2019-2020年高中政治 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習(xí)4 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習(xí)4 新人教版必修3 一、選擇題 1．(2011·濱海一中高二檢測(cè))下列關(guān)于文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系的表述，正確的有 (　　) ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木 ③文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ [答案]　C [解析]　本題考查社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。 ①②④均正確體現(xiàn)了二者的關(guān)系，應(yīng)入選。③本身正確，但不符合這一角度，應(yīng)排除。 2．(2011·冀州一中高二檢測(cè))《非誠(chéng)勿擾》是江蘇衛(wèi)視一檔適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型戀愛(ài)交友節(jié)目，其互動(dòng)形式完全突破傳統(tǒng)的交友方式，體現(xiàn)新時(shí)代男女的戀愛(ài)觀、婚姻觀、金錢(qián)觀等價(jià)值取向。江蘇衛(wèi)視通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明 (　　) ①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展 ④電視文化能增強(qiáng)人的精神力量 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ [答案]　A [解析]?、苷f(shuō)法錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀電視文化才能增強(qiáng)人的精神力量。江蘇衛(wèi)視通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，獲得了成功，體現(xiàn)了①③；成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，②應(yīng)選。 3．在抗震救災(zāi)中，廣大文藝工作者從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。創(chuàng)作了大量反映抗震救災(zāi)題材的作品，這些作品對(duì)抗震救災(zāi)和軍隊(duì)建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用。這說(shuō)明 (　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文藝工作者是文化創(chuàng)造的主體 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新推動(dòng)了民族文化的繁榮 A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②③ [答案]　C [解析]　從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)創(chuàng)作大量作品，體現(xiàn)了①，應(yīng)選。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，②錯(cuò)。對(duì)抗震救災(zāi)及軍隊(duì)建設(shè)起到推動(dòng)作用體現(xiàn)了③。④在材料中沒(méi)體現(xiàn)。 4．2011年8月12日，第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳隆重開(kāi)幕，奏響了世界青年大聯(lián)歡的序曲。這屆大運(yùn)會(huì)的理念是“從這里開(kāi)始，不一樣的精彩”，不一樣，意味著深圳大運(yùn)會(huì)不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)北京奧運(yùn)會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)的模式，而是展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)特區(qū)全新的創(chuàng)意與智慧，之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)樗? (　　) ①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)和源泉 ③能夠促進(jìn)文化的繁榮 ④是民族文化永葆生命力的重要保證 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ [答案]　B [解析]　社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，②說(shuō)反了，排除②選B。 5. xx 葡萄牙 里斯本 海洋——未來(lái)的財(cái)富 xx 中國(guó) 云南 人與自然——邁向21世紀(jì) xx 德國(guó) 漢諾威 人類(lèi)——自然——科技——發(fā)展 xx 日本 愛(ài)知縣 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn) xx 西班牙 薩拉戈薩 水與可持續(xù)發(fā)展 xx 中國(guó) 上海 城市，讓生活更美好 上表是幾屆世博會(huì)的主題，我們從中可以看出上海世博會(huì)的主題既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了 (　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②舉辦世博會(huì)是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ③文化創(chuàng)新是“推陳出新，革故鼎新”的過(guò)程 ④不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ [答案]　D [解析]?、谡f(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，①③④符合題意。 6．客家山歌是極具民間特色的文藝形式。民間廣泛流傳的山歌、民謠，具有獨(dú)特的、鮮明的通俗性和流傳性，是直接反映勞動(dòng)人民社會(huì)生活與個(gè)人情感、遭遇的吟唱。山歌的表現(xiàn)形式淳樸、自然、真實(shí)，鄉(xiāng)土氣息格外濃厚，流傳方便，因此群眾基礎(chǔ)十分扎實(shí)。說(shuō)明客家山歌這種傳統(tǒng)文化 (　　) A．基礎(chǔ)在于文化繼承 B．需要吸取外國(guó)文化的精華 C．從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng) D．需要不斷創(chuàng)新 [答案]　C [解析]　材料中“直接反映勞動(dòng)人民社會(huì)生活與個(gè)人情感、遭遇的吟唱”表明客家山歌從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，C符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)在于社會(huì)實(shí)踐。B、D兩項(xiàng)不符合題意。 徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動(dòng)范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，一度居十大商幫之首。據(jù)此回答7～8題。 7．徽商在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說(shuō)明 (　　) ①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) ③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③ D．①④ [答案]　D [解析]　在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色賈儒結(jié)合，義利相兼的理念說(shuō)明①④，應(yīng)選。②③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 8．