小學(xué)語(yǔ)文《女?huà)z造人》說(shuō)課稿

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《女?huà)z造人》說(shuō)課稿 一、說(shuō)教材 　　1.說(shuō)課文所處的地位及作用 　　《女?huà)z造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩。 　　課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始人民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。 　　文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過(guò)字里行間，仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神。 　　教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想象力上，可以通過(guò)其他類(lèi)似的神話(huà)故事加以引導(dǎo)，看圖片想象故事，更可以讓學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象的訓(xùn)練。 　　我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。 　　2.教學(xué)目標(biāo)： 　　(1)熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話(huà)的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。 　　(2)發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力;運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話(huà)故事;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 　　(3)引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。 　　3.教學(xué)重點(diǎn)： 　　(1)體會(huì)神話(huà)故事中想象的魅力。 　　(2)把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。 　　4.課前準(zhǔn)備： 　　學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié) ，收集神話(huà) 　　教師：課件，朗誦背景音樂(lè)，兩個(gè)視頻文件 二、說(shuō)教學(xué)方法 　　1. 根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。 　　據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想象力，感受神話(huà)的魅力。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，拓展想象力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會(huì)會(huì)說(shuō)、會(huì)擴(kuò)、會(huì)創(chuàng)神話(huà)故事，感受中國(guó)燦爛、繁榮的文化魅力。 　　2.采用多媒體教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。 　　在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。從網(wǎng)絡(luò)下載了一個(gè)中央電教中心的《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。另外我又以舒緩的音樂(lè)彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營(yíng)造一個(gè)愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想象創(chuàng)造能力，品嘗想象帶來(lái)的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。 　　3.教師應(yīng)講得少。 　　這則神話(huà)容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想象特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段。 三、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo) 　　這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話(huà)藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，激發(fā)起探索科學(xué)知識(shí)的興趣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在想象力的激發(fā)上，可以通過(guò)觀看視頻文件來(lái)拓展想象力，觀看圖片培養(yǎng)說(shuō)話(huà)能力，更可以讓學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想象力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。 　　在指導(dǎo)過(guò)程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來(lái)的”問(wèn)題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問(wèn)題，并在課文賞析后進(jìn)行想象力大考查，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，學(xué)生既了解了神話(huà)的產(chǎn)生，掌握了想象的特點(diǎn)，又培養(yǎng)了想象力。 四、 教學(xué)程序 　　(一)導(dǎo)入課文 　　先投影“人，是從哪里來(lái)的?”這個(gè)有趣話(huà)題，引出同學(xué)對(duì)此問(wèn)題的理解和想象(生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國(guó)的女?huà)z造人……） 　　接著，出示課文《女?huà)z造人》(生答：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么?(生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)確實(shí)如此，神話(huà)故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話(huà)世界，感受一下女?huà)z捏土造人的神奇。 　　(二)了解神話(huà)、神話(huà)的產(chǎn)生。 　　神話(huà)是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。 　　由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時(shí)，這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話(huà)故事，并由此形成一幅簡(jiǎn)單圖表， 　　(三)整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。 　　1.投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話(huà)“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z補(bǔ)天》的故事，請(qǐng)你們翻開(kāi)課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)。 　　2.自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。(播放背景音樂(lè)，看圖片說(shuō)故事) 　　3.探究閱讀，體會(huì)神話(huà)故事中想象的魅力。 　　美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話(huà)中想象的焦點(diǎn)——女?huà)z。 　　討論：結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè) 。 　　說(shuō)明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…… 　　再問(wèn)：女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的?(明確：想象) 　　5.結(jié)合女?huà)z形象，體會(huì)想象的特點(diǎn)。 　　作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神?(明確：大膽奇特的想象，成就了女?huà)z捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。) 　　教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想象的兩邊。 　　6.拓展思維，試試你的想象力。(設(shè)計(jì)三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做。) 　　情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。 　　情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫(xiě)《夸父逐日》。選擇一處情節(jié)，寫(xiě)片斷。 　　……夸父拄著杖，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴 …… 　　請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求。(師生共議) 　　情景三：借想象的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，再編一則《女?huà)z造人》的故事，去和袁珂比一比。 　　7.課堂小結(jié)： 　　(1)小結(jié)：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話(huà)故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開(kāi)采。讓我們插上想象的翅膀，張開(kāi)想象的雙翼自由飛翔。 　　(2)格言共勉。①想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！獊喞锸慷嗟? 　?、谙胂罅κ侨祟?lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!——奧斯本8.課外作業(yè)： 　　閱讀中外神話(huà)故事，體會(huì)其中的想象。 　　推薦書(shū)籍：袁珂《中國(guó)古代神話(huà)》、施瓦布(德)《希臘神話(huà)故事》《山海經(jīng)》《一千零一夜》