愛 琴 文 明 與 古 希 臘 城 邦 制 度

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1、 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度 ——含義：是指西方遠(yuǎn)古文明的起源，前2000年左右形成于愛琴海地區(qū)的青銅文化 A、教學(xué)目標(biāo)、課標(biāo)要求：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 B、考綱要求： （一）△會考考綱要求：6、古代希臘羅馬的政治制度 （1）了解古代希臘自然地理環(huán)境和古代希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 （二）▽高考考綱要求：A、必修部分 一、古代（二）古代希臘、羅馬 1．古代希臘、羅馬的政治制度 （1）雅典民主政治：地理環(huán)境與城邦制度對希臘

2、文明的影響 C、授課提綱、學(xué)習(xí)要點(diǎn)、教學(xué)過程 一、愛琴文明（前2000年~前12世紀(jì)） 希臘文明的開端、發(fā)源地 （愛琴海諸島及其周圍地區(qū)） ※ 含義：愛琴文明是指西方遠(yuǎn)古文明的起源，是指公元前2000年左右形成于愛琴海地區(qū)的青銅文化，分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明與邁錫尼文明。 （一）克里特文明（前2000~前1400年）米諾斯文明 1、特征、標(biāo)志：產(chǎn)生了君主制國家，進(jìn)入君主時代 ——出現(xiàn)王宮建筑群和象形文字（標(biāo)志） （1）犁耕出現(xiàn)； （2）手工業(yè)分工精細(xì), 青銅器、陶器、金銀器制造技術(shù)進(jìn)步，造船業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá)； （3）使

3、用文字：出現(xiàn)線形文字A，目前尚無人解讀。 （4）遺存：米諾斯王宮（主要的城市、米諾斯王朝的首都，沒城防要塞） 主要的文化遺存是米諾斯王宮，呈迷宮式結(jié)構(gòu)。發(fā)現(xiàn)線形文字A，目前尚無人解讀。 2、毀滅：約前1400年，外人入侵（麥錫尼人占領(lǐng)） ——建筑遭到毀滅性破壞 （二）邁錫尼文明（前16~前12世紀(jì)）印歐語系的古希臘人創(chuàng)造的最早文明 1、特征、標(biāo)志：尚武好戰(zhàn) （1）一系列新的君主國興起：邁錫尼、梯林斯、派羅斯 （2）文化遺存：王宮、衛(wèi)城（城堡要塞，特洛伊戰(zhàn)爭）、王室陵墓 ——眾多刻有文字的泥版文書：發(fā)現(xiàn)線形文字B，已經(jīng)釋讀 2、毀滅：前12世紀(jì)，外人入侵（希北的多利亞

4、人） ——特洛伊戰(zhàn)爭，由于戰(zhàn)亂而土崩瓦解 （三）荷馬時代（前1100—公元前800年）黑暗時代 （沉寂狀態(tài)，封閉貧窮） 1）希臘歷史的發(fā)展經(jīng)歷了一個暫時、局部的曲折；2）留下一部重要文獻(xiàn)《荷馬史詩》 二、古希臘城邦制度（前8~前6世紀(jì)） （一）興起 1、城邦概念和特征：奴隸制國家產(chǎn)生 （1）是指：希臘的一種國家形態(tài)，一般以一個城市為中心，包括周邊的若干村落 （2）主要特征： ① 小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治（關(guān)系平等，政體也各不相同） ——原因：古希臘多山，地形容易被山脈分割成為小塊，不易形成統(tǒng)一的國家 1）各邦就是一個以城市為中

