高中語文第4單元第11課中國建筑的特征課件新人教版.ppt

第四單元,第十一課 中國建筑的特征,經(jīng) 典 晨 讀,近試上張水部 朱慶馀 洞房昨夜停紅燭， 待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿： 畫眉深淺入時(shí)無？,【作者背景】 朱慶馀，生卒年不詳，字可久，閩中(今福建人)，一作越州(今浙江紹興)人。寶歷進(jìn)士，官秘書省校書郎，又曾客游邊塞，和張籍相交甚深。詩多五律，風(fēng)格與張籍相近，內(nèi)容多寫個(gè)人生活。其詩辭意清新，描寫細(xì)致，為張籍所賞識(shí)。有朱慶馀詩集。 這首詩又題為閨意獻(xiàn)張水部。唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣，以希求得到主持考試的禮部侍郎的青睞。朱慶馀此詩投贈(zèng)的對(duì)象，是官水部郎中的張籍。張籍擅長文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)，與韓愈齊名。,朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識(shí)，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考官，寫下了這首詩，征求張籍的意見。 朱慶馀呈獻(xiàn)的這首詩獲得了張籍明確的回答，在酬朱慶馀中，他寫道：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金?！庇捎谥斓馁?zèng)詩用比體寫成，所以張的答詩也是如此。在這首詩中，他將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔(dān)心。朱的贈(zèng)詩寫得好，張的答詩回得妙，珠聯(lián)璧合，成為文學(xué)史上傳誦的佳話。,【主旨感悟】 這首詩用新婚夫婦的生活新婦的問話，表達(dá)對(duì)自己行卷的探問，也表達(dá)出了對(duì)關(guān)系自己政治前途的一場(chǎng)考試的不安和期待。 【藝術(shù)鑒賞】 1精雕細(xì)琢，刻畫入微。 古代風(fēng)俗，頭一天晚上結(jié)婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的重點(diǎn)，乃是她去拜見之前的心理狀態(tài)。首句寫成婚，次句寫拜見，由于拜見是一件大事，所以她一大早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新娘子，當(dāng)然帶點(diǎn)羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是“低聲問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無”，即“我”的妝扮是不是合時(shí)尚呢？細(xì)節(jié)描寫真是精雕細(xì)琢，刻畫入微。,2成功運(yùn)用比擬手法。 僅僅作為“閨意”，這首詩已經(jīng)是非常完整、優(yōu)美動(dòng)人的了。然而作者的本意在于征求張籍的意見，看看自己的政治前途如何，這正如女子出嫁一樣，關(guān)系終身，此詩以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考官，合情合理。此詩成功地運(yùn)用了比體，雖說以夫妻比君臣以及朋友、師生等關(guān)系，是我國詩歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，但朱慶馀還是極好地翻出了新意，顯示了自己極高的才華，并深深打動(dòng)了張籍，張籍也用比體回詩一首，暗示他不必為考試擔(dān)心。果然，朱慶馀在這一屆科考中贏取了進(jìn)士功名。,學(xué) 習(xí) 目 標(biāo),1了解作者梁思成在建筑方面的成就，概括中國建筑的特征，分析文中重要的語句。 2理解本文在論述問題時(shí)合理的順序，學(xué)習(xí)作者善用比喻說明問題的方法。 3了解梁思成在建筑設(shè)計(jì)、研究方面的重大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)態(tài)度，提高自己正確認(rèn)識(shí)我國古代文化的水平，培養(yǎng)自己良好的審美情趣。,課 前 預(yù) 習(xí),1走近作者 梁思成(19011972)，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，建筑教育家。廣東新會(huì)人。1901年4月20日出生于日本東京，1972年1月9日卒于北京。1923年畢業(yè)于清華大學(xué)。19241927年在美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。19271928年在美國哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。,(一)知人論世，開闊視野,1928年回國工作，創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任至1931年，他是中國建筑教育的開拓者之一。