高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件.ppt

抓住4個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),掌握2個(gè)核心考點(diǎn),高效訓(xùn)練5個(gè)題,時(shí)政研修室,課時(shí)限時(shí)檢測,1.人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性；價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。,知識(shí)點(diǎn)一 人生價(jià)值 1價(jià)值的哲學(xué)含義：指一事物對_的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的_和_。 2人的價(jià)值 (1)內(nèi)涵 社會(huì)價(jià)值：人的價(jià)值就在于_，在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。,主體,積極功能,屬性,創(chuàng)造價(jià)值,自我價(jià)值：在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對自己價(jià)值的_，實(shí)現(xiàn)對自我的_。 (2)評(píng)價(jià)：對一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的_。,承認(rèn),滿足,貢獻(xiàn),知識(shí)點(diǎn)二 價(jià)值觀 1含義及實(shí)質(zhì)：人們對事物價(jià)值的_和 _，就是價(jià)值觀。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)。 2作用：對人們的行為具有重要的_、_和_作用。具體表現(xiàn)為： (1)對人們_世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的_和_。另一方面，價(jià)值觀影響人們_的活動(dòng)，影響人們的_。,總的看法,根本觀點(diǎn),驅(qū)動(dòng),制約,導(dǎo)向,認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí),評(píng)價(jià),改造世界,行為選擇,(2)是人生的重要_。價(jià)值觀不同，人們在面對公義和私利、生與死等沖突時(shí)作出的_也不同。,向?qū)?選擇,知識(shí)點(diǎn)三 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1客觀依據(jù)及要求 (1)依據(jù)：人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合_的客觀規(guī)律。 (2)要求：必須堅(jiān)持_，遵循_的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 2社會(huì)歷史性 (1)表現(xiàn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因_、_和條件的變化而不同。,社會(huì)發(fā)展,真理,社會(huì)發(fā)展,時(shí)間,地點(diǎn),(2)意義：有助于我們_歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念 _，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 3階級(jí)性 (1)人們的_不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。 (2)在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有_性。面對同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,正確評(píng)價(jià),與時(shí)俱進(jìn),社會(huì)地位,階級(jí),4價(jià)值沖突及處理 (1)表現(xiàn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)_。人們認(rèn)識(shí)事物的_不同，對其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 (2)要求 自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為_服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身_的事業(yè)、維護(hù)_的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 正確反映并妥善處理各種_關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。最重要的是考慮并滿足_的利益要求。,因人而異,角度,人民,人民,人民,利益,最大多數(shù)人,知識(shí)點(diǎn)四 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值：勞動(dòng)是人的_方式，是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。_的人是幸福的。 2在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 (1)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。 (2)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的_。,努力奉獻(xiàn),個(gè)性發(fā)展,存在,3在砥礪自我中走向成功 (1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮_，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 (2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高 _。 (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的_，需要正確價(jià)值觀的指引。,主觀能動(dòng)性,個(gè)人素質(zhì),理想信念,判斷下列說法正誤。 1人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。() 2人生價(jià)值的兩個(gè)方面是完全對等的關(guān)系。(×) (在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，社會(huì)價(jià)值是主要方面。) 3物質(zhì)貢獻(xiàn)價(jià)值大，精神貢獻(xiàn)價(jià)值小。(×) (物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)只有質(zhì)的區(qū)別，沒有價(jià)值大小之分，二者共同推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。) 4價(jià)值觀對社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。(×) (正確的價(jià)值觀對社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。),5素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人，人生價(jià)值大。