5、心的獨(dú)立主權(quán)國家 2）各邦公民享有不同程度的政治權(quán)利（婦女除外） 3）奴隸及外邦移民則處于受壓迫、剝削的地位 ② 城邦的自治權(quán)利或多或少屬于各邦公民：公民政治得到充分發(fā)展 （3）典型國家：雅典（民主制）； 斯巴達(dá)（貴族制） 2、地理環(huán)境的特點(diǎn)：對古希臘文明發(fā)展的影響（城邦殖民運(yùn)動的原因）☆ （1）多山地，適宜農(nóng)耕的土地較少（少大河、平原，土地貧瘠，發(fā)展農(nóng)業(yè)條件較差） （2）三面環(huán)水，港灣眾多，多島嶼，有利于航海與文化交流 ——航海業(yè)與海軍對古希臘人有重要意義 （3）地少人多：夏旱冬雨 （4）自然地理環(huán)境對希臘文明的影響（討論） ① 三面環(huán)水，海洋阻隔、海島眾多和

6、山巒重疊（多山多島） ——形成古希臘城邦小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治的特征。 1）重疊的山巒和海洋的天然阻隔，把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上 2）在這種地理環(huán)境下，眾多小國建立。 ② 因?yàn)榭拷Ｑ?，交通位置?yōu)越，在一定程度上促進(jìn)希臘對外交往的發(fā)展 ——這種交往較早地沖擊了古希臘的血緣親族組織，從而更有利于民主制度的發(fā)展 1）政治：有利于古希臘建立民主政治、城邦制度 ——城邦因較小，在政治上就采取了獨(dú)立自治的政治體制，由于工商業(yè)階層壯大，平民在反對貴族的斗爭易取勝，在希臘的政制中就體現(xiàn)了公民民主政治的特點(diǎn) 2）經(jīng)濟(jì)：有利于奴隸制工商業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)和航海貿(mào)易發(fā)達(dá)，工商業(yè)

7、階層壯大 3）思想：有利于古希臘人形成自由、平等的觀念 4）民族精神：有利于古希臘人形成勇于進(jìn)取和探險(xiǎn)的民族精神 4）對外上：實(shí)行殖民擴(kuò)張。 （二）古希臘城邦的殖民運(yùn)動：利用海上優(yōu)勢海外殖民，你認(rèn)為有什么積極意義？ 1、原因、起因：最初因?yàn)榈厣偃硕?，后來則是為了掠奪財(cái)富和奴隸 （1）根本：人地矛盾突出（殖民可獲益，得到發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)利益） ——多山、靠海、地少、航海貿(mào)易（有必要） ① 生產(chǎn)力水平低，人多地少，糧食短缺； ② 尋找新的土地，商品銷售市場和工業(yè)原料； ③ 政治斗爭中失勢的集團(tuán)尋求托身之地 （2）條件：多良港，多島嶼，造船業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)，海軍強(qiáng)大（有能力）

8、 2、范圍：地中海地區(qū)和黑海沿岸 3、作用、影響：開拓視野，吸收東方文化，為希臘文明奠定基礎(chǔ) ——后果：殖民擴(kuò)張促進(jìn)了古希臘城邦的發(fā)展，形成了多中心的希臘世界 （1）擴(kuò)大地城，解決土地問題，緩解城邦人口壓力， （2）促進(jìn)了希臘各地商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展； （3）工商業(yè)階層得到發(fā)展，平民力量壯大，有利于公民集體穩(wěn)定和城邦制度鞏固 ——有利于平民反貴族斗爭和民主政治建立。 （4）開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進(jìn)文化成果（字母文字建筑冶金鑄幣等） ——奠定了自己獨(dú)特文明的基礎(chǔ)：促進(jìn)了東西方交流 （二）城邦政體：（希臘文明區(qū)別于古代東方文明的重要政治特征，主要劃分為~）

9、——共同點(diǎn)：都是小國寡民；都有公民大會的機(jī)構(gòu)。 國家政權(quán)組織形式：指統(tǒng)階采取何種形式去組織反對敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān) 1、主要類型：貴族制、民主制為主（采用共和政體，最流行） ——君主制，寡頭制，僭主制（出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式） 政體類型 權(quán)利分配 （形式、特點(diǎn)：小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治） （1）貴族制 貴族會議-元老院集體領(lǐng)導(dǎo)，掌最高權(quán)力，權(quán)力受公民大會制約，公民權(quán)有所上升 （2）民主制 公民集體享有主權(quán)、公民大會最高權(quán)力機(jī)關(guān)，輪番而治，充分的民主政治 （3）君主制 君主個人專制，公民權(quán)很少基本沒有 （4）寡頭制 少數(shù)貴族掌權(quán)，公民沒有權(quán)力 （5）僭