19311946年任中國營造學(xué)社法式組主任，研究中國古代建筑。19331946年任中央研究院歷史語言研究所通訊研究員和兼任研究員，1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任直至逝世。1940年10月至1947年，任美國耶魯大學(xué)聘問教授、聯(lián)合國總部大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)成員。在此期間，美國普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。他從1949年起先后任北平都市計(jì)劃委員會(huì)副主任和北京市建設(shè)委員會(huì)副主任，1953年起任中國建筑學(xué)會(huì)副理事長，又于1955年當(dāng)選為中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員。1959年加入中國共產(chǎn)黨。,梁思成長期研究中國古代建筑，為中國建筑史的研究做了開創(chuàng)性的工作。他在中國營造學(xué)社期間，首先應(yīng)用近代科學(xué)的勘察、測(cè)量、制圖技術(shù)和比較、分析的方法進(jìn)行古建筑的調(diào)查研究，發(fā)表了薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考寶坻縣廣濟(jì)寺三大士殿平郊建筑雜錄正定古建筑調(diào)查報(bào)告大同古建筑調(diào)查報(bào)告記五臺(tái)山佛光寺建筑等調(diào)查研究專文十多篇。他對(duì)中國建筑古籍文獻(xiàn)進(jìn)行了整理和研究，并根據(jù)實(shí)物調(diào)查和對(duì)工匠實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的了解，1934年寫成清式營造則例等著作。19311945年，梁思成和他在中國營造學(xué)社的同事對(duì)15個(gè)省2000多項(xiàng)古建筑和文物進(jìn)行了調(diào)查研究，積累了大量資料。他根據(jù)這些資料，1943年寫成中國建筑史一書，第一次對(duì)中國古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述。,梁思成從上世紀(jì)50年代起，熱情宣傳祖國建筑遺產(chǎn)，撰寫北京都市計(jì)劃的無比杰作我們偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)中國建筑的特征等文。他十分重視吸取古建筑的精華以創(chuàng)造具有民族特征的新建筑，寫有中國建筑與中國建筑師建筑創(chuàng)作的幾個(gè)重要問題進(jìn)一步探討建筑中美學(xué)問題等文。他是“人民英雄紀(jì)念碑”等重要建筑的設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)人之一。1963年為紀(jì)念唐代高僧鑒真東渡日本1200周年，他作了揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂方案設(shè)計(jì)。在此期間，他繼續(xù)從事研究工作，著有營造法式注釋等專著。 梁思成的著作已編成梁思成文集(四集)出版(19821986)。他的專著A Pictorial History of Chinese Architecture(中國建筑史圖釋)于1984年在美國出版。,2了解背景 建筑是側(cè)重表現(xiàn)的藝術(shù)。建筑以其巨大的實(shí)體體現(xiàn)著時(shí)代特征與民族風(fēng)格，是特定群體意識(shí)的高度結(jié)晶，它將豐富多彩的社會(huì)生活曲折而又隱約地融會(huì)在自身凝固的形式之中。歷史上偉大的建筑莫不是時(shí)代與民族文化生活的忠實(shí)印記。古埃及的金字塔以其龐大的體積和嚴(yán)整原始的幾何構(gòu)圖象征著法老的強(qiáng)大威勢(shì)和奴隸制的牢不可破；古希臘的神廟建筑體現(xiàn)出奴隸社會(huì)民主制度下那種特有的和諧樂觀的精神和追求完美的理想情趣；文藝復(fù)興時(shí)期宏偉富麗的教堂建筑標(biāo)示出生氣勃勃的市民階層的自豪感。,中國建筑是一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，歷史悠久，散布區(qū)域遼闊。其主要特征是：(1)屬于結(jié)構(gòu)取法和發(fā)展方面的特征，有以下可注意的4點(diǎn)：以木料為主要構(gòu)材。沿用構(gòu)架制結(jié)構(gòu)原則。以斗拱為結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，并在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作“斗拱”，與屋頂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系，其功用在以伸出之拱承受上部結(jié)構(gòu)之荷載，轉(zhuǎn)納于下部之立柱上的特點(diǎn)。