徽商能夠取得輝煌成就絕非偶然，得益于其在經(jīng)商處世中形成的獨(dú)具特色的創(chuàng)新精神，這表明 (　　) A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B．文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繼承 C．文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 D．文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉和動(dòng)力 [答案]　A [解析]　取得輝煌的成就得益于創(chuàng)新精神，說(shuō)明文化創(chuàng)新推動(dòng)了徽商事業(yè)的成功，A應(yīng)入選。B、C二項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 9．(2011·江蘇質(zhì)檢)“感情真，一口清！感情淺，舔一舔！”在國(guó)人深厚的酒文化影響下，坐在酒桌旁如果不喝酒，就好似失禮了。不過(guò)“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒的替代品，演繹出了“只要感情有，喝啥都是酒！”的新酒桌文化，這說(shuō)明 (　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 ③文化決定人們的交往方式和思維方式 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A．②③ B．①④ C．③④ D．①② [答案]　B [解析]　題目強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①④應(yīng)選；②與題意不符，③說(shuō)法本身錯(cuò)誤。 二、非選擇題 10．2011年1月7日，第44屆國(guó)際消費(fèi)電子展(CES)在美國(guó)拉斯維加斯開(kāi)幕，海信憑借在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域的不斷突破，榮登全球電視五強(qiáng)行列。近年來(lái)，海信以堅(jiān)定的技術(shù)創(chuàng)新理念，加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，不僅準(zhǔn)確把握了全球平板產(chǎn)業(yè)升級(jí)的脈搏，還積極參與并引領(lǐng)了LED液晶電視、3D電視和智能電視的趨勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)，不斷積累起領(lǐng)跑全球市場(chǎng)的實(shí)力。本屆CES展上，海信展出了最新研發(fā)的智能感應(yīng)觸控電視Hi—Touch，擺脫了傳統(tǒng)的觸控式接觸，可實(shí)現(xiàn)一定距離內(nèi)的遙感控制。據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx年1月至10月，海信液晶電視出口量同比增長(zhǎng)了40.38%，出口額同比增長(zhǎng)了55.07%，遠(yuǎn)高于行業(yè)平均水平。 上述材料是如何體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新關(guān)系的？ [答案]　(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。海信集團(tuán)基于提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的需要，立足實(shí)踐，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，取得各項(xiàng)技術(shù)突破，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。 (2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。海信集團(tuán)研制以堅(jiān)定的技術(shù)創(chuàng)新理念，加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，不僅準(zhǔn)確把握了全球平板產(chǎn)業(yè)升級(jí)的脈搏，還積極參與并引領(lǐng)了LED液晶電視、3D電視和智能電視的趨勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)，不斷積累起領(lǐng)跑全球市場(chǎng)的實(shí)力，帶來(lái)了海信電視出口量大的增長(zhǎng)，說(shuō)明文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 一、選擇題 1．(2011·湖南高三預(yù)測(cè))文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。這種觀點(diǎn)否定了 (　　) ①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ [答案]　B [解析]　題中觀點(diǎn)夸大廣大文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用，否定了社會(huì)實(shí)踐、人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用，②③④符合題意。 2．對(duì)下邊漫畫(huà)的理解正確的是(　　) ①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展 ③實(shí)現(xiàn) 文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ [答案]　C [解析]　本題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及文化創(chuàng)新。從漫畫(huà)上看，“已知的東西”意為傳統(tǒng)文化。為了避免傳統(tǒng)文化阻礙我們的進(jìn)步，從文化傳承上看，我們應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展傳統(tǒng)文化，故②應(yīng)選；從文化創(chuàng)新的角度看，我們要擺脫落后思想和文化的束縛，故③應(yīng)選；①表述錯(cuò)誤，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用；④與漫畫(huà)寓意不符，故不選。 3．“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”——這則“開(kāi)門(mén)辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強(qiáng)調(diào)了(　　) A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展 D．要加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo) [答案]　B [解析]　這則廣告語(yǔ)意在調(diào)動(dòng)人民群眾的參與熱情，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的文化創(chuàng)新主體地位，故B正確；A強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新的途徑，C強(qiáng)調(diào)的是文化市場(chǎng)的多元化，D強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，均不符合題意。 4．2011年7月上旬，由中共中央臺(tái)辦、共青團(tuán)中央等17家單位共同主辦的以“兩岸同心 我們同行”為主題的兩岸萬(wàn)名青年大型交流活動(dòng)，在北京、上海、廣東等地相繼展開(kāi)。人們期盼兩岸年輕一代攜手擔(dān)負(fù)起中華文化繼承與創(chuàng)新的重任。下列對(duì)文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是(　　) A．文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的過(guò)程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 D．文化發(fā)展的實(shí)踐，就在于文化創(chuàng)新 [答案]　A [解析]　本題考查的是文化創(chuàng)新、文化發(fā)展和文化繼承三者之間的關(guān)系。B、D也分別正確地反映了繼承與發(fā)展、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系，但是它們只涉及兩個(gè)方面的關(guān)系，與A相比，不是最佳選項(xiàng)。