué)必須有懷疑精神。
9. 提出了懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E以及懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件兩個(gè)分論點(diǎn),二者之間是遞進(jìn)關(guān)系。
10. 不能。這些詞是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問(wèn)家都包括在內(nèi),都要善于經(jīng)常懷疑、提問(wèn)、評(píng)判、修正過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō),這是建立新學(xué)說(shuō)的基本條件。這體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性
11. 對(duì)比論證,通過(guò)正反對(duì)比,突出
10、“我們對(duì)于不論哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性,使論證更有說(shuō)服力。
【解析】
8.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn);四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來(lái)看,引用名言,提出中心論點(diǎn):治學(xué)必須有懷疑精神。
9.本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,把握文本脈絡(luò)。第3-5自然段,論證第一個(gè)分論點(diǎn),懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。這部分可分兩層。第6自然段,論證第二個(gè)分論點(diǎn),懷疑是從積
11、極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。第三至五段先從消極方面作論證,第六段再?gòu)姆e極方面作論證。層層深入論證,對(duì)懷疑的精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和意義,作了全面而精當(dāng)?shù)年U述。故二者之間是遞進(jìn)關(guān)系
10.本題考查學(xué)生的辨析能力,此類型的題目,答案一般是否定的,從議論文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。議論文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。首先回答,不能。然后結(jié)合詞語(yǔ)的含義分析?!耙磺小焙退膫€(gè)“常?!边@些詞是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問(wèn)家都包括在內(nèi),都要善于經(jīng)常懷疑、提問(wèn)、評(píng)判、修正過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō),這是建立新學(xué)說(shuō)的基本條件。這體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
11.本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析?!耙驊岩啥妓?,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書(shū)才是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從,便是迷信”中“那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從,便是迷信”運(yùn)用了對(duì)比論證。然后結(jié)合其作用分析即可。
最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47