外部輪廓之特異，外部特征明顯，迥異于他系建筑，是形成其自身風(fēng)格的要素。中國建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象，且富于吸引力。(2)屬于環(huán)境思想方面，與其他建筑之歷史背景迥然不同，有以下可注意的4點(diǎn)：不求原物長存之觀念。建筑活動(dòng)受道德觀念之制約。著重布置之規(guī)則。建筑之術(shù)，師徒傳授，不重書籍。,3豐富視野 世界現(xiàn)代建筑七大奇觀 (1)伊泰浦水電站 位于巴西和巴拉圭邊界的巴拉納河上，8公里長的伊泰浦大壩將這條世界第7大河攔腰截?cái)?，改變其流向。建筑這個(gè)世界上最大的水電站共耗資180多億美元，發(fā)電廠地處半水下，800米長的廠房里安裝了18臺(tái)直徑為16米的水力發(fā)電機(jī)組，發(fā)電能力達(dá)到12.6兆千瓦。 (2)加拿大多倫多廣播通訊塔 553米的塔身巍然聳立，可經(jīng)受住時(shí)速達(dá)400公里大風(fēng)的襲擊。特別值得一提的是，它一改傳統(tǒng)的建筑方法，由上向下建造：液壓起重機(jī)每天把滑模組件升高6米，讓混凝土滾進(jìn)滑模的下部。塔頂天線的吊裝別具一格，使用的是直升機(jī)。,(3)巴拿馬運(yùn)河 溝通了大西洋和太平洋之間的海運(yùn)，大大縮短了兩大洋之間的航程。運(yùn)河全長82公里，建筑的工程量很大，開挖的土石方相當(dāng)于開鑿一條直徑5米的直達(dá)地心的隧道。兩端有船閘，閘室的長和寬分別為300多米和30多米。在船只通過時(shí)，運(yùn)河可把水位提高26米，然后再降至海平面。 (4)英吉利海峽隧道 長50公里的海底隧道把英國和歐洲大陸聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)了兩岸人們幾百年來的夢(mèng)想。它不僅僅是一個(gè)水下通道，而且是一個(gè)龐大的鐵路穿梭運(yùn)輸系統(tǒng)。3條平行的隧道穿過海床下的泥灰?guī)r，其中兩條主隧道用于沿兩個(gè)方向的列車行駛，另一條是服務(wù)隧道。4米寬的穿梭列車是目前世界上最大的鐵路車輛，乘客直接駕駛小汽車或乘公共汽車上列車。列車時(shí)速達(dá)140公里，橫穿隧道僅需24分鐘。,(5)金門大橋 地處美國加利福尼亞州金門灣上，大橋用懸在兩座高度為227米塔上的兩根直徑為30厘米粗的鋼索吊起，主跨1280米，路面中點(diǎn)比平均水位高81米。大橋堅(jiān)固結(jié)實(shí)，在多次地震中安然無恙。 (6)荷蘭北海保護(hù)工程 荷蘭是“低地之國”，1/3的地區(qū)低于海平面。幾百年來，勤勞勇敢的荷蘭人為了拒洶涌奔騰的北海海水于國門之外，進(jìn)行著不懈的努力和頑強(qiáng)的拼搏。北海保護(hù)工程分兩個(gè)階段進(jìn)行，將幾百公里凹凸不平的海岸線拉平。第一個(gè)階段在1927年至1932年，用5年時(shí)間修筑了30公里長90米寬的攔海大堤，使得海成為美麗的淡水湖，其水位通過25個(gè)泄水閘來調(diào)節(jié)。接著進(jìn)行聲勢(shì)浩大的圍墾工程，20萬公頃滄海變良田。第二個(gè)階段從50年代開始至今，在默茲河與萊茵河的入?？谥車d建三角洲工程。,(7)帝國大廈 位于美國紐約市，高443米，共102層。這個(gè)鋼框架建筑物是世界上建筑速度最快的“摩天大樓”，整個(gè)工程只用了1年零45天，構(gòu)架工23周便把5.8萬噸鋼鐵骨架鉚接完畢，石匠在下面用8個(gè)月的時(shí)間完成了外部工程，管子工鋪設(shè)管道80多公里，電工拉電線5千多公里。在萬里無云、天氣晴好的日子里，游人們從86層的觀察平臺(tái)上，可以看到80英里遠(yuǎn)的地方。起大風(fēng)的時(shí)候，大廈會(huì)輕微擺動(dòng)，最大的偏斜率為1.48英寸。,(二)通讀文本，疏通字詞,2掌握詞義 (1)結(jié)晶：比喻珍貴的成果。 (2)承托：承受托付。 (3)妨礙：做事情不能順利進(jìn)行；阻礙。 (4)文法：語法。 (5)體系：若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成的一個(gè)整體。 (6)帷幕：掛在較大的屋子里或舞臺(tái)上的遮擋用的幕。,4積累熟語 氣宇軒昂：形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。 如：喜歡獨(dú)自一人演奏的蕭育憑借高超的樂器演技和絕佳的人緣，使之即使只有一支常握在手的簫都可以震懾皇宮內(nèi)院，即便一人獨(dú)處空地，也依然威風(fēng)凜凜、。 雕梁畫棟：指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。 如：堪稱極品的龔氏雕花廳已恢復(fù)原貌，滿廳，人物花卉，形態(tài)各異，栩栩如生。,喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。 