(×) (評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，主要看他的貢獻(xiàn)。) 6機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素。(×) (機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客現(xiàn)條件之一，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，主要還是依靠個(gè)人的努力。) 7價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。(×) (要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，走歷史必由之路，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。),12013年8月8日，“2013北京榜樣”大型評(píng)選活動(dòng)投票啟動(dòng)儀式隆重舉行。88歲的陳錦陶老人是年紀(jì)最大的榜樣候選人代表，同時(shí)她也是北京光愛學(xué)校年齡最長的志愿者。老人不顧年歲已高，多次坐車去學(xué)校為孩子們捐贈(zèng)文具、生活用品等，甚至還把自己老家的房子賣了捐錢給光愛學(xué)校。上述材料告訴我們( ) 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 對一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的物質(zhì)貢獻(xiàn) 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 人的價(jià)值就是通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要,A B C D 【解析】 對一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，并非主要指物質(zhì)貢獻(xiàn)，錯(cuò)誤；人的價(jià)值就是通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要，排除。正確且符合題意。 【答案】 C,2國務(wù)院辦公廳印發(fā)的當(dāng)前政府信息公開重點(diǎn)工作安排強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)價(jià)格和收費(fèi)信息公開方面，要加大價(jià)格和收費(fèi)監(jiān)管信息公開力度，重點(diǎn)做好涉及教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、醫(yī)療等民生領(lǐng)域的價(jià)格和收費(fèi)監(jiān)管信息的公開工作，對社會(huì)影響大、公眾反應(yīng)強(qiáng)烈的價(jià)格違法案件，要及時(shí)公布查辦情況。上述要求( ) 堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 尊重了人民群眾的歷史主體地位，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 體現(xiàn)了在認(rèn)識(shí)事物性質(zhì)時(shí)，要著重把握主要矛盾 發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),A B C D 【解析】 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾，錯(cuò)誤。生產(chǎn)活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，排除。材料中的要求堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，尊重了人民群眾的主體地位，正確。 【答案】 A,32013年8月，在計(jì)劃生育國策執(zhí)行30多年后，國家衛(wèi)生計(jì)生委一周內(nèi)多次釋放出“完善生育政策”的信號(hào)，其主要聚焦在從目前的“雙獨(dú)二胎”轉(zhuǎn)向“單獨(dú)二胎”這一點(diǎn)上。根據(jù)研究，從現(xiàn)在的人口結(jié)構(gòu)看，到2050年，中國將成為世界上最“老”的國家。過去的“只生一個(gè)好，政府來養(yǎng)老”的口號(hào)正在遭遇挑戰(zhàn)。應(yīng)對老齡化問題，計(jì)生政策可以有些突破。這說明( ),社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 人民贊成與否、高興與否是衡量價(jià)值判斷與價(jià)值選擇正誤的標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 A B C D,【解析】 隨著人口結(jié)構(gòu)等社會(huì)存在的變化，生育政策也要有所調(diào)整，體現(xiàn)了；與題意不符；材料沒有涉及人民群眾的態(tài)度，排除。 【答案】 D,4從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度看，漫畫“我有一筐的愿望，卻只等到一顆流星?！眴⑹疚覀? ) 樹立人生理想為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了很大的可能性 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)?chuàng)造必要的主觀條件 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 要在砥礪自我中走向成功 A B C D,【解析】 “我有一筐的愿望，卻只等到一顆流星”是說想依靠對流星許個(gè)愿就能成功，這是一種唯心主義觀點(diǎn)，啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，符合題意；與漫畫主旨不符。 【答案】 B,5(2013·浙江)社會(huì)發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動(dòng)，而正能量的積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們( ) A個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的條件 B社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開個(gè)人的付出 C只有正確的價(jià)值觀才對社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用 D只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,【解析】 “正能量的積聚需要每個(gè)人的微貢獻(xiàn)”表明社會(huì)發(fā)展離不開個(gè)人的付出，B符合題意。A說的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)，D強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，都不符合題意。價(jià)值觀無論對錯(cuò)，對人生都有導(dǎo)向作用，C說法片面。 【答案】 B,6(2013·安徽)下圖漫畫蘊(yùn)含著深刻的哲理，它給我們的人生感悟是( ) 個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 堅(jiān)持在絕對不相容的對立中思維 模仿和重復(fù)別人的人生難以出彩 人的成長要善于把握自己的優(yōu)勢 A B C D,【解析】 漫畫旨在告誡人們應(yīng)該注重自己的個(gè)性發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，與此主旨相符合。