10、主制 非法取得個人獨(dú)裁，公民有一定權(quán)力（本質(zhì)上等同于君主制） ① 劃分古希臘城邦政體形式的主要依據(jù)是：公民在公民大會中參政權(quán)利的大小 ——在不同的時期不同的政體下，公民大會的地位是不同的。 ② 以上政體都受到公民大會不同程度的約束。因此，都體現(xiàn)了公民政治這一特點(diǎn) ③ 雅典城邦為民主制政體，公民大會是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，反映了當(dāng)時雅政治的特點(diǎn) 2、實(shí)行公民政治：城邦的自治權(quán)力或多或少屬于各邦公民（相同點(diǎn)） ——各邦公民在公民大會中參政權(quán)利大小不一，共同點(diǎn)：都是小國寡民；公民大會是古希臘城邦政體組成的要素之一，都有公民大會的機(jī)構(gòu)。但在不同的時期不同的政體下，公民大會的地位是不同的。 （

11、1）城邦公民：并非指全體成年國民（一般祖籍本邦；擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)） ——而是指具有公民身份、有權(quán)參加公民大會的男性成員（能自備武裝服兵役） （2）實(shí)質(zhì)、本質(zhì)、共同特點(diǎn)：公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益 ——壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織 （3）作用、地位：實(shí)行公民政治，保證了公民享有較充分的政治權(quán)利 ① 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展鞏固了城邦；② 雅典的民主制為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn) ③ 古希臘出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，這是希臘文明對人類政治制度的一大貢獻(xiàn) 復(fù)習(xí)鞏固： 小結(jié)歌謠：希臘神話，如詩如畫；希臘民主，文明之路；奧林匹克，功勛顯赫；浪漫柔情，浸在愛琴；海倫絕世，比比皆是；精湛

12、藝術(shù)，巧奪天工；人文地理，風(fēng)情萬種 做材料題的方法： 1、審題 2、提取每個材料的有效信息 3、把有效信息分類 4、結(jié)合有效信息及所學(xué)知識根據(jù)題意得出答案 拓展、探究 ※ 探究一：請從神話傳說、地理環(huán)境、血緣關(guān)系、民族構(gòu)成等方面說說為什么古代中國與古代希臘羅馬會采用不同的政治制度？為什么兩種政治制度都為帶來社會的進(jìn)步？他們各自有何利弊？ ※ 探究二：古希臘利用海上優(yōu)勢開拓了大殖民運(yùn)動，你認(rèn)為有什么積極意義？為什么中國古代始終沒有出現(xiàn)過“大殖民運(yùn)動”？縱然中國明代也有先民下南洋的開發(fā)史，但為什么沒有形成海外經(jīng)濟(jì)文化圈？ 答：（一）意義： （二）原因：

13、 （1）中國歷代堅(jiān)持以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商政策，無法產(chǎn)生從事航海業(yè)的工商業(yè)階層 （2）傳統(tǒng)自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對市場交流不利，缺乏海外貿(mào)易延伸市場的拓展和補(bǔ)充 （3）大一統(tǒng)的中央皇權(quán)以田賦作為朝廷經(jīng)濟(jì)支柱，對海外市場沒有興趣，自滿自足 （三）明代中國：先民下南洋開發(fā)，僅僅是農(nóng)民謀求境外土地安居樂業(yè)的一種歸宿而已，移植的是大陸傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式單一，地域有限，不可能形成經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化圈。 ※ 探究三：在《知識鏈接》中，談了黑格爾《歷史哲學(xué)》關(guān)于海洋民族與大陸民族的特性之后，你有什么啟發(fā)？尤其關(guān)于“集權(quán)制”與“分權(quán)制”的觀點(diǎn)，你是否贊同？談出理由。古代希臘和中國創(chuàng)立的政體為什么存在這種差異