如：“名古屋中國春節(jié)祭”旨在將中國豐富的民俗文化和文化內(nèi)涵以日本人民的“祭”的形式展現(xiàn)出來，弘揚(yáng)中華文化，推動(dòng)民間交流。 源遠(yuǎn)流長：源頭很遠(yuǎn)，水流很長。比喻歷史悠久。 如：在企業(yè)管理中，預(yù)算管理的發(fā)展，已經(jīng)形成一套完整的理論體系和方法工具。,進(jìn) 入 課 堂,第一部分(第12自然段)，概述中國建筑源遠(yuǎn)流長的文化根基。中國的建筑體系是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的。中國的建筑在公元前15世紀(jì)就形成了獨(dú)特的體系，世世代代的勞動(dòng)人民，不斷繼承、革新著這一體系，達(dá)到了很高的技術(shù)、藝術(shù)水平，取得了輝煌的成就。這一層次作者在尋找中國建筑根的基礎(chǔ)上，引發(fā)了對(duì)中國建筑特征的說明。,(一)精讀文本，自主研討,第一課時(shí)(研讀課文第一、二部分),第二部分第一層(第35自然段)，說明中國建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。 第二部分第二層(第69自然段)，說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?第二部分第三層(第1013自然段)，介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。(六)介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。,第二部分(第313自然段)，作者分九個(gè)方面對(duì)中國建筑的基本特征進(jìn)行詳細(xì)的說明。在介紹中國建筑的九個(gè)基本特征時(shí)，作者分別從結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征兩個(gè)方面來說明。既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。,1本文是一篇關(guān)于我國建筑特征的科技說明文，作者的行文思路是什么？在文章結(jié)構(gòu)上是怎樣體現(xiàn)的？ 答：這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)。作者的行文思路是先總說后分說，先介紹特點(diǎn)，后探討風(fēng)格。 全文可分為四個(gè)部分： (1)前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；,(2)中間第313段談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明； (3)文章第1419段作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}； (4)最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語。 中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是本文的重點(diǎn)。,2作者概括中國建筑的九大特征，是按什么順序展開的？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？為什么，要按照這樣的順序展開？ 答：(1)作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。 (2)結(jié)構(gòu)特征：(三)結(jié)構(gòu)方法，(四)斗拱，(五)舉折，舉架。 (3)裝飾特征：(六)屋頂。(七)用色，(八)構(gòu)件，(九)用料。 (4)作者按這樣的說明順序介紹中國建筑的特征，原因在于這種順序和人們對(duì)房屋的觀察順序是相同的。人們觀察一個(gè)建筑物，總是先看到建筑物的外觀、整體組成，然后才看到內(nèi)部結(jié)構(gòu)和建筑的細(xì)節(jié)，所以作者在介紹中國建筑的特征時(shí)就是先介紹中國建筑的總體，最后介紹具有裝飾作用的建筑裝飾部件和用材的裝飾性特點(diǎn)。,1“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系?！边@個(gè)句子有什么表達(dá)效果？ 作者運(yùn)用形象化的語言，使單調(diào)枯燥的建筑術(shù)語變得具體可感。打比方說明，是本文一大特色，這里把中國鄰近地區(qū)的建筑與中國中心地區(qū)的建筑的關(guān)系比作“弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，突出中國的建筑體系在世界各民族千年文化史中的獨(dú)特地位。,(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路,2請(qǐng)說說中國建筑中稱為“一所房子”的建筑有什么樣的特點(diǎn)。 有若干座被稱為“所”的建筑物和有聯(lián)系的建筑物圍繞庭院或天井建造而成；左右成軸對(duì)稱；主要房屋朝南；整個(gè)建筑群有主有從；主要部分以磚石墁地形成戶外空間；空閑的地方有時(shí)栽種花草。 