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤；說法屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，排除。 【答案】 D,考點(diǎn)一 087 三觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 1世界觀、人生觀、人生價(jià)值觀之間的聯(lián)系 (1)世界觀包括人生觀，人生觀是世界觀的一個(gè)組成部分。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會(huì)影響人們的世界觀，正確的人生觀有利于樹立科學(xué)的世界觀。 (2)世界觀是形成價(jià)值觀的基礎(chǔ)。世界觀決定價(jià)值觀，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。世界觀發(fā)生變化，價(jià)值觀也會(huì)隨之發(fā)生變化。反過來，正確的價(jià)值觀的建立，又會(huì)使科學(xué)的世界觀更豐富、更完善。,(3)人生觀與價(jià)值觀是相互影響的。正確的人生觀，有利于指導(dǎo)人們從集體和社會(huì)的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關(guān)系，以形成科學(xué)的、合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。正確的價(jià)值觀，有利于人們客觀分析人自身的價(jià)值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價(jià)值觀。 2全面把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 (1)含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。,(2)特征 社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 階級(jí)性：在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 主體差異性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。受一個(gè)人的立場、社會(huì)地位、個(gè)人需要、認(rèn)識(shí)事物的角度、知識(shí)構(gòu)成等的影響。,(3)正確標(biāo)準(zhǔn) 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 最高標(biāo)準(zhǔn)：是否符合最廣大人民群眾的根本利益。,(2013·全國)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞?dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有( ) 事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性,事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 人們的立場和需要不同，其價(jià)值選擇就不同 價(jià)值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A B C D 【解析】 二人對“寶”的認(rèn)識(shí)及取舍的差異說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性，其原因在于人們的立場、需求的不同，當(dāng)選；子罕拒玉體現(xiàn)了價(jià)值觀對人生道路的導(dǎo)向作用，正確。,錯(cuò)誤，事物的屬性和功能是客觀的，具有確定性；其價(jià)值的變化原因在于人們需要的變化或人們認(rèn)識(shí)的深化。錯(cuò)誤，事物是否有價(jià)值，取決于其自身的屬性和功能是否滿足人們的需要，價(jià)值判斷不能決定事物的價(jià)值。 【答案】 D,1.2013年9月，作家王蒙針對紅樓夢高居網(wǎng)絡(luò)上讀者投票選出的死活讀不下去的名著排行榜首位的話題，表示：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了。紅樓夢都讀不下去是讀書人的恥辱?！贝苏Z一出，立即引發(fā)許多文化名人、讀者的討論。有人認(rèn)為，讀書不能太隨性，經(jīng)典絕不是晦澀之作；也有人認(rèn)為，“恥辱”二字言重了，沒有哪本書非讀不可。這些不同看法表明( ),青年人要在讀書中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷因人而異，具有主體差異性 價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同 A B C D 【解析】 說法不正確，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；不符合題意，材料反映的是對同一事物，不同的人存在不同的看法。 【答案】 B,考點(diǎn)二 088 人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn) 1全面把握人生價(jià)值 (1)內(nèi)涵：社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。 (2)特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。 (3)評(píng)價(jià) 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,堅(jiān)持具體問題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)；評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。 2影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素 (1)客觀因素 客觀規(guī)律。必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 客觀條件。充分利用社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。,社會(huì)實(shí)踐。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 (2)主觀因素 立場：是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 主觀能動(dòng)性發(fā)揮情況。 個(gè)人素質(zhì)高低、理想信念、價(jià)值觀是否正確科學(xué)。 3如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 (1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,(2)積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的利益立場上。 (3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。 (4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 (5)在砥礪自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；樹立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持科學(xué)價(jià)值觀的指導(dǎo)。,(2013·江蘇)“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢。“得其大者可以兼其小”，這就需要我們( ) 正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 A B C D,【解析】 要抓住“國家民族的夢，每個(gè)中國人的夢”，進(jìn)行分析理解。“中國夢”是國家民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢，說明要正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，應(yīng)選。題干沒有涉及時(shí)機(jī)問題，不選。價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的，說法錯(cuò)誤。 【答案】 B,2.2013年9月26日晚，第四屆全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮圓中國夢 德耀中華在北京舉行。頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛親”5個(gè)篇章，每個(gè)章節(jié)通過播放短片、演奏音樂、吟誦經(jīng)典、頒授獎(jiǎng)?wù)?、致敬禮贊等形式，詮釋了震撼人心的道德之美，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。材料表明( ) 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 不同的價(jià)值觀決定了人們不同的價(jià)值選擇 人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一 人的價(jià)值在于為社會(huì)創(chuàng)造更多的精神財(cái)富,A B C D 【解析】 本題考查價(jià)值觀與人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。道德模范的感人事跡和崇高精神說明人是價(jià)值的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值；舉行第四屆全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮，說明人是價(jià)值的享受者，體現(xiàn)了人的自我價(jià)值得到了社會(huì)的認(rèn)可。故正確。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。在材料中未體現(xiàn)。 【答案】 C,木蘭故里的鏗鏘玫瑰 被媒體稱為最年輕的全國勞模的河南打工妹崔會(huì)會(huì)，憑勤奮努力在工作中練就了一手“精、快、靈”的細(xì)紗操作技術(shù)，技能綜合考評(píng)連續(xù)兩年名列全廠第一。崔會(huì)會(huì)還不斷地鉆研、創(chuàng)新。她創(chuàng)出的新型細(xì)紗操作法，消除了紡紗中的質(zhì)量通病，使紗疵率比原來降低了35.8個(gè)百分點(diǎn)。崔會(huì)會(huì)也因此獲得“神紡女”的雅稱。,崔會(huì)會(huì)具有視廠如家的強(qiáng)烈責(zé)任感和主人翁意識(shí)。面對企業(yè)困難，崔會(huì)會(huì)在帶好自己徒弟的同時(shí)，還主動(dòng)請纓教別人的徒弟。崔會(huì)會(huì)說：“既然企業(yè)培養(yǎng)了我，我就得在關(guān)鍵時(shí)刻為企業(yè)分憂?！贝迺?huì)會(huì)連續(xù)為公司獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，先后提出合理化建議40余條，為企業(yè)節(jié)支40余萬元。,對上述材料中劃線部分的時(shí)政信息，結(jié)合教材進(jìn)行解讀。 信息點(diǎn) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼博、自強(qiáng)不息；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 信息點(diǎn) 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。 信息點(diǎn) 價(jià)值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,信息點(diǎn) 正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。,1.最年輕的全國勞模崔會(huì)會(huì)的事跡說明( ) 人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn) 自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的 物質(zhì)貢獻(xiàn)是衡量一個(gè)人貢獻(xiàn)大小的唯一標(biāo)準(zhǔn) 獲得社會(huì)的認(rèn)可才真正實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值 A B C D 【解析】 勞動(dòng)模范奉獻(xiàn)社會(huì)，得到社會(huì)的贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，因此符合題意；衡量一個(gè)人價(jià)值的大小關(guān)鍵是看貢獻(xiàn)的多少、方式是多樣的，故說法錯(cuò)誤。 【答案】 A,2結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ说膬r(jià)值的認(rèn)識(shí)。 【答案】 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。崔會(huì)會(huì)為企業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，對企業(yè)盡到了自己的責(zé)任，創(chuàng)造了輝煌人生價(jià)值。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。崔會(huì)會(huì)不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，她的奉獻(xiàn)精神也是一筆寶貴的精神財(cái)富，為社會(huì)“正能量”添光加彩。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。正是崔會(huì)會(huì)創(chuàng)造了巨大價(jià)值，社會(huì)才給予她崇高的“全國勞動(dòng)模范”稱號(hào)。,必背答題術(shù)語 1人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 2價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?3要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上。 4在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功。,12013年8月13日，陜西省公安廳公布了全省公安機(jī)關(guān)自6月份以來破獲的包括氫氧化鈉制毒牛肚、溴酸鉀“漂白”毒饅頭、非法添加劑制毒粉條、用工業(yè)鹽加工豬肉、化學(xué)品造出毒醋、用明礬做偽劣蜂蜜等在內(nèi)的8起危害食品安全的典型案例。