14、？ 答：（1）兩位大師的分析結(jié)論是正確的： ① 海洋民族因?yàn)楦夭蛔?，他們可以靠漁獵、航海、經(jīng)商和殖民來彌補(bǔ)大田耕作的不足，所以航海經(jīng)商和工藝制做成了自然經(jīng)濟(jì)中決定性的內(nèi)容。他們不安于聽天由命，無所作為，充分渴求人權(quán)，人的主觀能動性增強(qiáng)，視域開拓。 ② 而大陸民族世世輩輩承襲在土地上耕作，受農(nóng)業(yè)大地的哺育、制約與限制，他們在有限土地上耗竭自然資源與人的智慧精力，維系著知足常樂、根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)營方式，有嚴(yán)重保守性。 所以說，兩位大師的分析結(jié)論是正確的。 （2）特性：① 海洋民族多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，生活、生產(chǎn)方式呈現(xiàn)多樣化,侵蝕和瓦解了它們的血緣氏族組織，沖垮了宗法地域關(guān)系。在初

15、建的國家內(nèi)，政權(quán)、財(cái)權(quán)、神權(quán)與族權(quán)分離，從而有利民主制度的發(fā)展。（大海文明、海洋文明） ② 而大陸民族屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)力的單一型發(fā)展并沒有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕。氏族首領(lǐng)權(quán)力、地位不斷加強(qiáng)，君主集政權(quán)，財(cái)權(quán)、神權(quán)于一身，又有宗法族權(quán)的社會基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了血緣組織與國家形態(tài)融鑄一體的格局，在政治文化淵源方面更多地呈現(xiàn)出群體和集權(quán)制的傾向。 （3）差異：① 在古希臘，為群山所分割、阻隔的小塊平原的地形特點(diǎn) ——有助于形成古代希臘天然的政治單位－小國寡民的城邦 ② 古代中國廣闊的平原則有助于形成龐大的帝國和專制政體 ——古代中國擁有較大的平原，境內(nèi)天然的屏障不多，河流也

16、不寬，如不實(shí)行極端的統(tǒng)治，就會形成一種割據(jù)的局面。因此，中國是一個專制的中央集權(quán)國家。 ※ 探究四：古希臘城邦公民都積極參與城邦的自治，體現(xiàn)了古希臘的政治民主，這與我們中國專制主義形成了鮮明的對比，那么是否我們也可以在古代實(shí)行民主制呢？ （一）希臘的自然地理環(huán)境對希臘文明產(chǎn)生了一定的影響：（1）~（3） （二）然而我們中國經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，具有保守性 ——政治上，中國疆域遼闊，不可能像古希臘那樣實(shí)行公民的民主政治 問題1：古希臘城邦政體有哪幾種形式？它們有什么共同特點(diǎn)？ 問題2：我國和世界政體的演變經(jīng)過曲折的發(fā)展歷程： （1）中國：走過了從人治到法治的發(fā)展歷程，主要包括:

17、 　?、?古代的 封建專制主義中央集權(quán)制度：是人治的表現(xiàn) 　　② 近代的 資本主義民主共和制、君主立憲制：是法治的表現(xiàn) ③ 現(xiàn)代的 人民代表大會制度 （2）世界：① 總統(tǒng)制：美國、墨西哥 ② 議會共和制：德國、意大利、 課堂練習(xí) 【解析考點(diǎn)】1.古代希臘的地理環(huán)境及希臘城邦的特征、城邦政體的形式和特點(diǎn)對希臘文明的影響 （1）~（2） D、課后練習(xí)解答 一、自我測評 1．古希臘城邦有什么主要特點(diǎn)?城邦殖民運(yùn)動的后果是什么? 答：(一)古希臘城邦的主要特征：是小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治。 (二)殖民運(yùn)動：(1)最初起因是本邦的條件無法滿足生存需要而被迫