C不符合題意。 5．2011年7月21日，備受關(guān)注的《變形金剛3》在中國(guó)上映。世界電影藝術(shù)以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和獨(dú)特的視聽(tīng)效果吸引了無(wú)數(shù)觀眾，創(chuàng)造了自己的輝煌。如今又借助高新技術(shù)，創(chuàng)造著巨大的文化效益。從電影的發(fā)展可以看出，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于(　　) A．文化傳播 B．文化交流 C．文化繼承 D．文化創(chuàng)新 [答案]　D [解析]　文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先講文化的不竭動(dòng)力。A、B、C不符合題意，D當(dāng)選。 6．嶺南自古以來(lái)就以創(chuàng)新、進(jìn)取的精神聞名。2011年6月15日．“敢為天下先——嶺南文化論壇”在廣州舉行。與會(huì)專(zhuān)家共同闡述了在全球化視野下的新“敢為天下先”實(shí)踐精神，探討了身處開(kāi)放前沿的嶺南，廣州人如何超越前人、吐故納新，以更加昂揚(yáng)的奮斗精神開(kāi)創(chuàng)新的傳奇，這體現(xiàn)了(　　) A．文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮 B．文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、促進(jìn)入的全面發(fā)展 C．人民群眾足文化創(chuàng)新的主體 D．文化創(chuàng)新需要借鑒人類(lèi)的憂(yōu)秀文化成果 [答案]　B [解析]　專(zhuān)家們探討在嶺南文化的鼓舞下，廣州人如何超越前人、吐故納新，以更加昂揚(yáng)的奮斗精神開(kāi)創(chuàng)新的傳奇、體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展以及人的發(fā)展的作用，B符合題意。其余各項(xiàng)均不符合題意。 7．“勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新是河北文化體制能夠取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵?！焙颖笔∥?、省政府認(rèn)為，河北要發(fā)展振興，要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，就離不開(kāi)文化的支撐。河北文化體制能夠取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵之所以是勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新(　　) ①能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ②是一個(gè)民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 ③是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? ④是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 A．①②③ 　　　　　　 D．②③④ C．①②④ D．①③④ [答案]　C [解析]　文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ鄄贿x。文化創(chuàng)新帶來(lái)了河北文化體制的突破性進(jìn)展，這說(shuō)明文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮，也是一個(gè)民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保證，同時(shí)也說(shuō)明文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，故選C。 8．歐洲文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而黑暗的中世紀(jì)神學(xué)壟斷時(shí)期。人跪拜于上帝面前，不能有任何的創(chuàng)新思想，文化發(fā)展極其緩慢。文藝復(fù)興時(shí)期的文化大師們不滿(mǎn)于中世紀(jì)的沉悶、枯燥，轉(zhuǎn)向古代希臘、羅馬文化尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，以無(wú)比的創(chuàng)新激情創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上一個(gè)輝煌燦爛的文化時(shí)期。以上歷史史實(shí)充分說(shuō)明(　　) ①文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)民族文化的發(fā)展、繁榮至關(guān)重要 ②文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的創(chuàng)新 ③失去創(chuàng)新能力的文化，是沒(méi)有發(fā)展前途的 ④文化創(chuàng)新的過(guò)程也是文化交流的過(guò)程 A．①②③　　 B．②③④ C．①②④　　 D．①③④ [答案]A [解析] ①②③分別從不同角度體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的意義。④強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新與文化交流的關(guān)系，與題意不符，排除。 9．趙本山塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)傳神、活靈活現(xiàn)的小品形象，執(zhí)導(dǎo)、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時(shí)段熱播、走紅。他之所以能有今天的成就，源于他始終對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民懷有很深的感情．從黑土地上獲得了豐富的營(yíng)養(yǎng)，從民間文化中汲取了精華，黑土地上滋生出的民間藝術(shù)正是他藝術(shù)創(chuàng)作中一條割不斷的血脈。這一事實(shí)主要說(shuō)明(　　) A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與基礎(chǔ) B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．文化創(chuàng)作來(lái)自于文化創(chuàng)作者的靈感 D．物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè) [答案]　A [解析]　B項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)；C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不是材料的主要意思。 二、非選擇題 10．曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席的舒同先生在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了寓巧于拙、寬博端莊的“舒體”，豐富了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，為中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。 (1)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐關(guān)系的理解。 (2)結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)新對(duì)于繁榮民族文化的作用。 [答案]　(1)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。一個(gè)有作為的文化工作者，應(yīng)投入到最廣大人民的偉大實(shí)踐中去。 (2)文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮，失去創(chuàng)新能力的文化，是沒(méi)有發(fā)展前途的，只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。