3作者引用詩經(jīng)里的句子，有何作用？ 用事實(shí)說明在中國古代，智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性，屋頂是我們民族文化的驕傲。,4第10自然段中對(duì)屋頂?shù)慕榻B采用的是什么說明方法？ 運(yùn)用比較的手法說明其他建筑體系對(duì)屋頂?shù)牟恢匾暋Ｍ瑫r(shí)進(jìn)行了引證說明，在我國詩經(jīng)中的“如鳥斯革，如翚斯飛”形象地展示了屋頂像振翅欲飛的鳥一樣，這種裝飾為中國人民所喜聞樂見，成為中國建筑中最主要的特征。,A,【解析】 數(shù)典忘祖：比喻忘掉自己本來的情況或事物的本原。長此以往：指老是這樣下去(多就不好的情況而言)。再接再厲：一次又一次地繼續(xù)努力。一塵不染：泛指人品純正，絲毫沒有沾染壞習(xí)氣；也指環(huán)境非常清潔。冷語冰人：用尖酸刻薄的話傷害人，感情色彩與句意不符。別出心裁：指另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)，形容想出的辦法與眾不同。,A,【解析】 B并列關(guān)系不當(dāng)，“網(wǎng)絡(luò)詐騙”與前三者有包含關(guān)系；C.中途易轍/成分殘缺，“提供”無主語。D.句式雜糅，可以改為“跟對(duì)的處理名硬實(shí)軟也有關(guān)系”。,A,D,D,C“屋頂在中國建筑中素來占著極其重要的位置。”“素來”強(qiáng)調(diào)“在中國，古代智 慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性”。 D“如鳥斯革，如翚斯飛”，作者引用漢樂府民歌，增強(qiáng)了文章的文學(xué)趣味，大大增強(qiáng)了文章的可讀性。 【解析】 引用的是詩經(jīng)中的詩句,C,C“個(gè)別的建筑物，一般地由三個(gè)主要部分構(gòu)成”，“一般地”三字是模糊詞語，表明作者對(duì)所說明的對(duì)象了解不全面，不能做準(zhǔn)確判斷。 D“兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像帷幕一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已”，這段話運(yùn)用了打比方的說明方法，形象地突出了中國建筑中墻壁的不負(fù)重、劃分內(nèi)部空間、只起隔斷作用的特點(diǎn)。 【解析】 “一般地”用語不絕對(duì)，非常嚴(yán)謹(jǐn)。,C,A,D,C標(biāo)題：世界語言，烏有大學(xué)校長看好華語內(nèi)容：烏有大學(xué)校長昨天表示，未來五到十年，世界上主要流通的語言可能是華語。 D標(biāo)題：烏有大學(xué)首位文學(xué)院院長是老外內(nèi)容：日本籍的大村直人教授，這學(xué)年成為烏有大學(xué)文學(xué)院成立五十年來首位外國籍院長。 【解析】 D項(xiàng)中，標(biāo)題是說“首位文學(xué)院院長”后面的內(nèi)容中“首位外國籍院長”與之不吻合。,(1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)的縱向?qū)Ρ?，我們可以發(fā)現(xiàn)一條帶有普遍意義的識(shí)記規(guī)律，即：_。 (2)這份實(shí)驗(yàn)材料給我們的啟示是：_。 【答案】 (1)用于嘗試回憶的時(shí)間越多，背誦效果就越好。 (2)背誦材料不能死記硬背，而應(yīng)該分配更多的時(shí)間用于嘗試回憶，以提高背誦(或識(shí)記)效果。,第三部分(第1417自然段)，說明中國建筑的風(fēng)格和手法。作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；,(一)精讀文本，自主研討,第二課時(shí)(研讀課文第三、四部分，總結(jié)全文),又可以靈活創(chuàng)新，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為比方，說明了“建筑的文章”的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 第四部分(第1820自然段)，作者提出一個(gè)全新的觀點(diǎn)，即各民族建筑之間的“可譯性”。,1作者在文中提到的中國建筑的“詞匯”和“文法”指的是什么？它在修辭上指的是哪種手法？請(qǐng)舉例說明。 答：中國建筑的“詞匯”和“文法”指的是從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。,“詞匯”和“文法”本屬語言學(xué)的名詞術(shù)語，作者用以概括建筑的風(fēng)格和手法，從修辭上應(yīng)該指的是移用。移用是根據(jù)甲乙兩項(xiàng)事物的關(guān)聯(lián)，把本是用來形容甲事物的修飾語移來修飾乙事物的修辭方式。移用實(shí)際上是一種詞語活用的方法，需注意的是，移用不同于擬人。詞語的移用體現(xiàn)的是相關(guān)聯(lián)事物的飾語的變化，而擬人則是側(cè)重把事物“人化”，二者不可混淆。