18、移民，后來則是為了掠奪財(cái)富和奴隸。 (2)殖民擴(kuò)張促進(jìn)了古希臘城邦的發(fā)展，形成了多中心的希臘世界。 2．古希臘城邦政體有哪幾種形式?它們各具什么特點(diǎn)?又有何共同點(diǎn)? 答：(一)形式、特點(diǎn)：主要有貴族制和民主制，還有君主制、寡頭制和僭主制 (1)貴族制由元老院或貴族會議掌握著最高權(quán)力 (2)民主制下公民大會擁有國家最高統(tǒng)治權(quán)力 (3)寡頭制是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治 (4)君主制與僭主制都是個人專制，但后者是通過非法手段奪取政權(quán)的。 (二)共同點(diǎn)：(1)都是小國寡民； (2)公民大會是古希臘城邦政體組成的要素之一，都有公民大會的機(jī)構(gòu)。但在不同的時期不同的政體下，公民大會的地位是不同

19、的。 本資料來自于資源最齊全的２１世紀(jì)教育網(wǎng) （二）雅典民主政治 1、產(chǎn)生條件 （1）小國寡民的產(chǎn)物 （2）奴隸勞動為城邦的精神文化活動提供了必要的物質(zhì)保證 （3）平民與貴族經(jīng)歷漫長和反復(fù)斗爭的結(jié)果 （4）在亞非文明的成就中汲取豐富營養(yǎng) 2、發(fā)展歷程 （1）基礎(chǔ):梭倫改革 ① 時間：公元前6 世紀(jì)初 ② 內(nèi)容 1) 頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴隸制，確立公民自由權(quán) 2) 設(shè)立民眾法庭（陪審法庭），平民成為司法主人 3) 按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級，打破貴族世襲制 （2）確立：克利斯提尼改革 ① 時間：公元前六世紀(jì)末 ② 內(nèi)容 1)按比例分

20、配，用抽簽方式，選舉產(chǎn)生五百人會議，對所有公民開放 2）確立“陶片放逐法”，反對民主敵人 （3）黃金時代伯里克利統(tǒng)治時期 ①時間：公元前5世紀(jì) ②內(nèi)容：各級公職向所有公民開放。并都以抽簽方式產(chǎn)生，公民大會、五百人會議、民眾法庭擁有最充分的權(quán)力，為鼓勵和保證公民參政，國家給他們發(fā)放津貼 3、基本特點(diǎn)：公民民主(人民主權(quán))和輪番而治(輪流坐莊) 4、評價 （1）進(jìn)步性：開西方民主政治之先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn) （2）局限性：雅典民主是男性公民的民主，奴隸、婦女和外邦人無政治權(quán)利 2、中國古代中央集權(quán)

21、的君主專制政體與古希臘的民主政體的比較 中國從秦朝以來形成了中央集極的君主專制政體，古希臘很早就形成了以雅典為代表的民主政體。在古希臘城邦國家和古羅馬共和國時期，執(zhí)政官是由選舉產(chǎn)生的，他們的權(quán)力受到元老院之類機(jī)構(gòu)的制約；中國商周時期，大臣由國君任命，貴族由天子分封．賞罰的極力集中于國君一人手中。 兩種政體也各有其利弊。中央集權(quán)的君主專制政體，對于維護(hù)民族和國家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過一定的積極作用。隨著文明的進(jìn)步以及人類自主意識和平等觀念的增強(qiáng)，這種專制政體就成為束縛人類自由和社會進(jìn)步的障礙。以雅典民主政體為代表的古希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。但它把權(quán)力交給所有的公民。不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一。 21世紀(jì)教育網(wǎng) -- 中國最大型、最專業(yè)的中小學(xué)教育資源門戶網(wǎng)站。 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)