這些安全事故的發(fā)生都源于一些黑心廠商不顧一切追逐利益。這主要說明( ) 錯(cuò)誤的價(jià)值觀對社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用 價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng) 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) A B C D,【解析】 為了利益，一些企業(yè)不顧消費(fèi)者生命財(cái)產(chǎn)安全，肆意生產(chǎn)有毒食品，體現(xiàn)了。 【答案】 A,2合肥市廬陽區(qū)掏糞工吳保文，截至2013年8月，已經(jīng)掏糞24年。在24年的掏糞工作中，他兢兢業(yè)業(yè)，寧愿一人苦臟換來十萬戶潔凈，即使面對廁坑毒氣的考驗(yàn)、工作時(shí)的受傷也從不退縮，用手中的攪糞棍在平凡的崗位上舞出了不平凡的人生，被稱為“合肥的時(shí)傳祥”。吳保文的事跡啟示我們( ) 要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 要將為人民服務(wù)作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的唯一途徑 要善于維護(hù)集體利益，放棄個(gè)人利益,A B C D 【解析】 吳保文用手中的攪糞棍在平凡的崗位上舞出了不平凡的人生，體現(xiàn)了；積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，而非唯一途徑，排除；正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益不能隨意放棄，排除。 【答案】 C,3下圖這幅漫畫告訴我們( ) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 應(yīng)注意站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值判斷 個(gè)人利益與群眾利益從根本上來說是一致的 人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有差異性 A B C D,【解析】 對于延遲退休，有人贊成有人反對，說明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，啟示我們要站在最廣大人民的立場上作出價(jià)值選擇，故選。 【答案】 D,4對于延遲退休的問題，人社部發(fā)動(dòng)四校研究方案評(píng)定無果。對此，百姓各抒已見，一位網(wǎng)友留言說，退休年齡的設(shè)置應(yīng)該人性化，不能一刀切，應(yīng)根據(jù)地區(qū)、行業(yè)、職業(yè)、身體狀況、家庭條件、本人意愿而有所區(qū)別。建議國家制定切合人民大眾根本利益，有利于國家長治久安的合理的養(yǎng)老退休細(xì)則。從哲學(xué)角度分析這位網(wǎng)友的留言可知( ) 價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 人們的需要和利益不同，所以價(jià)值選擇要反映出人們的各種需要 要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須首先考慮并滿足大多數(shù)人的利益要求,A B C D 【解析】 “應(yīng)根據(jù)地區(qū)、行業(yè)、職業(yè)、身體狀況、家庭條件、本人意愿而有所區(qū)別”體現(xiàn)了；“建議國家制定切合人民大眾根本利益養(yǎng)老退休細(xì)則”體現(xiàn)了；不符合題意；中“人們的各種需要”說法錯(cuò)誤。 【答案】 D,5閱讀材料，回答問題。 材料一 2013年9月26日，中共中央總書記習(xí)近平在會(huì)見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。中國夢、中國精神，這是習(xí)近平總書記提出的重要理念。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。 (1)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)分析為什么要弘揚(yáng)中國精神。,材料二 中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。國家好，民族好，大家才會(huì)好。道德模范們用奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，擁有精彩的人生。生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的每個(gè)中國人，都能共享人生出彩的機(jī)會(huì)。 (2)請從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度，說明實(shí)現(xiàn)中國夢與人生出彩的關(guān)系。 【解析】 第(1)問考查價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)。中國精神是正確的價(jià)值觀、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，考生聯(lián)系價(jià)值觀的含義、導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，價(jià)值觀對人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用回答即可。,第(2)問，中國夢與人生出彩的關(guān)系即社會(huì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系，分析二者關(guān)系應(yīng)從兩個(gè)角度入手：一是社會(huì)發(fā)展對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義，二是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)對社會(huì)發(fā)展的意義。 【答案】 (1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。中國精神作為一種正確的價(jià)值觀，對人們的行為具有積極的導(dǎo)向作用，對中華民族偉大復(fù)興必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，弘揚(yáng)中國精神是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。只有弘揚(yáng)中國精神，才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)中國夢。 (2)社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。實(shí)現(xiàn)中國夢為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為人生出彩提供了良好的機(jī)會(huì)和條件，我們要珍惜和利用大好機(jī)會(huì)和條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。,社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展，人生的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要把個(gè)人的前途與國家和民族的前途命運(yùn)結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。,