,2怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？ 答：這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。,1文章在不少地方使用打比方，它具有怎樣的表達(dá)效果？ 本文是一篇內(nèi)容豐富的科技論文，在中國建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的文章，而是簡(jiǎn)潔生動(dòng)。文中使用打比方的地方比比皆是，如：“兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像帷幕一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已?！?(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路,在此，作者用人們常見的帷幕作比，指出墻壁所起的隔斷和劃分空間的作用，說得清晰明白?？梢?，使用打比方的方法，能夠利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，以增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性。同時(shí)，需要指出的是，自然科學(xué)論文中的打比方，同修辭格上的比喻基本上是一致的。所不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻和借喻，而自然科技論文中多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。,2文章最后一段中的“我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的文法和詞匯，否則我們是不可能寫出一篇中國文章的。”這句話要說明什么意思？ 作者指出，我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。,3讀了這篇文章，你能說說中國建筑的優(yōu)越性都有哪些嗎？請(qǐng)?zhí)骄恳幌隆?主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的陽光；庭院或天井是很好的“戶外起居室”；墻壁像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間，門窗的位置和處理都極自由；中國建筑在三千多年前就具備了框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，為新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問題上準(zhǔn)備了極有利的條件；屋頂?shù)膲邀惖难b飾性很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了；大部分構(gòu)件經(jīng)過加工而取得了高度裝飾的效果；在建筑材料的選用上充分挖掘了其裝飾潛力。,4“門前有活水，家財(cái)萬貫來”、“橫梁壓床，不利主人”、“大樹當(dāng)門死老翁”這是日前廣州某高校研究生在聽一門講述中國古代建筑風(fēng)格的課程時(shí)，記下的“風(fēng)水訣”筆記。現(xiàn)在，越來越多的大學(xué)開設(shè)了風(fēng)水課。中國古代風(fēng)水觀是科學(xué)還是迷信，仍是個(gè)有爭(zhēng)議的話題。有人認(rèn)為它是十足的迷信；有人認(rèn)為它和自然科學(xué)相契合；也有人認(rèn)為它既有科學(xué)的一面，也有超驗(yàn)的一面。當(dāng)然在更多普通人那里，風(fēng)水是一種“信則有，不信則無”的方術(shù)。你是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的？,觀點(diǎn)一：風(fēng)水學(xué)具有一定的科學(xué)性。我國現(xiàn)存有名的古村鎮(zhèn)，如皖南徽州的西遞、宏村，浙江金華蘭溪的八卦奇村等，都是依風(fēng)水原理選址營造的“樣板”。這些經(jīng)典建筑所包蘊(yùn)的和諧、循環(huán)、平衡等文化理念，至今讓后人大開眼界、獲益匪淺。風(fēng)水“禁忌”口訣不乏科學(xué)道理，比如天花板上的橫梁，可能會(huì)讓睡在床上的人有壓抑感，長期的壓抑感可導(dǎo)致生理病態(tài)；同理，單位大門正對(duì)立交橋底的大柱子，進(jìn)出的人都會(huì)覺得視線不開闊，可能也導(dǎo)致通風(fēng)不暢，進(jìn)而影響單位員工的心理?！敖ㄖL(fēng)水”是地理學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市建筑學(xué)綜合在一起的一門自然科學(xué)。,觀點(diǎn)二：風(fēng)水就是迷信。既然建房子“坐北朝南”是為了達(dá)到冬暖夏涼的目的，又何必用“左青龍右白虎”故弄玄虛呢？“風(fēng)水”自古以來就被有識(shí)之士視為不入流的旁門左道，近代后被公認(rèn)為迷信，現(xiàn)在一夜之間就打扮成“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)”，實(shí)在令人匪夷所思。我們不否認(rèn)在“風(fēng)水術(shù)”中包含著某些由生活經(jīng)驗(yàn)積累下來的合理因素，但是人們“看風(fēng)水”的主要目的并不是為了居家的舒適自在，而是認(rèn)為住宅、墓地的“風(fēng)水”好壞可以影響居住者及其子孫的吉兇禍福。如果僅僅因?yàn)椤帮L(fēng)水”中含有某些合理的內(nèi)容，就要去提倡、推廣“風(fēng)水”，那么“風(fēng)水”中的迷信成分也會(huì)跟著被兜售出去。如果用科學(xué)包裝風(fēng)水，提倡、推廣“風(fēng)水文化”，分明是迷信到了家。,本文通過介紹中國建筑的九大特征和建筑的“文法”“詞匯”和“可譯性”，向我們展示了中國建筑在世界建筑史上的獨(dú)特魅力和重大價(jià)值，同時(shí)指出了每個(gè)建筑體系有其自身的“文法”和“詞匯”，遵照這些法式才造就了世界建筑的豐富性和多樣性。同時(shí)也展現(xiàn)了各國、各民族的歷史文化。,1寫法上采用“三維比較”的方式 如果僅僅就傳統(tǒng)建筑做出條理性的歸納，也已經(jīng)是不錯(cuò)的文章了，但是作者沒有停留在這個(gè)層面上，他還深入一步將中國傳統(tǒng)建筑與外國一些建筑進(jìn)行比較。能進(jìn)行中外橫向比較已經(jīng)顯示作者豐富的學(xué)識(shí)和寬闊的眼界了，但是作者更躍一層，再引入文學(xué)語言及其用語與建筑用語相比擬，尤其是“文法”和“詞匯”，將對(duì)大多數(shù)國人而言比較陌生的建筑術(shù)語轉(zhuǎn)化為大家普遍熟悉的文學(xué)術(shù)語，讓建筑“走”到了讀者的面前。另外，作為一篇科學(xué)論文，具備清晰的條理性非常重要。本文在條理性上的優(yōu)勢(shì)一目了然。主要體現(xiàn)在九大特征的羅列，作者以“中國建筑的基本特征可以概括為下列九點(diǎn)”總領(lǐng)，用序號(hào)分述九個(gè)特征，十分便于讀者掌握。,2大量采用打比方的說明方法 盡管是一篇科學(xué)論文，但是作者沒有像有的所謂的專家一樣用高深的理論在“饒舌”，而是力求將大家陌生的事物說清楚。如何將大家陌生的事物說清楚呢？最好的方法是打比方、作比較。例如，談到中國周邊地區(qū)的建筑體系和大陸的建筑體系，作者將之比作如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。寫到兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，如何理解？作者將之比作“帷幕”。談到建筑規(guī)則與具體的建筑的關(guān)系時(shí)，作者說：,這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說，等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。,最后，希望我們后代子孫繼承好祖國優(yōu)秀的建筑文化并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，作者又將建筑比作文章說：我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的文法和詞匯，否則我們是不可能寫出一篇中國文章的。 3多樣的說明方法 建筑學(xué)對(duì)于多數(shù)讀者而言，是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。但是作者卻以高超的駕馭能力，采用多種說明方法，對(duì)中國建筑的基本特征進(jìn)行了說明，特別是作者運(yùn)用形象化的語言，使單調(diào)枯燥的建筑術(shù)語變得具體可感。如舉例說明、打比方說明、類比說明(把建筑物的名稱和建筑方法與文章作類比，形象生動(dòng))、比較說明等。,B,C,【解析】 不忍卒讀：不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。休戚相關(guān)：指彼此有相同的利害關(guān)系，禍福緊密關(guān)聯(lián)。勢(shì)在必行：形容某事迫於情勢(shì)，非做不可。幡然悔悟：形容迅速而徹底地認(rèn)識(shí)到過錯(cuò)而悔改醒悟。鬼斧神工：形容建筑、雕塑的技藝精巧，非人工所能為。,遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。 這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。,3下列有關(guān)“文法”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A“文法”在文中指建筑物上的構(gòu)件與構(gòu)件之間、構(gòu)件和它們的加工處理裝飾、個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間的一定的處理方法和相互關(guān)系。 B文章的文法在運(yùn)用上具有極大的靈活性，但中國建筑的“文法”具有一定的拘束性，在“文法”的拘束下，創(chuàng)造的多樣性就大大減弱了。 C“文法”在文中包括中國建筑的基本特征所呈現(xiàn)出來的一定的風(fēng)格手法，它為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)。 D運(yùn)用“文法”，中國建筑可以創(chuàng)造出各種類型，但“文法”并非個(gè)人創(chuàng)作，而是廣大人民在長期經(jīng)驗(yàn)中積累而成的，是整個(gè)民族智慧的結(jié)晶。 【解析】 建筑的文法與文章的文法一樣，都有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，有多樣性的表現(xiàn)。,B,4下列對(duì)“建筑的文章”的內(nèi)涵的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A建筑的“文章”中，有金碧輝煌的宮殿、氣勢(shì)恢宏的廟宇等“鴻篇巨制”。 B建筑的“文章”中，少不了“山亭、水榭、一軒、一樓”這樣的“精致小品”。 C建筑的“文章”中，有純粹用作點(diǎn)綴裝飾的“一面橫額，一副對(duì)子”等秀麗文字。 D建筑的“文章”中，路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等也占有一席之地。 【解析】 “一面橫額，一副對(duì)子”是指真正的文章的文字，而非比喻性的建筑的“文章”。,C,5對(duì)文段開頭第一句話的理解，不正確的一項(xiàng)是( ) A“這種文法”指的是中國建筑發(fā)展過程中沿用并發(fā)展下來的建筑慣例與審美方式。 B“一定的拘束性”即建筑發(fā)展歷史上長期積淀下來的、為人們所遵守的基本思路和傳統(tǒng)模式。 C“極大的運(yùn)用的靈活性”強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)與修建過程中建筑師們可以發(fā)揮的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 D“多樣性的表現(xiàn)”既包括建筑中的“拘束性”和“靈活性”，又包括建筑中的“歷史性”和“時(shí)代性”。 【解析】 屬于無中生有，文中并未提及“歷史性”和“時(shí)代性”。,D,6怎樣理解作者提出的“中國建筑的文法”？ 【答案】 這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的文法”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”。但也有它的“靈活性”，在具體的建筑上體現(xiàn)為既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。,名著博覽 三國演義人物欣賞(二) 曹操：小說中的主要人物之一，也是歷史上著名的政治家、軍事家和詩人。漢末動(dòng)亂的年代，他能崛起于群雄之中，自有許多過人之處。他機(jī)敏、聰慧，勇武而有膽識(shí)，因而能在幾十年戎馬生涯中，擴(kuò)展他的勢(shì)力，由小到大，由弱變強(qiáng)，是一名有大志的封建階級(jí)的政治家。他還精通兵法，善于帶兵作戰(zhàn)，是杰出的軍事家；他又有文才，是出眾的詩人。結(jié)束長期戰(zhàn)亂后，在創(chuàng)造一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境，抵御外族入侵，抑制豪強(qiáng)兼并，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面，他都做出了成績(jī)，客觀上符合社會(huì)發(fā)展的需要，在歷史上有一定的進(jìn)步作用。但他也和其他地主階級(jí)的代表人物一樣，身上有許多丑惡和反動(dòng)的東西。,例如，表面看來，他求賢若渴，公開宣稱不拘一格求得人才，骨子里卻忌才妒能，希望下面的人絕對(duì)服從他的意志，有敢和他相悖的，遲早得被除掉。又如，他看到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難和痛苦：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?蒿里行)他對(duì)此表示深切的同情。但另一面，他屠殺百姓最兇，死于他手中的無辜，數(shù)以萬計(jì)。再如，他口口聲聲稱自己要學(xué)周武王弟弟姬旦，來輔佐漢室，可是，暗地又時(shí)刻想著篡位。因此，在他身上有明顯的兩面性，人們是鄙視他后一種作為的，當(dāng)然也就討厭他的兩面性。三國志裴松之注本和南朝宋人劉義慶的世說新語中，記下了曹操虛偽、殘忍的一面，并有所貶斥。后來的人，出于歷史、社會(huì)、階級(jí)的需要，對(duì)他的看法也不一致，有贊揚(yáng)的，有批判的，但在民間文藝創(chuàng)作中，他已不是一個(gè)討人喜歡的人物，而是被鞭撻的對(duì)象。,三國演義對(duì)曹操形象的創(chuàng)造，雖然和歷史上的曹操有距離，但卻是藝術(shù)上非常成功的一個(gè)典型。在作者筆下，并沒有把他簡(jiǎn)單化、臉譜化，而是刻畫成一個(gè)有復(fù)雜思想、性格的活生生的奸雄形象。,